在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)進(jìn)程中保障中國傳統(tǒng)文化的安全

呂婭玲

（中共伊寧市委黨校 新疆 伊寧 835000）

在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)進(jìn)程中保障中國傳統(tǒng)文化的安全

呂婭玲

（中共伊寧市委黨校 新疆 伊寧 835000）

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)所倡導(dǎo)的以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神與中國傳統(tǒng)文化的精髓是契合的，所以在絲路建設(shè)的進(jìn)程中保障中國傳統(tǒng)文化安全有著重要的意義。在保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的過程中應(yīng)去其糟粕吸取精華，將其匯聚成實(shí)現(xiàn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和精神內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)利益共同推波助力。

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè) 中國傳統(tǒng)文化安全 發(fā)揚(yáng)精華

習(xí)近平同志提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，從文化的角度看，有利于提升東方文化的地位，提升東方文化的傳播能力、輻射力、影響力。在深入推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中，我們首先應(yīng)增強(qiáng)文化自信，積極推進(jìn)文明文化交流互鑒的同時(shí)，要努力保障中國傳統(tǒng)文化安全。

一、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)進(jìn)程中保障中國傳統(tǒng)文化安全的重要性

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。文化作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。世界上任何民族，如果拋棄民族傳統(tǒng)文化，就會(huì)失去特色，也就會(huì)在世界民族之林中失去地位，同時(shí)也在國際政治中失去影響力。所以保障中國傳統(tǒng)文化的安全對(duì)于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)有著重要的意義。

（一）保障中國傳統(tǒng)文化安全有利于更好地貫徹絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的發(fā)展理念

2017年5月14日，國家主席習(xí)近平出席“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式，發(fā)表演講《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，攜手推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。并且要將“一帶一路”建成和平之路、開放之路、文明之路。這其中突出的是一個(gè)“和”字，“守正持中，和合共生”，這是中國人長期尊奉的傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則和道德理想。它要求的是凡事要把握好尺度、講究適度、恰到好處、不偏不倚、無過也無不及，用相對(duì)緩和、適度、和諧的方法來達(dá)到消融矛盾、穩(wěn)定社會(huì)的目的。如果能做到這些，就會(huì)達(dá)到“一帶一路”所倡議的適中、致和、共商、共建、共享的原則和發(fā)展理念。這絕不是一個(gè)巧合，而是傳統(tǒng)文化的核心與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)思路的有機(jī)統(tǒng)一，所以保護(hù)好傳統(tǒng)文化能更好地貫徹絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的思路。

（二）保障中國傳統(tǒng)文化安全有利于匯聚推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的精神力量

中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“禮尚往來，先義后利”、“人心齊，泰山移”“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”。儒家學(xué)說的代表人孟子也把“以德服人”稱為“王道”。中國儒家重視“忠恕之道”，強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲勿施于人”“退避三舍”。周恩來同志也曾說，中國的外事哲學(xué)主要來自于傳統(tǒng)文化。在“一帶一路”建設(shè)和文明文化的交流互鑒中，各個(gè)國家都需要有全局意識(shí)，以大局為重，要在注重小我的同時(shí)服從大我。而中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的正是在對(duì)外交往中要講究“禮讓”，注重禮尚往來、先義后利，要充分考慮到對(duì)方的利益和感受。中國傳統(tǒng)文化素來重視集體利益，在處理個(gè)人與家庭、社會(huì)、國家關(guān)系時(shí)，時(shí)刻以集體利益和大局為重，這必將會(huì)凝聚成合作包容、大度無私、團(tuán)結(jié)拼搏的“絲路精神”，這種精神一定會(huì)在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)進(jìn)程中形成一股強(qiáng)大的力量，攜同其他國家一起，共同打造更多的全球公共產(chǎn)品，幫助落后國家發(fā)展，縮小發(fā)展差距，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)共同發(fā)展、共同進(jìn)步繁榮。

（三）保障中國傳統(tǒng)文化安全有利于在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中讓世界更好地了解中國

習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議是一個(gè)具有長遠(yuǎn)眼光和包容性的倡議，它倡導(dǎo)的是合作共贏、區(qū)域協(xié)作而不是對(duì)抗。中國是有擔(dān)當(dāng)?shù)?，追求的是“百花齊放的大利，不是一枝獨(dú)秀的小利”；中國是大氣的，中國干的是共同事業(yè)；中國著眼“四路”，走的是真正的陽光大道，“一帶一路”中國首倡，但為世界共享。因?yàn)橹袊兄疤煜乱患?，世界一體”的天下觀、世界觀。了解中國傳統(tǒng)文化的從不會(huì)懷疑這一點(diǎn)，因?yàn)橹袊怨啪陀行奚怼R家、治國、平天下的思想，認(rèn)為天下之本在國，國之本在家，家之本在身。所以客觀地說，“家”重的是親情、重的是包容、重的是責(zé)任、重的是秩序、重的是整體。天下一家是理念，更是通向信任、和平、安全的大道。這樣的傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)一定會(huì)讓世界更好地了解中國，了解中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“天下一家”，是推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和文明交流互鑒的認(rèn)識(shí)前提和思想基礎(chǔ)。

二、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)進(jìn)程中中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，提出要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不能搞厚古薄今、以古非今。當(dāng)然也不能因今廢古、崇今否古，中國共產(chǎn)黨對(duì)中華幾千年傳統(tǒng)文化的態(tài)度和原則是明確的，始終強(qiáng)調(diào)要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，取其精華去其糟粕，不能采取全盤接受或者全盤否定的絕對(duì)主義態(tài)度。

（一）辨證認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)之間的作用

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東邊牽著亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊系著歐洲經(jīng)濟(jì)圈，被認(rèn)為是“世界上最長、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”。所以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶首先是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)帶”概念，體現(xiàn)的也是經(jīng)濟(jì)帶上各國家各城市集中協(xié)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路。文化向來都是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著緊密聯(lián)系的，文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)既有作用，同時(shí)又有巨大的反作用。馬克思指出：人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們的階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中---從他們進(jìn)行生產(chǎn)相交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念。因此一切以往的道德文化歸根到底都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的產(chǎn)物。因此絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的影響也體現(xiàn)在總的進(jìn)程中；而中國的傳統(tǒng)文化對(duì)于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的影響就不能簡單的歸結(jié)為有利或有害，應(yīng)該說是有兩面性，既有積極的促進(jìn)作用，也會(huì)有一些切實(shí)存在的消極影響。比如傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的大局觀、進(jìn)取精神、遵紀(jì)守法、獲取經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的意志和為此承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等等，這都會(huì)為推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)產(chǎn)生自動(dòng)調(diào)節(jié)作用；但是又如“宿命論”“平均主義”“好逸惡勞”等思想，也會(huì)對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)產(chǎn)生不利影響。

（二）中國傳統(tǒng)文化對(duì)于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的正面影響

中國是一個(gè)偉大的文明古國，中國燦爛不朽的傳統(tǒng)文化對(duì)人類文明做出過重大的貢獻(xiàn)，毋庸置疑，現(xiàn)如今對(duì)于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)也有一定的促進(jìn)作用。中國傳統(tǒng)文化中的國家和集體利益至上的觀念，可以加強(qiáng)分散經(jīng)濟(jì)和政治資源的控制，有利于增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，從而調(diào)整發(fā)展過程中各利益集團(tuán)的沖突。在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)進(jìn)程中，各個(gè)國家和地區(qū)都可能會(huì)面臨義和利的矛盾，而中國傳統(tǒng)文化中價(jià)值觀念的基本態(tài)度就是重義輕利，這就為整個(gè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)提供了較好的文化基礎(chǔ)。再者，隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的推進(jìn)，沿線國家和地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保證不被破壞也是目前面臨的一大課題，而和諧觀作為儒家思想的核心理念就可以轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的發(fā)展理念，可以緩解在發(fā)展中的無底線競爭而給整個(gè)世界帶來的動(dòng)蕩感，避免發(fā)展和環(huán)境的直接對(duì)抗及其對(duì)世界的沖擊，為世界的穩(wěn)定有序發(fā)展打下良實(shí)的基礎(chǔ)。還有就是，在建設(shè)發(fā)展過程中，當(dāng)自身的發(fā)展利益與整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶的利益發(fā)生沖突時(shí)，傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“茍利國家，不求富貴”，“茍利社稷，則不顧其身”的整體主義原則，會(huì)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮每個(gè)國家和地區(qū)的積極性、創(chuàng)造性，并且在尊重國家和地區(qū)利益的同時(shí)，要更加注重整體利益的獲得與整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶的共同發(fā)展。

（三）中國傳統(tǒng)文化中不利于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的因素

中國傳統(tǒng)文化古人對(duì)世界的理解，相信“天不變，道亦不變”，所以就會(huì)出現(xiàn)崇古薄今，這樣就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)變現(xiàn)出盲目的尊崇，而不愿和不屑創(chuàng)新，所以傳統(tǒng)文化中“一仍舊慣”被認(rèn)為是一種美德，“標(biāo)新立異”“別出心裁”就會(huì)被認(rèn)為是“離經(jīng)叛道”。這些反進(jìn)步性反創(chuàng)新性的因素，也必將會(huì)造成固步自封、夜郎自大、停滯不前的心理和現(xiàn)狀，缺失了競爭意識(shí)和開放意識(shí)，一定也會(huì)阻礙絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的前進(jìn)。過于“寬厚”的心態(tài)就會(huì)造成不講競爭，輕視物質(zhì)激勵(lì)，忍讓求和個(gè)性泯滅，只求共生、共存、共安，對(duì)于正當(dāng)利益也不積極追求，這也是違背絲綢之路共建的初衷和原則的。又如傳統(tǒng)文化觀念中的“中庸之道”雖有助于整個(gè)利益體的穩(wěn)定，但是也會(huì)導(dǎo)致對(duì)個(gè)體的束縛和壓抑，從而很難有超越和競爭?！澳拘阌诹诛L(fēng)必摧之”“槍打出頭鳥”的傳統(tǒng)觀念也會(huì)造成行進(jìn)中的縮手縮腳，瞻前顧后，勢必會(huì)影響絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的步伐。

三、如何在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的發(fā)展中保護(hù)好中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的結(jié)晶，也是中華民族對(duì)于人類地方的偉大貢獻(xiàn)，但是它也有兩重性的，必須正確對(duì)待，批判繼承。任何的傳統(tǒng)文化都可以分為精華和糟粕兩部分，所以在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中全盤接受和全盤否定都是錯(cuò)誤的。

（一）在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中對(duì)中國傳統(tǒng)文化要去其糟粕發(fā)揚(yáng)其精華

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡導(dǎo)宣示了中國與地區(qū)國家合作的理念，這個(gè)倡議雖然也充分考慮了周邊國家與中國經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性和差異性，但是不同的地區(qū)國家必然有著不同的經(jīng)濟(jì)背景，那么行為人的觀念、思維方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)不盡相同，也會(huì)導(dǎo)致在“經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中的發(fā)展理念的不同，為了能為發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力，就必須吸收傳統(tǒng)文化中積極的有價(jià)值的因素，并將之推進(jìn)到具體又可操作的層面，才是對(duì)它的真正發(fā)展。中華民族的傳統(tǒng)文化作為歷史的遺產(chǎn)，由于歷史的局限性，一定存在著精華與糟粕，當(dāng)然也具有著超越時(shí)代意義的合理內(nèi)核，在倡導(dǎo)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶共建的今天，它仍具有著一定的可以借鑒的理論價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，過濾掉糟粕部分，將其精華之處得到最大的繼承和發(fā)揚(yáng)以及運(yùn)用，應(yīng)該就是最好的保護(hù)了。

（二）運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的積極因素助力絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)

推進(jìn)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)，本身就應(yīng)該把硬實(shí)力與軟實(shí)力巧妙結(jié)合起來。當(dāng)前的國際競爭并沒有隨著彼此經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的擴(kuò)大而減弱，相反層次與烈度都空前提升了。與過去主要依靠軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同，現(xiàn)在需要比拼的還有文化、科技實(shí)力以及對(duì)國際規(guī)則、輿論話語權(quán)的掌控能力，各國往往借“絲綢之路”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化聯(lián)系，爭取有利地位，提升自己的國際形象與地區(qū)影響力。中華民族在燦爛的的傳統(tǒng)文化，依然形成了自己的民族精神，我們實(shí)現(xiàn)中國夢要依靠民族精神，今天實(shí)現(xiàn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)也需要依賴民族精神，正是這種民族精神才使得全國人民具有強(qiáng)大的凝聚力和無窮的動(dòng)力。目前文化已成為綜合國力的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化的精髓在整個(gè)先進(jìn)文化建設(shè)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、戰(zhàn)略性的作用。中國傳統(tǒng)文化中積極的因素，必將會(huì)在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的進(jìn)程中表現(xiàn)出獨(dú)特的生命力，會(huì)成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶的基本要求和重要抓手，也會(huì)成為維護(hù)國家利益攜同發(fā)展周邊地區(qū)國家利益的牢固堡壘。

（三）從國家到個(gè)人都應(yīng)將傳統(tǒng)文化的精髓融于商融于行

2017年6月9日國家主席習(xí)近平同志在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十七次會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)；鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、深化務(wù)實(shí)合作、拉近人文紐帶、堅(jiān)持開放包容。其實(shí)這正是中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的集體觀、利益觀、交友觀在發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的融入，而這樣的戰(zhàn)略理念是受到廣大周邊地區(qū)國家的歡迎和認(rèn)可的，也是實(shí)實(shí)在在為中國及周邊地區(qū)國家插上了放飛夢想的翅膀。除了國家應(yīng)該樹立這樣的理念以外，作為國家一份子的個(gè)人也應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的精髓融入到自己的一言一行中，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承發(fā)揚(yáng)。比如對(duì)在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)進(jìn)程中傳統(tǒng)文化必然和外來文化的不同資源都在發(fā)生作用，我們就應(yīng)該以多元開放、寬容大度的健康心態(tài)來接納和借鑒，以廣闊的胸襟來面對(duì)古今中外的文化精神，進(jìn)而豐富絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)之路。這就要求中國人首先要深諳中國文化的精髓，才能對(duì)其很好的發(fā)揚(yáng)和保護(hù)，傳統(tǒng)文化在自我繼承和發(fā)揚(yáng)的過程中，還應(yīng)大力推廣，而推廣傳統(tǒng)文化精髓的主力軍永遠(yuǎn)是中華民族。

在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的進(jìn)程中發(fā)揚(yáng)和保護(hù)好中國傳統(tǒng)文化，不僅是對(duì)昨天的承諾，更是對(duì)今天和中國及周邊地區(qū)國家未來的承諾，讓我們從每個(gè)人做起、從每件事做起，從而將其匯聚成實(shí)現(xiàn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和精神內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)共同利益推波助力。

[責(zé)任編輯：唐旻星]

doi:10.3969/j.issn.1674-6287.2017.04.017

G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-6287（2017）04-0065-03

2017-08-15

呂婭玲，新疆伊寧市委黨校，高級(jí)講師。