邊境旅游資源的概念界定與分類框架研究

李慶雷，楊培韜，婁 陽(yáng)

（云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院，昆明 650500）

邊境旅游資源的概念界定與分類框架研究

李慶雷，楊培韜，婁 陽(yáng)

（云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院，昆明 650500）

旅游資源是邊境旅游發(fā)展的重要憑借，對(duì)旅游資源進(jìn)行分類和調(diào)查是邊境旅游開(kāi)發(fā)與規(guī)劃的基礎(chǔ)工作。邊境旅游資源是圍繞兩國(guó)或多國(guó)邊界的防守與交流形成的物象和人事中可用于旅游開(kāi)發(fā)的部分，受地緣政治、跨國(guó)貿(mào)易和城鄉(xiāng)建設(shè)等因素的影響較大。傳統(tǒng)的分類方法無(wú)法凸顯邊境旅游資源的特質(zhì)，不利于突出邊境旅游的特色。從開(kāi)發(fā)和利用實(shí)踐的角度出發(fā)，考慮到國(guó)家邊界的基本功能，邊境旅游資源可以劃分為邊界與標(biāo)志、邊政與外事、邊防與戰(zhàn)爭(zhēng)、邊貿(mào)與物產(chǎn)、邊民與聚落五大類型。

邊境旅游；旅游資源；類型；特質(zhì)

一、問(wèn)題的提出

旅游業(yè)是個(gè)資源型產(chǎn)業(yè)，有賴于自然饋贈(zèng)和社會(huì)遺產(chǎn)〔1〕。邊境旅游的理論研究和實(shí)踐同樣離不開(kāi)對(duì)旅游資源的分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)，有學(xué)者認(rèn)為：“邊境旅游資源是邊境旅游研究無(wú)法繞過(guò)的命題?！薄?〕近年來(lái)，隨著陸疆開(kāi)放的深入推進(jìn)，旅游作為沿邊開(kāi)放的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和口岸轉(zhuǎn)型發(fā)展的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，備受關(guān)注。與此同時(shí)，邊境旅游資源的相關(guān)研究得到學(xué)者們的重視，但研究報(bào)道相對(duì)較少，主要集中在概念界定、局部邊境段落旅游資源分析與評(píng)價(jià)等方面〔3〕。

Timothy認(rèn)為邊境的旅游吸引力可以從兩個(gè)方面去理解：一是邊境線、界碑、籬笆、城墻和瞭望塔等景物，二是購(gòu)物、美食、飲酒、博彩等活動(dòng)；在國(guó)外，Gelbman和Timothy等指出敵對(duì)邊境特有的吸引物包括特殊意義的界線、敵對(duì)時(shí)期的觀察點(diǎn)、遺址紀(jì)念、恢復(fù)良好外交關(guān)系的象征；還有學(xué)者指出，邊境地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的差異性是構(gòu)成邊境旅游資源的組成部分〔4〕。在國(guó)內(nèi)，畢燕等分析廣西龍州邊境旅游需求特征時(shí)把自然景觀、歷史文化、邊關(guān)氣息和民族風(fēng)情作為邊境旅游資源〔5〕；姜曉娜分析黑龍江省邊境旅游資源并將其劃分為歷史文化旅游資源、生態(tài)旅游資源、冰雪旅游資源以及民俗旅游資源〔6〕，突破了國(guó)標(biāo)中提出的八大類型分類法。陳永濤考慮還原邊境旅游資源整體范圍，依據(jù)所處的方位，將其分為邊界景觀、己方資源、對(duì)方資源，并提出邊境旅游資源重在“框景”和“借景”的觀點(diǎn)〔2〕。鐘林生等沿用《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T 18972—2003），對(duì)中國(guó)陸地邊境縣域旅游資源進(jìn)行了梳理，認(rèn)定了3 263處單體，總結(jié)出了邊境縣域旅游資源的五大特征〔3〕。

這些成果為深入研究邊境旅游資源的類型、基本特征、生成機(jī)制、開(kāi)發(fā)模式奠定了基礎(chǔ)，但也存在著“邊境”特質(zhì)體現(xiàn)不足、將邊境旅游資源等同于邊境地區(qū)旅游資源等需要深思的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，對(duì)不具備邊境特殊性的旅游資源，如西雙版納州勐臘縣的孔明山、望天樹(shù)、喃呢溫泉等，可以納入原來(lái)的旅游資源理論體系中去描述、解釋和預(yù)測(cè)；對(duì)于具備邊境特殊性、無(wú)法用傳統(tǒng)知識(shí)體系去分析的旅游資源，如磨憨口岸、關(guān)累港、“一眼望三國(guó)”（中老緬界碑）、中老泰國(guó)際趕擺場(chǎng)、邊民互市點(diǎn)、中老友誼村（青松村）、尚勇克木人村寨、中老邊民苗族“丟包節(jié)”、卡米人紅花節(jié)等，則必須另起爐灶，進(jìn)行專門(mén)的研究。

二、邊境旅游資源的概念界定

對(duì)邊境旅游資源這一概念進(jìn)行界定，是邊境旅游資源理論研究的基礎(chǔ)，也是邊境旅游資源分類的前提。在現(xiàn)有研究成果中，學(xué)者多沿用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，采用演繹的方法，將邊境旅游資源界定為邊境地區(qū)能夠造就對(duì)旅游者具有吸引力環(huán)境的自然事物、文化事物、社會(huì)事物或其他任何客觀事物。這類定義表面上看似無(wú)可挑剔，但仔細(xì)深究就不難發(fā)現(xiàn)其問(wèn)題所在：引入了一個(gè)模糊不清、語(yǔ)焉不詳?shù)拿~——“吸引力”，實(shí)際上是偷梁換柱式的概念替換；沒(méi)有提供判定某一事物是否屬于邊境旅游資源的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)用性和指導(dǎo)性較差。

科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性〔7〕，對(duì)邊境旅游資源的概念界定、類型劃分、開(kāi)發(fā)利用，應(yīng)以體現(xiàn)邊境旅游“特殊的矛盾”為基本原則，而不應(yīng)以空間或地域來(lái)作為判定因素。從這一原則出發(fā)，邊境旅游資源應(yīng)是具有邊境特質(zhì)的旅游資源，其外延并不等同于邊境地區(qū)的所有旅游資源。這些特質(zhì)或差異表現(xiàn)在生產(chǎn)、生活、生態(tài)的諸多方面，難以一一描述，但其根源都與國(guó)家邊界有關(guān)。從理論研究的角度，邊境旅游資源是能夠體現(xiàn)邊境“特質(zhì)”、能給游客不同于內(nèi)陸地區(qū)的旅游體驗(yàn)的資源，是圍繞兩國(guó)或多國(guó)邊界的防守與交流形成的物象和人事中可用于旅游開(kāi)發(fā)、為游客提供獨(dú)特體驗(yàn)的部分。

這一定義主要具有如下特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)“邊界”是邊境旅游資源的核心成因，也是邊境旅游的主要吸引力與核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。沒(méi)有邊界的設(shè)立，就不存在邊境旅游和邊境旅游資源。圍繞邊界劃定、標(biāo)志設(shè)立、領(lǐng)土防守、貿(mào)易往來(lái)、文化交流，會(huì)形成一系列不同于內(nèi)陸地區(qū)的景觀，這構(gòu)成定義邊境旅游資源的邏輯基點(diǎn)。邊界具有防御、貿(mào)易、政治和法律等職能〔8〕，具有隔離、接觸和滲透三項(xiàng)功能〔9〕，這為思考邊境旅游資源的類型指出了方向。第二，強(qiáng)調(diào)邊境旅游資源的人文主導(dǎo)屬性。邊境旅游資源既有“物象”即自然景物、建筑與設(shè)施、遺址與遺跡（如界山、界碑、紀(jì)念碑、國(guó)門(mén)廣場(chǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址），主要是有形的旅游資源，又涉及“人事”即以邊民和特殊流動(dòng)人群為主體的人文活動(dòng)與事件（如中緬胞波狂歡節(jié)、趕擺、跨國(guó)婚姻等），主要是無(wú)形的旅游資源?！拔锵蟆迸c“人事”都被打上人為劃定的“邊境”的烙印，從根本上帶有濃郁的人文色彩。它們“本來(lái)都是平平常常、普普通通的地方，但因人為的劃分，又具有了非同尋常的國(guó)際政治意義”〔10〕。第三，強(qiáng)調(diào)邊境旅游資源的旅游體驗(yàn)功能。只有能夠用于旅游開(kāi)發(fā)、為游客塑造殊異體驗(yàn)的邊境特質(zhì)“物象”與“人事”，才能列入邊境旅游資源的范疇。這就將涉及國(guó)家安全、無(wú)法對(duì)公眾開(kāi)放、供游客體驗(yàn)的“物象”與“人事”排除在邊境旅游資源之外。

三、邊境旅游資源的分類框架

根據(jù)邊境特質(zhì)導(dǎo)向的思路，考慮到國(guó)家邊界的基本功能，筆者將邊境旅游資源劃分為五大類型，即“邊界與標(biāo)志”“邊政與外事”“邊防與戰(zhàn)爭(zhēng)”“邊貿(mào)與物產(chǎn)”“邊民與聚落”五類邊境旅游資源。下面主要以云南省為例，對(duì)這一邊境旅游資源分類框架進(jìn)行闡述。

（一）邊界與標(biāo)志類邊境旅游資源

人文地理學(xué)家F.拉采爾認(rèn)為國(guó)界線是為保障國(guó)家集團(tuán)自身利益而人為劃出的一條界線。隔離被列為邊界的三大傳統(tǒng)功能之首，邊界地區(qū)往往是難以穿越的森林、河谷、山脈，起到一定分離和緩沖的作用〔9〕。因此，界山、界河、界江、界湖、界瀑、界島、界洞等位于邊境線上的自然地理景物就成了邊境旅游資源，有些甚至是標(biāo)志性的邊境旅游資源。以云南省為例，這類邊境旅游資源就有河口、金平、江城與越南之間的紅河、天生橋、十層大山，鎮(zhèn)康、瑞麗、福貢與緬甸之間的跨國(guó)溶洞、瑞麗江、高黎貢山。除了云南，國(guó)內(nèi)外還有許多形態(tài)各異的邊界自然景觀，通常以“跨國(guó)”命名或作為宣傳重點(diǎn)和獨(dú)特賣點(diǎn)，如位于廣西德天和越南邊境線上的“跨國(guó)瀑布”。

為了更加清楚地識(shí)別兩國(guó)或多國(guó)邊界，通常會(huì)設(shè)立標(biāo)志國(guó)家領(lǐng)土范圍的標(biāo)記，即邊界標(biāo)志。邊界標(biāo)志即為確定國(guó)界線走向而設(shè)立或確認(rèn)的人工或天然的標(biāo)志物，主要包括界標(biāo)（樁）、附標(biāo)（樁）、界（附）標(biāo)方位物、界碑、輔助標(biāo)志、界路、界樹(shù)、騎線井、泉、三角點(diǎn)、標(biāo)高點(diǎn)等〔11〕。這些標(biāo)志物能夠滿足人們體認(rèn)國(guó)家邊界、“窺視”鄰國(guó)景觀、求新求異的需求，具有較強(qiáng)的旅游吸引力。例如位于江城縣十層大山上的中老越三國(guó)界碑，就是確定三國(guó)邊界的標(biāo)志，也是三國(guó)人民和睦共處的象征、三國(guó)邊界交界地區(qū)和平與安寧的佐證，因其作為國(guó)家主權(quán)象征和“雞鳴三國(guó)”的特殊位置而備受矚目。

除了上述兩種類型之外，還有一些建筑與設(shè)施，因被邊境線穿越而變得與眾不同，成為邊境旅游資源。如德宏州瑞麗市的“一寨兩國(guó)”（姐相鄉(xiāng)銀井寨）、“一院兩國(guó)”（屯洪村項(xiàng)補(bǔ)家庭院）、“一園兩國(guó)”（畹町來(lái)門(mén)山森林公園）、“一井兩國(guó)”（弄島鄉(xiāng)姐冒寨和緬甸滾海寨之間的水井）、“一街兩國(guó)”（姐告商業(yè)街）、“一橋兩國(guó)”（畹町橋）等。中緬84號(hào)雙立界碑位于瑞麗市屯洪村項(xiàng)補(bǔ)家院中，其廚房衛(wèi)生間在緬甸，客廳臥室卻在中國(guó)，形成“一院兩國(guó)”的奇特景觀，吸引不少游客前來(lái)造訪。

（二）邊政與外事類旅游資源

邊界地帶處于兩個(gè)不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化的主體相接的地方，是國(guó)與國(guó)之間進(jìn)行接觸的前沿。為了更好地對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行管理，國(guó)家通常會(huì)制定特殊政策，設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，舉行外交活動(dòng)，以保障邊境地區(qū)安全、協(xié)調(diào)雙邊或多邊關(guān)系，維護(hù)國(guó)家整體利益和居民正當(dāng)權(quán)益?！斑呎币鉃檫吘车貐^(qū)行政管理，包括管理制度、管理機(jī)構(gòu)、建筑設(shè)施、傳說(shuō)故事等，有時(shí)涉及外交外事活動(dòng)，如勘定邊界、舉行會(huì)晤、簽署條約等。

在新時(shí)期，國(guó)門(mén)及其附屬建筑設(shè)施、“一關(guān)三檢”（海關(guān)、商品檢驗(yàn)、動(dòng)植物檢疫和衛(wèi)生檢疫）辦公場(chǎng)所是國(guó)家對(duì)邊境事務(wù)進(jìn)行管理的標(biāo)志，升國(guó)旗儀式也隨之成為重要的旅游資源。南溪河畔的國(guó)門(mén)及其附近的廣場(chǎng)成為河口縣城的地標(biāo)和游客的第一印象區(qū)，“國(guó)門(mén)儀仗隊(duì)”和升旗儀式每天都吸引眾多游客。經(jīng)過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)，國(guó)門(mén)甚至?xí)蔀楦叩燃?jí)景區(qū)，如滿洲里國(guó)門(mén)景區(qū)已被評(píng)為5A級(jí)景區(qū)。

在歷史上，為了對(duì)邊境地區(qū)進(jìn)行管理，出現(xiàn)了以羈縻政策和土司制度為代表的治理方式。土司制度盡管曾廣泛存在于南方諸省區(qū)，但主要又是存在于西南少數(shù)民族聚居區(qū)，其中以云南地區(qū)的土司制度最具有代表性〔12〕。目前，滇西地區(qū)保存的土司衙署遺存較多，如梁河、孟連、六庫(kù)、兔峨、潞江土司衙署遺跡等，其中梁河和孟連兩地宣撫司署規(guī)模較大、保存相對(duì)完好，又以孟連縣境內(nèi)的土司文化遺跡最為豐富。除了娜允古城內(nèi)的孟連宣撫司署、上城佛寺之外，還有土司井、塔罕勐、公主墳、土司避暑山寨（勐外）等遺跡，以及宣撫土司禮儀樂(lè)舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是孟連縣重要的旅游資源〔12〕。此外，有些邊境地區(qū)會(huì)因外事活動(dòng)而留下一些遺跡或舊址，構(gòu)成邊政與外事類旅游資源的有機(jī)組成部分。例如1956年12月，周恩來(lái)和時(shí)任緬甸總理的吳巴瑞一起在芒市參加中緬邊民聯(lián)歡大會(huì)，并各自親手種下一棵緬桂樹(shù)（即“中緬友誼長(zhǎng)青樹(shù)”），后來(lái)還修建了緬桂亭，吸引了不少游客慕名前去觀賞并拍照留念。

（三）邊防與戰(zhàn)爭(zhēng)類旅游資源

邊界是以固定的線來(lái)表示動(dòng)態(tài)的事物的，結(jié)果常引發(fā)國(guó)家之間的矛盾〔13〕。當(dāng)邊界的自然條件起不到阻礙作用時(shí)，就需要人為地設(shè)置軍事防御力量，用以阻擋外來(lái)干擾，這樣的邊界地區(qū)常會(huì)有沖突發(fā)生，被稱為“歷史的傷痕”〔9〕。圍繞著國(guó)界的防御，邊境地區(qū)形成了大量的邊防與戰(zhàn)爭(zhēng)類旅游資源，具有歷史文化研究、懷舊思古探幽、愛(ài)國(guó)與國(guó)防教育、軍事體驗(yàn)等方面的價(jià)值和功能，可以滿足人們探秘、英雄崇拜、軍營(yíng)情結(jié)、國(guó)家認(rèn)同等需求。有些戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突對(duì)某一國(guó)家或民族產(chǎn)生了重大影響，保存下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)舊址、涌現(xiàn)出的英雄人物、提煉出的內(nèi)涵精神也隨之成為對(duì)大眾具有普遍吸引力的旅游資源，如位于麻栗坡縣境內(nèi)的老山主峰、貓耳洞、烽火臺(tái)、老山精神和后來(lái)辟建的紀(jì)念館、將軍林、老山干部學(xué)院等。

在歷史上，受獨(dú)特的區(qū)位條件影響，云南境內(nèi)的中緬、中越邊境地區(qū)都曾發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突，如明代抗緬平叛戰(zhàn)爭(zhēng)、馬嘉理事件、片馬事件、班洪事件、滇西抗戰(zhàn)等。其中，以金平、瀘水、騰沖、麻栗坡等縣（市）最具代表性。紅河州金平縣從20世紀(jì)50年代援越抗法支持奠邊府戰(zhàn)役、60年代援越抗美到70年代后期開(kāi)始的對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，留下了以金平烈士陵園、烈士紀(jì)念碑、十里村大山自衛(wèi)還擊陣地、營(yíng)盤(pán)山抗日工事遺址、白石巖抗日遺址為代表的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡。瀘水市則見(jiàn)證了片馬抗英勝利、栗柴壩渡口慘案、駝峰航線墜機(jī)、遠(yuǎn)征軍回國(guó)等事件，留下了灰坡——小橫溝爭(zhēng)奪戰(zhàn)遺址、片馬風(fēng)雪丫口戰(zhàn)場(chǎng)遺址、片馬抗英勝利紀(jì)念館、駝峰航線紀(jì)念館、中航C-53號(hào)運(yùn)輸機(jī)墜機(jī)舊址等邊防與戰(zhàn)爭(zhēng)類旅游資源。前事不忘，后事之師。這些戰(zhàn)爭(zhēng)遺址與紀(jì)念場(chǎng)所為新時(shí)期進(jìn)行和平教育提供了豐富的素材。與此相關(guān)的一些歷史遺跡，如施甸縣清平洞、隆陽(yáng)區(qū)立煌營(yíng)、騰沖市下綺羅李珍國(guó)故居、瑞麗市弄島飛機(jī)場(chǎng)舊址、河口起義紀(jì)念館，也可以列為該類旅游資源。

在和平成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主旋律的新時(shí)期，部分過(guò)去神秘的軍事禁區(qū)開(kāi)始創(chuàng)新理念，建設(shè)國(guó)防教育基地，打造邊防文化的載體，在確保軍事秘密不泄露的前提下向社會(huì)公眾開(kāi)放，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義、國(guó)防教育和軍事文化體驗(yàn)功能。位于河口縣城郊的四連山曾是19世紀(jì)中法戰(zhàn)爭(zhēng)中黑旗軍的大本營(yíng)、20世紀(jì)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在是“紅河前哨鋼二連”駐守地，留存著大量戰(zhàn)場(chǎng)遺址遺跡。2012年，四連山啟動(dòng)了“云南邊防八千里文化長(zhǎng)廊”項(xiàng)目和國(guó)防教育基地建設(shè)二期工程，規(guī)劃建設(shè)了四連山歷史陳列館、雙擁亭、長(zhǎng)城圍墻、烽火臺(tái)（觀景臺(tái)）、古炮臺(tái)等主體工程，打造紅河千里邊防線上獨(dú)具特色的“文化長(zhǎng)廊”和國(guó)防教育基地，每年可接待上萬(wàn)名參觀者。

（四）邊貿(mào)與物產(chǎn)類旅游資源

由于兩國(guó)或多個(gè)國(guó)家之間存在地理梯度，邊界是資源、勞動(dòng)力、產(chǎn)品、資金技術(shù)相互流動(dòng)最為活躍的地區(qū)〔9〕。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化進(jìn)程的加快，跨國(guó)貿(mào)易成為邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家設(shè)立了一批邊境城市、沿邊國(guó)家級(jí)口岸、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)、邊境跨境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，成為邊貿(mào)活動(dòng)較為活躍的區(qū)域。邊貿(mào)市場(chǎng)、邊民互市點(diǎn)、免稅店、邊境交易會(huì)能夠滿足游客的求異、購(gòu)物、商務(wù)等需求，成為重要的邊境旅游資源。與此同時(shí)，作為貿(mào)易對(duì)象的重要來(lái)源，地方特產(chǎn)及其生產(chǎn)、加工、制造場(chǎng)所也成為邊境旅游資源的重要組成部分。在云南境內(nèi)，最具代表性的當(dāng)屬河口、瑞麗兩大口岸。

河口是中越邊境云南段最大的口岸，是國(guó)家級(jí)邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)、跨境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，其獨(dú)特的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)、開(kāi)放政策優(yōu)勢(shì)和腹地經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)使其成為中越邊境貿(mào)易的重要通道。越南城、北山邊民互市交易市場(chǎng)、國(guó)際會(huì)展中心、免稅店、紅木家具店、中越（河口）邊境經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交易會(huì)和每天早晨南溪河中越公路大橋的“沖關(guān)”現(xiàn)象構(gòu)成了河口重要的邊境旅游資源。與河口相比，瑞麗市的邊貿(mào)起步更早，特色更鮮明，旅游化程度更高。珠寶步行街、賭石城、華豐市場(chǎng)、姐告玉城毛料市場(chǎng)、南菇河淘寶場(chǎng)等凸顯著“東方珠寶城”的城市定位和氣質(zhì)，吸引無(wú)數(shù)觀光客、淘寶愛(ài)好者和商務(wù)人士流連忘返。

與跨境貿(mào)易相關(guān)的古老商道、商號(hào)、會(huì)館、商人故居及代表性商品，是邊貿(mào)與物產(chǎn)類旅游資源的另一重要組成部分。早在西漢時(shí)期，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條由四川經(jīng)云南通往緬甸、印度的古商道，留下了板橋、蒲縹、和順等邊陲絲路名鎮(zhèn)，“翡翠大王”故居、緬甸華僑巨富和愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)梁金山先生故居，還有無(wú)數(shù)關(guān)于馬幫的傳說(shuō)故事，構(gòu)成了人們尋幽探秘、懷舊思古、破解財(cái)富密碼的對(duì)象。而勐臘縣易武古鎮(zhèn)的古茶園、老商號(hào)舊址則是邊貿(mào)商品及其生產(chǎn)加工場(chǎng)所的典型代表，車順號(hào)、東和祥、易德昌、元泰豐都是這里誕生的老字號(hào)品牌，易武生產(chǎn)的普洱茶至今仍具有較高的市場(chǎng)影響力。

（五）邊民與聚落類旅游資源

邊界地帶是多民族、多元文化的接觸帶，具有語(yǔ)言相通、文化相似、邊界居民往來(lái)頻繁等地理和社會(huì)人文特征〔9〕?！吧佟保瓷贁?shù)民族）的特征在陸地邊境地區(qū)是十分突出的，少數(shù)民族擁有一些特殊的風(fēng)俗和禁忌，他們的文化帶有宗教色彩，宗教大多受周邊國(guó)家影響。同一民族跨境而居是邊境地區(qū)少數(shù)民族的顯著特征之一，跨境謀生和通婚現(xiàn)象較為常見(jiàn)〔14〕。邊民的生產(chǎn)和生活習(xí)俗與內(nèi)地迥異，多以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式存在，在傳統(tǒng)節(jié)日期間表現(xiàn)尤為明顯。作為邊民聚落的主要形式，特色村寨和城鎮(zhèn)是邊境旅游資源中易于產(chǎn)品化的部分。

邊民的主體是跨境而居的少數(shù)民族。受交通不便、經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后等因素的影響，他們保留了獨(dú)特的歌舞、婚戀、節(jié)慶、信仰習(xí)俗，對(duì)外來(lái)游客具有較強(qiáng)的吸引力，如傣族、佤族、景頗族、傈僳族、獨(dú)龍族等。除了跨境而居的少數(shù)民族，還包括僅分布在邊境地區(qū)的特少族群，如西雙版納州邊境地區(qū)的克木人、補(bǔ)過(guò)人、排角人、空格人、老品人等。此外，在邊境地區(qū)短暫生活的特殊群體，如知青、僑民、屯墾戍邊軍士后代等，也可以算作邊民中的特殊類型，耿馬縣孟定知青園（紀(jì)念館）、施甸縣的契丹文化遺跡白墳坡就是相關(guān)旅游吸引物。

村寨和小城鎮(zhèn)邊民聚落是邊民文化的核心載體，也是邊境旅游資源中吸引力較大的類型，其中利用價(jià)值最大的就是民族特色村寨、特色邊境風(fēng)情小鎮(zhèn)和部分華僑農(nóng)場(chǎng)，如“國(guó)門(mén)第一寨”“一城兩國(guó)”。隴川縣拉允傣寨屬于典型的“一寨兩國(guó)”，寨中以中央的大榕樹(shù)、竹籬和地埂為界，立有中緬50、51號(hào)界碑，兩國(guó)邊民同飲一河水、同趕一條街、同奉一寺。南傘鎮(zhèn)是邊境風(fēng)情小鎮(zhèn)的代表，“一城連兩國(guó)、國(guó)門(mén)在城中”，城區(qū)有國(guó)門(mén)廣場(chǎng)、南傘河畔公園、南傘老城民族文化廣場(chǎng)、觀景塔、碉堡山公園等旅游觀光場(chǎng)所。河口縣老凹廠村居住著118戶從越南來(lái)的難民，被稱為“難民村”，屬于比較特殊的邊民聚落。

四、結(jié)論與啟示

邊境旅游資源是圍繞兩國(guó)或多國(guó)邊界的防守與交流形成的物象和人事中可用于旅游開(kāi)發(fā)、為游客提供獨(dú)特體驗(yàn)的部分。邊境旅游資源的分類應(yīng)凸顯“邊界”“邊境”“邊地”特質(zhì)，不必拘泥于傳統(tǒng)的旅游資源分類體系，主要類型涉及邊界與標(biāo)志、邊政與外事、邊防與戰(zhàn)爭(zhēng)、邊貿(mào)與物產(chǎn)、邊民與聚落。這一結(jié)論具有如下三點(diǎn)啟示：第一，邊境旅游資源未必分布在邊境線近距離范圍內(nèi)。由于邊界的變動(dòng)、行政區(qū)劃的調(diào)整和區(qū)域性中心城鎮(zhèn)的搬遷，有些具有典型邊境特質(zhì)的物象與人事位于距離邊境線較遠(yuǎn)的地方。如蒙自海關(guān)和哥臚士洋行舊址位于蒙自市南湖畔，距離河口口岸約155千米。第二，邊境旅游資源以人文景觀為主、自然景觀為輔。國(guó)界是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，邊境旅游資源帶有較強(qiáng)的人文性。即使是界山、界河（江）、界湖等表面看似屬于自然景觀的邊境旅游資源，其“邊境”特質(zhì)仍是國(guó)界劃定這一人文活動(dòng)賦予的。第三，邊境旅游資源具有廣闊的可拓空間。根據(jù)邊境旅游資源的人文主導(dǎo)屬性和旅游項(xiàng)目無(wú)限化理論，在邊界標(biāo)志設(shè)立、聚落規(guī)劃、貿(mào)易發(fā)展、外事活動(dòng)中注意觀光旅游與文化體驗(yàn)功能，就可以形成新的邊境旅游資源。如瑞麗市的“天涯地角”暨320國(guó)道終點(diǎn)石碑、景洪市接待泰國(guó)詩(shī)琳通公主下榻的“公主樓”、瀘水市片馬鎮(zhèn)的駝峰航線紀(jì)念館。

應(yīng)該指出的是，本文是從研究的角度出發(fā)對(duì)邊境旅游資源進(jìn)行界定和分類的。在邊境旅游開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，旅游線路設(shè)計(jì)與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不會(huì)僅僅局限于這些資源，而是遵循旅游體驗(yàn)最大化原則，將邊境地區(qū)具有一定特色和等級(jí)的旅游資源進(jìn)行有機(jī)整合。如怒江州中緬邊境旅游線路可以從六庫(kù)出發(fā)，經(jīng)登埂溫泉（澡堂會(huì)址）、滴水河陰陽(yáng)瀑布、高黎貢山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)姚家坪管理站、風(fēng)雪丫口到片馬參觀抗英勝利紀(jì)念館、茶山人村寨、國(guó)門(mén)和界碑，其中登埂溫泉、滴水河陰陽(yáng)瀑布就不屬于文中界定的邊境旅游資源。誠(chéng)然，本文中提出的“五邊”分類框架只是對(duì)邊境旅游資源類型研究的一種嘗試，五大類型可能尚未涵蓋邊境旅游資源的所有外延，對(duì)每種類型的分析仍有不夠全面和深入的地方，期待業(yè)界方家批評(píng)指正和后來(lái)者補(bǔ)充完善。

〔1〕威廉·瑟厄波德.全球旅游新論〔M〕.張廣瑞，譯.北京：中國(guó)旅游出版社，2001：169.

〔2〕陳永濤.邊境旅游研究無(wú)法繞過(guò)的命題：邊境旅游資源〔J〕.紅河學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，11（3）：87-90.

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〔4〕葛全勝，鐘林生，席建超，等.中國(guó)邊境旅游發(fā)展報(bào)告〔M〕.北京：科學(xué)出版社，2014：4-9.

〔5〕畢燕，易爍君，梁麗文.邊境旅游需求特征分析研究：以廣西龍州縣為例〔J〕.廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2011，28（1）：68-75.

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〔9〕方維慰.區(qū)域一體化趨勢(shì)下國(guó)家的邊界功能〔J〕.西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，1999，2（2）：108-111.

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〔14〕李向榮.論中國(guó)陸地邊境文化〔J〕.云南社會(huì)科學(xué)，1994（6）：25-30.

Study on the Definition of Concept and Classification Framework of Border Tourism Resources

Li Qinglei,Yang Peitao,Lou Yang
（School of Tourism and Geography Science,Yunnan Normal University,Kunming 650500,China）

Tourism resources are important for the development of border tourism.Classification and investigation of tourism resources are the basic work of the development and planning of border tourism.Border tourism resources are part of the image and personnel that can be used for tourism development about the boundary defense of two or more countries,which are influenced by geopolitics,transnational trade and urban-rural development.The traditional classification method can not highlight the features of border tourism,which can't stress its characteristics.From the point of development and utilization,as well as the basic function of national boundaries,border tourism resources can be divided into five categories:boundary and sign,border politics and foreign affairs, border defense and war,border trade and property,border population and settlements.

border tourism;tourism resources;types;characteristics

F590：F592.7

A

2096-2266（2017）03-0019-06

10.3969/j.issn.2096-2266.2017.03.004

（責(zé)任編輯 楊朝霞）

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“西部民族旅游地創(chuàng)意資本培育機(jī)制研究”（13XJY027）

2016-11-28

李慶雷，副教授，主要從事旅游發(fā)展與管理研究.