淺談新疆少數(shù)民族預(yù)科生英語學(xué)習(xí)中的文化適應(yīng)

周晶

摘要：語言與文化密不可分，英語學(xué)習(xí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合運用能力和文化適應(yīng)能力。新疆少數(shù)民族預(yù)科生因民族文化和生活環(huán)境的特殊性，對英語國家的文化背景知之甚少，普遍缺乏文化適應(yīng)能力，導(dǎo)致英語學(xué)習(xí)困難重重。本文分析新疆少數(shù)民族預(yù)科生的英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，探索提高其英語學(xué)習(xí)的文化適應(yīng)能力的途徑，以全面提升新疆少數(shù)民族預(yù)科生的英語學(xué)習(xí)水平。

關(guān)鍵詞：新疆少數(shù)民族；預(yù)科生；英語學(xué)習(xí)；文化適應(yīng)

G759.2

語言是文化的載體，同時也是文化的重要組成部分，二者關(guān)系非常密切。英語學(xué)習(xí)中不能簡單的將其作為語言符號，機(jī)械性的識記和理解，而是要充分結(jié)合英語國家文化背景，使英語學(xué)習(xí)達(dá)到融會貫通的效果。新疆少數(shù)民族預(yù)科生因民族文化和生活環(huán)境的特殊性，英語學(xué)習(xí)中普遍缺乏文化適應(yīng)性，導(dǎo)致英語學(xué)習(xí)障礙頗多，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情和積極性。因此，新疆少數(shù)民族預(yù)科生英語學(xué)習(xí)應(yīng)置于西方的文化背景中，掌握系統(tǒng)性的語言學(xué)習(xí)方法，才能顯著提升學(xué)習(xí)效率。

一、新疆少數(shù)民族預(yù)科生英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

（一）缺乏良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境

英語學(xué)習(xí)除了書本知識外，還需要提供良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。從教學(xué)實踐來看，新疆少數(shù)民族預(yù)科生普遍只能從學(xué)校課堂中學(xué)習(xí)英語，掌握基礎(chǔ)的詞匯、語法，而在日常生活中很少能用到英語。因此，學(xué)生們難以從“啞巴英語”中體驗到英語的功能性和趣味性。另外，囿于學(xué)校的外語教學(xué)資源和學(xué)生的家庭生活條件，不能為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提供更廣泛的途徑，學(xué)生只能通過書本獲取英語知識，不利于學(xué)生了解英語國家文化，拓展英語學(xué)習(xí)的空間，增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)的興趣。

（二）具有少數(shù)民族的特殊性

新疆少數(shù)民族預(yù)科生大多來自偏遠(yuǎn)的南疆，部分地區(qū)因缺乏教學(xué)資源，連基本的雙語教學(xué)都不能保證，學(xué)生的漢語水平都不達(dá)標(biāo)，更不用說英語教學(xué)了，因此，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)非常薄弱。一方面，新疆少數(shù)民族預(yù)科生受到生活環(huán)境的影響，對民族文化有著強(qiáng)烈的歸屬感，雖身處內(nèi)地文化環(huán)境，卻對漢族文化缺乏了解，對西方文化更是一片空白，使得學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中要么不自覺的融入自身的民族文化，要么產(chǎn)生深深的焦慮感，與英語語境發(fā)生沖突，難以理解英語語法和語義。另一方面，新疆少數(shù)民族地區(qū)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，導(dǎo)致地區(qū)間的教育水平參差不齊，部分地區(qū)不重視英語教學(xué)，沒有給學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的英語教學(xué)和輔導(dǎo)，學(xué)生不能從課堂中獲取英語基礎(chǔ)知識，更談不上了解文化背景了。

二、提高英語學(xué)習(xí)中的文化適應(yīng)對策

（一）以課堂為中心滲透文化意識的培養(yǎng)

現(xiàn)用的牛津教材（譯林版）通過數(shù)次修訂后，已經(jīng)有意識地將英語國家的文化背景知識滲透到課文中，為學(xué)生掌握基本的語言知識積累文化素材。因此，要充分挖掘教材內(nèi)容，對語言知識點背后的文化背景進(jìn)行拓展式教學(xué)，采用多種課堂教學(xué)模式讓新疆少數(shù)民族預(yù)科生充分了解不同民族、不同國家文化的差異，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

（1）結(jié)合主要知識點穿插式的進(jìn)行文化知識的滲透。在Unit1 Schooi life單元中，圍繞“Identify the differences between school life in the UK and in China”，根據(jù)新疆少數(shù)民族預(yù)科生的特殊性，教師可以從校園風(fēng)貌、生活設(shè)施、課堂教學(xué)、師生關(guān)系四個不同的側(cè)面選取三組具有代表性的圖片向?qū)W生對比新疆少數(shù)民族、漢族、英國的高中校園生活的差異性。通過圖片直觀地讓學(xué)生認(rèn)識到新疆少數(shù)民族與漢族的school life的差異，然后對比中國和英國的school life的差異，這樣不僅能彌補(bǔ)學(xué)生在文化認(rèn)識上的缺陷，而且對于學(xué)生了解課文內(nèi)容有很大的幫助。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)超過80%的預(yù)科生存在文化慣性思維，通過自己的文化視角去對比漢族文化和西方文化，能夠識記文中的詞匯、句式，卻難以理解文中的語境。教師要結(jié)合主要知識點穿插式的進(jìn)行文化知識的滲透，為學(xué)生鋪陳文化背景，讓學(xué)生逐步擺脫文化慣性思維，融入到課文內(nèi)容中，在文化基礎(chǔ)上掌握詞匯和語法。

（2）采用任務(wù)型課堂教學(xué)方式。Reading部分由一位交換留學(xué)生所寫，通過自己的親身經(jīng)歷簡要地介紹了英國學(xué)校生活的一些情況。這個部分重點是閱讀練習(xí)，教師可以采用任務(wù)型教學(xué)方式，將新疆少數(shù)民族預(yù)科生進(jìn)行小組劃分，按照本單元介紹的兩種基本閱讀方法開始閱讀，小組內(nèi)進(jìn)行交流，解決閱讀中遇到的難題，順利完成閱讀；然后小組之間進(jìn)行閱讀交流，比較兩種閱讀的差異，梳理閱讀中遇到的問題，加深學(xué)生對閱讀材料的理解。通過任務(wù)型教學(xué)，讓新疆少數(shù)民族預(yù)科生主動探究閱讀材料的文化背景，提高英語學(xué)習(xí)的興趣，提升基礎(chǔ)閱讀的能力。

（二）以網(wǎng)絡(luò)和多媒體資源為手段拓展學(xué)生的文化視野

將網(wǎng)絡(luò)和多媒體資源與教材相結(jié)合，為新疆少數(shù)民族預(yù)科生呈現(xiàn)直觀的文化感受，讓學(xué)生有身臨其境般的學(xué)習(xí)體驗，彌補(bǔ)學(xué)生現(xiàn)實生活中無法接觸西方文化的缺憾。

（1）根據(jù)課文的語言知識點制作幻燈片，全景展現(xiàn)背后的文化內(nèi)涵。就上述教學(xué)案例，教師在備課的時候，搜集新疆少數(shù)民族、漢族和英國高中生活的圖片，展現(xiàn)高中建筑外觀、學(xué)校生活設(shè)施、課堂教學(xué)模式、師生交流方式等，并結(jié)合詳細(xì)的文化背景制作成圖文結(jié)合的幻燈片，在講授知識點的同時播放相關(guān)的幻燈片，這樣讓學(xué)生直觀、立體的感受不同民族、不同國家間文化的差異，將語言學(xué)習(xí)與文化吸收有機(jī)的結(jié)合起來，既是對傳統(tǒng)的教學(xué)模式的創(chuàng)新，又是豐富學(xué)生文化意識的重要手段。

（2）教師布置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課題，引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)自我學(xué)習(xí)。例如在Music這個單元，課文介紹了各種音樂風(fēng)格、流行樂隊等文化信息。新疆少數(shù)民族是一個載歌載舞的民族，讓學(xué)生從新疆少數(shù)民族音樂出發(fā)，以唱民歌的形式分析新疆民族音樂風(fēng)格，然后引入到現(xiàn)代流行音樂，布置作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生課后通過聽和唱對比新疆民族音樂和國內(nèi)、國外流行音樂的差異，并且結(jié)合自己喜歡的音樂風(fēng)格闡述音樂對人們生活的影響等等。

三、結(jié)論

新疆少數(shù)民族預(yù)科生在英語學(xué)習(xí)中面臨著文化適應(yīng)的難題，也是能否提高英語綜合能力的關(guān)鍵所在。根據(jù)新疆少數(shù)民族預(yù)科生英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，要以英語教材為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，利用多種教學(xué)資源拓展學(xué)生的文化視野，還要以課外閱讀為基礎(chǔ)延伸文化教育，提高少數(shù)民族預(yù)科生對中西方文化的整體認(rèn)識和差異性理解，從根本上提高英語學(xué)習(xí)的興趣和能力，提高英語學(xué)習(xí)水平。

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