新中國(guó)成立初期贛南原蘇區(qū)農(nóng)民文化教育模式探究

作者簡(jiǎn)介：靳靖（1986-），女，漢族，遼寧大連人，碩士研究生，贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育、中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題。

摘 要：目前文化教育問(wèn)題已成為國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵。而新中國(guó)成立初期的文化教育在贛南鄉(xiāng)村革命進(jìn)程中占據(jù)舉足輕重的歷史地位，它的發(fā)展到全面普及為贛南這片紅色大地播種下農(nóng)民文化翻身的火種。新中國(guó)成立初期，贛南鄉(xiāng)村普遍得到解放，鄉(xiāng)政府著手開(kāi)始建立新政權(quán)，但贛南原蘇區(qū)鄉(xiāng)村新組織起來(lái)的基層政權(quán)還不穩(wěn)固，經(jīng)濟(jì)依然蕭條、農(nóng)民思想觀念落后，要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)首要任務(wù)是要改變農(nóng)民落后的思想觀念，引導(dǎo)農(nóng)民積極投身政治和生產(chǎn)當(dāng)中，由此，贛南縣委縣政府根據(jù)中央農(nóng)民教育的大政方針，因地制宜地結(jié)合實(shí)際情況，開(kāi)始積極動(dòng)員群眾，開(kāi)展廣大農(nóng)民的教育工作。本文總結(jié)新中國(guó)成立初期贛南原蘇區(qū)農(nóng)民文化教育模式，對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村文化教育發(fā)展有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立初期;贛南原蘇區(qū);農(nóng)民;文化教育

中圖分類(lèi)號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.11.011

新中國(guó)成立初期，贛南鄉(xiāng)村的農(nóng)民教育隨著政策的改進(jìn)和學(xué)校的發(fā)展隨之蓬勃發(fā)展起來(lái)。新中國(guó)成立前反動(dòng)派對(duì)贛南勞動(dòng)人民采取愚民政策，給農(nóng)民灌輸他們是“天生奴才”的思想，勞動(dòng)人民根本沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)。新中國(guó)成立后，中共中央對(duì)農(nóng)民的教育給予了極大的關(guān)注。1950年開(kāi)始，鄉(xiāng)村里開(kāi)展了冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，僅南康縣1950年就“動(dòng)員了五萬(wàn)人參加學(xué)習(xí)”，1951年增加到十二萬(wàn)人。各鄉(xiāng)村的冬學(xué)都結(jié)合了土地改革教育，有效提高了農(nóng)民的階級(jí)覺(jué)悟和學(xué)習(xí)熱情。

民校的建立為貧雇農(nóng)、婦女、青年積極分子提供了另一種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。1951年，南康縣就有三萬(wàn)多人農(nóng)民參加了民校，并轉(zhuǎn)到參加常年學(xué)習(xí)。除此，還設(shè)立了速成識(shí)字班，農(nóng)民通過(guò)在速成識(shí)字班學(xué)習(xí)極大程度的消減了文盲。冬學(xué)、民校、速成識(shí)字班都是農(nóng)民翻身的武器，這三大模式下的文化教育主要由時(shí)事政策教育、愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)技能教育、集體主義教育、婦女問(wèn)題教育組成，除此之外，贛南鄉(xiāng)村還設(shè)立了文化館、文化站、農(nóng)村圖書(shū)館和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)，這些都影響原蘇區(qū)鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化教育。

1 時(shí)事政策教育的開(kāi)展

贛南原蘇區(qū)在未開(kāi)展土改前，農(nóng)民群眾的覺(jué)悟不高，學(xué)習(xí)要求低，即使參加學(xué)習(xí)農(nóng)民群眾思想顧慮也較多，怕因?qū)W習(xí)而耽誤生產(chǎn)，認(rèn)為還是吃飯要緊。有的農(nóng)民認(rèn)為“過(guò)去幾十年都沒(méi)有學(xué)習(xí)都過(guò)去了。”有的農(nóng)民認(rèn)為“政府規(guī)定的，不得不學(xué)?！庇行┼l(xiāng)干部說(shuō)：“中心工作忙，無(wú)時(shí)間學(xué)習(xí)。”這正是缺乏對(duì)時(shí)事政策的了解。因此，1950年在贛南鄉(xiāng)村開(kāi)始了以貫徹“時(shí)事政治教育為主，文化學(xué)習(xí)為輔”的冬學(xué)教育。

冬學(xué)教育過(guò)程中，除了學(xué)習(xí)冬學(xué)課本內(nèi)容，課前還安排半小時(shí)讀報(bào)時(shí)間用于及時(shí)了解時(shí)事政策，同時(shí)冬學(xué)教師針對(duì)讀報(bào)內(nèi)容以講故事的方式進(jìn)行講解。通過(guò)冬學(xué)期間時(shí)事政策的學(xué)習(xí)，提高了農(nóng)民學(xué)員的政治覺(jué)悟，大部分學(xué)員懂得了為什么要抗美援朝、為什么要土地改革、為什么要增產(chǎn)節(jié)約，為什么要鎮(zhèn)壓反革命的道理，使廣大贛南農(nóng)民在土改、支前、反鎮(zhèn)、征糧等工作上起到了帶頭作用。

在時(shí)事政策宣傳當(dāng)中主要運(yùn)用了四種宣傳方式，有黑板報(bào)宣傳，大字報(bào)宣傳、圖片展覽宣傳和幻燈放映宣傳。1951年在贛南鄉(xiāng)村基層干部培訓(xùn)班中許多鄉(xiāng)村利用學(xué)習(xí)墻報(bào)進(jìn)行了時(shí)事政策教育宣傳，1952年10月南康唐江成立了黑板報(bào)委員會(huì)，“逢墟日出刊，全年計(jì)劃出刊58次”，光南康全鄉(xiāng)鎮(zhèn)就共有38塊黑板報(bào)，用于刊登最新形勢(shì)政策與通俗的時(shí)事材料。每逢紀(jì)念節(jié)日以及中心任務(wù)，贛南各鄉(xiāng)村會(huì)針對(duì)節(jié)日和主要任務(wù)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)時(shí)事政策宣傳。同時(shí)，通過(guò)全年開(kāi)展大小型展覽對(duì)村民進(jìn)行教育宣傳，僅“南康1951年共展出文字圖片十一次，受教育農(nóng)村對(duì)象達(dá)9278人?！蓖瑫r(shí)還利用農(nóng)民閑暇時(shí)間放映時(shí)事政策類(lèi)幻燈片直觀地增強(qiáng)了時(shí)事政策教育，南康全年“放映了十八次，受教育的鄉(xiāng)民達(dá)6200余人?！倍鄻忧邑S富多彩的時(shí)事政策教育使老人、兒童、婦女、干部都積極融入學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中，通過(guò)文化教育進(jìn)行了“文化翻身”。

2 愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)展

就在贛南人民熱火朝天地進(jìn)行土改和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)于1950年6月爆發(fā)了，殃及我國(guó)東北邊境，為此中共中央于當(dāng)年8月做出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。富有光榮革命傳統(tǒng)的原蘇區(qū)贛南農(nóng)民積極響應(yīng)號(hào)召，大力開(kāi)展抗美援朝運(yùn)動(dòng)。但是仍然有些農(nóng)民、干部看不清當(dāng)前形勢(shì)，對(duì)抗美援朝沒(méi)有信心，深表懷疑，“有些群眾卻還有很多顧慮，怕三次大戰(zhàn)，怕美國(guó)的飛機(jī)、原子彈、怕動(dòng)員參軍”。在這緊要關(guān)頭，如何喚醒贛南鄉(xiāng)村農(nóng)民的愛(ài)國(guó)熱情，組織農(nóng)民群眾開(kāi)展抗美援朝運(yùn)動(dòng)成為贛南原蘇區(qū)鄉(xiāng)村維護(hù)政權(quán)的重要任務(wù)。

江西省政府按照中共中央愛(ài)國(guó)主義教育理論，迅速在贛南各鄉(xiāng)村建立宣傳網(wǎng)，指出“堅(jiān)持消滅親美的反動(dòng)思想和恐美的錯(cuò)誤心理，普遍養(yǎng)成美帝國(guó)主義的仇視、鄙視和蔑視的態(tài)度?！贝藭r(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育呼之欲出，主要表現(xiàn)在以下方面：

第一，鼓勵(lì)號(hào)召贛南各縣、區(qū)、鄉(xiāng)踴躍參軍參戰(zhàn)，始終堅(jiān)持“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”主旨，各鄉(xiāng)村干部利用廣播向農(nóng)民宣傳英雄事跡、黨的方針政策等，激發(fā)農(nóng)民的愛(ài)國(guó)情懷，使其積極投入?yún)④婈?duì)伍。就贛縣各鄉(xiāng)參軍報(bào)名人數(shù)超過(guò)農(nóng)民總?cè)藬?shù)的90%，規(guī)模之壯大。同時(shí)，贛南鄉(xiāng)村顯現(xiàn)出一批“送子參軍的妻子和母親”，這些都突顯了贛南鄉(xiāng)村愛(ài)國(guó)教育宣傳力度的時(shí)效性和執(zhí)行力。

第二，教育農(nóng)民積極投入愛(ài)國(guó)增產(chǎn)捐獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)中。在贛南各鄉(xiāng)村組建的宣傳隊(duì)中，宣傳員根據(jù)中共中央要求認(rèn)真做好對(duì)農(nóng)民的愛(ài)國(guó)主義教育，并帶頭一起進(jìn)行愛(ài)國(guó)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。宣傳員利用口頭宣傳、文字宣傳、采茶戲、山歌、黑板報(bào)等方式宣傳愛(ài)國(guó)主義教育，他們宣講簡(jiǎn)單易懂，能把宣傳資料揭示清楚，農(nóng)民群眾不但接受得快而且能相信。如“瑞金九堡的15個(gè)鄉(xiāng)有13個(gè)鄉(xiāng)建立宣傳員、宣傳小組，宣傳員112人（男84人、女28人），凡報(bào)紙《江西日?qǐng)?bào)》《贛西南日?qǐng)?bào)》有重要消息，區(qū)宣傳員就召集各鄉(xiāng)村宣傳員統(tǒng)一布置，由鄉(xiāng)村宣傳員回去領(lǐng)導(dǎo)讀報(bào)、講解，收效很大?！痹趷?ài)國(guó)捐獻(xiàn)中，婦女老少都參與進(jìn)來(lái)，婦女的愛(ài)國(guó)意識(shí)空前高漲，積極開(kāi)展捐獻(xiàn)活動(dòng)。如茅店區(qū)田心鄉(xiāng)婦代主任郭華英，捐出了自己做嫁妝的兩塊銀圓;桃江區(qū)王母鄉(xiāng)萬(wàn)淑珍，捐獻(xiàn)了一只金戒指。

第三，開(kāi)展和平簽名、游行示威、訂立愛(ài)國(guó)公約。在1950年，贛南各鄉(xiāng)村就陸續(xù)開(kāi)展和平簽名運(yùn)動(dòng)，通過(guò)簽名營(yíng)造愛(ài)國(guó)氛圍，深化生產(chǎn)愛(ài)國(guó)的思想教育。運(yùn)動(dòng)中通過(guò)民校重點(diǎn)宣傳中韓關(guān)系，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，舉行大小控訴會(huì)激發(fā)了農(nóng)民的仇恨心理并加強(qiáng)抗美援朝的決心。不僅如此贛南不少鄉(xiāng)村還組織了游行示威，控訴美日蔣的罪行活動(dòng)，并在各鄉(xiāng)村學(xué)校、工商團(tuán)體訂立“愛(ài)國(guó)公約”，其中公約內(nèi)容多半是“不買(mǎi)美國(guó)貨”。

圍繞抗美援朝在贛南鄉(xiāng)村開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育是成功的，贛南原蘇區(qū)鄉(xiāng)村人民的愛(ài)國(guó)民族自尊心和建設(shè)家園的熱情更加高漲，這對(duì)各鄉(xiāng)農(nóng)民積極投身土地革命、恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、鞏固新生的人民政權(quán)起到極大的推動(dòng)作用。

3 職業(yè)技能教育的開(kāi)展

就全國(guó)而言，新中國(guó)成立初期各地紛紛成立了各類(lèi)農(nóng)業(yè)研究機(jī)構(gòu)和技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)，并且組建了很多農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究和推廣隊(duì)伍。農(nóng)業(yè)合作化開(kāi)始后，合作社內(nèi)部普遍在農(nóng)民教育中設(shè)置了農(nóng)業(yè)技術(shù)技能的相關(guān)課程。毛澤東建議在農(nóng)業(yè)合作社內(nèi)部加強(qiáng)技術(shù)技能培訓(xùn)，并將學(xué)習(xí)技術(shù)技能和掃盲工作統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行。同時(shí)，在每年的冬學(xué)教育中也有農(nóng)業(yè)技術(shù)技能課程。

為了改變贛南農(nóng)民職業(yè)技能的匱乏，縣委縣政府根據(jù)中央要求逐步開(kāi)展了對(duì)農(nóng)民的職業(yè)技能培訓(xùn)。在1951年召開(kāi)的全國(guó)農(nóng)業(yè)工作會(huì)議中提到，“要求有計(jì)劃地訓(xùn)練縣、區(qū)、村三級(jí)干部，使他們?cè)谡莆辙r(nóng)業(yè)技術(shù)的前提下領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，組織技術(shù)座談會(huì)、技術(shù)研究會(huì)、技術(shù)推廣網(wǎng)等，使農(nóng)民相互交流，傳授技術(shù)?！壁M南鄉(xiāng)村中通過(guò)冬學(xué)“幫助少技術(shù)的婦女學(xué)習(xí)技術(shù)，使他們具備參加勞動(dòng)教育生產(chǎn)和社會(huì)工作的條件?！痹趧趧?dòng)互助中，對(duì)農(nóng)民開(kāi)展了生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。土地改革期間，贛南鄉(xiāng)村內(nèi)的學(xué)習(xí)熱度逐步高漲，農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的愿望更加迫切，通過(guò)學(xué)習(xí)在農(nóng)作物的耕作、栽培，保護(hù)牲畜，改良農(nóng)具及品種，如何增加肥料，預(yù)防水旱災(zāi)害和病蟲(chóng)害，如何興修水利的技能上都大有提升，提升了農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和田間作業(yè)的質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步的發(fā)展，逐步改變了贛南農(nóng)民靠天吃飯的封建思想。

4 集體主義教育的開(kāi)展

新中國(guó)成立初期，轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)帷幕。農(nóng)民既是生產(chǎn)者又是私有者，因此，動(dòng)員農(nóng)民走合作化道路，必須克服它們作為私有者的小生產(chǎn)分散經(jīng)營(yíng)的思想觀念，樹(shù)立社會(huì)主義集體化觀念。而為了使農(nóng)民樹(shù)立這一觀念，展開(kāi)了針對(duì)農(nóng)民的集體化教育。首先，向農(nóng)民進(jìn)行新舊兩條道路的教育，使農(nóng)民群眾提高對(duì)組織合作互助的思想認(rèn)識(shí)，明確農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。其次，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義增產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育。再次，召開(kāi)互助組代表會(huì)議，舉辦互助組骨干培訓(xùn)班，接受集體化的有關(guān)理論和知識(shí)。

在贛南原蘇區(qū)鄉(xiāng)村，集體化教育也如火如荼地展開(kāi)，如愛(ài)國(guó)主義增產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，贛南地區(qū)就有多個(gè)互助組和合作社參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)競(jìng)賽評(píng)比，充分顯示出組織起來(lái)生產(chǎn)比單干的優(yōu)越性，使農(nóng)民受到直接的教育和啟發(fā)。而且，贛南還出現(xiàn)了不少信用合作社和消費(fèi)合作社。這些合作社提高了農(nóng)民的組織程度，也使集體、合作的觀念進(jìn)一步滲透到農(nóng)民的生產(chǎn)和生活實(shí)際之中。的確，贛南原蘇區(qū)鄉(xiāng)村的集體主義教育，使農(nóng)民群眾逐漸沖破了封建小農(nóng)意識(shí)的束縛，開(kāi)始形成初步的集體意識(shí)和合作觀念。

5 婦女問(wèn)題教育的開(kāi)展

1949年前夕，贛南鄉(xiāng)村同樣對(duì)婦女宣傳教育工作開(kāi)展的極少，對(duì)社會(huì)上歧視、束縛、迫害婦女的思想批判不夠，除了對(duì)反抗政府男女平等政策法令的行為沒(méi)有大膽進(jìn)行批判外，對(duì)婦女本身內(nèi)心存在的封建思想也缺少批判。這極大程度的說(shuō)明對(duì)婦女問(wèn)題的重視性不夠以及對(duì)婦女宣傳教育工作的戰(zhàn)斗性不強(qiáng)。新中國(guó)成立初期，國(guó)家重新宣布婦女的相關(guān)政策法令，江西省委響應(yīng)號(hào)召在各縣、各鄉(xiāng)積極加強(qiáng)對(duì)婦女的教育，其中文化教育最為突出。由于鄉(xiāng)村婦女群眾文盲多且文化水平不高，起初在進(jìn)行文化教育時(shí)多采用通俗易懂的形式宣教，如“字大、圖多、故事性強(qiáng)、切合實(shí)際生活”的方式，同時(shí)為了提高農(nóng)村婦女的文化素質(zhì)，贛南農(nóng)村婦女聯(lián)合會(huì)開(kāi)始了掃盲運(yùn)動(dòng)，借助各代表大會(huì)、座談會(huì)、學(xué)習(xí)小組、冬學(xué)、民校、速成識(shí)字班組織婦女農(nóng)民積極參加，特別是識(shí)字班和夜校，勞動(dòng)?jì)D女全部在晚上和農(nóng)閑時(shí)間組織一起學(xué)習(xí)認(rèn)字，婦女參加學(xué)習(xí)的熱情一直不減，掃盲運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展使贛南鄉(xiāng)村婦女眼界開(kāi)闊了、胸襟寬廣，使她們從室內(nèi)走向室外，從柴米油鹽走向萬(wàn)千世界，高漲了生產(chǎn)和生活的熱情，打破了“婦女不行”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

起初，婦女學(xué)習(xí)有顧慮，且自身存在封建思想和舊有習(xí)俗，怕學(xué)不會(huì)、怕自己的孩子沒(méi)人帶而影響學(xué)習(xí)。在冬學(xué)、民校中鼓勵(lì)鄉(xiāng)村婦女開(kāi)展文化訴苦，打破婦女的封建傳統(tǒng)思想，激發(fā)婦女的學(xué)習(xí)情緒。教師用通俗化的形式教學(xué)，幫助不識(shí)字的婦女識(shí)字，通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)字水平大大提高，“在文化程度上，一般參加了冬學(xué)的男女學(xué)員能認(rèn)得一百多個(gè)字，唱十五首以上的紅色歌曲，有的能認(rèn)三百個(gè)字，唱三十幾首歌，并能寫(xiě)信看報(bào)?！背酥猓M南鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女還利用業(yè)余時(shí)間上“速成識(shí)字班”，南康縣第七區(qū)太和鄉(xiāng)七村四組速成識(shí)字班學(xué)員袁鳳英學(xué)習(xí)后能讀能寫(xiě)，在給李縣長(zhǎng)寫(xiě)的信中能體會(huì)到她因讀書(shū)獲得思想和文化上的翻身無(wú)比激動(dòng)喜悅的心情。

親愛(ài)的李縣長(zhǎng)，我給您一封信

您的身體健康嗎？您的工作很忙嗎？我來(lái)告訴您，共產(chǎn)黨和毛主席來(lái)解放我們，大家過(guò)好日子，又提高了我們的文化水平，過(guò)去女人沒(méi)有書(shū)讀，受了很多的痛苦，大小字都不認(rèn)識(shí)當(dāng)了多年文盲。

現(xiàn)在毛主席領(lǐng)導(dǎo)男女平等，又發(fā)展了速成識(shí)字法，真好的?，F(xiàn)在我村里辦了速成識(shí)字班，最好的很快進(jìn)步了。我也參加了，老師最有決心，教我們大家要思想集中，才能學(xué)好，我們聽(tīng)了就學(xué)到很多字，可以讀了4冊(cè)的書(shū)本，看報(bào)也能懂得，國(guó)家的事情也能搞懂，我現(xiàn)在真高興，我夢(mèng)里都不曾想到現(xiàn)實(shí)有這好的機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)好文化，我今后爭(zhēng)取更加努力，學(xué)好文化，替國(guó)家干工作，為人民服務(wù)來(lái)感謝共產(chǎn)黨和毛主席。

此致 敬禮

學(xué)員 袁鳳英

結(jié)合“婚姻法、家庭民主、婦女衛(wèi)生、兒童福利”等特殊教育的學(xué)習(xí)，明確婦女必須參加勞動(dòng)生產(chǎn)和政治、社會(huì)活動(dòng)。對(duì)于有文化的婦女則要求進(jìn)一步提高，鄉(xiāng)里“與出版社商定出一些適合婦女的各種通俗讀物和課本。有關(guān)婦女問(wèn)題理論、婦女政策、婦女史料、國(guó)際婦女等通俗著作”。贛南原蘇區(qū)各鄉(xiāng)村在文娛活動(dòng)中以輕松愉悅的方式解決了婦女問(wèn)題教育，無(wú)形中激發(fā)了婦女的解放意識(shí)。如某劇團(tuán)編排了舞臺(tái)劇，其中包含了關(guān)于結(jié)婚、美滿婚姻、選郎的內(nèi)容，對(duì)婦女深受影響，鼓勵(lì)廣大鄉(xiāng)村婦女正視封建制度下的陋俗，做一名勇于與舊思想作斗爭(zhēng)的新知識(shí)鄉(xiāng)村婦女。

6 結(jié)論

總之，新中國(guó)成立初期贛南鄉(xiāng)村農(nóng)民文化教育模式已呈現(xiàn)多樣化，不但創(chuàng)新了農(nóng)村教育的新樣態(tài)，更是打破了封建思想和傳統(tǒng)道德束縛，激發(fā)了贛南農(nóng)民的革命意識(shí)，提高了他們的勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)方法，總體提升了贛南農(nóng)村文化水平。隨著贛南原蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣和傳統(tǒng)習(xí)俗也隨之發(fā)生改變，新中國(guó)成立后的贛南鄉(xiāng)村煥然一新。當(dāng)前，新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)下更應(yīng)該借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻以人民為中心，維護(hù)勞動(dòng)人民的利益，了解鄉(xiāng)村農(nóng)民真正所需，正如馬克思利益論中提道：“人們對(duì)利益的追求是一切社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力”。因此，在新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展中，也需與滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要下，充分調(diào)動(dòng)其積極性，因地適宜的尋求創(chuàng)新文化教育模式來(lái)探索新的教育理念，“口袋富起來(lái)很重要，腦袋富起來(lái)更為關(guān)鍵”，在新時(shí)代背景下的贛南鄉(xiāng)村中逐漸形成以愛(ài)國(guó)主義主題教育與技能教育相結(jié)合的鄉(xiāng)村教育模式，助力鄉(xiāng)村振興，為新農(nóng)村建設(shè)注入新鮮活力。

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