應(yīng)用型高校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成社區(qū)環(huán)境構(gòu)建研究

沈建勇　陳祥敏

摘 要：應(yīng)用型高校學(xué)生價(jià)值取向變化及價(jià)值觀養(yǎng)成有其自身特點(diǎn)和環(huán)境影響，如何從通常被忽略的學(xué)生社區(qū)環(huán)境來做好學(xué)生的價(jià)值觀取向引導(dǎo)和構(gòu)建價(jià)值觀養(yǎng)成環(huán)境是亟待解決的問題。因此，基于應(yīng)用型高校學(xué)生自有價(jià)值取向的現(xiàn)狀與問題闡述及其產(chǎn)生原因分析，創(chuàng)新性提出了應(yīng)用型高校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成原則，并有針對(duì)性地從社區(qū)環(huán)境養(yǎng)成角度提出了學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成環(huán)境構(gòu)建的建議與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型高校；價(jià)值取向；價(jià)值觀；養(yǎng)成原則；社區(qū)環(huán)境構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）32-0063-04

全球視野大格局下的轉(zhuǎn)型發(fā)展和開放，甚至“一體化融合”發(fā)展，必然導(dǎo)致人們的價(jià)值取向或趨向日益多元和復(fù)雜。由于年輕大學(xué)生的價(jià)值觀系統(tǒng)尚未定型和其自身思想的高度活躍性，這個(gè)群體思想觀念與意識(shí)必然會(huì)受到外來文化的最直接沖擊。教育部從國家可持續(xù)發(fā)展大局及國家對(duì)未來人才需求出發(fā)，分類界定的應(yīng)用型人才培養(yǎng)高校的學(xué)生面對(duì)這種宏觀綜合環(huán)境變遷，意識(shí)形態(tài)必然多元化，在價(jià)值取向和價(jià)值觀形成上因沖擊而迷茫也毫無例外。但是，我們調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用型高校學(xué)生在價(jià)值取向和價(jià)值觀形成上明顯展現(xiàn)出自身類別群體獨(dú)有特征。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，高校忽視甚至輕視社區(qū)環(huán)境對(duì)學(xué)生價(jià)值取向引導(dǎo)和價(jià)值觀的養(yǎng)成。因此，我們立足學(xué)生社區(qū)綜合環(huán)境，在主要考慮應(yīng)用型高校學(xué)生自身類別群體獨(dú)有特征時(shí)兼顧各類高校學(xué)生共性特點(diǎn)，來分析研究應(yīng)用型高校學(xué)生價(jià)值取向引導(dǎo)和價(jià)值觀養(yǎng)成環(huán)境構(gòu)建。

一、應(yīng)用型高校學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀及問題

價(jià)值取向是價(jià)值觀形成的指引，分析研究價(jià)值觀養(yǎng)成得從價(jià)值取向入手。“價(jià)值取向”，是指個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)，是價(jià)值行為取向，是人們對(duì)人生中可能產(chǎn)生的多種價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行分析比較后做出判斷，并向這個(gè)價(jià)值目標(biāo)前進(jìn)[1]。大學(xué)生群體因其自身的生理和心理特征原因，加之知識(shí)結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還沒有定型、成熟，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活和鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息，對(duì)于價(jià)值的追求很容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差、選擇偏差和判斷偏差。魏瑋等人曾針對(duì)高校學(xué)生的價(jià)值取向做過問卷調(diào)查，在西北民族大學(xué)等三所高校中隨機(jī)抽取300名在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究。結(jié)果表明，高校學(xué)生價(jià)值取向的主流是健康向上的，但隨著改革開放的不斷深入和網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了明顯的變化，出現(xiàn)多元化傾向[2]。甚至部分大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向的嚴(yán)重偏差和扭曲現(xiàn)象。應(yīng)用型高?；径ㄎ挥诓糠侄炯八腥镜阮悇e高校，其學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀及問題有如下特點(diǎn)。

（一）政治觀念模糊，缺乏政治意識(shí)和政治素養(yǎng)

大學(xué)生政治觀念是其價(jià)值觀體系的重要內(nèi)容，是對(duì)我國政治體制和政治思想的最根本認(rèn)知和態(tài)度。應(yīng)用型高校學(xué)生和其他類別大學(xué)生一樣是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。一直以來，這個(gè)群體都是奮斗在政治輿論前沿、表達(dá)人民政治訴求的中堅(jiān)力量之一，這要求該學(xué)生群體應(yīng)該具備基本的政治素養(yǎng)。但隨著我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、改革不斷走向深入及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，帶來社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，必然造成社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想文化不斷趨于多元和復(fù)雜。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化[3]，這些因素都將對(duì)該類學(xué)生自身的政治態(tài)度和政治認(rèn)知產(chǎn)生最為直接的影響。造成現(xiàn)階段很多學(xué)生沒有政治學(xué)習(xí)的意識(shí)和學(xué)習(xí)政治理論的主動(dòng)性，缺乏正確的政治態(tài)度和政治觀念，更不用說政治素養(yǎng)和其政治參與度了。甚至個(gè)別同學(xué)出現(xiàn)政治觀念扭曲、錯(cuò)亂或背離社會(huì)主流價(jià)值觀現(xiàn)象。

（二）社會(huì)思潮的多元化導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值取向的迷茫

多元化的社會(huì)思潮是經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國社會(huì)轉(zhuǎn)型、改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)的必然結(jié)果，也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但多元的思潮的大量涌入，勢(shì)必與傳統(tǒng)文化、主流思想發(fā)生碰撞、沖突，這對(duì)思維活躍、心智尚未成熟的應(yīng)用型高校學(xué)生來說，也會(huì)產(chǎn)生直接的沖擊，影響他們的價(jià)值判斷，致使部分學(xué)生對(duì)社會(huì)宣揚(yáng)的主流價(jià)值觀體系產(chǎn)生冷漠甚至懷疑態(tài)度。我國現(xiàn)階段的主流價(jià)值觀的精神與內(nèi)涵是倡導(dǎo)社會(huì)主義、愛國主義和集體主義。作為引領(lǐng)先進(jìn)思想的大學(xué)生群體，應(yīng)該是社會(huì)主流價(jià)值觀的堅(jiān)定擁護(hù)者、追隨者和宣傳者。但據(jù)我們所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，結(jié)果很不容樂觀。對(duì)“應(yīng)用型高校學(xué)生最關(guān)注的問題”調(diào)查結(jié)果顯示，僅9.1%的學(xué)生關(guān)注國家大事和民族安危。在對(duì)“學(xué)習(xí)動(dòng)力”一項(xiàng)調(diào)查中，也只有5.3%的大學(xué)生將報(bào)效祖國和服務(wù)人民列為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這兩項(xiàng)指標(biāo)明顯低于研究型等類別高校。應(yīng)用型高校不少學(xué)生甚至把學(xué)習(xí)認(rèn)知為僅是“謀生的技能”。

（三）以自我為中心，功利化傾向突出

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、開發(fā)領(lǐng)域的擴(kuò)展，外域多種文化的大量融入、沖擊和網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，造成了價(jià)值取向的多元、復(fù)雜。學(xué)生缺乏主導(dǎo)、主流價(jià)值觀，加之社會(huì)正能量導(dǎo)向的力度廣度仍乏力，使唯利是圖之風(fēng)仍盛行。尤其社會(huì)上的“唯名利觀”成為了很多人的一種價(jià)值導(dǎo)向，認(rèn)為人生的終極追求只在于“功名利祿”使很多應(yīng)用型高校學(xué)生的價(jià)值取向變得混亂和模糊。越來越多的學(xué)生過于自我，凡事只以自我需求和自我感受為中心，傾向于只關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。甚至在交友、戀愛和擇偶的選擇上都表現(xiàn)出明顯的功利化色彩[4]，片面地追求物質(zhì)利益和物質(zhì)生活享受，缺乏遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。一些學(xué)生忽略個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，出現(xiàn)“拜金主義”、“功利主義”等現(xiàn)象，部分學(xué)生甚至認(rèn)為衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)在于金錢、權(quán)利和社會(huì)名望，而不考慮對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小、人格是否高尚[5]。

二、應(yīng)用型高校學(xué)生群體出現(xiàn)價(jià)值取向問題的原因分析

應(yīng)用型高校學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向問題的原因是多元的、復(fù)雜的，是社會(huì)、家庭、教育等多方面因素綜合作用的結(jié)果。

（一）價(jià)值多元和保障落后原因

一體化、融合化和共享化的世界趨勢(shì)打破了地域和文化界限，使各種文化、思想在“地球村”內(nèi)互相交織、影響，必然導(dǎo)致各國家和民族的價(jià)值觀碰撞、滲透和交融。如果對(duì)這種價(jià)值觀沖突不能給予正確的分辨和引導(dǎo)，會(huì)對(duì)人們的思維方式、生活方式產(chǎn)生消極的影響。另外，由于我國社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)體制尚需進(jìn)一步完善，社會(huì)上諸多問題監(jiān)管不到位、整改不及時(shí)，仍存在著很多諸如官員腐敗、食品安全、官商勾結(jié)、質(zhì)量問題等丑惡現(xiàn)象。應(yīng)用型高校學(xué)生群體正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境大背景下，面對(duì)如此紛繁的社會(huì)現(xiàn)象，很難理性判斷和選擇，內(nèi)心充斥著困惑和沖突，導(dǎo)致了學(xué)生價(jià)值觀多元化、功利化等一些列問題。同時(shí)，由于我國互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)和發(fā)展的不科學(xué)、不均衡特征，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的信息魚龍混雜、良莠不齊且很難監(jiān)管到位，出現(xiàn)很多宣揚(yáng)所謂民主、平等和自由的西方文化，甚至出現(xiàn)反動(dòng)、造謠、色情、賭博等違法犯罪活動(dòng)。而社會(huì)環(huán)境及秩序保障卻是落后或不配套，甚至缺乏等，不能及時(shí)規(guī)范、糾偏或警示、懲戒以正視聽。這對(duì)于因升學(xué)等攀比就已造成了心理和精神失落、缺少理論基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的該類學(xué)生來說，易于被表面現(xiàn)象所迷惑，很難理性判斷和選擇，在困惑矛盾之中不知不覺受到網(wǎng)絡(luò)上隱涵的意識(shí)形態(tài)的影響。這不僅很大程度上削弱了中國傳統(tǒng)文化影響力，而且導(dǎo)致道德觀缺失、傳統(tǒng)美德弱化等消極價(jià)值取向現(xiàn)象出現(xiàn)。

（二）教育氛圍差和高校應(yīng)對(duì)乏力原因

由于歷史的原因，我國的教育一直過于重視知識(shí)和技能的傳授，尤其中小學(xué)階段，以應(yīng)試教育為中心，以升學(xué)率為學(xué)校教育好壞的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀教育在強(qiáng)大的升學(xué)壓力之下被淹沒了，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生“成人”的培養(yǎng)，這樣，學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)就出現(xiàn)了斷層。到了大學(xué)以后，由于交通與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，在被放松被教育氛圍中，的學(xué)生通過手持終端或自媒體認(rèn)知世界的方式多種多樣、日新月異，以至其價(jià)值觀傾向性逐漸表現(xiàn)出來。而此時(shí)，又正是學(xué)生易于接受新鮮事物、對(duì)外域文化充滿好奇的特別生理和年齡階段，面對(duì)涌入校園的大量信息，他們應(yīng)接不暇，無法取舍、判斷，造成思想困惑和矛盾，出現(xiàn)了一系列的價(jià)值取向問題。對(duì)此，很多應(yīng)用型高校的價(jià)值觀教育工作卻是認(rèn)知失偏、行動(dòng)無所適從，以至應(yīng)對(duì)措施乏力或不對(duì)口，教育氛圍對(duì)學(xué)生的成長過程缺乏價(jià)值觀塑造、培養(yǎng)、引導(dǎo)和社會(huì)實(shí)踐的歷練。

（三）家庭教育和成長引導(dǎo)走偏原因

家庭是引導(dǎo)孩子樹立正確價(jià)值觀的首要環(huán)境和氛圍，家長的有意識(shí)引導(dǎo)和言傳身教對(duì)孩子的價(jià)值觀塑造具有十分重要的作用。目前，應(yīng)用型高校學(xué)生大多為“90后”的獨(dú)生子女，據(jù)調(diào)查，這類學(xué)生家庭條件平均好于研究性高校學(xué)生，加之這個(gè)階段的家庭大多為“四二一”型結(jié)構(gòu)，非常容易出現(xiàn)“溺愛”行為，造成孩子養(yǎng)成自私自利、自我為中心的不良思想和行為。另外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，很多家長不能給予孩子正確的價(jià)值導(dǎo)向，他們教育的核心導(dǎo)向“走偏”到金錢、地位及權(quán)利等，忽略了對(duì)其思想、品格、人格的培養(yǎng)，很大程度上影響了孩子價(jià)值觀的形成和發(fā)展。一旦到了大學(xué)，因距離較遠(yuǎn)或逐漸長大等客觀因素，大多數(shù)家長除了經(jīng)濟(jì)資源尚還存在一定的約束力外，大都在“管控”上力不從心，家庭不良價(jià)值觀導(dǎo)向就此沉淀。

（四）自身修養(yǎng)和定位認(rèn)知失準(zhǔn)原因

應(yīng)用型高校學(xué)生普遍都在較為優(yōu)越的家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境中成長起來，自幼就在父母的精心呵護(hù)下學(xué)習(xí)和生活，其經(jīng)歷的最大挑戰(zhàn)可能只是學(xué)習(xí)、考試，缺乏最基礎(chǔ)的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。加上他們崇尚自由、平等、個(gè)性的時(shí)代特征和對(duì)新鮮事物獵奇的年齡特征，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和良莠不齊的信息，很多大學(xué)生不會(huì)判斷，也不會(huì)主動(dòng)積極地去認(rèn)知社會(huì)、調(diào)整自己的價(jià)值觀，造成在價(jià)值觀上存在急功急利、愛慕虛榮、貪圖享受等諸多問題。此外，很多應(yīng)用型高校學(xué)生存在明顯的“高考落差后遺癥”——認(rèn)為自己學(xué)業(yè)或能力處于落后行列，甚至把國家應(yīng)用型人才培養(yǎng)分類誤解為國家把應(yīng)用型高校學(xué)生看成低一等級(jí)的“天生藍(lán)領(lǐng)”。這種定位認(rèn)知，使不少學(xué)生缺乏重新奮起的動(dòng)力，安于平凡、崇尚享樂，不愿創(chuàng)新。

三、應(yīng)用型高校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成社區(qū)環(huán)境的構(gòu)建原則

從上述問題分析及原因追溯，我們可以看出，應(yīng)用型高校的學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值觀養(yǎng)成尚缺乏一個(gè)各種力量和措施的匯集來影響和構(gòu)成合適的統(tǒng)一發(fā)力養(yǎng)成環(huán)境。我們調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)達(dá)便捷的通訊與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和工具，完善配套的社區(qū)設(shè)施，寬敞人性的居住、學(xué)習(xí)和活動(dòng)空間，豐富的電商購物及送上門的物流服務(wù)，便捷寬泛甚至私密的電子社交工具和環(huán)境，多途徑全天化的餐飲獲取，使學(xué)生社區(qū)對(duì)學(xué)生具有極強(qiáng)的黏合性和聚集力，學(xué)生平均每天滯留社區(qū)時(shí)間達(dá)19小時(shí)。這樣，把學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值觀養(yǎng)成主陣地轉(zhuǎn)移到學(xué)生社區(qū)是客觀環(huán)境變遷的必然。當(dāng)然，應(yīng)用型高校學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值觀養(yǎng)成社區(qū)環(huán)境構(gòu)建，有其自身需要遵循的依據(jù)和原則。

（一）客觀與科學(xué)社區(qū)環(huán)境構(gòu)建原則

大學(xué)生的智商和情商都趨于成熟，在多元環(huán)境的熏陶下?lián)碛幸欢ǖ目陀^認(rèn)知和科學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成社區(qū)環(huán)境必須尊重客觀和來源于客觀，并且要用科學(xué)的方法提取和升華。有且只有這樣，才能達(dá)到“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”目標(biāo)要求，培養(yǎng)大學(xué)生樹立客觀、科學(xué)的辯證思維方式方法和健康的人格，用科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自身的價(jià)值取向和價(jià)值觀培養(yǎng)準(zhǔn)繩。

（二）適合與可接受社區(qū)環(huán)境構(gòu)建原則

無論是大學(xué)生的大眾化群體還是小眾化團(tuán)體及個(gè)人，都有其自身共性與差異化特點(diǎn)，價(jià)值觀養(yǎng)成社區(qū)環(huán)境只有尊重了這些特點(diǎn)，我們才能找到和建立起和他們溝通和被接納的渠道與基礎(chǔ)，以適合他們的、他們易于接受的價(jià)值觀培養(yǎng)內(nèi)容為先導(dǎo)，潤物細(xì)無聲、循序善誘地培養(yǎng)起社會(huì)主義價(jià)值觀及其趨向。同時(shí)，具備適合與可接受性的價(jià)值觀素材甚至理論，既培養(yǎng)他們成為踐行者，更成為傳播者。

（三）導(dǎo)向和目標(biāo)社區(qū)環(huán)境構(gòu)建原則

只有立足階級(jí)性的價(jià)值觀，其普適性才會(huì)更客觀、更科學(xué)和更具生命力和影響力。作為社會(huì)主義中國的大學(xué)生，積極主動(dòng)踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是他們價(jià)值取向和價(jià)值觀學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的導(dǎo)向也是目標(biāo)。只有導(dǎo)向客觀而科學(xué)、目標(biāo)清晰而遠(yuǎn)大的價(jià)值觀，才能被大學(xué)生所追隨和接納，才能被他們自覺傳播和發(fā)揚(yáng)。也就是說，社區(qū)養(yǎng)成環(huán)境作為他們的價(jià)值觀陣地才會(huì)被社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢牢占領(lǐng)。

四、應(yīng)用型高校基于社區(qū)環(huán)境的學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)對(duì)策

大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)和塑造的環(huán)境打造不單單是政府或某一社會(huì)機(jī)構(gòu)的單方面行為和責(zé)任。從塑造環(huán)境看，它是社會(huì)、學(xué)校、家庭等多種環(huán)境綜合作用的結(jié)果；從綜合影響因素看，它是歷史、文化、體制、社會(huì)思想等數(shù)不清的因素交織的結(jié)果，成因極其復(fù)雜。當(dāng)然，也不能因?yàn)榇髮W(xué)生生活在高校、教育管理在高校，就把價(jià)值觀培養(yǎng)的全部責(zé)任推到高校。但是，高校作為大學(xué)生思想教育和價(jià)值觀培養(yǎng)的責(zé)任主體，以及學(xué)生健康人格培養(yǎng)的主擔(dān)當(dāng)，如何基于“互聯(lián)網(wǎng)+”社區(qū)環(huán)境來幫助大學(xué)生塑造和養(yǎng)成正確的價(jià)值觀呢？

（一）圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，打造良好社區(qū)文化氛圍

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，政府對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值取向進(jìn)行的一種正面調(diào)節(jié)、引導(dǎo)和激勵(lì)。我們要培養(yǎng)和塑造出有正確價(jià)值認(rèn)知、理性價(jià)值判斷和良好價(jià)值觀思維的大學(xué)生，作為對(duì)大學(xué)生負(fù)有思政教育重要責(zé)任的高校必須承擔(dān)起責(zé)任。必須圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神和內(nèi)涵，想盡辦法努力在學(xué)生社區(qū)中創(chuàng)建思政教育環(huán)境、創(chuàng)新思政教育工作方法、營造積極向上的社區(qū)文化氛圍。通過環(huán)境養(yǎng)成的潛移默化對(duì)大學(xué)生群體的政治信仰、思想意識(shí)、精神追求和行為規(guī)范給予正面引導(dǎo)和塑造。

應(yīng)用型高校應(yīng)在充分分析和研究當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值取向的問題和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)其生理、心理特點(diǎn)及自身實(shí)際情況，充分發(fā)揮社區(qū)環(huán)境文化的教育引導(dǎo)功能，優(yōu)化價(jià)值觀培養(yǎng)環(huán)境，肥沃價(jià)值觀培養(yǎng)土壤，如在社區(qū)中廣泛開展歷史與文化教育、人文通識(shí)教育、健康人格培養(yǎng)、各類學(xué)術(shù)活動(dòng)及思政課教育等。并利用社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性、即時(shí)性等特征，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，正面引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向。比如，學(xué)校官方微信、微博、互動(dòng)論壇等網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)引入社區(qū)，成為社區(qū)養(yǎng)成環(huán)境的一環(huán)，設(shè)立專門師資隊(duì)伍深入社區(qū)對(duì)社會(huì)、學(xué)校及校園生活的事件或話題用準(zhǔn)確的價(jià)值觀加以評(píng)論，引發(fā)大學(xué)生思考，通過網(wǎng)絡(luò)信息媒體引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向。同時(shí)，須拓展社區(qū)價(jià)值觀導(dǎo)向和影響渠道，利用社區(qū)中一切可能利用的平臺(tái)和陣地發(fā)揮其教育功能。如可以把其滲透到后勤服務(wù)、宿舍服務(wù)、社會(huì)化服務(wù)等方面，建立起積極和諧的學(xué)生社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)氛圍。

（二）改變傳統(tǒng)方法，將思政教育課引入學(xué)生社區(qū)

高校思政教育課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培養(yǎng)的最正統(tǒng)方式。但與專業(yè)教育相比，其往往被忽視和邊緣化，一定程度上影響了教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。側(cè)面造成了大學(xué)生普遍對(duì)此類課程興趣不高、積極性不強(qiáng)，沒有實(shí)質(zhì)性的教育意義。導(dǎo)致很多本應(yīng)該發(fā)揮重要作用的思政課實(shí)質(zhì)上流于形式，其價(jià)值觀導(dǎo)向功能沒有充分發(fā)揮。所以高校自身應(yīng)提升意識(shí)，真正重視思政課本身，真正重視其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育功能。依據(jù)社區(qū)愈來愈朝全功能校園核心區(qū)發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，勇于變革及采取適合學(xué)生特點(diǎn)的措施加強(qiáng)大學(xué)生思政教育課授課和教育重建或重構(gòu)建設(shè)：給予師資、政策、資金等多方面的支持，改進(jìn)思政課教學(xué)教育模式、科學(xué)合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)造性的開展價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。如MOOC及其創(chuàng)新與個(gè)性化授課和教育模式、直播、社區(qū)宣傳欄靜態(tài)展示和公共電視與LED屏動(dòng)態(tài)播放、社區(qū)中集結(jié)式或互動(dòng)式面對(duì)面等。

（三）重視社區(qū)第二課堂，廣泛開展實(shí)踐活動(dòng)。

通過精心組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可綜合社會(huì)教育、學(xué)校教育和自我教育對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)功能。對(duì)大學(xué)生正確認(rèn)知國情、社會(huì)和自身有重要的影響和塑造作用。通過對(duì)校園實(shí)踐活動(dòng)的精心設(shè)計(jì)和組織，能使大學(xué)生受到切實(shí)的教育和鍛煉，引導(dǎo)其形成正確的價(jià)值觀念。新時(shí)代、新環(huán)境及新的個(gè)體和團(tuán)隊(duì)行為促使高校學(xué)生社區(qū)發(fā)展成為功能綜合、設(shè)施完善的社會(huì)縮微模型——校外社會(huì)環(huán)境的形形色色均可找到的應(yīng)用映像。所以，高校除重視學(xué)生校外大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外，也應(yīng)充分重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向教育功能，廣泛開展社區(qū)微型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。該類實(shí)踐活動(dòng)的開展的宗旨是要嚴(yán)格踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，避免出現(xiàn)形式主義“走過場(chǎng)”的現(xiàn)象，盡量使所有的實(shí)踐活動(dòng)貼近實(shí)際、貼近環(huán)境、貼近生活。引導(dǎo)學(xué)生從中去認(rèn)識(shí)和感知世界，激發(fā)學(xué)生的思考和感悟。啟發(fā)學(xué)生在社區(qū)微型實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，逐漸內(nèi)化成大學(xué)生自身的價(jià)值觀念。

（四）重視社區(qū)在學(xué)校教育管理工作中的地位和作用

大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，一切行為都在學(xué)校的教育管理框架下進(jìn)行，包括課堂教學(xué)、校規(guī)校紀(jì)、獎(jiǎng)勵(lì)處分、章程制度，甚至后勤服務(wù)等等，整體教育和管理環(huán)境對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)和塑造都有重要的影響。社會(huì)環(huán)境的變遷、各種技術(shù)的進(jìn)步、各類服務(wù)業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)、多樣個(gè)體和群體行為模式的變革及獲取知識(shí)和物品渠道的多樣與速度的快捷等使學(xué)生社區(qū)在被動(dòng)促進(jìn)和主動(dòng)跟進(jìn)態(tài)勢(shì)下逐步演變成高校教室、圖書館外的核心區(qū)，且在學(xué)習(xí)、生活、社交等逐步DIY趨勢(shì)下，學(xué)生社區(qū)不僅是學(xué)生滯留時(shí)間最多的空間，其功能也在侵蝕甚至取代教室與圖書館功能，社區(qū)環(huán)境將成為學(xué)校教育管理等各種力量施力于學(xué)生教育與管理的著力點(diǎn)和建設(shè)點(diǎn)。既然潮流不可逆轉(zhuǎn)，高校就完全可以順勢(shì)通過社區(qū)環(huán)境平臺(tái)，利用社區(qū)中各種渠道和方式將價(jià)值觀培養(yǎng)工作滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，充分發(fā)揮學(xué)生處、團(tuán)委、社區(qū)等學(xué)生工作隊(duì)伍和所有管理人員和教師隊(duì)伍的德育作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的價(jià)值觀引導(dǎo)，打造良好的價(jià)值觀培養(yǎng)與養(yǎng)成環(huán)境。

（五）適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)的硬件保障環(huán)境和師資隊(duì)伍配套建設(shè)

學(xué)生價(jià)值取向引導(dǎo)和價(jià)值觀養(yǎng)成社區(qū)環(huán)境構(gòu)建，硬件環(huán)境保障是基礎(chǔ)，師資力量配套是根本。立體改造和利用社區(qū)可能的視角面，形成靜態(tài)潛移默化的培養(yǎng)與養(yǎng)成環(huán)境；在主要路徑或公共聚集空間，架設(shè)視頻裝備，構(gòu)建動(dòng)態(tài)灌輸式時(shí)事知識(shí)獲取點(diǎn)；在輔導(dǎo)員進(jìn)社區(qū)的辦公空間或場(chǎng)所基礎(chǔ)上，為思政教育進(jìn)社區(qū)提供聚集或面對(duì)面場(chǎng)所和配套裝備，構(gòu)建起各類師資面授或互動(dòng)促進(jìn)的知識(shí)或觀念鞏固或擴(kuò)展環(huán)境；擴(kuò)大社區(qū)公共活動(dòng)空間，甚至擴(kuò)展社區(qū)范圍定義，將一些公共活動(dòng)在社區(qū)舉辦，構(gòu)建起體驗(yàn)式參與養(yǎng)成環(huán)境。

全方位配套的師資應(yīng)包括：創(chuàng)新和個(gè)性化MOOC、DIY及直播模式下的專業(yè)型指導(dǎo)師資隊(duì)伍，構(gòu)建起專業(yè)知識(shí)授受與獲取的學(xué)業(yè)環(huán)境；從行政與思政引路人升級(jí)為學(xué)生成長的學(xué)業(yè)導(dǎo)師、思政導(dǎo)師、社會(huì)化導(dǎo)師、心理輔導(dǎo)師、職業(yè)輔導(dǎo)師、生活助理師的“六師化”輔導(dǎo)員隊(duì)伍及其他思政類工作隊(duì)伍，構(gòu)建起價(jià)值觀引導(dǎo)和促進(jìn)的輔導(dǎo)環(huán)境；各類學(xué)業(yè)導(dǎo)師或教工志愿者隊(duì)伍，構(gòu)建起溝通和育人的關(guān)懷環(huán)境；招聘高素質(zhì)社區(qū)生活及社區(qū)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員，構(gòu)建服務(wù)和輔助的保障環(huán)境；學(xué)生干部、優(yōu)秀學(xué)生及學(xué)生志愿者隊(duì)伍，構(gòu)建起同感和榜樣的共鳴環(huán)境。

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Abstract：It has its own characteristics and effects of environment change and value of value orientation of college students view of application form，from the usually neglected student community environment of students' value orientation and construction guide values to develop environment is a problem to be solved.Therefore，the analysis of the current situation and problems in applied college students own value orientation and this causes based on innovation and puts forward the application oriented college students' values and principles，targeted to develop from the community environment puts forward suggestions and Countermeasures to develop students' values of environment construction.

Key words：Applied University；value orientation；value view；cultivation principle；community environment construction

[責(zé)任編輯 杜 娟]