論老舍《貓城記》的文學特色

黃秋瑩

（廣西職業(yè)技術學院，廣西南寧 530022）

《貓城記》中的寫作技巧比較特殊，其表現(xiàn)形式就是以童話故事的樣式，語言平實但不失華麗，是一篇具有較強文學特色的文章。作者充分利用自己的想象力，將故事人物刻畫的奇妙而且生動。在對人物及故事情節(jié)的描述中，卻充分展現(xiàn)人性的現(xiàn)實與殘酷，讓讀者在閱讀中能體會與感受到作品中人性的殘酷與無知，真實地領悟到當時的社會問題是多么的讓人痛心與無奈。

一、貓城同中國現(xiàn)實國情的比較

在《貓城記》中，老舍先生寫作貓城的目的就是與自己的國家與社會相比較，貓城就是代表著當時的中國，而貓人則代表著當時的中國人。

1、貓人相較于國人

在《貓城記》中，老舍先生充分發(fā)揮自己的想象力，將中國現(xiàn)實社會與民族國情等為原型，將中國人通過童話故事的形式比喻為貓人。事實上，貓人與中國人是相契合的，而且具有很多共性。第一，在過去，貓國比較喜愛國外文化，但是現(xiàn)實社會卻發(fā)生改變，近五百年卻只顧本國，在國內(nèi)不斷地涌現(xiàn)出混亂，這也是貓國遠遠落后于其他國家的主要原因?，F(xiàn)實社會中，不善于吸收新的先進文化思想理技術，而保守著自己原來的生活方式與理念，致使國家文明嚴重退化。在貓國遙遠的過去，貓國人為了爭取地盤與資源，曾與其他許多國家發(fā)生戰(zhàn)爭，并努力積極向前，而且還都獲得了勝利，而在近五百年內(nèi)，貓國不再像以前那樣驍勇勝戰(zhàn)，而是在國家互相殘殺，導致文化不進則退。在兵力不強的矮子兵進攻貓國時，貓國都無法抵抗，貓國輕松被人攻下。這里的矮之兵就像征著日本侵華兵，國人就是貓人的樣式。第二，生活在現(xiàn)實社會中的貓人在性格上自私自利，而且思想愚昧，盲目無知。在文章中可以看出，貓人整天生活在自己的小圈內(nèi)，不思進取，愚昧無知，根本不想著去了解外邊的世界，好像目光短淺的井底之蛙，貓國的發(fā)展速度遠遠落后于其他國家。再加上統(tǒng)治者缺乏能力與智慧，鼠目寸光，只想過好眼下的生活，卻不顧國家的安危。與中國現(xiàn)實社會相比，當時的中國人也是同樣的自私自利，只顧自身的利益，思想落后，愚昧無知?，F(xiàn)實的社會就像黑暗的無底洞，落后與殘酷。老舍先生筆下的貓國人，就是現(xiàn)實中的國人，老舍先生面對著當時的社會，其無能為力，只有通過這種文學表現(xiàn)形式來表面其當時的情感。

2、迷葉相較于鴉片

在《貓城記》中，老舍先生針對我國當時的現(xiàn)實國情，提到了一個具有特殊象征意義的東西，就是迷葉，迷葉就象征著當時很多國人正在吸食的鴉片。文章中提到的迷葉，是一種能麻醉人類神經(jīng)的東西，吸食之后，會讓人思想處于幻想狀態(tài)。如果長時間吸食，貓人的身體就會越來越虛弱，直到喪失勞能能力。在文章中的貓國社會，有很多人在吸食迷葉，吸食者出現(xiàn)身體衰弱，甚至喪失勞動能力的癥狀，而且花費了大量的金錢，有的甚至傾家蕩產(chǎn)，嚴重影響了社會經(jīng)濟的發(fā)展。致使貓國國力逐漸衰弱，國人貧窮，貓國戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力也大不如從前。老舍先生筆下的迷葉就象征著鴉片，當時的中國人正在吸食鴉片，給國人及國家都帶來了嚴重的危害。而且通過文章，表達出老舍先生對國人吸食鴉片的痛恨與無奈。另外，對于中國的衛(wèi)生，由于老舍先生從英國歸來，中國人與當時的貓國人類似，都不講究衛(wèi)生，老舍先生也對此感到非常的憂慮與無奈。

3、貓國社會相較于中國社會

在對貓國社會進行描述時，老舍先生所表現(xiàn)出的文學風格是即獨特又新穎。《貓城記》中，老舍先生對貓國的描述簡直是生動形象，將貓國社會的黑暗與腐朽全現(xiàn)地刻畫出來了。而且老舍先生在文章中用大蝎、大鷹、小蝎等來描寫當時貓國社會的狀況。老舍先生的寫作目的之一是因為其在回國之后，看到中國社會的現(xiàn)狀，當時的社會真是讓人無法直視，社會不僅落后，國家腐朽不堪，社會千瘡百孔，人性自私自利，愚昧無知，不思進取，老舍先生對此感到即無耐又痛心，同時也非常的失望。所以，在《貓城記》中，老舍先生用大蝎代表著當時中國的大官僚資產(chǎn)階級，用小蝎象征著留學回來的新階級思想主義者，而用大鷹則代表著改革派。對于當時的社會，老舍先生也是愛莫能助，其只有通過文章來表達自己對當時社會的無助與憤怒，同時用貓國的腐朽與黑暗來提醒世人，快快悔改。與此同時，老舍先生還對描述當時的貓國社會是“多妻制”的社會，男女關系混亂不堪。這些描述無非是表達老舍先生對當時的社會中婚姻或者得男女關系的不滿。通過象征寫作方法，老舍先生將自己的感情都淋漓盡致地表達出來。

二、《貓城記》的文化諷刺藝術

笑比淚更具道德顛覆力，同時也是讀者在欣賞藝術作品時最難準確把握的一部分。如果說老舍先生的作品大都以幽默見長，那么其代表作《貓城記》中所描述的笑則帶著利刃，而且直刺人心，就是可以顛覆道德的效，可以說笑與刀是《貓城記》最顯著的諷刺文化藝術。

1、陌生的視野

老舍的《貓城記》屬于科幻小說，雖然五四時期科學一詞是中‘現(xiàn)代’知識界的一個口號，但是五四文學傳統(tǒng)從未正視過科幻奇譚類文章。“五四運動”以后，除《貓城記》（老舍著）、《阿麗思中國游記》（沈從文著）外，當時的中國文壇幾乎為寫實而生。試想，在那樣一個時代背景下，老舍的《貓城記》極具陌生感。同時，關于《貓城記》的說法以及定位呈現(xiàn)出多樣性，或是諷刺小說，或是寓言小說，各種說法不一而足。 對于《貓城記》而言，無論是題材還是形式，在屆時的中國文壇上都是陌生的。從內(nèi)容層面來講，《貓城記》 與老舍的以往作品差異較大。在此之前，老舍進行描寫國人，比如《二馬》、《老張的哲學》以及《趙子曰》等。然而，《貓城記》中的主人公卻是火星貓人，它們的事物“迷葉”，溝通時用的是貓語，即便是生活的城市也讓讀者難以想象?！敦埑怯洝分械谋憩F(xiàn)，均與讀者的現(xiàn)實生活有很大的距離，同時這也使小說的陌生感增強。在對《貓城記》進行通讀以后，最大的感受就是與期待大相徑庭。老舍所講的貓城反烏托邦社會，凡正常秩序以及規(guī)范等符合大眾價值觀的東西均被顛覆，喪失了合理性，并將其表述為全民狂歡。通過陌生化的藝術手法，老舍對那個風雨飄搖的時代以及現(xiàn)實社會和人情冷暖等無情的進行了諷刺，并且巧妙的規(guī)避了很多寫作上的阻力和障礙。既可以避免直刺當局而造成麻煩，又以鮮明的人物形象加大了諷刺力度。

2、反諷奇觀

《貓城記》的反諷，主要是指能指、所指之間的背離統(tǒng)一。對于該小說的反諷而言，其最為顯著的修辭特征，言非所指是最為突出的特點。基于詩學視角來看，借用瑞恰茲所言，反諷來自對立物的均衡，通常沖突、排斥以及抵消等方面，結合成平衡狀態(tài)?！敦埑怯洝分械娜宋镎Z言反諷，集中表現(xiàn)在貓國達官貴人以及學者等人物的身上。其中，達官貴人的典型代表是大蝎，其對請兵保護迷林非常得意，而且自相殘殺的本事越來越大。在貓國的世界里，黑白顛倒以及眾生亂象，“自由”一詞變異非常的大。原本能指、所指間的關系可以自由選擇，對于語言應用而言又具強制性。簡單來講，“自由”一詞在正常語境下是指免于恐懼、奴役以及傷害和尋求自身欲望的舒適心理狀態(tài)，然而貓國文化中原本語言文字的聲、象等不再指向讀者最為熟悉的社會約定俗成。自由的內(nèi)涵也發(fā)生了很大的變化，變成了踐踏人的意志來獲得精神上的滿足。貓國文化語境下的語詞，能指不能直接通向強制的所指，能指與所指發(fā)生背離，在文本語境中有統(tǒng)一起來，這便是反諷奇觀。老舍通過該種手法對麻木愚昧的貓國人深刻諷刺。事實上，貓國人即為當時的國人，采用反諷手法說明老舍在國民劣根性方面諷刺的同時萬般無奈之感。

3、強烈的對比

《貓城記》中的強烈對比，主要體現(xiàn)在獨異個人、庸眾之間。在現(xiàn)代中國文學領域中，最不不缺少的一種人就是很少以獨立個體呈現(xiàn)。雖然其面目模糊，難以考究，但是在我們的現(xiàn)實生活中缺普遍存在，比如街頭鬧市以及茶館飯?zhí)靡嗷蚴菍こＯ锬暗热ヌ?，均有他們的身影。這說明這種思想已深入骨髓，并且演變成一種扭曲的文化現(xiàn)象，文化影響長期余存。而《貓城記》深刻地刻畫了一群人物形象，即庸眾。對于庸眾現(xiàn)象而言，其中最為突出的一種表現(xiàn)便是“看”，對任何只能作為茶余飯后談資的小事抱有極大的“熱忱”。比如，在描寫這類人群看石子時，非看不可；如果蹲下來坐下，則四外新增加許多蹲下者。即便是街上的一些小石子也可看出其中的“大文章”，這實際上是利用夸張的寫作手法來諷刺貓國的基層民眾冷漠的看客心理，與魯迅先生的阿Q及其看客一致；同時，這種強烈的對比寫作手法，折射出作者憂國憂民的心理情感。小說還描寫了貓國人的懦弱以及奴役性。比如，“只聽啪噠啪噠啪噠， 兵丁們的棍子就像唱武戲打鼓的那么起勁，全打在貓人的頭上。人潮裂了一道縫。奇怪的是人們并不減少參觀的熱誠，雖是閃開了路，可依舊笑嘻嘻的，看著笑嘻嘻的”。這是怎樣一個沒有廉恥和血性的民族，被兵丁打非但沒有怒目而視和反抗，反而笑嘻嘻的迎著施暴者，國民的奴役性可見一斑。小說中也有獨異的個人，比如大鷹便是典型代表。首先大鷹非常的孤獨，他站在庸眾對立面，對貓國的境況認識非常的清晰，能夠一針見血地指出要害問題——人格喪失；同樣是獨異個人的代表，小蝎能夠洞悉貓國的全部，在貓國受到入侵時，積極的反抗，然而卻因不準貓國兵接受賄賂而慘遭殺害?！敦埑怯洝分械娜宋飳Ρ确浅５孽r明，諷刺意味也非常的強烈，同時也折射出老舍先生的悲觀與絕望。

結束語：

總而言之，老舍的《貓城記》采用寓言諷刺的方式來展現(xiàn)“貓國”的境況，這樣描繪雖然有些夸張，但是卻更有力地詮釋了現(xiàn)實情況。在《貓城記》中，涉及到政治、經(jīng)濟以及外交和教育等問題，并指出“立國”需先“立人”的救國之道。關于生死，老舍的俠義之心體現(xiàn)為殺身成仁，這種批判文學發(fā)人深省。

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