唐詩(shī)含彩詞語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析

程 江 霞

(青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院， 山東 青島 266109)

【語(yǔ)言文化與文學(xué)研究】

唐詩(shī)含彩詞語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析

程 江 霞

(青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院， 山東 青島 266109)

學(xué)界一致認(rèn)為顏色詞語(yǔ)的意義具有非單一性，漢語(yǔ)雙音節(jié)詞具有非句法特征。文章通過對(duì)《全唐詩(shī)》含彩詞語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析，把含彩詞語(yǔ)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分為13個(gè)小類。并進(jìn)一步分析了《全唐詩(shī)》中含彩詞語(yǔ)的基本特征：含彩詞語(yǔ)中顏色詞表義是暗示性的；含彩詞語(yǔ)以截搭構(gòu)詞為主要構(gòu)詞方式；含彩詞語(yǔ)中顏色詞及顏色屬性具有凸顯性。

含彩詞語(yǔ)；語(yǔ)義結(jié)構(gòu)；唐詩(shī)

含彩詞語(yǔ)指含有顏色語(yǔ)素/顏色詞的詞語(yǔ)，但是詞語(yǔ)的整體意義并不表示顏色。

含彩詞語(yǔ)中有一部分是詞與詞構(gòu)成的短語(yǔ)，有一部分是語(yǔ)素與語(yǔ)素結(jié)合成的詞。其中，顏色語(yǔ)素/詞分為兩種情況：一是顏色語(yǔ)素/詞表示顏色義;二是顏色語(yǔ)素/詞不直接表示顏色，只表示和顏色有關(guān)的其他意思。

一、含彩詞語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性

(一)顏色詞意義的非單一性

“一般認(rèn)為,自然語(yǔ)言是組合性的……換句話來解釋組合性原則，即一個(gè)表達(dá)在含有它的所有復(fù)合表達(dá)中，貢獻(xiàn)的意義都是一成不變的?！钡牵靶稳菰~—名詞復(fù)合表達(dá)式與構(gòu)成表達(dá)式的形容詞成分、名詞成分，這兩者之間的關(guān)系是反駁組合性原則的一個(gè)典范”?！巴ㄟ^測(cè)查形容詞在自然語(yǔ)言中的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)形容詞對(duì)整個(gè)表達(dá)式的語(yǔ)義貢獻(xiàn)隨著語(yǔ)言環(huán)境的不同而呈現(xiàn)非系統(tǒng)性(non-systematically)的變化?！薄靶稳菰~在自然語(yǔ)言中是非組合性的?！盵1](摘譯自Ran Lahav，1989)

Ran Lahav在駁斥語(yǔ)義組合觀時(shí)，所采用的其中一個(gè)語(yǔ)言事實(shí)就是對(duì)顏色詞語(yǔ)義的分析。認(rèn)為顏色詞和其他所有形容詞一樣，具有“名詞依賴性”(noun-dependence)[1]，即隨著所修飾的名詞不同，所指稱的意義也會(huì)變化。這里不再引述具體的英文例子，而以唐詩(shī)中的例子來說明。

簡(jiǎn)單看一下唐詩(shī)中常常出現(xiàn)的幾個(gè)以“紅”為第一語(yǔ)素構(gòu)成的雙音節(jié)詞：“紅裙”“紅樹”“紅淚”“紅顏”。在這幾個(gè)雙音詞中，“紅”和其后所修飾的名詞在表層結(jié)構(gòu)類型上都是“修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)”的偏正關(guān)系。但是，進(jìn)一步分析組合中的語(yǔ)素意義，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)素“紅”的意義有或大或小的差別。

“紅裙”中的“紅”表示紅顏色，最接近語(yǔ)義原型，是常規(guī)用法?！凹t樹”“紅淚”“紅顏”中的“紅”情況比較復(fù)雜，并不是以原型意義直接參與構(gòu)詞的?！凹t樹”不是指軀干為紅色的樹，而是指秋天葉子變紅的樹或者春天開紅花的樹；“紅淚”不是紅色的眼淚，而是指摻雜著紅色脂粉的眼淚或者紅色的血淚。可以看出，“紅樹”“紅淚”中的“紅”和“紅裙”中的“紅”有相關(guān)關(guān)系。而“紅顏”中的“紅”表示面色紅潤(rùn)，暗示年輕或者美麗。

從“紅裙”→“紅樹、紅淚”→“紅顏”，語(yǔ)素“紅”的意義從相關(guān)關(guān)系到相似關(guān)系，越來越抽象。正是因?yàn)轭伾Z(yǔ)素在復(fù)合詞中所表現(xiàn)出的意義具有靈活性、復(fù)雜性、變異性，隨語(yǔ)言語(yǔ)境而不同，所以我們對(duì)形容詞語(yǔ)義的解釋“應(yīng)基于家族相似性(family resemblance)或近似關(guān)系(similarity relationships),而不是基于組合上固定的語(yǔ)義組塊”[1]。

(二)漢語(yǔ)雙音合成詞結(jié)構(gòu)的非句法特征

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：“漢語(yǔ)復(fù)合詞的組成成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系基本上是和句法結(jié)構(gòu)關(guān)系一致的。句法結(jié)構(gòu)關(guān)系有主謂、述賓、述補(bǔ)、偏正、聯(lián)合等等，絕大部分復(fù)合詞也是按照這幾類結(jié)構(gòu)關(guān)系組成的。”[2]32然而，詞的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析最終是將詞語(yǔ)置于幾種簡(jiǎn)單的句法關(guān)系之下，忽視了漢語(yǔ)詞匯中隱藏的復(fù)雜語(yǔ)義關(guān)系。王寧基于漢語(yǔ)雙音合成詞結(jié)構(gòu)的非句法特征提出“應(yīng)接受理論訓(xùn)詁學(xué)語(yǔ)義中心的觀點(diǎn)，重視從意義的角度來分析雙音合成詞的結(jié)構(gòu)模式和用法”[3]。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中存在大量雙音詞，例如：“紅人”“黑貨”“白吃”，這些詞匯意義的產(chǎn)生和理解，“是復(fù)雜心理運(yùn)算的過程，絕不是傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)所言的意義組合性(compositionality of meaning)所能解釋的問題”[4]36。

總之，語(yǔ)言意義產(chǎn)生的復(fù)雜性，特別是漢語(yǔ)意合性的特點(diǎn)，都要求我們?cè)谝饬x組合性之外尋求另一種解釋詞匯語(yǔ)義的途徑。

二、含彩詞語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分類

唐詩(shī)中的含彩詞語(yǔ)的表層結(jié)構(gòu)基本都是“顏色詞+名詞”，即“修飾語(yǔ)+被修飾語(yǔ)”的偏正結(jié)構(gòu)。但是按照顏色詞和名詞之間深層的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系，可以將它們分為13類。這13類大致涵蓋了唐詩(shī)顏色詞與名詞之間復(fù)雜的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系。

(一)顏色屬性+事物

示例：白云、白發(fā)、綠樹、綠水、翠竹、青山、黃葉、黃花、紅花、紅葉、黑云、黑頭、紫裙、青蓮。

這一類體現(xiàn)了最簡(jiǎn)單的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系，是可以按照線性特征和意義組合關(guān)系來理解的。顏色詞語(yǔ)和事物名詞簡(jiǎn)單相加即是其表達(dá)式的整體意義。

(二)裝飾物+事物/人物

示例:黃鉞、翠輦、翠旌、翠華、翠衾、碧落。

白首、緹騎、蒼頭、黔首、彤騶、紅腰。

第二類含彩詞語(yǔ)中的顏色詞轉(zhuǎn)喻附屬于事物的裝飾物，所謂裝飾物，就是事物后天添加的部分，不是本來就有的。

“黃鉞”不是黃色的武器，而是裝飾以黃金的長(zhǎng)柄斧子。唐代蘇鶚《蘇氏演義》卷下：“金斧，黃鉞也?！髮④姵稣?，特加黃鉞者，以銅為之，以黃金涂刃及柄，不得純金也?！盵5]998“黃”是“鉞”上的黃金裝飾。

“碧落”來自于道教，《度人經(jīng)》中說:“東方第一天，有碧霞遍滿。是云碧落。”[6]97所以“碧”轉(zhuǎn)喻霞光，是天空的裝飾物。

“翠旗”不是綠色的旗子，而是“桿頂飾以翠羽的旗幟”[5]660。 “翠輦”“翠華”“翠衾”都是這樣的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

“白首、緹騎、蒼頭、黔首、彤騶、紅腰”這組詞的特點(diǎn)是“顏色詞+人(身體部位)”，但是顏色詞均不是直接修飾名詞，而是轉(zhuǎn)喻衣服飾品，整個(gè)詞語(yǔ)的意義是“穿戴某種顏色的衣(帽)的人”。

例1，濞既白首叛，秋亦紅淚滋。(白居易《杜秋娘詩(shī)》)

這里的“白首”不是白色的頭發(fā)，而是形容叛軍用白布裹頭的形象?！鞍住辈皇切揎楊^發(fā)的顏色，而是指裹頭布的顏色。在《史記·吳王濞列傳》中有：“劉濞誘天下豪杰，白頭舉事?！卑最^，以白布包頭。[7]1240

(三)工具+內(nèi)容

示例:彤史、青史、素書、綠簡(jiǎn)。

“彤史”是記載后宮宮闈生活的宮史。因?yàn)橛浭返呐偎玫墓P是涂有朱漆的“彤管”，因此，后宮宮史也稱為“彤史”。“青史”中的“青”也是書寫所用的竹板的顏色。“素書”之“素”是用來寫字的絲帛?！熬G簡(jiǎn)”是舊時(shí)道士祈天時(shí)用青藤紙所寫的表文[5]924，因此，“綠”也是書寫工具的顏色。

(四)處所+事物人物

示例：青云、玄女、翠云、碧云、玄云、青霞、青童、素娥。

“青云”，唐詩(shī)中的“青云”不是指青色的云，而是指“高空中的云”。因此，“青”不是云的顏色，而是云所在的高空的顏色?！按湓啤薄氨淘啤薄靶啤薄扒嘞肌倍际沁@樣的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

素娥，《文選·謝莊〈月賦〉》：“引玄兔于帝臺(tái)，集素娥于后庭?！?李周翰注：“嫦娥竊藥奔月，因以為名。月色白，故云素娥?！盵5]737可見，顏色詞“素”不是修飾“娥”，而是描寫“娥”所處的環(huán)境的顏色。“玄女”“青童”都是這樣的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

(五)材料+事物

示例：青鏡、青錢、碧簫、碧籌、翠釵、翠斝、翠蠟。

這組詞中的顏色詞和其后的名詞之間很容易以直接組合的方式理解。其實(shí)，這些顏色詞并不是表示事物本身的顏色，而是表示制造事物的材料的顏色。

“青鏡”不是綠色的鏡子，而是青銅鑄成的鏡子；“青錢”不是綠色的銅錢，而是青銅鑄造的錢幣。“碧簫”“碧籌”“翠釵”“翠斝”都是這樣的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

翠蠟，清代錢謙益《絳云樓上梁以詩(shī)代文》之八:“綠窗云重浮香母，翠蠟風(fēng)微守谷神。”按，古代以蘭草煉制的油燃燈，有香氣。故《楚辭·招魂》曰：“蘭膏明燭，華容備些?！碧扑卧?shī)詞中常用“蘭燭”一語(yǔ)。蘭為綠色草本植物?！按湎灐碑?dāng)亦為芳香之燭。[5]666因此，翠，應(yīng)當(dāng)是制作蠟燭的綠色蘭草。

(六)部分+整體

示例：紅樹、碧荷、綠荷、青娥、黛娥、白叟、紫誥、 青燈、 紅爐、 朱邸、 粉署。

這組詞也很容易被誤解為定中結(jié)構(gòu)。其實(shí)不然。

“紅樹”是春天開紅色的花，或者秋天葉子變紅的樹?！凹t”轉(zhuǎn)喻的“花”“葉子”都是“樹”的一部分。同理，“碧荷、綠荷”中“碧、綠”都是轉(zhuǎn)喻荷葉，而不是修飾整個(gè)植物。

“青娥、黛娥”中“青、黛”是眉毛的顏色，轉(zhuǎn)喻深綠近黑的眉毛，是美女身體的一部分?！鞍综拧敝鞍住笔前咨念^發(fā)，也不是修飾“叟”的整個(gè)身體。

“朱邸、粉署”中的“朱、粉”不是整個(gè)建筑的顏色，“朱”僅僅指豪門大戶的紅色大門?！胺邸笔前咨膲Ρ?。

(七)內(nèi)容+容器

示例：綠杯、綠樽。

這組詞與“部分+整體”很像，但是將其單列，考慮到“部分+整體”中，部分和整體是密切不可分的，很難將其割裂開。而“內(nèi)容+容器”中的內(nèi)容不是容器的必須附屬物。

這組詞中的顏色詞也很容易被誤解為其后名詞的修飾語(yǔ)。實(shí)際上，“綠”轉(zhuǎn)喻酒，“綠杯”“綠樽”是盛滿酒的容器。

(八)顏色+狀態(tài)

示例：綠云、綠蛾、紅云。

“綠云”常形容女子鬢發(fā)烏黑濃密?！熬G”是春天植物的顏色，象征著生命力。人年輕健康則頭發(fā)烏黑，但是通過分析 “黑”的語(yǔ)義，我們可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)文中 的“黑”傾向于表達(dá)負(fù)面的或者說消極的語(yǔ)義。因此描寫女子頭發(fā)、眉毛的顏色時(shí)用“綠”代替“黑”。而“云”則是形容頭發(fā)蓬松的狀態(tài)?！熬G蛾”，綠是深綠近黑的顏色，“蛾”是眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲的形態(tài)。

“紅云”不是紅色的云。

例2，曲江千頃秋波浄，平鋪紅云蓋明鏡。(韓愈《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄(徽)閣老張十八助教》)

“紅云”隱喻曲江上大片紅色的荷花?！凹t”表示顏色，“云”是形容大片的輕盈的荷花。

(九)事物+事物

示例：紅粉、紅鉛、鉛黃、銀黃、青白。

這組詞中的顏色詞都是轉(zhuǎn)喻獨(dú)立的事物，和后面的事物形成并列結(jié)構(gòu)。

“紅粉”“紅鉛”中的“紅”轉(zhuǎn)喻紅色的胭脂?！般U黃”之“黃”是雌黃?！般y黃”之“黃”是黃色的綬帶?！扒喟住北硎厩嗌桶咨?，指道教煉丹用的鉛、汞等物。

(十)狀態(tài)/結(jié)果+事物

示例：白雨、白道、青冢、紅淚。

這組詞中的顏色詞的確表示色彩，但不是其后事物本身就具有的色彩屬性。例如，道路、墳?zāi)故屈S土鑄造的，應(yīng)該是黃色；眼淚應(yīng)該是無色透明的。這些事物只能在特定條件或者情況下才能呈現(xiàn)出顏色詞所表示的色彩。在詩(shī)歌語(yǔ)言詞匯化過程中，背后復(fù)雜的條件和情況都被隱去了，保留的是最后呈現(xiàn)出來的色彩。在我們理解這些含彩詞語(yǔ)時(shí)，顏色詞就是一個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，一個(gè)引子，幫助我們發(fā)現(xiàn)色彩背后隱含的復(fù)雜概念和意義。

“白道”不是白色的道路，而是因?yàn)榇蟮劳鶃砣硕?，踩踏頻繁，寸草不生，遙望為白色。但是就這個(gè)詞來看，“大道往來人多，踩踏頻繁，寸草不生”這個(gè)原因是隱含的，顯現(xiàn)的只有“顏色”這個(gè)結(jié)果?！鞍子辍辈皇前咨挠晁?，而是天降暴雨時(shí)雨水呈現(xiàn)的顏色。

“青冢”是因?yàn)閴災(zāi)股祥L(zhǎng)滿了草遠(yuǎn)望綠色。

“紅淚”不能簡(jiǎn)單理解為“紅色的眼淚”，而是女子因?yàn)楸瘋粝碌难獪I。

(十一)環(huán)境+事物

示例：碧鱗、碧沙、金柳、綠霧、素林、紅波。

這組詞中的顏色詞表示的不是事物本身的色彩屬性，而是環(huán)境賦予的。離開了環(huán)境，事物也就不具有該顏色詞所表示的色彩。

“碧鱗、碧沙”是陽(yáng)光映照下，閃閃發(fā)光的魚鱗和沙子?！敖鹆比缡?。

“綠霧”是森林或者水面上升起的霧氣，因?yàn)榱帜?、水面映襯而顯出綠色。

“紅波”是紅色花倒映水面呈現(xiàn)的顏色。

“素林”是月光照耀下明亮皎潔的樹林。

(十二)心理感知+事物

示例：黑潭、玄霜、玄泉。

“黑潭、玄霜、玄泉”，這幾個(gè)詞描寫的對(duì)象為水、霜。在認(rèn)知常識(shí)中，水清澈無色或者也可以用“碧”來形容；“霜”是白色無疑?！昂凇⑿泵黠@不是顏色，而是因?yàn)樗畛尸F(xiàn)的視覺感受或者霜厚形成的心理感受?？梢?，顏色詞的使用不僅是物理現(xiàn)象，也和心理有關(guān)。涉及人類的隱喻認(rèn)知模式。

(十三)文化內(nèi)涵+事物處所

示例：翠所、青宮、朱方、朱火、玄塞、黑郊、紫文、紫陌、紫臺(tái)。

中國(guó)古代陰陽(yáng)五行把顏色和方位、地位等附會(huì)在一起，理解這些詞完全不能用顏色詞直接解釋?！按渌薄扒鄬m”都是太子宮，太子居于東宮，東方和綠色相配?！爸旆健薄爸旎稹敝爸臁笔悄戏缴??！靶薄昂诮肌笔潜狈缴?。

“紫文”不是紫色的文字，而是和道教有關(guān)的文字，道教尊崇紫色，所以“紫”表示和道教有關(guān)的內(nèi)容。

“紫陌”是京郊的道路，“紫臺(tái)”是帝王宮殿?！白稀北硎竞偷弁跤嘘P(guān)的文化意義。古代天文家將天下恒星分為三垣、二十八宿，三垣為太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫微垣位于北天中央位置，是帝王之星。

三、顏色詞語(yǔ)參與構(gòu)詞的特點(diǎn)

(一)顏色屬性及顏色詞在含彩詞語(yǔ)中的凸顯性

由于語(yǔ)言表達(dá)的有限性和詩(shī)歌語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性，以及中國(guó)詩(shī)歌含蓄的藝術(shù)意境，導(dǎo)致了語(yǔ)言表達(dá)和意義之間“意在言外”的關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系中，特別引起我們注意的是，哪些概念是被隱藏的，處于“言外”？ 哪些概念是被直接用語(yǔ)言呈現(xiàn)出來的？另外一個(gè)問題是，為什么有些概念比別的概念更傾向于用語(yǔ)言表達(dá)？

人們?cè)谟^察和認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)，自然傾向于選擇一些凸顯或者顯著的實(shí)體作為認(rèn)知參照點(diǎn)來認(rèn)識(shí)、理解、記憶非顯著的實(shí)體?！帮@著(salience)是知覺心理學(xué)的一個(gè)基本概念，顯著的事物是容易吸引人注意的事物，是容易識(shí)別、處理和記憶的事物?！盵8]顯著的部分在認(rèn)知上獲得優(yōu)先處理權(quán)，被認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家稱為是“活躍區(qū)”，即“某一事物最直接參與某一關(guān)系的那(些)部分被定義為該關(guān)系的活躍區(qū)(active zone)”[9]132。當(dāng)人們用語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，顯著的部分或者活躍區(qū)自然就獲得了優(yōu)先表達(dá)權(quán)。而非顯著的部分則傾向于被隱藏起來。

顏色作為客觀對(duì)象的一個(gè)屬性，因其視覺的顯著性、感知的低層次性，以及人類的審美追求，最容易被人當(dāng)作一個(gè)認(rèn)知參照點(diǎn)。因此，顏色屬性比較容易處于認(rèn)知的活躍區(qū)，獲得語(yǔ)言表達(dá)甚至理解上的優(yōu)先權(quán)。這其實(shí)也得到了心理學(xué)實(shí)證研究的支持。陳曦、張積家、舒華就認(rèn)為：“詞義不透明的雙字詞不能通過語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加來獲得整詞意義。顏色詞素為首字時(shí)，在偏正結(jié)構(gòu)中的位置并沒有抑制人們對(duì)顏色詞素的認(rèn)知加工，和處于尾詞的中心詞相比，反而處于優(yōu)勢(shì)地位?！盵10]

詩(shī)歌語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性、講究韻律的特點(diǎn)使得創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)必須舍棄一些繁冗的概念，使用雙音節(jié)的韻律詞。而詩(shī)歌語(yǔ)言富于形象性的特點(diǎn)則傾向于在詞匯化過程中保留色彩屬性并用顏色詞表示。

(二)顏色詞構(gòu)詞和表義的特點(diǎn)

1.顏色詞語(yǔ)在構(gòu)詞上最大的特點(diǎn)是：從構(gòu)詞方式來說，大部分屬于截搭構(gòu)詞

第2-7類可以概括為截搭構(gòu)詞。“截搭好比是將兩根繩子各截取一段重新接成一根”[17]。兩根繩子就是兩個(gè)概念，這兩個(gè)概念各對(duì)應(yīng)著一個(gè)詞語(yǔ)項(xiàng)目。為了產(chǎn)生一個(gè)新的概念，從已有的兩個(gè)詞項(xiàng)中各選擇一個(gè)代表性的單音節(jié)語(yǔ)素，截搭成詞。這些詞產(chǎn)生的過程大致是這樣的：

(紅色的衣服)彤衣 + 騎馬的侍從(騶從)→ 彤騶

(紅色的筆管)彤管 + 后宮的生活史(宮史)→ 彤史

(白色的月光)素月 + 美麗的月中女子(嫦娥)→ 素娥

(青灰色的銅)青銅 + 照面所用的工具(鏡子)→ 青鏡

(綠色的酒)綠酒 + 喝酒用的杯子(酒杯)→ 綠杯

這樣的詞語(yǔ)整合方式和“略語(yǔ)”很像，結(jié)果“一般都是一個(gè)韻律詞”[12]5，即兩個(gè)音節(jié)的音步。原有的兩個(gè)概念和詞項(xiàng)在意義整合后產(chǎn)生了新的復(fù)雜的意義，但是音節(jié)卻更加經(jīng)濟(jì)、緊湊了，更加適合詩(shī)歌語(yǔ)言。

2.從意義表達(dá)上來說，顏色詞語(yǔ)具有暗示性而非直接表義

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言表達(dá)和意義之間不是完全對(duì)等的，而是“意義先于表達(dá)”“意義大于語(yǔ)言表達(dá)”“語(yǔ)言‘觸發(fā)’概念系統(tǒng)”。也就是說：“一個(gè)說出的話語(yǔ)的語(yǔ)言意義不足以表達(dá)說話者的意義：他只能幫助聽話者推斷出他的意思?！盵9]215-217語(yǔ)言表達(dá)意義的有限性被現(xiàn)代西方哲學(xué)稱為是“語(yǔ)言的困境”。然而，在中國(guó)藝術(shù)和哲學(xué)中，這種含而不露，有所“留白”的語(yǔ)言現(xiàn)象卻造就了中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭在談到中國(guó)哲學(xué)和藝術(shù)精神時(shí)，認(rèn)為：“富于暗示而不是一瀉無余，這是中國(guó)詩(shī)歌、繪畫等各種藝術(shù)所追求的目標(biāo)。”在詩(shī)歌中，詩(shī)人往往意在言外。在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中，一首好詩(shī)往往是言有盡而意無窮?！罢Z(yǔ)言的作用不在于它的固定含義，而在于它的暗示，引發(fā)人去領(lǐng)悟道?！盵13]14中國(guó)藝術(shù)所追求的情趣盡在含蓄中所包含的深遠(yuǎn)意境。

中國(guó)古典詩(shī)歌是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言藝術(shù)形式，對(duì)字?jǐn)?shù)的嚴(yán)格限制使得豐富的意義只能局限于有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)。因此，在顏色詞語(yǔ)參與構(gòu)成的雙音節(jié)韻律詞中，顏色詞表達(dá)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顏色屬性，常常表示和顏色屬性相關(guān)或者相似的豐富意義。對(duì)于詞義的理解來說，明確表達(dá)出來的顏色概念只是一個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，起著積極的“暗示”作用，我們必須根據(jù)顏色詞后面的成分或者其他的語(yǔ)境資源來完成對(duì)整個(gè)詞義的理解。

[1] Ran Lahav.Against compositionality: The case of adjectives [J].Philosophical Studies, 1989, Vol.57:261-278.

[2] 朱德熙. 語(yǔ)法講義[M].北京：商務(wù)印書館，1982.

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AnalysisofSemanticStructureofWordsContainingColorWordsinTangPoetry

CHENG Jiang-xia

(College of International Education, Qingdao Agricultural University, Qingdao 266109, China)

Scholars agree with the two basic viewpoints. One is that color words meaning is non-unitary; the other is the double syllable words in Chinese with non-syntactic features. Through the analysis of a large corpus, the paper divides the semantic structure into 13 categories. The main conclusions are that the meaning of color words is suggestive, “jie da” is the main way of word formation of the words containing color words, and the color attributes and color words have prominence.

color words; semantic structure; Tang poems

H03

A

1009-5128(2017)23-0043-05

2017-09-12

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目：漢語(yǔ)古典韻文體文學(xué)語(yǔ)言顏色詞歷時(shí)演變研究(15BYY119)

程江霞(1981—)，女，新疆克拉瑪依人，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院講師，文學(xué)博士，主要從事漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義研究。

【責(zé)任編輯郝丹娜】