以“自主學(xué)習(xí)”改進(jìn)“綱要”課教學(xué)效果的思考

王曉明++那威

摘 要：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課在教學(xué)過(guò)程中面臨著“文科生不愛(ài)學(xué)、理科生學(xué)不會(huì)”的困難。要改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”。文章簡(jiǎn)單梳理“自主學(xué)習(xí)”的概念，總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法和步驟，提出改進(jìn)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)效果的方法如下：闡明學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；突出教學(xué)重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)，實(shí)施自主學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課；思想政治理論課

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）02-0229-02

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”課）列入高校思政課的實(shí)施方案，距今已有十余年。作為思政課的主干之一，“綱要”課的重要性不言而喻。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，也暴露出一些問(wèn)題，不能不引起筆者的思考。在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)“綱要”課的態(tài)度分化為兩個(gè)極端：文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在中學(xué)階段已經(jīng)把這段歷史完整、認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一遍。到了大學(xué)，再來(lái)聽(tīng)這門(mén)課，覺(jué)得不外乎老生常談，“車(chē)轱轆話(huà)”再說(shuō)一遍。即使大學(xué)里講授的側(cè)重點(diǎn)與中學(xué)并不相同，深度與中學(xué)有明顯差異，但是因?yàn)橄热霝橹鞯某梢?jiàn)，學(xué)生連嘗試聽(tīng)下去的興趣都沒(méi)有，自然也不會(huì)發(fā)現(xiàn)這門(mén)課與中學(xué)的不同。理工科的學(xué)生，因?yàn)橹袑W(xué)階段的會(huì)考之后就不再學(xué)習(xí)歷史課，多數(shù)對(duì)這段歷史都比較陌生。對(duì)這些學(xué)生而言，由于缺乏必要的相關(guān)背景知識(shí)，聽(tīng)這門(mén)課有一定的困難。另外，作為思政課的一部分，存在思政課整體面臨的難題：學(xué)生接受程度不高，重視程度不夠，覺(jué)得這類(lèi)課程不能為將來(lái)的職業(yè)生涯提供直接的支撐……這些都同樣困擾著“綱要”課的教學(xué)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币岣摺熬V要”課的接受程度，提高思政課的實(shí)效性，不能單憑教師填鴨式的傳授，而要把“要他學(xué)”變?yōu)椤八獙W(xué)”。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，就要借助“自主學(xué)習(xí)”理論，來(lái)改進(jìn)“綱要”課的教學(xué)。

一、自主學(xué)習(xí)的概念

近年來(lái)國(guó)外較有影響的自主學(xué)習(xí)的定義是由美國(guó)紐約城市大學(xué)的齊莫曼（Zimmerman）教授提出的。他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)指“學(xué)生以對(duì)學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)技巧的反饋為基礎(chǔ)，選擇和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，以獲得渴望的學(xué)習(xí)結(jié)果?！痹趪?guó)內(nèi)，自主學(xué)習(xí)比較有代表性的定義是龐維國(guó)教授提出的。他認(rèn)為應(yīng)從橫向和縱向兩個(gè)角度來(lái)界定自主學(xué)習(xí)：“從橫向角度是指從學(xué)習(xí)的各個(gè)方面或維度來(lái)綜合界定自主學(xué)習(xí)……如果學(xué)生本人對(duì)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都能自覺(jué)地做出選擇和控制，其學(xué)習(xí)就是充分自主的。從縱向角度界定自主學(xué)習(xí)是指從學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程來(lái)闡釋自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)……如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前自己能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。如果學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中完全依賴(lài)教師或其他的指導(dǎo)和調(diào)控，其學(xué)習(xí)就不是自主的?！?/p>

綜上所述，筆者認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)就是指學(xué)生在強(qiáng)烈興趣與求知欲望的引導(dǎo)下，產(chǎn)生了主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和積極性，在教師的指導(dǎo)下，自主選擇適合自己的方式方法，對(duì)自己特別感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)和超過(guò)課程目標(biāo)要求的深入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束之后，對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果能進(jìn)行有效的自我評(píng)估。

二、“綱要”課引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的策略

1.闡明學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

筆者在多年的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了持續(xù)、長(zhǎng)期的觀察，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是自以為對(duì)中國(guó)近代史有一定了解的文科生，還是歷史知識(shí)積累較少的理科生，對(duì)“綱要”課有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：都認(rèn)為這門(mén)課沒(méi)什么用，對(duì)將來(lái)就業(yè)乃至安身立命沒(méi)有什么幫助。在他們眼中，專(zhuān)業(yè)課、外語(yǔ)或計(jì)算機(jī)等工具性的課程，才是有用的、值得學(xué)的，甚至考駕駛證、學(xué)駕駛技術(shù)，都比上這門(mén)課重要（筆者經(jīng)常遇到學(xué)生為了駕校練車(chē)、考試而理直氣壯地來(lái)請(qǐng)假不上課）。學(xué)生有這樣的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然與社會(huì)上流行的功利主義、實(shí)用主義的風(fēng)氣有關(guān)，但是作為“綱要”課教師，有責(zé)任將學(xué)生從這種膚淺、浮躁的認(rèn)識(shí)中引領(lǐng)出來(lái)，向?qū)W生闡明歷史學(xué)對(duì)今日中國(guó)、對(duì)今日大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意義。

歷史學(xué)作為鑒古知今的一門(mén)學(xué)問(wèn)，在今日中國(guó)有著尤為現(xiàn)實(shí)的意義。我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)軔于20世紀(jì)80年代，今天已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾凸顯，輿論場(chǎng)上的角力也日益激烈。就中國(guó)近現(xiàn)代史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史產(chǎn)生的各種爭(zhēng)議、爭(zhēng)論不時(shí)見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)媒體。隨著微博、微信公眾號(hào)等自媒體的爆炸性發(fā)展，可以想見(jiàn)這種爭(zhēng)論、沖突可能會(huì)愈演愈烈。就學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論，百家爭(zhēng)鳴，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)暮檬隆５珜W(xué)術(shù)爭(zhēng)論應(yīng)遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，有意識(shí)地歪曲甚至篡改歷史，持歷史虛無(wú)主義的態(tài)度，卻是我們必須要警惕和反對(duì)的。如果大學(xué)生被歷史虛無(wú)主義所誤導(dǎo)，那產(chǎn)生的后果是不堪設(shè)想的。滅人之國(guó)，先去其史。在這個(gè)意義上說(shuō)，嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是地研究近現(xiàn)代史，其重要性是不言而喻的?！熬V要”課的教師，應(yīng)該也必須把這種重要性傳遞到學(xué)生的內(nèi)心深處。

學(xué)習(xí)、學(xué)好中國(guó)近現(xiàn)代史，對(duì)今天的年輕人，有著更為現(xiàn)實(shí)的意義。年輕人是一個(gè)很特殊的群體：一方面，他（她）們已經(jīng)是成年人，接受過(guò)基本的教育，對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了自己的立場(chǎng)和看法，也有了表達(dá)立場(chǎng)、看法的要求；另一方面，他（她）血?dú)夥絼?，涉世未深，容易受到誤導(dǎo)，走向偏激和暴戾。青年學(xué)生自古就有心憂(yōu)天下的傳統(tǒng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危機(jī)，青年學(xué)生都沖在最前面。但是只有讓年輕人在歷史課堂上看到過(guò)往的慘痛教訓(xùn)，了解到盲目排外并不能讓國(guó)家富強(qiáng)，才能更好地引導(dǎo)他（她）們理性愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)而不誤國(guó)，最終成為民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為一名“綱要”課教師，應(yīng)該讓學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)近現(xiàn)代史課絕不是可有可無(wú)的東西，于國(guó)于己它都是一門(mén)必修課。

2.突出教學(xué)重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“綱要”課的授課時(shí)數(shù)一般定為32學(xué)時(shí)，內(nèi)容多、課時(shí)少是授課過(guò)程中教師要面對(duì)的一大難題。如果只是按部就班、從頭至尾地講授，所有的章節(jié)都只能蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)。不但不能使學(xué)生獲得比中學(xué)歷史課更為深入的認(rèn)識(shí)，甚至有可能連中學(xué)歷史課的深度都達(dá)不到。如果是這樣，學(xué)生即便對(duì)歷史課有了先入為主的重視，也無(wú)法把學(xué)習(xí)的熱情一直保持下去。面對(duì)有限的學(xué)時(shí)，在給學(xué)生整體講解歷史脈絡(luò)的前提下，教師必須有所取舍，突出重點(diǎn)，有詳有略。在涉及 “三個(gè)選擇”的歷史關(guān)鍵點(diǎn)，要講深講透，論從史出，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的必然性，又讓學(xué)生了解到豐富的歷史細(xì)節(jié)。比如開(kāi)啟了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，因工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)而使中國(guó)革命煥然一新的五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命面臨重大危機(jī)又力挽狂瀾、轉(zhuǎn)危為安的長(zhǎng)征和西安事變，中國(guó)近代第一次反侵略的重大勝利、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱作用的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，深刻體現(xiàn)了民心向背的解放戰(zhàn)爭(zhēng)……這些都應(yīng)該重點(diǎn)講授。要通過(guò)詳盡豐富的歷史細(xì)節(jié)使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，讓學(xué)生知道歷史絕不能簡(jiǎn)單地等同于枯燥的歷史教科書(shū)，絕不能因?yàn)槭熳x了教科書(shū)就自以為了解了歷史。

3.引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)、實(shí)施自主學(xué)習(xí)

教師要改變那種在課堂上唱獨(dú)角戲的習(xí)慣，讓學(xué)生成為課堂的主體，使學(xué)生初步掌握整理、分析史料及表述歷史的技能。要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究自己感興趣的歷史課題。在這個(gè)過(guò)程中，教師要充分尊重學(xué)生的興趣，給學(xué)生提供思考?xì)v史、探究歷史的空間，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得親自參與、探索的體驗(yàn)。只有這樣，才有利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握和綜合理解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及收集、分析、利用歷史信息的能力。

教師絕不能僅僅滿(mǎn)足于學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽(tīng)課，否則就失去了開(kāi)這門(mén)課的真正意義。開(kāi)設(shè)這門(mén)課，是為了給學(xué)生今后學(xué)習(xí)了解中國(guó)近現(xiàn)代史打開(kāi)一扇門(mén)，真正意義上的學(xué)習(xí)是在課下、課后，也就是所謂的終身學(xué)習(xí)。針對(duì)“綱要”課學(xué)時(shí)較少、內(nèi)容較多的現(xiàn)實(shí)，教師可以把不在課堂上重點(diǎn)講授的內(nèi)容分成若干問(wèn)題，供學(xué)生自主選擇，要求學(xué)生課下對(duì)所選問(wèn)題進(jìn)行深入了解和分析，最后以口頭報(bào)告或書(shū)面報(bào)告的形式匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成果。選定問(wèn)題的學(xué)生要自己規(guī)劃自己的研究方案和進(jìn)度，教師也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取資料。在獲得充分資料后學(xué)生要對(duì)資料進(jìn)行整合與分析，最終形成自己對(duì)這一問(wèn)題的看法。這種自主學(xué)習(xí)一般應(yīng)以小組為單位進(jìn)行，在得出結(jié)論后小組要進(jìn)行充分討論和反思，反復(fù)推敲探究結(jié)論的合理性，總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得和不足。

三、結(jié)語(yǔ)

思想政治理論課是我國(guó)高校思想政治教育工作的重中之重，已經(jīng)成為從最高領(lǐng)導(dǎo)層到基層教育工作者的共識(shí)。思政課教學(xué)面臨困境也是毋庸置疑的。作為思政課教師，只有以對(duì)學(xué)生的理解為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度來(lái)思考問(wèn)題，才有可能走出困境，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。

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