例談人文精神在語文課堂教學中的滲透

季曉松

例談人文精神在語文課堂教學中的滲透

季曉松

在語文教學中要通過優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)學生的人文精神，這就要求語文教師要利用好教材中的優(yōu)秀文本，豐富教學形式，將人文精神滲透于文本閱讀之中、滲透于課后拓展之中，讓學生在潛移默化中獲得情感的熏陶，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。

人文精神；語文課堂教學；文本閱讀；課后拓展

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，在語文教學中，要通過優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)學生的人文精神。當前初中語文教材中，收錄了大量的優(yōu)秀文本，具有內(nèi)涵豐富的人文底蘊，是對學生進行人文精神培養(yǎng)，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的有效載體。在教學中，教師要發(fā)揮好這些文本的教育意義，發(fā)揮優(yōu)秀文化的熏陶作用，促進學生的健康發(fā)展。那么，在初中語文教學中，應該如何滲透人文精神呢？下面，筆者結(jié)合自己的教學實踐，從文本閱讀和課后拓展兩個方面來談一談。

一、滲透于文本閱讀之中，挖掘文本主旨的“人文性”

在初中語文閱讀課的教學中，引導初中生進行文本閱讀是十分重要的。教師在強調(diào)通過文本閱讀引導初中生進行有效的語言文字訓練的同時，還要善于挖掘出文本主旨所蘊含的 “人文性”，這樣，才能讓初中語文閱讀教學更高效。

1.在文本閱讀中感受文本價值。

閱讀是一種心靈交流的過程，在閱讀中，讀者與文本進行交流，在潛移默化中接受并內(nèi)化文章的價值觀念。因此，教師要以優(yōu)秀的作品占領(lǐng)學生的閱讀陣地，發(fā)揮先進文化對人的影響和熏陶作用。在閱讀教學中教師要以教材中的優(yōu)秀文本為載體，引導學生掌握閱讀的方法，在指導學生品讀的過程中，提升學生的人文素養(yǎng)。

例如，《魚我所欲也》這篇課文是孟子對“義”的思想的集中闡述，表達了孟子對舍生取義思想的贊賞。筆者在教學時提出了幾個問題，引導學生開展品讀：（1）文章是通過什么方法引出“舍生取義”的論點的？（2）作者為什么要讓人舍生取義呢？“義”為什么比“生”更重要？（3）作者舍生取義的觀點，在實踐中對人提出了怎樣的建議呢？（4）查一查孟子在自己的為人處世中是怎樣以“義”的標準來要求自己的。學生在解決上述問題的過程中，不僅學習了孟子論證自己觀點的方法，落實了知識的目標，同時無形中受到孟子“義”的思想的影響，內(nèi)化為自己的價值觀。

在語文課堂教學中，引導學生與文本進行深入對話，能夠有效地提高閱讀的質(zhì)量，而充分挖掘文本的人文價值，能夠有效地讓學生內(nèi)化文本語言，同時體悟文本語言背后蘊含的人文性。

2.在文本探究中觸發(fā)人本情感。

新課程改革以來，倡導開展探究式學習，學生在自主、合作的探究活動中，發(fā)揮學習的主體地位，激發(fā)學習的主動性。在教學活動中，開展跨學科的綜合實踐活動，能培養(yǎng)學生的知識整合能力、學以致用能力。根據(jù)教學內(nèi)容的實際需要，選擇恰當?shù)妮d體，在學生的綜合探究活動中，落實人文教育，能使學生在真實的實踐中觸及心靈的深處，在情感活動中提高思想道德水平。

例如，在學習《我的母親》一課時，結(jié)合胡適先生對他母親的回憶，以及母親對他人生發(fā)展、人生觀形成的巨大影響，筆者引導學生開展了一次綜合實踐活動：（1）開展一次照片展，收集自己與母親的合影或者母親的照片，寫好照片介紹后在班級中展出。（2）開展一次“我和母親做家務”的活動，由母親簽字并反饋活動情況。（3）寫一篇關(guān)于母親的作文，題目自擬，要求寫出母親為家庭、為自己的發(fā)展付出的艱辛，寫出自己的真情實感。

通過這樣的活動，學生在實踐中獲得情感的積累和體驗。學生在活動中，親身感受到了父母的不易，領(lǐng)悟到在自己人生成長歷程中，父母付出的愛。這樣的活動，培養(yǎng)了學生正確的親情觀，使他們學會愛、學會感恩。教學中，教師就要善于引導學生根據(jù)文本內(nèi)容進行探究性閱讀，從而提高閱讀的質(zhì)量，獲得人文熏陶。

二、滲透于課后拓展之中，彰顯閱讀教學的“人文性”

在大語文觀的教學理念下，要求教師引導學生走出教材閱讀的視野，增加課外閱讀量，并在教學過程中引導幫助他們拓展閱讀的內(nèi)涵和外延，觀察世界、認識社會、感悟生命，從而彰顯閱讀教學的“人文性”。

1.基于文本，進行人文情感的熏陶。

在目標設置中，教師不僅要落實知識、能力的培養(yǎng)，更要體現(xiàn)人文底蘊的培養(yǎng)。在教學活動中，要通過對優(yōu)秀文本的解讀，在審美體驗中，實現(xiàn)人文情感的熏陶，以此提高學生與文本對話的質(zhì)量。

例如，《散步》這篇散文，看似簡簡單單的語言，但是在閱讀的過程中，總有種東西觸動著讀者的心靈，那就是真情、親情。在教學中，唯有以這樣的情感為主線，才能串起整個教學的過程。在教學中筆者圍繞“春天描寫，歌頌生命—祖孫三代散步，感悟親情—出現(xiàn)分歧，體會真愛—艱難抉擇，體現(xiàn)責任”四個環(huán)節(jié)展開教學活動，引導學生在閱讀探究中，既感受作者以小見大、舉重若輕的描寫手法，同時接受文本情感的熏陶。然后，筆者啟發(fā)他們進行拓展探究：“同學們，你們現(xiàn)在已經(jīng)是大人了，那么在家庭里、在社會生活中，你知道自己要承擔怎樣的責任嗎？”這樣的問題，引起了學生的反思，促進了情感的升華。

在語文教學中貫穿人文精神的主線，讓學生在人文熏陶中，培養(yǎng)關(guān)愛生命、珍惜親情、承擔責任的意識，是語文教學的價值追求，也是學生健康成長的需要。教師要根據(jù)具體的教學內(nèi)容適時而教，在對文本的教學過程中落實人文精神，從而提高閱讀課的實效。

2.走出文本，實化人文情感的浸潤。

學生有學生的思維特點，而且由于學生的個體差異性，他們在課堂中表現(xiàn)出的能力、水平也是不同的。此時，教師要善于引導學生走出文本，允許甚至鼓勵他們?nèi)ァ捌嫠济钕耄嬲劰终摗?，讓他們在這個過程中得到人文情感的浸潤。

例如，在學習《愛蓮說》一文時，筆者拋出課前設置的探究問題：“學習了本文后，你有怎樣的想法？”這樣的問題經(jīng)過學生思考后，筆者抽問了一名學生，他答道：“我覺得淤泥有優(yōu)秀的品質(zhì)?！边@樣的回答，顯然超出了大部分學生的預想，也超出了教師的預想，但面對此回答，筆者并沒有給予否定或回避，而是接著引導學生：“你的觀點很獨特。但是，我想請你從蓮花品質(zhì)的角度，談談淤泥為什么有優(yōu)秀的品質(zhì)？”學生回答道：“如果不是淤泥安心于水底，默默培育，蓮花如何生長又怎么能顯現(xiàn)出它高貴的品質(zhì)呢？”筆者及其他學生對該生獨特的視角表示佩服，本來偏離方向的回答，卻產(chǎn)生了不一樣的結(jié)果，取得了超出預設的效果。我們的語文教學中，真的應該多一點這樣的情境，讓學生在“人文”的春風里潛移默化。

語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，在初中語文課堂上，教師要豐富教學的形式，寓教育于有形，在具體的語言教學中、豐富的審美體驗中，對學生進行潛移默化的情感熏陶，培養(yǎng)學生正確的人生觀念和良好的情操，推動學生健康發(fā)展，從而讓初中學生的思想和靈魂閃耀出 “人文主義”的光芒。

［1］寧鴻彬.語文教學的思考與實踐［M］.北京：教育科學出版社，1998.

［2］李建平.聚焦新課程［M］.北京：首都師范大學出版社，2002.

G633.3

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1005-6009（2017）67-0032-02

季曉松，江蘇省南通市通州區(qū)東社學校（江蘇南通，226001）校長，一級教師。