淺談古詩詞中互文、對偶、用典的教學

黃建榮

淺談古詩詞中互文、對偶、用典的教學

黃建榮

在初中階段的古詩詞學習過程中，學生學習到的常用表現(xiàn)手法有對偶、用典、互文等。筆者從教學、教研實踐角度，淺談對以上三種常用表現(xiàn)手法的認識，介紹其定義、特征和分類，旨在為教師們提供合適的教學路徑。

古詩詞 表現(xiàn)手法 教學路徑

2017版《初中語文學科教學基本要求》（以下簡稱《教學基本要求》）中提到：“在初中階段的古詩詞學習過程中，學生學習到的常用表現(xiàn)手法有對偶、用典、互文等?！边@三種表現(xiàn)手法在現(xiàn)行小學、初中教材的古詩詞中多次出現(xiàn)，它們是閱讀古詩詞（包括古詩文）時無法回避的，它們對讀懂句子意思、理解作品含義、體會作者思想感情起著關鍵作用。我國古代啟蒙學教育在基本完成識字階段后，就開始進入積累典故、練習對偶的階段，其中《龍文鞭影》和《聲律啟蒙》就是這方面的著名讀本。

下面筆者從教學、教研實踐角度，淺談對以上三種常用表現(xiàn)手法的認識。

一、互文

（一）互文的特征

《教學基本要求》中指出：“互文，即‘互文見義’，是指在意思相對或相關的文句里，前后兩句中的詞語互相呼應，互相交錯，意義上互相滲透、互相補充，使文句更加整齊和諧。”互文的特征是“文省而意存”，主要表現(xiàn)在兩個方面：①結構特征——互省，如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”（《木蘭詩》），句前部分省去“壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與“壯士”分置，前后互相交錯補充；②語義特征——互補，如“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”（《木蘭詩》），木蘭對著窗戶，已包含對著鏡子，“理”和“貼”兩個動作是在同一情境中進行的，譯時應將它們拼合起來。

（二）互文的類型

1．同句互文

同句互文即在同一個句子里出現(xiàn)的互文。例如，“主人下馬客在船”（白居易《琵琶行》）。

“主人下馬客在船”的意思很顯然：主人和客人一起下馬、上船，否則“添酒回燈重開宴”一句就無法解釋。

這類例子不少，如“煙籠寒水月籠沙”“秦時明月漢時關”等。

2．鄰句互文

鄰句互文即在相鄰的句子里出現(xiàn)互文，是互文最常見的形式。例如，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”（《樂府詩集·古詩十九首》）

以上這兩句詩的上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，即“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女；“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。“迢迢”“皎皎”互補見義。兩句合起來的意思是“遙遠而明亮的牽牛星與織女星啊”。既不是牽牛星只遙遠而不明亮，也不是織女星只明亮而不遙遠?？梢姟疤鎏觥薄梆ā笔枪餐揎棤颗Ｐ呛涂椗堑?。

3.隔句互文

隔句互文即前后構成互文的兩個句子之間隔著一個句子。例如，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！保ā队^滄?！罚?/p>

在以上這四句詩中，“日月”與“星漢”為互文，互相補充，中間隔了一句“若出其中”，其中“中”與“里”也為互文。中間又隔了一句“星漢燦爛”，其中“行”與“燦爛”互補見義，即燦爛的日月星漢之運行均若出于滄海之中。

通過上述舉例，可以了解互文的不同類型，只有掌握了它的構成方式，才能完整地理解句子要表達的意思。如果只從字面理解，不但不能完整而準確地把握其要表達的內容，反而會作出有悖事實或常理的解釋。教學中如何辨別句子中有沒有用到互文呢？不妨先直譯句子，聯(lián)系前后語句，進而產生疑問，再通過調整句序，得出合乎情理的解釋，達到讀懂句子的目的。

二、對偶

（一）對偶的特征

《教學基本要求》中指出：“對偶是用字數(shù)相等、結構相同、內容相關、詞性與聲調高低相對的一對短語或句子來表達相對、相反或相關的意思。對偶句結構整齊、韻律和諧、富有節(jié)奏感?！边@從形式和內容上將對偶的特征表述得十分明確。

（二）對偶中的“流水對”和“移柱對”

教材中近體詩較多，在教學中有兩種情況需要注意：“流水對”和“移柱對”（又叫“偷春對”）。

所謂流水對，是說上句的意思沒說完，像流水一樣，得流下去才能成為一個完整的意思。它是律詩對仗的一種特殊形式，它不求形式上的嚴格工整，注重情感思緒的自然貫通，兩句連貫而下如行云流水，所以叫作流水對。它的前后兩個句子在意義上常常存在連貫、因果、條件、轉折等關系。白居易的名句“野火燒不盡，春風吹又生”即為表承接關系的流水對。這類形式的名句還有：“行到水窮處，坐看云起時”（《終南別業(yè)》），“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”（《聞官軍收河南河北》）等。

律詩要求頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對偶，但少量五律首聯(lián)、頸聯(lián)用對偶，頷聯(lián)卻不用對偶，首聯(lián)對偶，這種現(xiàn)象古人稱之為“偷春對”，也叫“移柱對”。初中語文教材中《題破山寺后禪院》就是一個實例。

三、用典

（一）用典的定義

《教學基本要求》中指出：“用典就是使用典故，這里的‘典故’包括歷史故事、神話傳說等?！?/p>

“用典”，前人稱作“用事”。《辭源》《辭?！范嘉词珍洝坝玫洹保皇珍洝坝檬隆薄，F(xiàn)將有關辭書中“用事”“典故”的相關義項羅列如下。

1.《辭源》

用事：引用典故。

典故：①事例、典制和掌故；②詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。

2.《辭?！?/p>

用事：（第四條義項）寫作時引用典故。

典故：①典制和掌故；②詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。

3.《現(xiàn)代漢語詞典》

用事：（第三條義項）〈書〉引用典故。

典故：詩文里引用的古書中的故事或詞句。

綜合上述義項，典故的范圍不僅包括歷史故事、神話傳說，還應該包括有來歷出處的詞句。

（二）用典的分類

用典有多種分類方法，從典面分，可分明典、暗典；從時間分，可分古典、今典；從來源分，分為借用神話傳說（民間故事、民間習俗、寓言）、歷史故事和引用前人語句等。

現(xiàn)從使用角度，大致可歸納為襲用、借用、化用這三種方式。

1.襲用現(xiàn)成語句

用現(xiàn)成的語句，為我所用，表達自己的思想感情。晏幾道《臨江仙》中的名句“落花人獨立，微雨燕雙飛”是襲用五代翁宏五律《春殘》的頷聯(lián)。詞人把它融入詞中，點鐵成金，與全詞凄艷絕倫的意境渾然天成。

2.借用傳說、史實

用歷史人物故事入詩文，表達作者的相同或相反的心志，這種用典方式在古典詩詞中是最為常見的。如陸游《訴衷情》中的“當年萬里覓封侯”“塵暗舊貂裘”，前者用班超投筆從戎事，表達詩人早年奔赴萬里外的疆場、渴望建功立業(yè)的志向；后者用蘇秦游說秦王事，訴說自己不受重用、未能施展抱負的境遇。

3.化用前人意境

如“憑欄袖拂楊花雪”（《四塊玉·別情》）一句，僅從字面看，“楊花雪”點明季節(jié)是暮春（楊花如雪），此時節(jié)容易動人離思；從用典的角度看，它還隱含蘇軾《少年游》“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家”那種暗示別時情景的意境。

使用典故的作用，在于把難以明說的事說得讓讀者可以意會。適當運用典故可以增強詩詞表現(xiàn)力，增加詞令之美，使詩詞委婉含蓄，避免平直；用典常常借古喻今，寄托情感。但是用典故也有兩面性，它在增強作品意蘊的同時，也給今人的閱讀帶來了障礙。閱讀古詩詞，要能夠識別典故的內涵，進而透過本意理解作者借用典故所表達的思想情感。用典的化境是把典故融入作品里，幾乎看不出是用典，就像把鹽融化在水里?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！奔词欠独?。

四、互文、對偶、用典的教學路徑

互文的教學文中已涉及，在此不再贅述。教材中近體詩較多，對偶、用典常常同時出現(xiàn)，下面以“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）的教學片段，試圖呈現(xiàn)“對偶”“用典”教學的基本路徑。

師：這聯(lián)詩在表現(xiàn)手法上有哪些特點？

生1：對偶。

師：看看注釋，有補充的嗎？

生1：還有用典。

師：說得好。誰說說“翻”的解釋？是動詞嗎？

生2：書上對“翻似”的解釋是：倒好像。

“翻”……

師：不急，聯(lián)系上下句，大家查查詞典，“翻”在此作何解釋。

生3：老師，我知道了。

師：請你告訴大家。

生3：詞典上“翻”有五個解釋：①鳥飛；②翻騰；③翻轉；④副詞，反而；⑤翻譯。我認為這里的“翻”是“反而”的意思。

師：說說你的理由。

生3：“空吟”的“空”是“白白地”的意思，根據上下句式對偶，那么“翻”只能選義項④。

師：說得不錯。你能把這兩句詩的意思說一下嗎？

生4：……

師：請讀讀“聞笛賦”“爛柯人”的注釋。

生4：（略作思考）懷念舊友我空自吟誦向秀的《思舊賦》，（因久別）回到故鄉(xiāng)我反倒成了一個像王質那樣沒人認識的人。

師：說得真好。

從以上教學片段中，讀者似乎可以看到一條教學路徑：①通過形式，結合特征，來確定“對偶”；②可以推斷相關字詞（或句子的結構）的意思；③基本知道句子的意思；④借助注釋（工具書）了解典故的意思；⑤結合作品，理解作者的用意（思想感情）。

黃建榮 上海市楊浦區(qū)教育學院 200092