論音樂(lè)知識(shí)課程教學(xué)的“音樂(lè)化”

匡君

摘 要：西方音樂(lè)史的教學(xué)重視知識(shí)點(diǎn)的記憶，學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)史的學(xué)習(xí)缺乏對(duì)音樂(lè)作品的感性認(rèn)識(shí)，難以真正學(xué)好音樂(lè)史?！耙魳?lè)化”的西方音樂(lè)史教學(xué)，可以讓學(xué)生在感悟鑒賞音樂(lè)作品的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)西方音樂(lè)歷史的感性認(rèn)識(shí)，便于學(xué)生對(duì)音樂(lè)史知識(shí)點(diǎn)的更好理解和掌握，真正達(dá)到西方音樂(lè)史教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)知識(shí)；音樂(lè)化；西方音樂(lè)史；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-6124（2016）06-0065-03

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，音樂(lè)的藝術(shù)美總是通過(guò)“音樂(lè)化”的聲音來(lái)表現(xiàn)。人們?cè)谔剿饕魳?lè)的過(guò)程中積累各種音樂(lè)知識(shí)，音樂(lè)知識(shí)是人們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中對(duì)“音樂(lè)化”的聲音進(jìn)行客觀(guān)認(rèn)識(shí)的成果。學(xué)校音樂(lè)教育常常通過(guò)傳授音樂(lè)知識(shí)來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，但音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)又必須與具體的音樂(lè)作品緊密聯(lián)系?！叭绻覀?cè)谝魳?lè)教育中淡化了音樂(lè)意識(shí)，忽視音樂(lè)教育的音樂(lè)特點(diǎn)，那么就會(huì)把整個(gè)音樂(lè)教育教學(xué)工作變成死氣沉沉的文化課，自然很難完成音樂(lè)教育的任務(wù)?！?[1 ]

西方音樂(lè)史是普通高校本科開(kāi)設(shè)的一門(mén)通識(shí)課程。它是聲樂(lè)、器樂(lè)、理論作曲和音樂(lè)師范教育專(zhuān)業(yè)的共同課，也是其他文理科學(xué)生的一門(mén)選修課。與音樂(lè)技能課程相比較，西方音樂(lè)史屬于音樂(lè)知識(shí)課程。在過(guò)去的西方音樂(lè)史教學(xué)中，教師在課堂上以梳理音樂(lè)史知識(shí)為主，學(xué)生對(duì)書(shū)本上的音樂(lè)史知識(shí)進(jìn)行記憶。常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)：“西方音樂(lè)史修完就全還給老師了?！币灿腥伺u(píng)，音樂(lè)史是一門(mén)有歷史而沒(méi)音樂(lè)的課程。本文將在分析音樂(lè)本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，研究西方音樂(lè)史教學(xué)的內(nèi)容和目的，探討西方音樂(lè)史“音樂(lè)化”的教學(xué)模式，希望通過(guò)“音樂(lè)化”的課程教學(xué)，讓學(xué)生在感悟鑒賞音樂(lè)作品的過(guò)程中，了解西方音樂(lè)歷史，擴(kuò)大藝術(shù)視野，增強(qiáng)整體藝術(shù)素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)西方音樂(lè)史教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。

一、音樂(lè)作品是音樂(lè)史教學(xué)的核心內(nèi)容

從宏觀(guān)的角度來(lái)看，西方音樂(lè)史課程中的知識(shí)內(nèi)容主要包含音樂(lè)作品、音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)風(fēng)格的成因等三個(gè)層次。在實(shí)際的音樂(lè)史教學(xué)中，如何向?qū)W生傳達(dá)西方音樂(lè)史這三個(gè)層次的內(nèi)容，需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。其中，音樂(lè)作品是音樂(lè)史的核心內(nèi)容，也是了解音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)風(fēng)格成因的前提和基礎(chǔ)。劉經(jīng)樹(shù)先生在《簡(jiǎn)明西方音樂(lè)史》的前言中指出：“音樂(lè)是屬于人類(lèi)精神生活的一門(mén)藝術(shù)，而音樂(lè)是什么，只有靠音樂(lè)本身才能說(shuō)清楚。光憑文字記載無(wú)法重建起音樂(lè)史真正的‘過(guò)去。音樂(lè)歷史的主體是音樂(lè)作品?！?[2 ]學(xué)生如果沒(méi)有從音樂(lè)作品入手，不去了解音樂(lè)歷史上偉大作曲家的優(yōu)秀作品，那么，對(duì)西方音樂(lè)史的學(xué)習(xí)也必然缺乏感性的把握，難以真正學(xué)好音樂(lè)史。同時(shí)，對(duì)音樂(lè)作品的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)風(fēng)格成因的分析和探究，是對(duì)音樂(lè)作品的感性認(rèn)識(shí)的理性升華，反過(guò)來(lái)又對(duì)音樂(lè)作品的理解起促進(jìn)作用。如對(duì)音樂(lè)歷史的過(guò)程和作曲家的生活經(jīng)歷缺乏全面的掌握和深刻的理解，也難以真正在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里討論西方音樂(lè)歷史的傳統(tǒng)。

音樂(lè)化的音樂(lè)史教學(xué)與一般以音樂(lè)史知識(shí)為主體的音樂(lè)史教學(xué)的著眼點(diǎn)不同。一般以音樂(lè)史知識(shí)為主體的音樂(lè)史教學(xué)，常借助傳記主義史學(xué)和歷史主義史學(xué)的方法，根據(jù)歷史解釋學(xué)的原理用音樂(lè)作品來(lái)詮釋作曲家的生平遭遇和精神氣質(zhì)，或根據(jù)精神同一性的原則，讓人們?cè)谝魳?lè)作品及其生成的社會(huì)、文明之間建立起某種聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)音樂(lè)史的理性把握和思維訓(xùn)練 [1 ]?！耙魳?lè)化”的音樂(lè)史教學(xué)，則突出對(duì)具體作品音響的感性把握。課程教學(xué)時(shí)，把音樂(lè)史的知識(shí)壓縮到最低的限度，音樂(lè)創(chuàng)作的背景都只是在與創(chuàng)作發(fā)生直接關(guān)系的時(shí)候才做簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行大量音樂(lè)作品的欣賞，對(duì)音樂(lè)歷史獲得一種最直接的感受和體驗(yàn)。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的渠道，接受作品音響的刺激，產(chǎn)生豐富生動(dòng)的聯(lián)想和想象，體驗(yàn)到音樂(lè)家在作品中表達(dá)的思想感情和情境，獲得美感，并為之感動(dòng) [3 ]。這種通過(guò)音樂(lè)體驗(yàn)所獲得的直覺(jué)和感性的認(rèn)識(shí)，最為真實(shí)，超越于所有的語(yǔ)詞描述。

要從聆聽(tīng)音樂(lè)作品入手，實(shí)施“音樂(lè)化”的西方音樂(lè)史教學(xué)，課程音像資料的建設(shè)和相應(yīng)的教學(xué)模式探究，是其最重要的兩項(xiàng)工作。

二、課程音像資料的建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)“音樂(lè)化”的西方音樂(lè)史教學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)作品的感悟和鑒賞，音樂(lè)史中的音像資料建設(shè)是關(guān)鍵。西方音樂(lè)史研究的時(shí)間跨度大、空間范圍廣，作家作品不可勝數(shù)，這些都給音樂(lè)史的編寫(xiě)工作和音響資料建設(shè)帶來(lái)很大的困難。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注西方音樂(lè)史本科教材的建設(shè)，但在教材建設(shè)中，作品音像資料的建設(shè)仍然沒(méi)有引起大家的重視。個(gè)別教材附帶了部分音像資料，但在音像資料的選擇上，沒(méi)有太多的針對(duì)性。對(duì)于西方音樂(lè)史音像資料建設(shè)，有以下三點(diǎn)需要注意。

首先，音像資料建設(shè)要講求音樂(lè)史的學(xué)術(shù)規(guī)范。音像資料的建設(shè)要抓住音樂(lè)作品乃歷史性的文化現(xiàn)象這一特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行音像資料建設(shè)時(shí)，既要講究?jī)?nèi)容的全面性，盡量做到音樂(lè)史中的每一個(gè)音樂(lè)事件，都能擁有相對(duì)應(yīng)的作品音像，又要講究音像資料的歷史代表性，只有準(zhǔn)確地選出具有歷史代表性的音樂(lè)作品來(lái)讓學(xué)生欣賞，通過(guò)音樂(lè)的欣賞，傳遞出音樂(lè)史的信息，才能引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)音樂(lè)史最直覺(jué)的感性認(rèn)識(shí)，達(dá)到真正了解音樂(lè)歷史的目的。

其次，音像資料的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)把資料按照課程教學(xué)的需要進(jìn)行細(xì)致分類(lèi)。既要根據(jù)音樂(lè)史教學(xué)的內(nèi)容需要，把音像資料按時(shí)代、流派、作曲家等進(jìn)行分類(lèi)，還要根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際安排，分清哪些作品用于課堂教學(xué)，哪些作品要求學(xué)生去“精聽(tīng)”，那些作品可以讓學(xué)生課外“泛聽(tīng)” [4 ]。這些音像資料的收集和分類(lèi)工作是教材文本建設(shè)的重要補(bǔ)充，教育工作者必須引起重視。同時(shí)，這種音像資料的建設(shè)，需要我們音樂(lè)工作者共同努力來(lái)完成，也需要一個(gè)長(zhǎng)期完善的過(guò)程。

其三，音樂(lè)史的音像資料建設(shè)應(yīng)該盡量做到還原歷史。音樂(lè)是一門(mén)表演的藝術(shù)，作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)作品總是要借助樂(lè)隊(duì)、樂(lè)器，或者人聲，通過(guò)音樂(lè)表演轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的聲音才能為聽(tīng)眾所接受。不同時(shí)代的樂(lè)隊(duì)編制、樂(lè)器構(gòu)造和表演風(fēng)格又都會(huì)直接影響音樂(lè)作品的歷史風(fēng)格。例如，在巴洛克時(shí)期以前，樂(lè)隊(duì)編制是浮動(dòng)的，樂(lè)隊(duì)的組合帶有相當(dāng)大的隨意性與即興性；從巴洛克時(shí)期發(fā)展到古典時(shí)期，樂(lè)隊(duì)的編制逐漸固定下來(lái)；到了浪漫時(shí)期，樂(lè)隊(duì)又增加了豎琴，擴(kuò)大了木管、銅管和打擊樂(lè)組等等 [5 ]，樂(lè)隊(duì)是音樂(lè)表現(xiàn)的重要載體，樂(lè)隊(duì)編制的變化影響樂(lè)曲風(fēng)格的變化。再如，由于樂(lè)器工藝的不斷改進(jìn)，從19世紀(jì)初開(kāi)，給銅管樂(lè)器加上活塞，使它們演奏起來(lái)變得更加靈活，鋼琴采用了鑄鐵結(jié)構(gòu)和更粗的琴弦，使它獲得了更加濃厚和更輝煌的音色。為了能夠更好地詮釋作曲家作品的原貌，近些年，一些藝術(shù)家開(kāi)始用作曲家當(dāng)時(shí)的樂(lè)器、樂(lè)隊(duì)編制來(lái)詮釋音樂(lè)歷史上的音樂(lè)作品。如在鋼琴音樂(lè)會(huì)上用巴赫時(shí)代的鋼琴演奏巴赫的作品，莫扎特的作品用莫扎特時(shí)代的鋼琴演奏。在西方音樂(lè)史的教學(xué)過(guò)程中，選擇這種樂(lè)隊(duì)、樂(lè)器和表演風(fēng)格更能貼近作曲家年代風(fēng)格的音像資料，更能給西方音樂(lè)史的學(xué)習(xí)者帶來(lái)真實(shí)的歷史感受。

三、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)模式

音樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，單靠課堂教學(xué)而沒(méi)有課外的實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者很難取得預(yù)期的學(xué)習(xí)效果?！耙魳?lè)化”的音樂(lè)史教學(xué)，要培養(yǎng)音樂(lè)風(fēng)格的感性認(rèn)識(shí)，同樣需要一定量的訓(xùn)練。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，音樂(lè)的聲音要在時(shí)間里展開(kāi)，一首作品短則幾分鐘，長(zhǎng)的可達(dá)一小時(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)歷史的感性認(rèn)識(shí)，單靠課堂有限的時(shí)間而沒(méi)有課外的實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者也很難取得預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。教師除了在課堂上帶領(lǐng)同學(xué)們聆聽(tīng)有典型代表性的作品外，還必須調(diào)動(dòng)人們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的天性，引導(dǎo)學(xué)生課外聆聽(tīng)音樂(lè)，為他們建立起一套課內(nèi)外相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，才能真正完成西方音樂(lè)史的教學(xué)任務(wù)。

在課堂上，教師要與學(xué)生一起聆聽(tīng)音樂(lè)作品，傳授學(xué)習(xí)方法。首先，教師可以把音樂(lè)史分成若干個(gè)專(zhuān)題，如巴洛克、古典派、浪漫派、印象派以及各種現(xiàn)代派等等。教師在梳理專(zhuān)題的音樂(lè)史知識(shí)的同時(shí)，還可以把少數(shù)最具代表性的作品拿來(lái)與學(xué)生一起精細(xì)賞聽(tīng)，把音樂(lè)的章節(jié)、段落單獨(dú)提出來(lái)細(xì)細(xì)地品味，邊欣賞邊分析，分析音樂(lè)是如何引入、如何展開(kāi)、如何結(jié)束的，分析音樂(lè)各主題的形象特征，以及它們是怎樣相互聯(lián)系、調(diào)和與對(duì)比的，作曲家是怎樣使音樂(lè)全篇的組織精密合理的，不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品在作曲技法上又有那些區(qū)別和突破等等。課堂上，教師與學(xué)生一起進(jìn)行的這種聆聽(tīng)和分析，包括一些音樂(lè)史知識(shí)的引導(dǎo)，更多的是為了傳授一種音樂(lè)史的學(xué)習(xí)方法。

課外，布置學(xué)生廣泛聆聽(tīng)相關(guān)的音樂(lè)作品。教師要布置學(xué)生運(yùn)用課堂教師傳授的音樂(lè)史學(xué)習(xí)方法，在課外聆聽(tīng)更多的音樂(lè)作品，并設(shè)計(jì)一些與之相關(guān)的音樂(lè)史問(wèn)題，讓學(xué)生在平時(shí)欣賞音樂(lè)時(shí)關(guān)注這些問(wèn)題。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助姐妹藝術(shù)來(lái)幫助理解音樂(lè)，如在聽(tīng)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)時(shí)，讀讀巴洛克時(shí)期的文學(xué)作品，翻翻巴洛克時(shí)期的畫(huà)冊(cè)與建筑圖片；欣賞德彪西等印象派作曲家的作品時(shí)，可以讀一些印象派詩(shī)人的詩(shī)篇，品味一下印象派畫(huà)家的繪畫(huà)等等。另外，很多標(biāo)題音樂(lè)作品取材于詩(shī)歌、戲劇或繪畫(huà)，如能對(duì)原作有所了解，進(jìn)行比較欣賞便可“一箭雙雕”，美不勝收。此外，課堂上教師還要檢查學(xué)生課外作業(yè)的完成情況，問(wèn)學(xué)生聽(tīng)了那些作品，有何感受，可以讓學(xué)生口頭描述，也可以用分組討論。對(duì)一些有代表性的作品教師又可以組織課堂精讀。如此下來(lái)，經(jīng)過(guò)幾次課的訓(xùn)練，學(xué)生基本上能較好地掌握該專(zhuān)題的音樂(lè)史教學(xué)內(nèi)容。

由于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的特殊性，音樂(lè)欣賞可以伴隨在平時(shí)的日常生活之中，與一般的衣食住行同步進(jìn)行。年紀(jì)稍大一點(diǎn)的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，唱片里播放一段過(guò)去的流行音樂(lè)，只要音樂(lè)一響，我們馬上就能判斷出這是文革時(shí)期的，那是80年代、90年代的，雖然我們沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這些作品的文字介紹，沒(méi)有對(duì)這些作品的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行過(guò)歸納總結(jié)，但我們生活在那個(gè)年代，頻繁地接觸過(guò)那個(gè)時(shí)代的音樂(lè)，因此，也就自然而然地形成了這種神奇的能力。對(duì)于西方音樂(lè)歷史的學(xué)習(xí)，多接觸其中的音樂(lè)作品，也同樣能產(chǎn)生這樣的神奇效果。在信息媒體飛速發(fā)展的今天，音樂(lè)史中所涉及的眾多音樂(lè)作品，都可以輕松地從圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)媒體找到。學(xué)生可以把自己能找到的音像資料，按音樂(lè)史課堂上討論的專(zhuān)題進(jìn)行分類(lèi)，并下載到自己的播放器中，分時(shí)段進(jìn)行播放。比如，這個(gè)月聽(tīng)古典樂(lè)派的作品，下一個(gè)月聽(tīng)浪漫樂(lè)派的作品?？梢源鞫鷻C(jī)聽(tīng)，也可以用音箱聽(tīng)；可以把音量調(diào)小當(dāng)做學(xué)習(xí)生活的背景音樂(lè)，也可以作為日常生活過(guò)程中的休閑娛樂(lè)，如吃飯、散步、坐車(chē)時(shí)都可以聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)。當(dāng)我們把各歷史時(shí)期不同流派的音樂(lè)作品都聆聽(tīng)了一遍之后，就能獲得一種特殊的能力，哪怕對(duì)一些曾經(jīng)從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的作品，判斷它們的風(fēng)格、流派，也會(huì)八九不離十。對(duì)作曲家的創(chuàng)作了解也可以采取同樣的辦法，集中時(shí)間選自己鐘愛(ài)的某個(gè)作曲家作為主攻對(duì)象，如這一段時(shí)間集中欣賞莫扎特的音樂(lè)，過(guò)一段時(shí)間集中欣賞貝多芬的音樂(lè)。這樣對(duì)不同作曲家的各類(lèi)作品進(jìn)行逐個(gè)欣賞，過(guò)段時(shí)間換一個(gè)主攻對(duì)象，如此一而再、再而三，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的努力，對(duì)提高音樂(lè)鑒賞能力，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)史的感性認(rèn)識(shí)皆會(huì)大有裨益。

愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)是人類(lèi)的天性。如果能在西方音樂(lè)史課程教學(xué)的引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)聽(tīng)音樂(lè)的好習(xí)慣，讓這種習(xí)慣伴隨著他們的大學(xué)生活，甚至跟隨他們走到日后的工作和學(xué)習(xí)中去。在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)真正感受到西方音樂(lè)史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，會(huì)更進(jìn)一步引發(fā)他們?nèi)ニ伎?、探索更多的音?lè)歷史問(wèn)題。

就高校本科生而言，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)對(duì)西方音樂(lè)歷史的感性認(rèn)識(shí)是西方音樂(lè)史課程教學(xué)的主要目標(biāo)?！耙魳?lè)化”的西方音樂(lè)史教學(xué)，從音樂(lè)史的學(xué)科規(guī)律出發(fā)，抓住音樂(lè)史中最基本和最核心的內(nèi)容“音樂(lè)作品”，抓住音樂(lè)是聲音藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的基本特征，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟音樂(lè)作品的過(guò)程中，獲得一種對(duì)西方音樂(lè)歷史的文明進(jìn)程最直接的感受和體驗(yàn)，逐漸形成具備發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和能力，積累西方音樂(lè)領(lǐng)域基本知識(shí)和成果，最終達(dá)到擴(kuò)大藝術(shù)視野、增強(qiáng)整體藝術(shù)素養(yǎng)的目的。

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