關(guān)于生命價(jià)值觀教育融入高校思政教育的思考

王恩妍

摘 要 做好大學(xué)生生命價(jià)值觀教育是落實(shí)人本教育理念的一種重要途徑。將生命價(jià)值觀教育融入高校思想政治教育，一方面能夠較好地豐富思想政治教育的內(nèi)涵，另一方面也可以提升生命價(jià)值觀教育的效果。鑒于此，本文將對(duì)生命價(jià)值觀教育的時(shí)代意義進(jìn)行概述，并簡(jiǎn)要分析當(dāng)前高校思想政治教育中的常見(jiàn)問(wèn)題，介紹幾種關(guān)于生命價(jià)值觀教育融入高校思政教育的途徑。

關(guān)鍵詞 生命價(jià)值觀 高校 思政教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.01.038

Reflection on the Education of Life Values into the Ideological and

Political Education in Colleges and Universities

WANG Enyan

（Ningbo Polytechnic， Ningbo， Zhejiang 315800）

Abstract College Students' life values education is an important way to implement the concept of the education of the people. The education of life values into the ideological and political education， on the one hand， can enrich the connotation of Ideological and political education， on the other hand， it can also enhance the effect of life values education. In view of this， this article will be on the value of life education are summarized， and a brief analysis of common problems in the current ideological and political education， on the way to the value of life education into the ideological and political education in Colleges and universities are introduced.

Keywords life values； college； ideological and political education

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一種需要，當(dāng)社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，高校思想政治教育也應(yīng)當(dāng)做出合理的改變。在高校思想政治教育中融入生命價(jià)值觀有助于適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，進(jìn)一步深化思想政治教育的內(nèi)容，提高生命價(jià)值觀教育的效率和質(zhì)量。而如何實(shí)現(xiàn)這兩種教育的有機(jī)融合是當(dāng)前高校亟待解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1 生命價(jià)值觀教育的時(shí)代意義

總的來(lái)說(shuō)，高校開展生命價(jià)值觀教育是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。如今，網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)都進(jìn)一步加快，在我國(guó)高校校園中涌入了越來(lái)越多西方的社會(huì)思潮。但是，大學(xué)生的辨別力和自制力都不夠強(qiáng)，受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中魚龍混雜的思想的影響，其價(jià)值觀念悄然發(fā)生了改變。其中，部分大學(xué)生因?yàn)檫@些思想的影響而樹立了錯(cuò)誤的生命價(jià)值觀。這些學(xué)生認(rèn)為生命看作是沒(méi)有意義的、呆滯的過(guò)程，不積極、主動(dòng)地解決生活中的問(wèn)題，甚至因?yàn)闊o(wú)法處理遇到的困難和挫折開始懷疑自己的人生或者想要放棄自己的生命。①而生命價(jià)值觀教育有助于指導(dǎo)大學(xué)生樹立積極的生命價(jià)值觀，可以幫助大學(xué)生辯證看待生命、提高生命認(rèn)知，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的生命情感、堅(jiān)定大學(xué)生的生命意志有重要作用。

2 當(dāng)前高校思政教育存在的問(wèn)題

2.1 大學(xué)生的整體思想素養(yǎng)不夠高

當(dāng)前，我國(guó)高校大學(xué)生主要是90后，網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)環(huán)境對(duì)這部分人群的思想觀念和行為規(guī)范都產(chǎn)生著極大影響。盡管絕大多數(shù)大學(xué)生的思想政治理念是積極健康的，有著明確的務(wù)實(shí)取向，但其中也存在一些大學(xué)生的思想價(jià)值觀念較消極。例如，某些大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀比較模糊，也沒(méi)有明確的政治信仰。此外，有部分大學(xué)生缺乏自主意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，同時(shí)也不愿意主動(dòng)接受思想政治教育。

2.2 教師的課堂教學(xué)手段不夠合理

現(xiàn)階段，大部分思想政治教育教師都是采取灌輸式的方式開展課堂教學(xué)，這沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。究其緣由，是因?yàn)檫@部分教師的人本意識(shí)較淡薄，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體地位，從而降低了學(xué)生進(jìn)行思想政治教育學(xué)習(xí)的熱情，不利于提升高校思想政治教育的效率和質(zhì)量。②同時(shí)，由于教師的教學(xué)方式過(guò)于單一，思想政治教育的內(nèi)容又較為枯燥，因而使學(xué)生提不起參加課堂教學(xué)活動(dòng)的興趣。

2.3 思想政治教育的實(shí)效性不夠強(qiáng)

一般認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，思想政治教育的內(nèi)容也要做相應(yīng)的調(diào)整和完善，以充分滿足實(shí)際教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。但是，就當(dāng)前高校教學(xué)情況來(lái)看，多數(shù)高校忽略了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，依然沿用傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)存在鮮明的滯后性特征，繼而降低了思想政治教育的實(shí)效性，不利于學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)體會(huì)思想政治教育的思想。

2.4 思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)較少

目前，部分高校開展思想政治教育走形式主義道路。這部分高校重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想文化方面的教育，以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品格。但是，在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中很少會(huì)組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。這樣可以使學(xué)生從思想層面認(rèn)識(shí)到思想素質(zhì)的重要性，但卻不知道如何用正確的思想觀念來(lái)指引學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。因此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這樣的思想政治教育是沒(méi)有實(shí)際意義的。

3 生命價(jià)值觀教育融入高校思政教育的途徑

3.1 將生命價(jià)值觀教育融入思想政治教育課程

有關(guān)研究表明，在思想政治教育中蘊(yùn)藏著許多生命價(jià)值觀的教育素材，如果教師能夠在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中充分挖掘這些教育素材，并將其有機(jī)融入到思想政治教育課程中，既能夠較好地豐富思想政治教育的內(nèi)涵，也有助于提高高校生命價(jià)值觀教育的效果。

例如，在進(jìn)行“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以在講述基礎(chǔ)理論知識(shí)以后，適時(shí)引入有關(guān)生命價(jià)值觀的案例，向?qū)W生說(shuō)明生命個(gè)體存在的意義和價(jià)值，使學(xué)生能夠明白生命對(duì)個(gè)體自身和他人都具有重要的意義，然后引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的生命價(jià)值觀，督促學(xué)生認(rèn)真踐行生命價(jià)值觀。同時(shí)，在講述“馬克思主義基本原理”有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師也可以引入生命價(jià)值觀，指引學(xué)生在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，以進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解；在開展“形勢(shì)與政策”教學(xué)的時(shí)候，教師可以融入生命價(jià)值觀，告訴學(xué)生個(gè)體生命要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，其生命活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。

3.2 設(shè)置系統(tǒng)規(guī)范的生命價(jià)值觀教育課程

盡管在思想政治教育課程中融入生命價(jià)值觀教育，能夠較好地引導(dǎo)學(xué)生樹立生命價(jià)值觀。但是，由于課程教學(xué)內(nèi)容不夠系統(tǒng)、規(guī)范，大多是通過(guò)課堂穿插和提及的方式來(lái)進(jìn)行生命價(jià)值觀教育。這樣學(xué)生學(xué)到的知識(shí)是零散的、不成體系的，不利于學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)完備的理論體系和框架，也無(wú)法充分發(fā)揮生命價(jià)值觀教育的積極作用。因此，高校有必要設(shè)置獨(dú)立的生命價(jià)值觀教育課程，通過(guò)開展系統(tǒng)規(guī)范的課堂教學(xué)來(lái)強(qiáng)化生命價(jià)值觀教育。為此，高校要從以下兩個(gè)方面著手展開相關(guān)工作。

第一，在開設(shè)專門的課程之前，高?？梢越M織大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，以充分了解不同年齡層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和成長(zhǎng)情況，并將此作為確定課程教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)的部分依據(jù)，以便生命價(jià)值觀教育能夠回歸學(xué)生實(shí)際生活，滿足學(xué)生的實(shí)際需要。這樣一方面是基于人本理念的考慮，以充分尊重、滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，另一方面也是為了有效發(fā)揮生命價(jià)值觀的功用，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。第二，高?？梢栽谏鼉r(jià)值觀教育的教學(xué)內(nèi)容中納入感恩教育、生命倫理、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康教育和死亡教育等有關(guān)內(nèi)容，并將《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》和《莊子》等涉及思想政治和生命價(jià)值觀的內(nèi)容融入其中，以便學(xué)生可以通過(guò)課程的學(xué)習(xí)更加辯證地認(rèn)識(shí)生命，更加合理地處理和他人、社會(huì)和自然環(huán)境之間的關(guān)系。第三，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的單一教學(xué)手段，不斷創(chuàng)新、豐富教學(xué)方法。例如，教師可以在完成基礎(chǔ)理論傳輸?shù)耐瑫r(shí)合理運(yùn)用情景模擬、團(tuán)體輔導(dǎo)和小組辯論等多種方式開展課堂教學(xué)。

3.3 組織學(xué)生開展角色體驗(yàn)和志愿服務(wù)活動(dòng)

除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想層面的生命價(jià)值觀和思想政治教育，教師還應(yīng)當(dāng)做好實(shí)踐層面的教育工作，定期組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生如何充分運(yùn)用生命價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)個(gè)人與群體的和諧共處，以確保學(xué)生能夠借助所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有效處理自身和周圍人群、社會(huì)和自然環(huán)境之間的關(guān)系。

首先，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命角色體驗(yàn)活動(dòng)。在體驗(yàn)活動(dòng)中，教師可以為學(xué)生設(shè)定不同的生活場(chǎng)景和職業(yè)身份，并讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解來(lái)分組扮演這些角色。如果學(xué)生對(duì)角色的理解不夠透徹，無(wú)法深入感知其生命角色的特點(diǎn)和價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。例如，在對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)定時(shí)，教師可以適當(dāng)進(jìn)行細(xì)化描述和說(shuō)明；在對(duì)職業(yè)身份進(jìn)行界定時(shí)，教師可以標(biāo)記一些能夠體現(xiàn)該職業(yè)特殊性的關(guān)鍵詞。如此一來(lái)，學(xué)生便能夠在角色體驗(yàn)活動(dòng)中體會(huì)到不同身份、地位的人群的使命與責(zé)任，同時(shí)也能夠?qū)?shí)際生活的悲歡離合有所感悟，從而有助于學(xué)生更好地理解生命的真諦和生活的意義，進(jìn)一步提高其生命認(rèn)知。如果學(xué)生在經(jīng)歷生命角色體驗(yàn)后，有一定消極或悲觀情緒，教師應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行思想層面的理論教育，指導(dǎo)學(xué)生樹立積極、健康的人生目標(biāo)和思想政治觀念，并鼓勵(lì)學(xué)生積極尋找多種辦法、途徑來(lái)解決人生中的困難和挫折。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生參與社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。例如，教師可以定期安排學(xué)生去附近社區(qū)走訪失獨(dú)家庭，去周圍生命關(guān)懷機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院或福利院做志愿者，使學(xué)生能夠更加直接深入地認(rèn)識(shí)生死。在這個(gè)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生辯證看待生死，既要正視疾病、死亡和生活中遭遇的不幸，同時(shí)也要更加珍愛(ài)自己與他人的生命，更加負(fù)責(zé)任地承擔(dān)自己應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，從而有效提升自身的生命認(rèn)知，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)體生活向社會(huì)生活轉(zhuǎn)變。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，將生命價(jià)值觀教育融入思政教育是高校要解決的一個(gè)嶄新課題，同時(shí)也是高校順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的一種必然選擇。為此，高校需要將生命價(jià)值觀教育融入思想政治教育課程，教師在進(jìn)行“思想品德教育”、“馬克思主義基本原理”和“社會(huì)發(fā)展形勢(shì)與政策”等課程教學(xué)時(shí)，適時(shí)穿插生命價(jià)值觀教育。同時(shí)，高校要設(shè)置系統(tǒng)規(guī)范的生命價(jià)值觀教育課程，最好在開設(shè)專門的課程之前對(duì)組織大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并在生命價(jià)值觀教育的教學(xué)內(nèi)容中納入感恩教育、生命倫理和死亡教育等有關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)融入《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》和《莊子》等涉及思想政治和生命價(jià)值觀的內(nèi)容。其次，在開展課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要定期組織學(xué)生開展角色體驗(yàn)和志愿服務(wù)活動(dòng)，并適時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助，以便學(xué)生能夠提升自身生命認(rèn)知，樹立正確的價(jià)值觀念。

本文系2016年寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思政研究立項(xiàng)課題《以生命價(jià)值觀教育為支點(diǎn)提升高校思政教育的實(shí)效性研究》的成果，項(xiàng)目編號(hào)：NZ16D08

注釋

① 陳前明.多元化價(jià)值觀模式下高校思政教育創(chuàng)新途徑探索[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2014.10：26-27.

② 鄧雪英，林霞，周靜.高校實(shí)施生命價(jià)值觀教育的探索與實(shí)踐[J].赤子（中旬），2013.11：330.