文化共生視角下的民族教育研究

胡 媛

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西西安 710000）

基于文化共生視角下的民族教育構(gòu)建，需注重協(xié)調(diào)好各個(gè)要素之間的相互共存關(guān)系，樹立多元化的民族教育價(jià)值觀取向，在發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化時(shí)要結(jié)合現(xiàn)代文化價(jià)值觀的發(fā)展趨勢(shì)，作出適當(dāng)?shù)娜∩?。新時(shí)期背景下，學(xué)校應(yīng)以文化共生理念為指導(dǎo)思想，積極構(gòu)建民族教育新體系，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的主流文化需求不斷優(yōu)化課程設(shè)置，挖掘一切潛在的教學(xué)資源，從而有力地推動(dòng)校內(nèi)外教育制度的聯(lián)動(dòng)變革，為我國(guó)民族教育的發(fā)展指明新的方向。

一、文化共生視角下發(fā)展民族教育的意義

（一）促進(jìn)不同文化群體間的相互合作與交流

在文化共生視角下開展民族教育，主要目的在于促進(jìn)異質(zhì)文化群體間的跨文化交流和協(xié)同發(fā)展。從本質(zhì)上來(lái)看，任何一種教育都應(yīng)當(dāng)包括對(duì)學(xué)生跨文化適應(yīng)力的培養(yǎng)，即引導(dǎo)其形成關(guān)于多元文化和諧共存的正確觀念。

首先，要充分了解各個(gè)民族的文化習(xí)性。文化習(xí)性是指特定環(huán)境背景下，個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)模仿和耳濡目染所逐漸形成的一種心理品質(zhì)，包含了人們對(duì)于本民族文化內(nèi)涵的高度認(rèn)同和深刻理解，是學(xué)校開展民族教育的重要前提基礎(chǔ)。

其次，要增強(qiáng)學(xué)生的跨文化情感。文化共生視角下，學(xué)校應(yīng)盡可能地拓寬學(xué)生們的知識(shí)視野，豐富其跨文化活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，使其從情感態(tài)度上產(chǎn)生對(duì)多元文化共生的認(rèn)同。

最后，要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力。多元文化的快速變遷使得當(dāng)今的教育格局也發(fā)生了很大的變化，與此同時(shí)，異質(zhì)文化價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)的差異也令許多受教育者陷入精神困境。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)民族文化教育，提高學(xué)生們面對(duì)跨文化差異時(shí)的適應(yīng)能力，引導(dǎo)他們形成平等、民主、自由、寬容的文化共生觀。

（二）促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀理念的融合

跨文化背景下，如何重塑自身文化身份，與現(xiàn)代價(jià)值觀理念相融合是民族教育發(fā)展需要解決的首要問(wèn)題。民族文化教育不僅僅是對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，還強(qiáng)調(diào)對(duì)其他民族文化的包容和理解，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)民族文化教育的創(chuàng)新發(fā)展。因此，文化共生視角下，學(xué)校在開展民族教育時(shí)應(yīng)尤為注重解決其地域性、民族性以及選擇的雙重性等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)以一種客觀、理性的眼光來(lái)看待本民族文化和其他文化之間的相互依存和共同發(fā)展，而不是一昧地保留和排斥。此外，民族教育還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)自身傳統(tǒng)文化的反思，一方面，要突破地域、情感的限制弘揚(yáng)民族文化，另一方面，也要充分汲取現(xiàn)代價(jià)值觀思想的精華，只有這樣在能在當(dāng)今文化共生格局下推動(dòng)民族教育的發(fā)展。

二、文化共生視角下促進(jìn)民族教育發(fā)展的教學(xué)策略

（一）樹立正確的民族教育價(jià)值觀

目前，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校教育基本上都是以主流文化的傳授為主，并且以學(xué)生們的考試成績(jī)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，某種程度上來(lái)說(shuō)，這種教育方式是對(duì)其本民族傳統(tǒng)文化的一種“漠視”，過(guò)于注重對(duì)現(xiàn)代文化價(jià)值觀的崇拜和追求，導(dǎo)致民族文化在教育中的地位逐漸被削弱。不可否認(rèn)，新時(shí)期背景下，少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)以加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)為首要任務(wù)，努力縮小地區(qū)間的差異，提高人們的生活條件水平。在“知識(shí)改變命運(yùn)”的價(jià)值觀導(dǎo)向下，不少民族地區(qū)都紛紛寄發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)的希望于學(xué)校教育，希望通過(guò)教育能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀人才，從而為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出貢獻(xiàn)。這就使得許多少數(shù)民族學(xué)生從小就開始接受主流文化的灌輸，只知道自己應(yīng)當(dāng)履行的社會(huì)職責(zé)，卻從未對(duì)生活進(jìn)行反思，缺乏必要的民族文化自覺性。因此，在當(dāng)今文化共生的背景下，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校應(yīng)樹立正確的民族教育價(jià)值觀，以培養(yǎng)人格健全、有文化的人才為基本出發(fā)點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)，在傳授學(xué)生主流知識(shí)文化的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們用批判性的眼光來(lái)反思生活，成為一個(gè)有思想的文化人。文化共生視角下的民族教育不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)這一教育理念。

（二）增強(qiáng)文化共生對(duì)民族教育的基礎(chǔ)意義

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，大部分少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校仍然以“考試升學(xué)”為最終目的，故其教育活動(dòng)主要呈現(xiàn)出單一性、灌輸性、無(wú)民族性等特征。文化共生視角下強(qiáng)調(diào)民族教育應(yīng)“飽滿”且富有個(gè)性，無(wú)論是其教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式，都充分體現(xiàn)出一種人性化的特征，包含了不同文化群體之間的相互包容、尊重與協(xié)調(diào)發(fā)展。與主流文化教育相比，民族教育更多的是側(cè)重于構(gòu)建人與自然之間的和諧生態(tài)系統(tǒng)，使學(xué)生們?cè)诳缥幕涣鲗?shí)踐中逐漸將民族文化內(nèi)化為自身思想價(jià)值觀的一部分，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。因此，文化共生理念指導(dǎo)下，民族教育應(yīng)當(dāng)在充分汲取其他文化的優(yōu)秀思想精華的基礎(chǔ)上，積極轉(zhuǎn)變?cè)械闹贫然虒W(xué)方式，使民族教育回歸本質(zhì)，開展以交往性、互動(dòng)性為主要特征的教學(xué)活動(dòng)，而不是用一系列的指令去要求學(xué)生完成所謂的教學(xué)任務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族教育對(duì)于個(gè)體生命文化成長(zhǎng)與發(fā)展的基礎(chǔ)意義。

（三）創(chuàng)造良好的聯(lián)動(dòng)教育環(huán)境

全球化背景下，民族教育要想與校外教育保持良好的協(xié)同發(fā)展關(guān)系，有必要構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定的聯(lián)動(dòng)教育環(huán)境，營(yíng)造出和諧的教學(xué)風(fēng)氣。例如，學(xué)?？梢猿浞终闲?nèi)外優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源并適當(dāng)調(diào)整相應(yīng)的課程體系，使民族文化的個(gè)性化特征在每一位學(xué)生的身上得到良好延續(xù)。少數(shù)民族學(xué)生要積極參加一些重要的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，深刻地體會(huì)到本民族文化豐富的內(nèi)涵，在實(shí)踐中傳承民族文化。此外，校外教育和學(xué)校教育兩者之間還應(yīng)采取有效的聯(lián)動(dòng)措施，以形成對(duì)雙方發(fā)展都有利的教育環(huán)境。例如，社區(qū)可以配合學(xué)校教育構(gòu)建“第二課堂 ”，既保持了民族教育的完整性，也豐富了學(xué)生們的課外生活，強(qiáng)化他們對(duì)民族文化的感知與理解；學(xué)?？梢猿浞掷闷渥陨淼慕逃椛涔δ芗ぐl(fā)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛與自豪之情，從而使其自覺形成傳承本民族優(yōu)秀文化的意識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，任何一種教育都離不開文化環(huán)境的依托，因此，在文化共生視角下，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)積極地與校外教育構(gòu)建起穩(wěn)定的聯(lián)動(dòng)教育環(huán)境，充分整合各個(gè)方面的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，只有這樣，才能促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)多元文化共存的認(rèn)同，提高他們的民族文化自覺性，進(jìn)而為民族教育的發(fā)展提供良好的實(shí)施環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于文化共生視角下開展民族教育，實(shí)質(zhì)上就是建立一個(gè)多元、和諧的文化教育環(huán)境，包括各個(gè)教育要素如學(xué)生、教師、課程、校園文化等相互之間的和諧關(guān)系。因此，學(xué)校在開展民族教育時(shí)應(yīng)深入了解各個(gè)民族的教育習(xí)俗，將其納入現(xiàn)代化教育體系當(dāng)中，同時(shí)還應(yīng)積極探索有效的教學(xué)途徑以充分發(fā)揮民族教育的功能，促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代價(jià)值觀理念的相互融合。