悲身傷時(shí)寄情田園
——杜甫秦州雜詩(shī)二十首內(nèi)容淺析

張學(xué)君

（甘肅大地灣文物保護(hù)研究所，甘肅秦安741020）

悲身傷時(shí)寄情田園
——杜甫秦州雜詩(shī)二十首內(nèi)容淺析

張學(xué)君

（甘肅大地灣文物保護(hù)研究所，甘肅秦安741020）

唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫棄官來(lái)到秦州，作雜詩(shī)二十首，內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立、完整。本文試對(duì)秦州雜詩(shī)二十首內(nèi)容作一些淺析。

杜甫；秦州雜詩(shī)；詩(shī)歌主旨

杜甫是我國(guó)古代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作成就很大，后世稱他為“詩(shī)圣”。其詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”。

杜詩(shī)之所以被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)槎旁?shī)“好像一面鏡子，廣泛而深刻地反映了‘安史之亂’前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)面貌；也反映出詩(shī)人誠(chéng)摯地關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和深切地同情人民疾苦的思想感情”。杜甫在流寓到秦州、同谷一帶時(shí)，是他一生中最為艱難困苦的時(shí)期，一家人在饑寒交迫中度日如年。就是在這種境況下，杜甫仍然心系國(guó)家命運(yùn)，同情百姓疾苦，寫出了許多杰作。秦州雜詩(shī)二十首便是其中之一。

公元759年秋天，杜甫棄去華州司功參軍一職，舉家西行，來(lái)到秦州，停留一段時(shí)間，作雜詩(shī)二十首，內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立完整。宋人劉克莊評(píng)曰：“山川城郭之異，土地風(fēng)氣所宜，開(kāi)卷一覽，盡在是矣?！鼻迦似制瘕堃嘣唬骸岸状蟾胖皇恰馈?、‘藏身’兩意?！毕挛脑嚲投鸥η刂蓦s詩(shī)的內(nèi)容作一些淺析。

一、報(bào)國(guó)無(wú)門，自悲身世

杜甫出身于一個(gè)“奉儒守官，未墜素業(yè)”、世代為官之家。遠(yuǎn)祖杜預(yù)為晉代有名的大將，祖父杜審言為唐朝初年著名詩(shī)人，官至國(guó)子監(jiān)主簿、修文館學(xué)士，父親杜閑也曾做過(guò)奉天縣令。杜甫從小就受到傳統(tǒng)的儒家思想教育，因此，忠君愛(ài)國(guó)、建功立業(yè)就成為杜甫一生追求的政治理想。

“安史之亂”爆發(fā)后，大唐江山岌岌可危，唐玄宗逃往四川，王公大臣有的躲避山林，靜觀時(shí)局，有的寡廉鮮恥，投降叛軍。杜甫卻因投奔剛剛即位的肅宗，被叛軍在長(zhǎng)安關(guān)押一年之久，逃出后又前往鳳翔投奔皇帝。

杜甫忠君，不是愚忠，而是從國(guó)家的利益出發(fā)，不循私情，不怕得罪皇帝，將個(gè)人安危置之度外。唐肅宗至德二年（757）一月，時(shí)任宰相的房琯惹惱肅宗，被罷去宰相，貶為太子少師，無(wú)權(quán)參與政事。杜甫與房琯交厚，又剛?cè)巫笫斑z，于是上書求救房琯，觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍。到任后，杜甫不堪忍受同僚的輕蔑，整日郁悶寡歡，終致棄官。又逢關(guān)中饑饉，迫于生計(jì)，不得不舉家西遷，投奔時(shí)在秦州的從侄杜佐。杜甫在秦州雜詩(shī)中自悲身世，實(shí)在飽含著“唐堯”難遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

雜詩(shī)之一，首聯(lián)“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”。詩(shī)人以此點(diǎn)明西行的原因。生事，這里不僅僅指生計(jì)，即生活之事，也暗含官場(chǎng)之事?！耙蛉恕笨衫斫鉃樵?shī)人要投奔的杜佐，亦可理解為詩(shī)人在官場(chǎng)之“人事”。在詩(shī)人眼中，滿目都是“悲事”。生活上的困苦，官場(chǎng)上的失意，沒(méi)有一件順心之事，個(gè)中滋味，唯詩(shī)人自知。這一走，實(shí)在是出于無(wú)可奈何，無(wú)路尋路。

頷聯(lián)“遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁?！币弧斑t”一“怯”，十分自然地流露出了詩(shī)人對(duì)此行的態(tài)度。一“遲”逼真地寫出了此時(shí)此境中，詩(shī)人既想離開(kāi)令人傷感的華州，又猶豫而不能果斷前行的心態(tài)。一“怯”，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心對(duì)此行是充滿擔(dān)憂的。此一去，是福是禍，難以預(yù)料，因此，才有了下文的“愁”。一愁旅途的遙遠(yuǎn)，二愁世事的難料。

頸聯(lián)“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋”。寫景一動(dòng)一靜。雖然旅途勞累、疲憊不堪，但詩(shī)人心事重重，難以成眠，正照應(yīng)了上句的“怯”與“愁”。詩(shī)人聽(tīng)著嘩嘩流淌的魚龍河水，輾轉(zhuǎn)難眠。鳥鼠山之“空”，這里可以理解為“靜”。加之又是秋天，這種靜令人可怕，甚至窒息?！奥洹迸c“空”，即動(dòng)與靜，這一對(duì)矛盾，真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)人夜深人靜時(shí)內(nèi)心苦悶、難以入眠的情景。

尾聯(lián)“西征問(wèn)烽火，心折此淹留”?！皢?wèn)”、“折”、“留”三個(gè)字真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)人的心路歷程。先是打問(wèn)，一邊走，一邊問(wèn)，走走停停，打問(wèn)西去的路上有無(wú)戰(zhàn)事，戰(zhàn)況如何。當(dāng)時(shí)交通不便，信息閉塞，詩(shī)人打聽(tīng)到的戰(zhàn)況他自己也未免懷疑。但寧可信其有，不可信其無(wú)。自己拖家?guī)Э?，?shí)在是責(zé)任重大。因問(wèn)而心折，心折即心驚。詩(shī)人因驚懼前路的戰(zhàn)事，只好在此暫且停留，真乃度日如年。此亦是對(duì)頷聯(lián)“遲”、“怯”、“愁”的照應(yīng)。至此，詩(shī)人內(nèi)心的悲苦可想而知，讀之，令人扼腕嘆息。

杜甫于雜詩(shī)之二、之三歌詠秦州名勝、地域風(fēng)情后，于雜詩(shī)之四又發(fā)出了“秋聽(tīng)殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲”的感慨?？芍^情由景生，悲從中來(lái)。

雜詩(shī)之四首聯(lián)“鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)”。日暮黃昏，對(duì)于客居他鄉(xiāng)的人，心里都會(huì)莫名地涌起人在旅途的惆悵之情。對(duì)于在艱難之中投靠親友的詩(shī)人更是這樣。加之傳來(lái)鼓角之聲，此時(shí)，雖然身邊還無(wú)戰(zhàn)事爆發(fā)，但這鼓角之聲足以令人膽戰(zhàn)心驚，順勢(shì)引出頷聯(lián)“秋聽(tīng)殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲”。殷，雷聲也。此處喻鼓聲，似從地底發(fā)出，沉悶悠遠(yuǎn)，令人壓抑。鼓聲又隨烈烈西風(fēng)散入云中，使人頓覺(jué)被濃濃的悲涼之氣所籠罩。自古以來(lái)，詩(shī)人悲秋，實(shí)質(zhì)上是自悲身世，于現(xiàn)實(shí)失望，于前途無(wú)望，滿目所視，無(wú)不悲者也。

頸聯(lián)“抱葉寒蟬靜，歸山獨(dú)鳥遲”。寒蟬、獨(dú)鳥就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的縮影。寒蟬已無(wú)力鳴叫，只好靜靜地抱定樹葉。歸山入巢的失群之鳥，徘徊不前，莫非是有所顧慮，還是在等待同伴呢？

尾聯(lián)“萬(wàn)方聲一概，吾道竟何之”。四面八方都是一樣，戰(zhàn)亂連綿，天下如此之大，而我又能去哪里？何處才是我的安身之所？詩(shī)人已深感天下大亂，無(wú)自己的立足之地，不由為前途擔(dān)憂，因而發(fā)出了這樣的感慨。此處，即回應(yīng)雜詩(shī)之一的“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”，又為雜詩(shī)之十二的“俛仰悲身世，溪風(fēng)為颯然”蓄勢(shì)。詩(shī)人于自悲身世中，怨憤之情溢于言表，終于在雜詩(shī)之二十中直言不諱地道出自己由朝廷命官淪為野老的原因。雜詩(shī)之二十尾聯(lián)“為報(bào)鴛行舊，鷦鷯在一枝”，直白自己為報(bào)答房琯舊情，抗疏勸諫，終致遭貶而棄官。

二、身處僻壤，憂國(guó)傷時(shí)

杜甫來(lái)到西陲秦州，雖然已經(jīng)棄官，遠(yuǎn)離了安史之亂的中心地帶，來(lái)到相對(duì)較為安定的秦州，但詩(shī)人卻念念不忘國(guó)家的安危，心懷天下，感念蒼生之苦，渴望戰(zhàn)亂早日平息，人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。這些思想情感，在秦州雜詩(shī)中多有表達(dá)。

殘老骕骦，仍思疆場(chǎng)。中國(guó)古代知識(shí)分子讀書的目的和人生的理想就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。無(wú)論何時(shí)何地，都忘不了以天下為己任。雖然有些人“邦有道則仕、邦無(wú)道則隱”，但在他們的內(nèi)心深處，即使隱居也是心懷天下，心系蒼生，時(shí)刻想著報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。流寓秦州的杜甫，雖然身已老，而志彌堅(jiān)。雜詩(shī)之五中寫道：“聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼?！边@里詩(shī)人以馬自喻，表達(dá)了自己身老志堅(jiān)，渴望出征的積極昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。讀之，令人心生崇敬。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)，感時(shí)傷世。杜甫作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”，確是當(dāng)之無(wú)愧。雜詩(shī)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，具體體現(xiàn)在對(duì)唐王朝軍事?tīng)顩r和國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。詩(shī)人感念蒼生之苦，同情戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵帶來(lái)的困苦不堪。雜詩(shī)之六中寫道“士苦形骸里……那堪往來(lái)戍”。兵士又黑又瘦，形容憔悴，怎能經(jīng)受得起長(zhǎng)途奔波。如此低沉的士氣，怎能平定叛亂，不能不令詩(shī)人擔(dān)憂。因此，詩(shī)人又渴望能出現(xiàn)堪當(dāng)大任的棟梁之才，早日平息戰(zhàn)亂，讓百姓過(guò)上太平日子。雜詩(shī)之七“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還”句，極力推崇蘇武、傅介子。蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，十九年持節(jié)不變，武帝拜為“典屬國(guó)”。漢昭帝元鳳四年（前77），平樂(lè)監(jiān)傅介子持節(jié)至樓蘭，設(shè)計(jì)斬其王，帶回首級(jí)。杜甫多么希望有人能像蘇武、傅介子一樣，大義凜然，平定叛亂。雜詩(shī)之八又以懷念漢武帝、張騫的形式，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)傷世的情懷。雜詩(shī)之十一中，詩(shī)人直接發(fā)出了“薊門誰(shuí)自北，漢將獨(dú)征西”的感慨。杜甫詩(shī)中以詠漢而影射大唐。肅宗朝廷，上下平庸，竟無(wú)一人如漢之蘇武、張騫、傅介子、班超輩，而一任安史叛軍胡作非為。

思念飛將，報(bào)效朝廷。安史之亂，使大唐王朝國(guó)力衰竭，兵力捉襟見(jiàn)肘，東西難以兼顧，這就給吐蕃以可乘之機(jī)。雜詩(shī)十九中，面對(duì)當(dāng)時(shí)“風(fēng)連西極動(dòng)，月過(guò)北庭寒”的緊張情勢(shì)，詩(shī)人“故老思飛將，何時(shí)議筑壇”。面對(duì)國(guó)家的岌岌可危，詩(shī)人希望能有一位像飛將軍李廣一樣的將帥，力挽狂瀾，匡扶社稷。同時(shí)，詩(shī)人也委婉地表達(dá)了自己希望朝廷重新啟用自己而為國(guó)效力的心愿。

三、歌詠風(fēng)物，寄情田園

秦州雜詩(shī)內(nèi)容主要以自悲身世、憂國(guó)傷時(shí)為主，其中也不乏下面的內(nèi)容。

其一，歌詠秦地山川風(fēng)物。雜詩(shī)中寫到的城北寺、隗囂宮、驛亭、南郭寺、東柯谷即為代表。雜詩(shī)之二描寫隗囂宮，首聯(lián)以“勝跡”名之，而頷聯(lián)寫眼前所見(jiàn)卻是“苔蘚山門古，丹青野殿宮”。實(shí)是荒涼至極。兩相比照，飽含著人世滄桑變化，不能不引起詩(shī)人之感嘆。雜詩(shī)之七，為此組詩(shī)中僅有的氣象雄渾，意境開(kāi)闊，讀之使人頓覺(jué)豪壯的佳作。此詩(shī)寫出了秦州獨(dú)特的地理風(fēng)貌、山川風(fēng)光?！懊f(wàn)重山，孤城山谷間”，極寫秦州城周圍山勢(shì)高峻綿延，孤城地處險(xiǎn)要?！盁o(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)”則描繪出了特有的景象和詩(shī)人獨(dú)特的感受。雜詩(shī)之十二寫到的南郭寺，其中描寫老樹、清渠、秋花、晚景，于歌詠景物中寄托了詩(shī)人的身世之慨。

其二，田園情懷，隱逸之趣。杜甫飽經(jīng)戰(zhàn)亂的憂患、人事的滄桑，為擺脫生計(jì)的困窘和官場(chǎng)的失意，舉家來(lái)到秦州，生活上暫時(shí)有所寄托，精神上也聊以自慰，在雜詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)秦州的喜愛(ài)，抒發(fā)了自己的田園情懷、隱逸之趣。雜詩(shī)之九中，詩(shī)人以欣喜輕快的筆調(diào)描寫了明媚的陽(yáng)光，湖邊的驛亭，碧綠的叢篁，青青的高柳，最后一句“老夫如有此，不異在效埛”，直抒胸臆，表達(dá)出對(duì)這里的喜愛(ài)之情。雜詩(shī)之十三，詩(shī)人描寫東柯谷的秀美景色，谷中藏有人家數(shù)十戶，青藤掩映房屋，溪水清澈，倒映竹林，瘦地種粟，陽(yáng)坡種瓜，一派恬靜幽美的田園風(fēng)光，詩(shī)人極盡贊美之情。雜詩(shī)十五中，則寫詩(shī)人已到東柯谷的生活，“東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑”。幽靜的東柯谷，遠(yuǎn)離了城中的熱鬧，足以滿足詩(shī)人的疏懶，自由自在。不修邊幅，那里還用去鑷鬢間的白發(fā)呢？詩(shī)人的身心得到了徹底的放松。雜詩(shī)之十六，是杜甫又一首描寫東柯谷的佳作。詩(shī)人不厭其煩地描寫東柯美景，其喜歡之情，溢于言表。首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山，直接贊美東柯谷，一吐為快?！皷|柯好崖谷，不與眾峰群”。頷聯(lián)以擬人手法繪景，富有情趣。頸聯(lián)詩(shī)人以野人自況，贊賞崖谷險(xiǎn)絕，水竹相映之境，與第十三首相呼應(yīng)。尾聯(lián)“采藥吾將老，兒童未遣聞”，寫詩(shī)人愿以采藥為生，終老此處。詩(shī)人對(duì)東柯谷的喜愛(ài)之情不言而喻。

綜觀秦州雜詩(shī)二十首，杜甫于報(bào)國(guó)無(wú)門、自悲身世之中，仍然是憂國(guó)傷時(shí)、心懷天下，以另外一種方式彰顯出一個(gè)儒士的良知，同時(shí)，也充滿了對(duì)大自然的鐘情，對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

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1005-3115（2015）24-0050-02