會計(jì)職業(yè)道德教育課程建設(shè)與教學(xué)改革研究

勞春南+韋彬

摘要：文章分析了國內(nèi)外會計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀、問題，提出以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)中職會計(jì)職業(yè)道德教育課程建設(shè)和教學(xué)改革，增強(qiáng)教育工作的針對性和長效性，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)會計(jì)人才，為規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)資本市場健康可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮其應(yīng)有作用。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀 會計(jì)職業(yè)道德教育 課程建設(shè) 教學(xué)改革

一、國內(nèi)外會計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

（一）我國的會計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

1.在實(shí)務(wù)方面，我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系的制定，主要依靠政府有關(guān)部門來完成。我國政府在會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面，主要做了以下的工作：財(cái)政部在1996年發(fā)布了《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》，明確指明了會計(jì)人員職業(yè)道德的基本內(nèi)容；1999年根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢的不斷發(fā)展，我國對《會計(jì)法》進(jìn)行了第二次修改，突出了會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要性，對于規(guī)范會計(jì)行為、保證會計(jì)資料質(zhì)量起到了相當(dāng)重要的作用；2001年，中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)了要重視職業(yè)道德建設(shè)，在全社會大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，在會計(jì)界也引起了強(qiáng)烈的反響，為我國會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)開創(chuàng)了新局面。

2.在教育方面，會計(jì)職業(yè)道德教育是結(jié)合行業(yè)、會計(jì)崗位需要的職業(yè)教育。職業(yè)道德教育自古以來一直被人們重視?！墩撜Z》作為我國儒家思想的代表作，提出“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”，其中關(guān)于誠信、關(guān)于道德修養(yǎng)的論述，值得學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育作為借鑒；黃炎培是我國職業(yè)教育的創(chuàng)始人，提出“愛國愛民”的職教思想，他認(rèn)為職業(yè)教育的內(nèi)涵包括職業(yè)知識的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練和職業(yè)道德的培養(yǎng)兩方面，缺一不可，離開職業(yè)道德的培養(yǎng)，職業(yè)教育也就失去方向；我國會計(jì)學(xué)奠基人潘序倫先生1937年創(chuàng)立立信會計(jì)?？茖W(xué)校時(shí)，以“立信”作為校名，認(rèn)為是基于“信是立身之本”，辦學(xué)中注重會計(jì)職業(yè)道德思想建設(shè)與求實(shí)精神培養(yǎng)。在當(dāng)前形勢下，很多中職學(xué)校對職業(yè)道德教育模式進(jìn)行了有特色、有成效的實(shí)踐，例如，溫州華僑職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校的“三品”（道德品質(zhì)、個人品質(zhì)、職業(yè)品質(zhì)）德育工作模式；唐山工業(yè)技術(shù)學(xué)院的“三線三點(diǎn)兩融合”德育管理模式；海鹽縣中等職業(yè)學(xué)?！叭匾粨P(yáng)”（守時(shí)、守規(guī)、守信、揚(yáng)長）德育模式；嘉定區(qū)中等職業(yè)學(xué)?！白灾鞴芾?，自主發(fā)展”德育模式。教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》是新形勢下中職學(xué)校開展德育工作的基本規(guī)范，其職業(yè)道德教育內(nèi)容“理想信念教育、中國精神教育、道德品行教育、法治知識教育、職業(yè)生涯教育、心理健康教育”，為中職學(xué)校會計(jì)職業(yè)道德教育指明了方向。

（二）西方的會計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

在西方國家，一般將職業(yè)道德理解為信仰、價(jià)值觀和原則，它們指導(dǎo)個人在其工作環(huán)境中的任何時(shí)間，理解他們的工作權(quán)力、職責(zé)，并采取相應(yīng)行動的方式。因此職業(yè)道德教育的目的，一方面是提供給學(xué)生一個認(rèn)識和解決他們自身內(nèi)在的、與他人之間的、與環(huán)境之間的道德沖突的框架，用這種方式提升個人的工作滿意度，促使個人持續(xù)而有效的就業(yè)；另一方面則是提供給學(xué)生一個養(yǎng)成自覺遵守工作道德品質(zhì)的機(jī)會。西方發(fā)達(dá)國家的職業(yè)學(xué)校就比較注重基礎(chǔ)課程和專門課程對學(xué)生的塑造功能。美國拉爾森教授在其第十二版《會計(jì)學(xué)原理》中特意以“道德是最基本的會計(jì)學(xué)原理”為開場白，專門討論會計(jì)職業(yè)道德問題。美國的歷史文化傳統(tǒng)決定了其學(xué)校教育中很少有專設(shè)的道德教育課程，德育往往滲透在其他各科教學(xué)當(dāng)中，還比較重視通過組織學(xué)生參加課外活動和社會服務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成道德認(rèn)識，提高道德責(zé)任感，培養(yǎng)道德情感。國外一些職業(yè)教育發(fā)達(dá)的國家如德國、日本、新加坡等國家重實(shí)踐、重創(chuàng)新、重職業(yè)道德、重可持續(xù)發(fā)展，在人才培養(yǎng)模式上值得我們借鑒。

二、會計(jì)職業(yè)道德教育研究必要性分析

（一）職業(yè)道德教育目標(biāo)不明確，課程設(shè)置理念落后

中職會計(jì)職業(yè)道德教育屬于崗前教育形式，教育目標(biāo)是在學(xué)校有計(jì)劃、有目的地組織與實(shí)施后實(shí)現(xiàn)。其課程設(shè)置主要針對培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，將基礎(chǔ)會計(jì)、企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)、稅務(wù)會計(jì)等課程列為專業(yè)重點(diǎn)課程，且占用絕大部分課時(shí)，而涉及培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)德育方面的課程，多以政治思想、法制教育為主，與會計(jì)專業(yè)職業(yè)德育相關(guān)課程如會計(jì)法、稅法、財(cái)經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德等學(xué)科有的學(xué)校沒有開設(shè)，即使開設(shè)了也是為了應(yīng)付參加會計(jì)從業(yè)資格證考試，課時(shí)比例低，以理論教學(xué)為主。學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德觀念、職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識、保密意識、責(zé)任意識等得不到應(yīng)有的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致部分畢業(yè)生雖然具有較高的會計(jì)專業(yè)理論和技能，卻缺乏法制觀念和會計(jì)職業(yè)道德觀念。

（二）職業(yè)道德教育內(nèi)容忽視專業(yè)特征

目前很多學(xué)校職業(yè)道德教育在教學(xué)中還存在較多問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，一是教材內(nèi)容過于概念理論化、陳舊過時(shí)，缺少鮮活的案例；二是教材體系結(jié)構(gòu)死板、陳式化，缺乏創(chuàng)新；三是教材更新周期太長，既不能及時(shí)反映社會關(guān)心的熱點(diǎn)問題，也不能及時(shí)反映和體現(xiàn)行業(yè)對職業(yè)道德的要求與評價(jià)，更缺少世界各國職業(yè)道德教育的優(yōu)秀成果及經(jīng)驗(yàn)。對學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上，造成學(xué)生片面追求實(shí)用和自我專業(yè)價(jià)值，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，使今后在實(shí)際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去了先天基礎(chǔ)。另一方面，課程內(nèi)容沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次，與會計(jì)專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系，除了在財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德課程涉及會計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容外，其他專業(yè)課程基本沒有涉及，職業(yè)道德教育缺少連貫性和系統(tǒng)性。

（三）職業(yè)道德教育方法單一

職業(yè)道德教學(xué)很多學(xué)校仍然采取的是以教師、教材、課堂為中心的直接灌輸?shù)姆椒ǎ荒苡行У卣{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高學(xué)生的道德判斷能力和選擇能力。有的學(xué)校專業(yè)文化建設(shè)重形式、輕實(shí)質(zhì)，日常教學(xué)工作圍繞考試考證轉(zhuǎn)，學(xué)生管理工作圍繞校紀(jì)校規(guī)轉(zhuǎn)，課外活動圍繞文娛體育轉(zhuǎn)，專業(yè)課程缺乏職業(yè)道德教育內(nèi)容，沒有將教育教學(xué)及學(xué)生活動培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，達(dá)不到文化熏陶、潛移默化的效果，無法提升學(xué)生對專業(yè)所要求職業(yè)道德的認(rèn)識。

（四）職業(yè)道德教育考評機(jī)制不夠完善

中職對學(xué)生的評價(jià)目前主要采用試卷考試形式，重點(diǎn)在于考核其對書本知識的掌握，思想品德多以日常操行簡單評價(jià)。這種評價(jià)方式具有模式僵化、目標(biāo)狹隘、方式單一和命題陳舊等弊端，嚴(yán)重地阻礙了現(xiàn)代職業(yè)教育的改革和學(xué)生綜合能力、創(chuàng)新能力的提高。一些中職學(xué)校以《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》課程作為會計(jì)職業(yè)道德教育全部內(nèi)容，考取會計(jì)從業(yè)資格證書以后不再學(xué)習(xí)，缺少長久教育機(jī)制。

（五）會計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育隊(duì)伍建設(shè)乏力

中職會計(jì)職業(yè)道德教育還存在師資短缺的問題，即職業(yè)道德教育多以政治思想教育為主，講授教師多為德育課教師，專職從事會計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育和研究的教師、真正的“雙師型”教師緊缺，缺乏對學(xué)生職業(yè)道德教育問題的深入研究，難以滿足學(xué)生教學(xué)實(shí)踐的需要和技能水平的提升。專職從事會計(jì)職業(yè)道德教育教師很多是從高等院校畢業(yè)的專業(yè)老師，與普通德育課教師一樣缺乏參加企業(yè)實(shí)踐的機(jī)會，對行業(yè)、企業(yè)所需要的職業(yè)道德缺乏了解，照本宣科，導(dǎo)致職業(yè)道德教育與實(shí)際要求嚴(yán)重脫節(jié)，弱化學(xué)生對職業(yè)道德理論知識的理解，沒能把對職業(yè)道德的認(rèn)識自覺外化為職業(yè)道德行為。

三、會計(jì)職業(yè)道德教育的研究內(nèi)容與實(shí)施

會計(jì)職業(yè)道德教育目標(biāo)是以會計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為方向，根據(jù)會計(jì)工作的特點(diǎn)，有目的、有組織、有計(jì)劃地對會計(jì)人員施加系統(tǒng)的會計(jì)職業(yè)道德影響，促使會計(jì)人員形成良好的會計(jì)職業(yè)道德，履行會計(jì)職業(yè)道德義務(wù)的活動。其核心是如何與行業(yè)、崗位、企業(yè)要求密切聯(lián)系，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，探索中職會計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理及評價(jià)機(jī)制。

（一）科學(xué)設(shè)置適合中職學(xué)校會計(jì)職業(yè)道德教育課程體系

課程體系以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科發(fā)展為基礎(chǔ)，以中國特色社會主義理論體系為統(tǒng)領(lǐng)，與會計(jì)職業(yè)崗位緊密結(jié)合，符合時(shí)代特征。課程體系包括政治思想課程、法制教育課程、中國傳統(tǒng)文化教育課程、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程、心理健康教育課程、基礎(chǔ)教育課程、專業(yè)技能教育等課程，包括顯性課程的教學(xué)計(jì)劃、大綱、教材，隱性課程的活動方案，模塊化組合的教學(xué)案例資料，多媒體教學(xué)的相關(guān)應(yīng)用課件等，符合新形勢下會計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

（二）拓寬會計(jì)職業(yè)道德教育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過程育人

以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容改革與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，讓學(xué)生的生活世界成為學(xué)習(xí)的有效背景，將社會需要的政治、法律、道德等方面的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、情感、品德，乃至于人格的內(nèi)在要求。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握會計(jì)職業(yè)道德概念和規(guī)范主要內(nèi)容，上崗前就樹立起正確的會計(jì)職業(yè)道德觀念。

1.課程教學(xué)。學(xué)生通過課程體系學(xué)習(xí)，掌握會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)涵與要求，提高會計(jì)專業(yè)技能水平，做到知識學(xué)習(xí)、情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成性統(tǒng)一，增強(qiáng)道德教育的針對性、實(shí)效性和時(shí)代感。

2.實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)。實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。學(xué)校要結(jié)合會計(jì)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的特點(diǎn)和內(nèi)容，抓住中職學(xué)生與社會實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)際、崗位實(shí)際以及一線勞動者密切接觸的時(shí)機(jī)，進(jìn)行以敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。學(xué)校和企業(yè)要共同組織開展實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)期間的德育工作。實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)可以鍛煉學(xué)生崗位實(shí)際操作能力，檢驗(yàn)學(xué)校教育狀況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)不足，要及時(shí)調(diào)整更新，實(shí)現(xiàn)從“學(xué)?！髽I(yè)”職業(yè)道德教育的無縫對接。

3.學(xué)校管理。做好學(xué)校、家長、學(xué)生“橫向管理”和學(xué)校、學(xué)生管理部門、學(xué)生“縱向管理”，充分利用家長、用人單位、行業(yè)及社區(qū)等資源，開展學(xué)生思想教育、班級管理、班級活動組織、職業(yè)指導(dǎo)、溝通協(xié)調(diào)工作，發(fā)揮學(xué)生的主動性創(chuàng)造性，培養(yǎng)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生自我服務(wù)、自我管理、自我教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和服務(wù)意識。

4.校園文化。校園文化具有重要的育人功能。學(xué)校要凝練具有職教特色的辦學(xué)理念和學(xué)校精神，建設(shè)體現(xiàn)學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要結(jié)合開學(xué)及畢業(yè)典禮、升旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)儀式以及民族傳統(tǒng)節(jié)日、重要節(jié)慶日、紀(jì)念日等，開展禮節(jié)禮儀教育，開展特色鮮明的主題教育活動；結(jié)合技能競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)效競賽、“文明風(fēng)采”競賽、職業(yè)技能大賽等開展豐富多彩的校園文化活動。要積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心，培育和弘揚(yáng)勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，從而達(dá)到知行合一的目的。

5.職業(yè)指導(dǎo)。職業(yè)指導(dǎo)從就業(yè)和創(chuàng)業(yè)兩個方面進(jìn)行，學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為。在就業(yè)角度，強(qiáng)調(diào)會計(jì)崗位工作必須要嚴(yán)格遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，降低職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)；在創(chuàng)業(yè)角度，強(qiáng)調(diào)企業(yè)負(fù)責(zé)人對單位會計(jì)職業(yè)道德工作負(fù)主要責(zé)任，提高管理水平，創(chuàng)造一個寬松的職業(yè)環(huán)境。

（三）完善課程考核制度，創(chuàng)新中職會計(jì)職業(yè)道德教育課程評價(jià)機(jī)制

評價(jià)由學(xué)校工作評價(jià)和學(xué)生品德評定兩方面組成。學(xué)校工作評價(jià)的主要內(nèi)容包括：教育隊(duì)伍建設(shè)情況、規(guī)章制度建設(shè)及執(zhí)行情況、職業(yè)道德課程開設(shè)情況及課程教學(xué)情況、社會實(shí)踐活動開展情況、校園文化建設(shè)情況、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)期間的德育工作情況等；對學(xué)生品德評定要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和行為表現(xiàn)，做到客觀公正。學(xué)校要把學(xué)生品德的評定情況作為學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的重要內(nèi)容，作為學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)升學(xué)的重要依據(jù)，發(fā)揮品德評定對學(xué)生成長成才的積極引導(dǎo)作用。

（四）加強(qiáng)職業(yè)道德師資隊(duì)伍建設(shè)

積極探索中職會計(jì)職業(yè)道德教育隊(duì)伍建設(shè)有效途徑，提高師德師風(fēng)水平，積極探索與中職人才培養(yǎng)目標(biāo)要求相適應(yīng)的教學(xué)模式，提升課程教學(xué)能力，從根本上保證會計(jì)職業(yè)道德課程建設(shè)和教學(xué)改革，提高職業(yè)道德教育的長效性。

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