獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)研究

蘇莉莉

摘 ? ?要： 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)具有很大的關(guān)聯(lián)性，盡管目前我國(guó)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)生建設(shè)總體情況較好，但仍然存在一些不容忽視的問題，特別是由誠(chéng)信不足而導(dǎo)致的學(xué)風(fēng)問題，更是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生教育的制約因素。本文以獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)問題為研究對(duì)象，首先對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及原因進(jìn)行分析，然后分析獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要作用，最后就獨(dú)立學(xué)院如何加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 獨(dú)立學(xué)院 ? ?學(xué)生誠(chéng)信教育 ? ?學(xué)風(fēng)建設(shè) ? ?作用 ? ?對(duì)策

誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是一個(gè)人安身立命之本，更是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。由于我國(guó)獨(dú)立學(xué)院于20世紀(jì)90年代末開始起步，發(fā)展時(shí)間較短，因此一些獨(dú)立學(xué)院對(duì)誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系缺乏足夠的認(rèn)知。獨(dú)立學(xué)院必須將學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要作用，積極推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育改革和創(chuàng)新。通過卓有成效的誠(chéng)信教育，促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本性好轉(zhuǎn)，形成誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的良性循環(huán)。

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及原因分析

盡管從總體來看，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較強(qiáng)，但由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大多來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，家庭條件相對(duì)較好，特別在當(dāng)前各種價(jià)值觀相互沖突的大背景下，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院的一些學(xué)生出現(xiàn)了誠(chéng)信問題。特別在學(xué)業(yè)方面，個(gè)別學(xué)生存在論文抄襲、考試作弊、逃學(xué)逃課等問題，這已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要制約性難題。產(chǎn)生這些問題的原因，最根本的就是目前獨(dú)立學(xué)院很多學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)，沒有對(duì)誠(chéng)信的重要性及失信的害處產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)獨(dú)立學(xué)院對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不到位，是產(chǎn)生上述問題的重要原因之一。

二、學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)作用

盡管我國(guó)獨(dú)立學(xué)院起步于20世紀(jì)90年代，發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，但我國(guó)獨(dú)立學(xué)院卻呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，培養(yǎng)出越來越多的優(yōu)勢(shì)人才。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院而言，學(xué)風(fēng)建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)人才的重要基礎(chǔ)，良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，而且使學(xué)生在探索未知、找尋真理、獲取知識(shí)的過程中更加嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)。誠(chéng)信教育作為獨(dú)立學(xué)院教育體系的重要組成部分，與學(xué)風(fēng)建設(shè)在目標(biāo)、思路方面具有高度的一致性。通過加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，學(xué)生在接受誠(chéng)信教育過程中形成更加濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)樹立和堅(jiān)持正確的學(xué)風(fēng)，進(jìn)而有效地推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)。具體來說，學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)具有三方面的促進(jìn)作用。

（一）有利于規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為

獨(dú)立學(xué)院開展學(xué)生誠(chéng)信教育，可以使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生樹立“誠(chéng)實(shí)守信”思想，特別是通過深入教育，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，使學(xué)生形成一種無(wú)形的約束力。在學(xué)習(xí)過程中，首先從誠(chéng)實(shí)守信角度思考問題，特別通過誠(chéng)信“正面”和“反面”典型的宣傳教育，學(xué)生更加自覺地遵守獨(dú)立學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，保質(zhì)、保量、優(yōu)質(zhì)、高效地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。比如獨(dú)立學(xué)院在開展誠(chéng)信教育的過程中，與日常管理工作緊密結(jié)合起來，使學(xué)生“內(nèi)修誠(chéng)信、外修制度”，將學(xué)生的規(guī)范行為“傳達(dá)”到學(xué)生的心里，使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)風(fēng)更加風(fēng)清氣正。

（二）有利于形成明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

誠(chéng)信教育是人類文化的重要組成部分，在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。獨(dú)立學(xué)院開展學(xué)生誠(chéng)信教育，能夠使大學(xué)生的思想道德得到洗禮，特別在當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式日益多元化的新形勢(shì)下，誠(chéng)信教育使學(xué)生更深入地了解思想道德的內(nèi)涵，使學(xué)生的學(xué)習(xí)立場(chǎng)、學(xué)習(xí)觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法更具科學(xué)性和務(wù)實(shí)性。這樣能夠使大學(xué)生改變不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進(jìn)一步端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，論文抄襲、考試作弊、逃學(xué)逃課等現(xiàn)象會(huì)減少，大學(xué)生會(huì)將“終身學(xué)習(xí)”作為自己的人生目標(biāo)，更加明確學(xué)習(xí)方向，科學(xué)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，以此實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

作為我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，誠(chéng)信越來越成為我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，具有重要的引導(dǎo)、激勵(lì)特別是凝聚作用。獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)生誠(chéng)信教育的過程中，能夠通過個(gè)體作用的發(fā)揮，形成越來越好的誠(chéng)信環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中會(huì)形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而形成互助共進(jìn)、團(tuán)結(jié)一致、誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院形成良好的學(xué)風(fēng)具有重要作用。

三、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策

（一）完善學(xué)生誠(chéng)信教育體系

獨(dú)立學(xué)院要想發(fā)揮誠(chéng)信教育在促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的重要作用，必須將誠(chéng)信教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，建立具有協(xié)同性的誠(chéng)信教育體系。這就需要獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程中，將課堂教學(xué)作為誠(chéng)信教育的重要載體，無(wú)論是“兩課”還是“專業(yè)課”，都應(yīng)當(dāng)融入誠(chéng)信教育內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受誠(chéng)信教育，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)?！皟烧n”教師應(yīng)當(dāng)多開展參觀、考察、走訪、座談等活動(dòng)，如可以將誠(chéng)信教育與“我的夢(mèng)、學(xué)習(xí)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來，將誠(chéng)信教育融入“中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)中;再如專業(yè)老師應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程當(dāng)中，特別是充分發(fā)揮自身在誠(chéng)信方面的魅力，讓學(xué)生在潛移默化中接受誠(chéng)信教育。

（二）創(chuàng)新學(xué)生誠(chéng)信教育模式

獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)生誠(chéng)信教育的過程中，要想更好地促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，必須將理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來，既要向?qū)W生傳遞理論知識(shí)，又要讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和理解誠(chéng)信的重要意義，使學(xué)生在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身體驗(yàn)誠(chéng)信的價(jià)值。比如獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信教育作為實(shí)踐課程的重要內(nèi)容，進(jìn)一步健全和完善大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐模式，充分依托就業(yè)實(shí)習(xí)基礎(chǔ)、社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)、愛國(guó)主義教育基礎(chǔ)、大學(xué)生社團(tuán)組織等載體開展誠(chéng)信教育，同時(shí)應(yīng)當(dāng)通過誠(chéng)信缺失的“反面典型”，開展誠(chéng)信教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解誠(chéng)信缺失的害處，提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)積極探索學(xué)生誠(chéng)信教育“學(xué)分制”，通過加分項(xiàng)目與減分項(xiàng)目相結(jié)合，學(xué)生只有獲得一定的誠(chéng)信學(xué)分才允許畢業(yè)，這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更重視誠(chéng)信守信。

（三）打造學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境

獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)生誠(chéng)信教育過程中，必須傾力打造誠(chéng)信教育環(huán)境，特別是積極控制學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面的誠(chéng)信教育資源，在相互配合、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的過程中，推動(dòng)學(xué)生誠(chéng)信教育深入開展。比如獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與司法部門的合作，通過因誠(chéng)信缺失而受到法律制裁人員的“現(xiàn)身說法”，極大增強(qiáng)誠(chéng)信教育效果;再如應(yīng)當(dāng)充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等諸多平臺(tái)開展誠(chéng)信教育宣傳活動(dòng);還可以開展以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題的演講活動(dòng)，形成良好的氛圍。打造學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境，還必須進(jìn)一步健全和完善學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制，特別通過建立“學(xué)生誠(chéng)信檔案”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信行為的監(jiān)督，將“學(xué)生誠(chéng)信檔案”與“社會(huì)信用體系”進(jìn)行對(duì)接，有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為，樹立良好的學(xué)風(fēng)。

綜上所述，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)，無(wú)論是在目標(biāo)上還是在思路上，都具有較強(qiáng)的一致性，同時(shí)具有相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的重要功效，特別是學(xué)生的誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。這就需要獨(dú)立學(xué)院充分發(fā)揮自主管理的優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，大力加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育體系、誠(chéng)信教育模式、誠(chéng)信教育環(huán)境、誠(chéng)信教育機(jī)制建設(shè)，使誠(chéng)信教育更符合學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際，為促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更為有利的條件。

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