“愧”從何來(lái)
——對(duì)《老王》主旨的反思

李靜

“愧”從何來(lái)
——對(duì)《老王》主旨的反思

李靜

楊絳的《老王》是一篇寫(xiě)人記事的散文，用的是平實(shí)的語(yǔ)言，但作者筆下的老王帶給我們強(qiáng)烈的震撼。老王一輩子孤苦伶仃，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者。但他心地善良、講感情，知恩圖報(bào)，即使在“文革”那樣的年代里，精神上也沒(méi)有受到任何污染，能同情尊重遭遇不幸的作者夫婦。同樣，不幸的他也得到了作者及家人的同情與幫助。在他的彌留之際，他竭平生之積蓄，給作者一家送來(lái)了香油和雞蛋，為的是報(bào)恩。老王走了，作者每想起老王，總覺(jué)得心上不安；幾年過(guò)去了，作者漸漸明白：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！?/p>

這句話就是本文的主旨句。我們不禁要問(wèn)：作者“愧”從何來(lái)？

是因?yàn)樽髡咭患覍?duì)老王的照顧不夠么？通過(guò)讀文章，我們知道文革中楊絳一家也極其不幸，她自己被下放到干校；丈夫腿走不得路，還得自己煩請(qǐng)老王幫助送醫(yī)院，她還不敢乘三輪，擠公交在醫(yī)院門(mén)口等；老王收了她的錢(qián)還不放心，擔(dān)心她是否還有錢(qián)……這些都說(shuō)明楊絳一家在“文革”中，社會(huì)地位低下、經(jīng)濟(jì)窘迫、健康狀況欠佳，也屬于弱勢(shì)群體。盡管如此，他們一家還是對(duì)老王照顧有加。例如：別人不坐老王的三輪車，但是作者一家卻經(jīng)常照顧老王的生意；女兒還為老王買魚(yú)肝油治眼睛；關(guān)心老王的生活狀況等等。這些對(duì)于“文革”中的楊絳一家，可謂也是力所能及了。如果說(shuō)，正是因?yàn)樽髡叩纳屏己拓?zé)任感，覺(jué)得自己做的還不夠，那也能勉強(qiáng)說(shuō)通，然而顯然不是。

面對(duì)老王的離世，作者總覺(jué)得心上不安，是因?yàn)槌粤死贤醯南阌秃碗u蛋，占了老王的便宜？“都不是?！边B她自己也否定這一條。作者和老王，在文革中都屬于弱勢(shì)群體，但作者一家從來(lái)沒(méi)有剝削過(guò)老王：送冰不要老王減半收費(fèi)；老王送錢(qián)先生去醫(yī)院，盡管老王不肯收錢(qián)，作者也執(zhí)意讓他收下；老王臨終前送來(lái)雞蛋和香油，作者也給了老王錢(qián)……因而楊絳把原文中“一個(gè)多吃多占的人”改掉了。

因?yàn)槔贤鮼?lái)表示感謝，作者卻拿錢(qián)去侮辱老王？更不是。作者的為人與心意，老王是明白的。老王臨終前送來(lái)雞蛋和香油，正是要報(bào)答作者一家一直以來(lái)的照顧和恩情，也是明白如若不收下錢(qián)，作者一定是要托人捎過(guò)去的。老王收下錢(qián)，其實(shí)也算是善解人意之舉，決不會(huì)無(wú)端生出這“侮辱”來(lái)。

那么到底是什么讓作者在老王離世后，每想起老王總覺(jué)得心上不安；而在幾年以后，才漸漸明白：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”？“幾年以后”“漸漸”，說(shuō)明這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，連作者自己都說(shuō)不清，甚至要很長(zhǎng)時(shí)間才能明白的因由，我們自然不能簡(jiǎn)單地理解為關(guān)心不夠、占了老王便宜，甚至是拿錢(qián)去侮辱老王。

老王是個(gè)苦命人，值得同情，這毋須贅述，作者也用詳盡的描述向我們呈現(xiàn)。那我們不禁會(huì)問(wèn)：老王不需要錢(qián)么？老王為什么要減半收作者的冰錢(qián)？你可能會(huì)回答是老王的字典里沒(méi)有欺詐，只有老實(shí)、真誠(chéng)和厚道。那送錢(qián)先生去看病也不愿收錢(qián)，還是簡(jiǎn)單的老實(shí)厚道么？我們看見(jiàn)了老王的善良。善良，源于對(duì)作者一家的同情。我猜在可憐的老王心里，和作者一家也算是“同是天涯淪落人”吧？雖然作者拒絕了老王的好意，但是老王也終于從被同情的角色反轉(zhuǎn)了一把。我想老王貧窮固然，收下了這車費(fèi)，不會(huì)從根本上改變他的生活。如果作者此時(shí)把錢(qián)收回來(lái)，老王該會(huì)覺(jué)得自己多么有成就感！在老王臨終前，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是用盡洪荒之力，給作者一家送來(lái)了雞蛋和香油，這在當(dāng)時(shí)不僅對(duì)于老王來(lái)說(shuō)是奢侈品，對(duì)于作者一家同樣是稀罕的好東西。但是老王卻把這么好的東西送給作者一家，這是為哪樁？我們都知道老王是為報(bào)恩來(lái)了。老王不愿帶著虧欠的恩情死去，他要了卻夙愿?？墒亲髡咴僖淮文暳死贤醯男脑?，也許她當(dāng)時(shí)不知道老王彌留之際，卻又分明可見(jiàn)老王那行將就木、不久于人世的樣子。（開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里；他面如死灰，兩只眼睛上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，她簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨；看著他直著腳，一級(jí)一級(jí)下樓去……）在十多天后得知，老王在來(lái)家后的第二天就過(guò)世了。可是作者只是感到不安，卻理不清到底為什么。甚至于幾年過(guò)去了，才漸漸明白，會(huì)不會(huì)是愧疚自己沒(méi)能理解老王，成全老王，幫助老王了卻心愿呢？

老王來(lái)了，帶著盛情，也帶著病入膏肓的軀體，可是作者卻連請(qǐng)老王坐下來(lái)喝口水也沒(méi)有做到，是真的害怕得糊涂了？還是在作者與老王之間有著不可逾越的距離？這個(gè)距離顯然是作者對(duì)老王的，而不是老王對(duì)作者的。這種距離是源于作者心中那與生俱來(lái)的知識(shí)分子的優(yōu)越感么？我們不得而知！然而正是這種距離，使得老王一路走來(lái)，一直是個(gè)被同情者，每每想要體現(xiàn)自己的價(jià)值，總是被作者拒絕。多年以后，也許作者漸漸明白，這種距離本不該存在，因而愧怍？

老王是個(gè)生活在底層的苦命人，他的苦，需要我們同情。同情是一種俯視，一種給予，體現(xiàn)的是自己的價(jià)值，很容易做到，作者當(dāng)然也做到了。然而老王以這樣的身份，卻擁有一顆金子般的心，他也應(yīng)該得到尊重和敬仰。人生而平等，精神上的平等才是真正的平等。作者和老王你來(lái)我去的交往，有的只是勞動(dòng)力和金錢(qián)物質(zhì)的平等交換，缺少的正是對(duì)老王人品的敬仰，甚至是忽略了他這種被尊重的需求。然而，楊絳畢竟是一個(gè)有著社會(huì)良知的知識(shí)分子，老王的死，促使她“一再追憶”老王生前留下的“話”，“捉摸他是否知道”自己對(duì)他的“謝意”，可楊絳得到的卻是“心上不安”。這樣的“不安”，不停地拷問(wèn)著她的靈魂，使她頓然了悟：自己既往與老王之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是那樣的不公平；自己對(duì)老王“錢(qián)”的回報(bào)與老王對(duì)自己“心”的付出相比較，是那樣的微不足道！

老王臨終前，他的苦，已不需要同情，他需要的，是尊重！

楊絳的愧怍，體現(xiàn)的是一個(gè)知識(shí)分子的自省。它真正呼吁的，絕不止于對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，這值得每一個(gè)讀者去深思！

★作者單位：南京市第二十九中學(xué)致遠(yuǎn)校區(qū)。