高考作文:考查目標(biāo)的偏失
——從“不得套作,不得抄襲”說(shuō)起
李明哲
歷年高考作文題幾乎都有“不得套作,不得抄襲”這樣一條要求??晌矣X(jué)得這一條很糟糕。寫上這一條,真的有用嗎?套作、抄襲之風(fēng),屢禁不止為哪般?命題為什么不能限制、杜絕套作和抄襲呢?難道應(yīng)該反思的不是題目本身嗎?還是從命題上找原因吧。作文命題的質(zhì)量直接影響到考生寫作的質(zhì)量。
1.關(guān)于審題
審題能力是不是寫作能力的核心素養(yǎng)?
我們的作文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)審題,在審題上要花很多時(shí)間,領(lǐng)會(huì)題目中隱含的意義并加以闡釋,成了很重要的寫作技能。高考作文更是要揣摩命題的意圖,找到題目隱含的意思。如果審題失誤,則滿盤皆輸?!胺项}意”,可是高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的第一條!
2016年江蘇卷高考作文題:
俗話說(shuō),有話則長(zhǎng),無(wú)話則短。有人卻說(shuō),有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
“別人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)?!边@不是人之常情嗎?這與“個(gè)性”“創(chuàng)新”八竿子打不著,缺少內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)?!逼錆撆_(tái)詞則是“個(gè)性”與“創(chuàng)新”連半毛錢的關(guān)系都沒(méi)有。恰恰相反,“個(gè)性”是“創(chuàng)新”之母。
不少作文題目,引言模糊,要求也不明確,云山霧罩,故弄玄虛,就像看國(guó)畫一樣,朦朦朧朧,縹縹緲緲,需要考生自己去聯(lián)想。我實(shí)在搞不明白,有必要藏著掖著嗎?為什么不能把寫作的要求或任務(wù)亮出來(lái),而一定要藏起來(lái)呢?把相互矛盾或多元對(duì)立的觀點(diǎn)等擺在考生面前,迫使其作出具體分析,形成自己的論點(diǎn),展開(kāi)論述,就不好嗎?
應(yīng)試作文中,審題,竟然成了一種能力!為此,像玩捉迷藏似的,還人為地設(shè)置審題障礙,讓你猜不透、弄不懂、把握不準(zhǔn)。如果讓你看透,好像就顯示不出命題人水平似的。不知多少考生遭其暗算!
我覺(jué)得還是簡(jiǎn)單直白些好。所謂“審題”的“水平”不要也罷。即使考生不會(huì)“審題”,對(duì)將來(lái)的寫作有何妨礙?這不僅是刁難,簡(jiǎn)直是悖論,甚至是吊詭,與寫作的目的南轅北轍,忘了為什么而寫作了,忘了寫作教學(xué)、考試的目的——將來(lái)真實(shí)的寫作,是誰(shuí)來(lái)命題了。與此截然不同的是,美國(guó)SAT作文命題基本原則之一:“作文要求是否清晰,考生能否準(zhǔn)確理解他們的寫作任務(wù)。”①題目直截了當(dāng),清清楚楚,明明白白,考生一看就懂。這又有什么不好呢?
高考作文還是應(yīng)該指向真實(shí)生活、工作和學(xué)習(xí),考查學(xué)生真實(shí)的寫作技能。想想我們自己,什么時(shí)候下筆?大部分人還是工作生活需要的實(shí)用寫作。至于創(chuàng)作,不管文藝性的,還是研究性的,誰(shuí)來(lái)命題?有字?jǐn)?shù)限制嗎?有時(shí)間要求嗎?都沒(méi)有吧。真實(shí)的寫作,就是這樣的。學(xué)生寫作,是準(zhǔn)備,是訓(xùn)練。訓(xùn)練寫作,目的應(yīng)該是為了實(shí)際寫作。
2.關(guān)于立意
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“基礎(chǔ)等級(jí)”的其中一項(xiàng)是“感情真摯,思想健康”?!案星椤薄八枷搿笔遣皇菍懽髂芰Φ暮诵乃仞B(yǎng)?我覺(jué)得,思維水準(zhǔn)與表達(dá)能力才是寫作的核心素養(yǎng),說(shuō)理才是硬道理。無(wú)形中鼓吹思想、認(rèn)識(shí)、立意的高大上,道德綁架,這一點(diǎn)也很糟糕,能說(shuō)的話是極其有限的了。所以,價(jià)值預(yù)設(shè)根本就不是作文題的應(yīng)有之義。
2009年全國(guó)II卷高考作文題,材料一大意:
道爾頓因色盲在研究視覺(jué)方面作出了科學(xué)貢獻(xiàn)。
這是一個(gè)特例,這樣的成功案例是十分鮮見(jiàn)的。色盲是一種不幸,一種人生的缺陷,并不是每一個(gè)色盲癥患者,都能走向道爾頓那樣輝煌的成功。材料中把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化、片面化、絕對(duì)化了。
2015年全國(guó)Ⅰ卷高考作文題:
因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈,更出于生命安全的考慮,通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后,依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
看了這道作文題,我更關(guān)注題目背后的東西:警方發(fā)在官方微博,公開(kāi)個(gè)人私信是否合法,是否人道?誰(shuí)給你的這個(gè)權(quán)力?是否征求過(guò)小陳及其家人的意見(jiàn)?將此事置于輿論的漩渦之中,由此給小陳及其家人帶來(lái)的精神壓力和不利影響誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?這也是一個(gè)特例,并不是家庭生活的普遍情況。
往年,“誠(chéng)信”“堅(jiān)強(qiáng)”“心靈的選擇”等,優(yōu)秀品質(zhì)、社會(huì)公德,豈容置喙?命題實(shí)質(zhì)上就是主題,意識(shí)形態(tài)的限制如此嚴(yán)酷,道德規(guī)范的暗示如此強(qiáng)大,這是強(qiáng)迫說(shuō)謊,鼓勵(lì)人編造謊言的作文題目!但考生別無(wú)選擇,只能扭曲自己被動(dòng)迎合。
再看幾道來(lái)自歐美國(guó)家的作文題:
我們從失敗中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于以后的成功而言至關(guān)重要。講述你遭遇失敗的事件和時(shí)間。這一失敗經(jīng)歷是如何影響你的,你從中學(xué)到了什么?
回憶你在什么時(shí)候你挑戰(zhàn)過(guò)一個(gè)想法或觀念。什么促使你這樣做?你還會(huì)做同樣的決定嗎?
敘述你解決的一個(gè)問(wèn)題或你想要解決的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以是才智方面的挑戰(zhàn),研究方面的疑問(wèn),道德困境——任何你認(rèn)為重要的,無(wú)所謂大小。解釋為什么它對(duì)你重要,你解決或?qū)⒁獙?duì)這一問(wèn)題會(huì)采取哪些步驟。
這三道作文命題大都以實(shí)用為目的,立足于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的實(shí)際需求。命題都比較中性化,注重理?yè)?jù),不求立意與情感抒發(fā),不涉及道德的評(píng)判和品質(zhì)的考驗(yàn)??陀^地說(shuō),這種寫作能力比之“感情”“思想”(能不能如實(shí)考核出來(lái)且不說(shuō))方面,評(píng)價(jià)起來(lái)容易做到公平公正,因?yàn)榭梢杂行У乇苊忾喚磉^(guò)程中“感情真摯,思想健康”與否而影響考生的作文分?jǐn)?shù)。
歐美的考場(chǎng)作文即使對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)并不全面,甚至并不正確,而還是給了滿分,主要原因就是能從反思社會(huì)的不足,體現(xiàn)了“批判性思維”。
3.關(guān)于“文采”
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展等級(jí)”的其中一項(xiàng)是“有文采”。文學(xué)素養(yǎng)是不是寫作能力的核心素養(yǎng)?
“懷想天空”“我有一雙隱形的翅膀”……此等題目,莫非是要藉此發(fā)現(xiàn)詩(shī)人、作家?“文采”很有用嗎?什么“提籃春光看媽媽”,不把考生引向虛情矯情濫情才怪呢。傳統(tǒng)寫作推崇“文采斐然”,這直接導(dǎo)致了文藝腔、華而不實(shí)的文風(fēng)。這樣的文章好看不中用,擰干“文采”就不剩多少干貨了。作文考試的價(jià)值取向,是“文采”重要,還是把話說(shuō)清楚的邏輯理性重要?當(dāng)下語(yǔ)文教育中最匱乏的正是理性思維。
2016年天津卷高考作文題:
在閱讀方式多元化的今天,你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備,在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí);你可以借助多媒體技術(shù),“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本,享受在墨海書香中與古圣今賢對(duì)話的樂(lè)趣……
當(dāng)代青年渴求新知,眼界開(kāi)闊,個(gè)性鮮明,在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式,結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考,談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。
要引言干啥?拉郎配嗎?這一段引言不是無(wú)話找話嗎!直接讓考生以“我的閱讀”(連無(wú)關(guān)的文藝的“青春”二字都不必要)為題寫文章不就完了!如此繁冗“文采斐然”的引言,也許恰恰會(huì)誤導(dǎo)考生寫出空話來(lái)。
“感知能力是否可以來(lái)自教育?”“藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實(shí)意識(shí)?”“認(rèn)識(shí)他人是否比認(rèn)識(shí)自己更容易?”……
很明顯,這些歐美的作文命題,和“文學(xué)性散文”毫無(wú)關(guān)系,顯然是要讓考生在重大的問(wèn)題面前拿出理性的見(jiàn)解來(lái)。這種題目就容不得寫成“文學(xué)性散文”,非得進(jìn)行理性的分析不可。
孫紹振先生說(shuō):“而美國(guó)和法國(guó)的高考作文題卻并不追求任何詩(shī)意,往往是直截了當(dāng)?shù)靥岢隼硇缘膯?wèn)題,即使涉及某種現(xiàn)象也常常是概括的,而不是具體特殊的感性場(chǎng)景。他們考核的重點(diǎn),并不在感情感覺(jué)的審美價(jià)值,而是提示一種觀念(往往是權(quán)威的)或沒(méi)有結(jié)論的普遍現(xiàn)象,要求學(xué)生拿出自己的觀點(diǎn)來(lái)?!雹?/p>
高考作文不是選拔文學(xué)家,學(xué)生作文不能等同于文學(xué)創(chuàng)作,而且,實(shí)用文體的寫作,比文學(xué)創(chuàng)作更重要。作文考試的方向,應(yīng)該主要是思辨性的議論文,而不應(yīng)該是太偏重抒情的“文學(xué)性散文”——因?yàn)檫@種花拳繡腿除了應(yīng)付考試外,在日常生活學(xué)習(xí)工作中沒(méi)有什么實(shí)際用處。
與上述偏頗的要求相并的是,很多作文命題在重要的考查目標(biāo)上的缺失。
1.缺失開(kāi)放性
事實(shí)上好多高考作文題目張力太小,考生可選擇的空間受限太大。盡管題目要求上有“立意不限”的字樣,但是,如果你一下子看不清材料里暗藏的“玄機(jī)”“陷阱”,天真地自由表達(dá)自己的理解,那你很可能死定了。
歷年江蘇卷大多高考作文題,我實(shí)在不敢恭維。
“心靈的選擇”(2002),不是強(qiáng)迫說(shuō)謊嗎?“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”(2004),這樣的判斷是不是太絕對(duì)化了?“鳳頭、豬肚、豹尾”(2005),“小到生活、學(xué)習(xí),大到事業(yè)、人生”,又何嘗是“這樣”的呢?“懷想天空”(2007),比天空還空!“品味時(shí)尚”(2009),真的時(shí)尚嗎?“綠色生活”(2010),就很綠色嗎?“拒絕平庸”(2011),就不平庸嗎?“不朽”(2014),恐怕也難以不朽?!爸腔邸保?015),更是一點(diǎn)也不智慧。
2015年重慶卷高考作文題:
一個(gè)剛上車的小男孩請(qǐng)公交司機(jī)等一等他媽媽。過(guò)了一分鐘,孩子?jì)寢屵€沒(méi)到,車上乘客開(kāi)始埋怨,說(shuō)母子倆耽誤了大家的時(shí)間。這時(shí),那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車,所有人都沉默了。
看了這道作文題,我不禁要問(wèn):車上的乘客有錯(cuò)嗎?錯(cuò)在哪里?乘客在不知情的情況下有一些埋怨是完全可以理解的,不應(yīng)當(dāng)受到批評(píng)?!斑@時(shí),那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車,所有人都沉默了?!边@說(shuō)明車上的乘客對(duì)殘疾人都是有同情心的。
只見(jiàn)上面用毛筆寫道:為了倡導(dǎo)文明風(fēng)尚,反對(duì)大操大辦,本家孫子?。ā叭ⅰ北涣驼`寫為“取”)親,決定從簡(jiǎn),希本組姓柳的各家只來(lái)一人即可……
我認(rèn)為:應(yīng)該受到批評(píng)的倒是小男孩。這個(gè)孩子為什么不主動(dòng)說(shuō)明他媽媽的特殊情況?笨鳥(niǎo)先飛的道理也不懂么?這就有點(diǎn)以自我為中心了。守時(shí)是最基本的行為準(zhǔn)則。
而若要這樣寫高考作文,我是不敢。讓人不敢說(shuō)實(shí)話——“所有人都沉默了”,讓寫作者失去自我,這是很要命的。這道題它的價(jià)值取向是有問(wèn)題的,會(huì)嚴(yán)重干擾考生的審題立意,堵死考生的思考空間。開(kāi)放與限制,沒(méi)有處理好。開(kāi)放的前提,你得出個(gè)有質(zhì)量的題目。
其實(shí),在這類的題目面前,沒(méi)有什么可選擇的,無(wú)非是按照社會(huì)上既定的認(rèn)識(shí),去說(shuō)一番道德價(jià)值社會(huì)共識(shí)的大道理、小常識(shí)。實(shí)際上能想到的不過(guò)是現(xiàn)成的觀念、公共結(jié)論、大眾思想等。引導(dǎo)年輕人向上攀援的高標(biāo),從題目中基本上還看不到。
無(wú)怪乎謝有順教授在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“想想真是很悲哀啊,全國(guó)卷(2016年全國(guó)Ⅰ卷——筆者注),高中生了呀,還出如此簡(jiǎn)單的、毫無(wú)思考力的題目給他們作文,……這個(gè)民族怎么會(huì)出思想家?怎么會(huì)有獨(dú)立人格?……在拉低民族智商的過(guò)程中,中國(guó)的作文教育真是起了極壞的作用!”
下面是幾道歐美的作文題:
你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該為感到愉快而工作呢,還是應(yīng)該為了一個(gè)能提供高工資但令人痛恨的職位而工作?
你認(rèn)為你受到的教育基本是來(lái)自學(xué)校以外的途徑嗎?為什么?
這樣的作文題,釋放了每一個(gè)考生的獨(dú)特個(gè)性。懷揣著自己的想法,去完成這么一篇作文,無(wú)論寫的好不好,對(duì)自己來(lái)說(shuō)都是一件值得去做的事情。
2.缺失對(duì)象性
文章是寫給誰(shuí)的?交際才是一切寫作行為的本質(zhì)。作文在本質(zhì)上是寫給別人看的,是要與人交流的。
2016年浙江卷高考作文題:
網(wǎng)上購(gòu)物,視頻聊天,線上娛樂(lè),已成為當(dāng)下很多人生活不可或缺的一部分。
業(yè)內(nèi)人士指出,不遠(yuǎn)的將來(lái),我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實(shí))設(shè)備,便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景;時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣,時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流,時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽,時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……
當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí),是選擇擁抱這個(gè)新世界,還是可以遠(yuǎn)離,或者與它保持適當(dāng)距離?
對(duì)材料提出的問(wèn)題,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。
話題是“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”,但實(shí)際上脫離現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)世界。太過(guò)“虛擬”,因“虛”而“空”,缺失讀者意識(shí)。寫這樣的作文,更像是在對(duì)著一團(tuán)空氣說(shuō)話。
2016年全國(guó)卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的作文題,無(wú)不缺失語(yǔ)境,缺失讀者意識(shí),沒(méi)有對(duì)象和目的的要求,寫這樣的作文,更像是一種無(wú)聊的“文章制作”。
來(lái)看幾道歐美的作文題:
一個(gè)本地公司贊助了你的學(xué)校一筆錢以資助教育參觀。選擇一個(gè)你們的班級(jí)想去的地方。給你的校長(zhǎng)寫一封信,勸說(shuō)他同意支付一些錢用于你們的該次參觀。
生活中有比學(xué)校和作業(yè)更重要的東西嗎?給教育部門領(lǐng)導(dǎo)寫一封信,爭(zhēng)取學(xué)生校外生活質(zhì)量的提高。
向一位沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你的房間的同學(xué)描述你的房間。你的描寫應(yīng)該包含足夠的細(xì)節(jié),這樣同學(xué)們讀你的文章時(shí),才能知道你的興趣、愛(ài)好和追求。事實(shí)上“屋如其人”。讀這篇文章的人會(huì)了解到你這個(gè)人。
這樣的作文,有真實(shí)(或擬真)的語(yǔ)境;這樣的在具體應(yīng)用中的寫作,心中就有了讀者。而眼下高考作文,材料是偽的,命意是偽的,卻要求考生寫出真!
3.缺失應(yīng)用性
我們的作文教學(xué),大都是為了應(yīng)試,而不是為了滿足每一個(gè)考生作為公民的生活需要。脫離具體語(yǔ)境,脫離生活實(shí)際,脫離現(xiàn)實(shí)需要,培養(yǎng)目標(biāo)虛無(wú),從根本上悖逆了寫作的價(jià)值和意義,也敗壞了寫作者的胃口。有時(shí),我甚至想,一個(gè)高中生,如果不會(huì)寫情書,不管怎么說(shuō),都是我們作文教學(xué)的一種失敗。
2014年天津卷高考作文題:
也許將來(lái)有這么一天,我們發(fā)明了一種智慧芯片,有了它,任何人都能古今中外無(wú)一不知,天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō),你在心里默念一聲“物理”,人類有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái),比老師講的還多,比書本印的還全。你逛秦淮河時(shí),脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”,旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”,還慈祥地告訴你,這首詩(shī)的作者是劉禹錫,這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō),詩(shī)名《烏衣巷》,出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)……這將是怎樣的情形??!
讀了上面的材料,你有怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)就此寫一篇文章。
什么“智慧芯片”,“知識(shí)芯片”還差不多。連“智慧”與“知識(shí)”都拎不清。再說(shuō)了,用得著“也許”嗎?不是早就有了——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,無(wú)所不知,無(wú)所不曉,不要說(shuō)電腦了,一部手機(jī)就足夠了。不過(guò),百度一下就有的東西,惰性知識(shí)、憶記之學(xué)那不能叫智慧,也產(chǎn)生不了什么智慧。一個(gè)小小的U盤,就可裝下一個(gè)圖書館,但是,我不知道它怎么產(chǎn)生智慧。
2015年江蘇卷高考作文題:
智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。
這樣的題目大而空,表述不清,不知所云。而且簡(jiǎn)直是信口雌黃,不講道理了。“智慧”的詞典意義是什么?就不用我來(lái)說(shuō)了吧?這樣的“格言”式的題目簡(jiǎn)直是不負(fù)責(zé)任的誤導(dǎo)。
作文題目熱衷于抽象概念與虛假命題的探討,刻意回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與人生??疾榈闹饕疾皇巧鐣?huì)生活實(shí)際運(yùn)用的真實(shí)寫作能力,與學(xué)生成長(zhǎng)的需要關(guān)系甚遠(yuǎn),只能是催生“假大空”的文章。功利不可怕,只要功利的方向正確。一切學(xué)習(xí)最終都是要思考和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。如果寫作不能為現(xiàn)實(shí)服務(wù),為生活服務(wù),寫這種作文,又有什么用呢?現(xiàn)實(shí)生活中有那么多問(wèn)題等著我們?nèi)ニ伎?,何必讓考生去寫與之無(wú)關(guān)的作文題呢!
看幾道歐美的作文題:
在你試圖說(shuō)服他人時(shí),“聽(tīng)”是否比“說(shuō)”更為重要?
有人認(rèn)為科學(xué)發(fā)明是促進(jìn)世界文明進(jìn)步的動(dòng)力,有人認(rèn)為恰恰相反,科學(xué)發(fā)明令人類走向毀滅的危險(xiǎn)。你認(rèn)為呢?
請(qǐng)寫一篇清晰連貫的作文,就上述“給孩子自由”與“保護(hù)他們免受傷害”哪個(gè)更為重要的多角度觀點(diǎn),進(jìn)行評(píng)述?!?qǐng)佐以邏輯論證及詳細(xì)有說(shuō)服力的例子。
這樣的作文題考查的內(nèi)容與目的都非常具體而且也很明確:題目所提供的,是關(guān)于社會(huì)或者人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;考查的是考生通過(guò)寫作處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的智慧與能力。這樣的作文題有意識(shí)地向?qū)嵱脤懽骺繑n,將寫作訓(xùn)練與社會(huì)實(shí)際應(yīng)用寫作結(jié)合起來(lái)。與之相比,我們的高考作文題是不是太小兒科了?
我們的高考作文考查目標(biāo)的偏失,原因是什么呢?中外作文題,表面上看是題目的差異,培養(yǎng)目標(biāo)的差異,價(jià)值取向的差異,背后所映射出的是思維方式的差異,中西文化的差異。從作文命題看中西文化,我看到的是向內(nèi)與向外的問(wèn)題。
西方文化是向外的,中國(guó)文化是向內(nèi)的。西方文化注重外求,中國(guó)文化注重內(nèi)省。西方文化講究天人相分,中國(guó)文化講究天人合一。西方文化注重向外探求客觀世界,重事實(shí)、重實(shí)證,崇尚理性和邏輯。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)向內(nèi)探求主觀世界,重感悟、重經(jīng)驗(yàn),崇尚直觀與體悟。西方文化側(cè)重向外探求、發(fā)展和改造世界,中國(guó)文化側(cè)重向內(nèi)反省、內(nèi)視和修養(yǎng)身心。西方文化張揚(yáng)個(gè)性獨(dú)立自我,中國(guó)文化推崇謙虛含蓄內(nèi)斂。不妨分析下面美國(guó)SAT作文命題:
我們經(jīng)常被告知,妥協(xié)是解決人與人之間分歧的最好方法。人們相互妥協(xié),雙方各損失一點(diǎn)點(diǎn)卻達(dá)成令雙方最滿意的結(jié)果,雙方繼續(xù)和諧相處。然而,只有在事情不是那么至關(guān)重要的時(shí)候,妥協(xié)才會(huì)起作用。當(dāng)那些分歧涉及到被強(qiáng)烈堅(jiān)持的原則問(wèn)題,或是觀念問(wèn)題時(shí),妥協(xié)的方法就不會(huì)那么有用了。
任務(wù):妥協(xié)折中的辦法是解決沖突問(wèn)題的最好方法嗎?
這就是SAT作文的特點(diǎn):討論“抽象”的“觀點(diǎn)”。要討論的內(nèi)容針對(duì)生活中的事理,特別是司空見(jiàn)慣的“常識(shí)”“感覺(jué)”“看法”或既成的觀念,一般是抽象性的,不針對(duì)具體的事件。即使是具體現(xiàn)象也要從現(xiàn)象中歸納道理,再對(duì)道理進(jìn)行討論。
相比而言,我國(guó)高考作文的“特點(diǎn)”是:內(nèi)容多是“感悟型”“啟示型”“教育型”,大自然、歷史、古人給人帶來(lái)的“人生啟示”,從材料中“引申”“抽象”出觀點(diǎn);感性、抒情型,“抒情議論文”;云里霧里的“哲理文”。豪華語(yǔ)言。即使是議論文,高考“材料作文”往往評(píng)述具體事件,“就事論事”。“就事論事”受考生對(duì)事件發(fā)生背景、細(xì)節(jié)了解的局限,也受“立場(chǎng)”的影響,很難有公平的議論,最后往往形成“道德至上”、“政治正確”,不得不符合“正能量”,無(wú)法表達(dá)個(gè)性思考。
寫作究竟是為了什么?學(xué)生將來(lái)需要什么寫作能力?我們到底要培養(yǎng)什么樣的人?我們究竟要考查學(xué)生什么樣的寫作素養(yǎng)?是讓人寫話,還是讓話寫人?作文教學(xué)和考試難道不應(yīng)該使學(xué)生具備適應(yīng)未來(lái)工作與生活所必須的寫作能力嗎?寫作教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)以公民表達(dá)為核心的寫作素養(yǎng),作文考試應(yīng)該考查考生真實(shí)生活中的實(shí)用寫作能力。
我們的學(xué)生就不能寫上述歐美這樣的作文題嗎?我們的學(xué)生缺乏對(duì)于抽象問(wèn)題的思考嗎?未必,只是我們從來(lái)沒(méi)有真正教過(guò)那種樣式的寫作,沒(méi)有把這作為評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)、衡量的維度而已。高考作文體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)未來(lái)人才的心靈期待和精神描畫。作文教學(xué)與考試,當(dāng)務(wù)之急,是改變“文章制作”一統(tǒng)天下的局面,解決“為何寫”“為誰(shuí)寫”“寫了有什么用”的問(wèn)題,解決考查目標(biāo)偏失的問(wèn)題。
當(dāng)然,歷年高考作文也不乏好的命題,如,閱讀“智子疑鄰”的寓言,請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章,此等題目就很好。這方面好話別人說(shuō)了一籮筐,我就不重復(fù)了。但我還是想重申這一點(diǎn):可否把實(shí)用、理性、邏輯等納入高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?從而回到真正寫作能力考查上來(lái)。如此,宿構(gòu)、假話、文藝腔、小文人調(diào)的作文則休矣。
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①傅丹靈,曹勇軍:《倒影回聲里的中美高考作文題》,《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》,2015年第7-8期。
②孫紹振:《從2008高考作文題看我國(guó)與歐美作文命題的差距》,《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》,2008年第7-8期。
[作者通聯(lián):山東魚臺(tái)縣教體局教研室]