讓作文教學(xué)放射出人文性的光芒

湖南省宜章縣第一完全小學(xué) 劉黎明

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了語文課程性質(zhì)“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文課程性質(zhì)的新定義體現(xiàn)了以人發(fā)展為本的教育理念，有利于全面提高學(xué)生語文素質(zhì)，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。作文是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，作文教學(xué)是語文教學(xué)中很重要的模塊，語文科鮮明的人文性在作文中應(yīng)有集中突出表現(xiàn)。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須高揚(yáng)人文主義的大旗，體現(xiàn)以人為本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情。讓課堂充滿人文主義的燦爛陽光，才能使作文真正成為一種提高人素質(zhì)的活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)語文課程的功能與基本理念。為此，筆者認(rèn)為須從以下幾個(gè)方面入手改革我們的作文教學(xué)。

一、轉(zhuǎn)變觀念：學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)者更是思想者

過去我們一直把學(xué)生簡(jiǎn)單的看成是一個(gè)受教育者學(xué)習(xí)者。他們理應(yīng)認(rèn)真地聽老師的講解，老師理應(yīng)傳受學(xué)生一些寫作上的“章法”。寫作教學(xué)時(shí)一般的做法是先說說寫作步驟、方法，再讀幾篇范文然后讓學(xué)生寫作。過重地強(qiáng)調(diào)寫作知識(shí)的傳授和寫作方法技巧的訓(xùn)練。形式上缺少創(chuàng)新，內(nèi)容上受范文的影響，造成了學(xué)生寫作心理依附與盲從，學(xué)生寫作過多的受“規(guī)范”約束。沒有個(gè)性，想象力、聯(lián)想力幾進(jìn)喪失，學(xué)生寫出來的作文千篇一律、假話連篇。

要改變這種現(xiàn)狀，我們必須要轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)思想者、一個(gè)完整的個(gè)體，和其他人一樣有自己的思想、體念，有自己的人生感悟。寫作活動(dòng)是學(xué)生通過口頭或文字，清晰地表達(dá)自己的而不是別人的看法、觀點(diǎn)。這個(gè)過程是學(xué)習(xí)的過程，但不是簡(jiǎn)單的模仿，也不是變動(dòng)地學(xué)習(xí)，而是思想?yún)⑴c的過程。為此我們必須激勵(lì)學(xué)生自由地、有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能地減少對(duì)學(xué)生的束縛。為他們提供更廣闊的空間，最大限度的體現(xiàn)人文性，張揚(yáng)學(xué)生作為思想者的角色。

二、以人為本、展現(xiàn)個(gè)性

“文以載道”文章是用來傳達(dá)思想表達(dá)情意的，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生思想水準(zhǔn)的提高、道德情趣的陶冶，去引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)作文，樹立以人為本的理念。作文教學(xué)的根本“是”人而不是“文”。是人的思想情感、健康人格、審美鑒賞水平。寫作方法、寫作技巧、寫作知識(shí)的傳受都要在“著眼于”人的宏觀指導(dǎo)下進(jìn)行，否則就會(huì)本末倒置。

在教學(xué)中要時(shí)時(shí)注意保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，不要否定學(xué)生真實(shí)的想法、觀點(diǎn)。在表達(dá)要求中不說假話、套話，有自己的想象觀察、有自己的真情實(shí)感。給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間與環(huán)境，鼓勵(lì)其自主地選擇要表達(dá)的內(nèi)容，讓學(xué)生自己選材。同時(shí)，大膽鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新文體形式，突破固有的模式，敢于出“格”。作文實(shí)行開放式命題，只要符合寫作角度，文體不限，可以寫隨感、日記、童話，也可寫詩歌、散文等?？傊?，要拓寬思路，充分展現(xiàn)個(gè)性。真切地反映自己的見聞，寫出自己的特色作文。

三、感受生活、體念人生、追求人性美

寫文章就是寫生活，學(xué)寫文章的人要在生活這一關(guān)上認(rèn)真下工夫。我們?cè)S多學(xué)生寫作時(shí)抱怨沒有什么事可寫，即使硬著頭皮寫下一篇，也顯得思想貧乏內(nèi)容空虛、情感矯飾。上千字的文章沒有具體生動(dòng)的生活素材，沒有獨(dú)立新穎的思想觀點(diǎn)，沒有動(dòng)人心扉的真實(shí)情感。要么是人云亦云的套話、假話、拉雜話，要么古人、洋人、太空人，胡亂編造不知所云，要么概念化的說教，板著面孔訓(xùn)人。

為何如此豐富的生活，卻擷取不出其中有意義的一滴呢？生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，學(xué)生缺少敏銳的觀察力、缺少感受、思考。作文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性思維，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的重任。作為教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力。

首先，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、觀察生活、投入生活。對(duì)看似平常的生活要充滿愛心、參與其中，而不是做一個(gè)參觀者。教學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地觀察周圍的世界，了解周圍的人和事、景和物。激發(fā)學(xué)生對(duì)接觸到的人和事產(chǎn)生濃厚的觀察興趣。不僅用眼睛還用鼻子，不僅用感官還用“心”去聽、去看、去想、去感受。用心靈去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，品味生活中的酸、甜、苦、辣。

其次，指導(dǎo)觀察方法、培養(yǎng)學(xué)生探求和發(fā)現(xiàn)事物奧秘的能力。教師精心培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，善于在最短的時(shí)間內(nèi)抓住事物的特征，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生鍛煉自己的眼力。透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從紛繁的生活現(xiàn)象中進(jìn)行分析、比較、篩選、提煉。尋求新的發(fā)現(xiàn)、探求并揭示事物的本質(zhì)。這方面能力強(qiáng)了，寫文章就會(huì)言之有物，就會(huì)避免人云亦云、庸人思路，就會(huì)有新意，就會(huì)比較深刻。

第三、培養(yǎng)學(xué)生通過多種渠道獲取信息的能力。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、看報(bào)、看電視。讓學(xué)生走出封閉的空間，把社會(huì)做為課堂，飽覽祖國(guó)的山河之美；深入社區(qū)、感受社會(huì)的變革；采訪人物，了解人物思想情感，挖掘人物的人性美；通過走訪、考察、座談、問卷等方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，感受身邊的進(jìn)步。

四、采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的評(píng)價(jià)方法

評(píng)價(jià)體系的原則與方法直接影響著教師的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)要求，指揮著學(xué)生的行為方向。為了使我們的作文教學(xué)充滿人文主義光芒就必須改革過去重結(jié)果、輕過程，重知識(shí)、輕能力，重甑別選拔、忽視改進(jìn)與激勵(lì)功能的評(píng)價(jià)機(jī)制

首先，在評(píng)價(jià)中不僅注重學(xué)生寫作水平更要注重寫作態(tài)度。學(xué)生如果能夠在寫作中享受過程，具有濃厚的寫作興趣和自發(fā)的寫作欲望，有良好的寫作習(xí)慣，那將終生受用，寫作教學(xué)才算真正成功。同時(shí)我們的平價(jià)主體、標(biāo)準(zhǔn)都要多元化和多向性，教師對(duì)學(xué)生要有欣賞、理解、寬容的態(tài)度。

其次，評(píng)價(jià)方式的多樣化。評(píng)價(jià)方法的單一容易造成評(píng)價(jià)不全面等危害。我們既要在學(xué)生之間進(jìn)行橫向評(píng)價(jià)，更要在學(xué)生個(gè)體之間進(jìn)行縱向評(píng)價(jià)。提倡建立寫作檔案的方式。對(duì)學(xué)生寫作能力進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，既能反應(yīng)學(xué)生階段性成果，又能反應(yīng)學(xué)生寫作態(tài)度、主要優(yōu)缺點(diǎn)。全面的反映學(xué)生真實(shí)情況和發(fā)展過程。