實(shí)踐與文化：新時(shí)期鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)維度

摘要：鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)從實(shí)踐與文化維度展開。實(shí)踐是鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本維度，文化是鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本維度。要將實(shí)踐維度與文化維度統(tǒng)一起來，既立足于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局發(fā)揮文化功能，又以文化為紐帶助推“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

關(guān)鍵詞：愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；實(shí)踐；文化

中圖分類號：D613 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-6269（2016）02-0021-03

統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，有力地推動(dòng)了我國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在新的歷史時(shí)期，黨正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。習(xí)近平指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線有自己的優(yōu)勢，應(yīng)該也完全能夠?yàn)槁鋵?shí)‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略布局作出貢獻(xiàn)?！盵1]鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然具有重要的戰(zhàn)略意義。要緊緊圍繞“四個(gè)全面”的實(shí)踐目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化與中華傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用，從實(shí)踐和文化兩個(gè)維度鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

一、實(shí)踐：新時(shí)期鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本維度

“統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，其根本任務(wù)是爭取人心，凝聚力量?！盵2]統(tǒng)一戰(zhàn)線最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，必須根據(jù)不同歷史階段的實(shí)踐目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與工作方法。在革命時(shí)期，黨根據(jù)實(shí)踐目標(biāo)的變化對革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和工作方法進(jìn)行了創(chuàng)新，贏得了中國革命的勝利。新中國成立后，黨圍繞社會(huì)主義改造和建設(shè)的實(shí)踐目標(biāo)，適時(shí)創(chuàng)新了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和工作方法，有效地發(fā)揮了統(tǒng)一戰(zhàn)線凝心聚力的重要作用，鞏固了新生的共和國政權(quán)。改革開放后，黨根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際對統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和工作方法進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，有力地鞏固和發(fā)展了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)了我國的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了祖國和平統(tǒng)一的進(jìn)程。在新的歷史時(shí)期，鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線必須繼續(xù)立足于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，以實(shí)踐為根本目的，緊扣中央提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加強(qiáng)理論和工作方法創(chuàng)新。

（一）圍繞“四個(gè)全面”的實(shí)踐目標(biāo)深化理論創(chuàng)新

理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。在黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平指出：“理論創(chuàng)新對實(shí)踐創(chuàng)新具有重大先導(dǎo)作用，全面深化改革必須以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)?！盵3]這既是對馬克思主義關(guān)于理論與實(shí)踐辯證關(guān)系原理的重申，也是對我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。從愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷程來看，它在每一個(gè)階段的發(fā)展壯大無不伴隨著理論的創(chuàng)新。黨在不同的歷史時(shí)期都十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新，提出了一整套具有中國特色、符合實(shí)踐要求的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、方針、政策，極大地推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。

統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新的目的是服務(wù)社會(huì)實(shí)踐。在新的歷史時(shí)期，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的世情、國情、社情都發(fā)生了深刻的變化。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須立足新的實(shí)踐，緊密圍繞“四個(gè)全面”的實(shí)踐目標(biāo)，深化理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、時(shí)代化和社會(huì)化發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線要圍繞“四個(gè)全面”的實(shí)踐目標(biāo)，明確服務(wù)大局、服務(wù)實(shí)踐、服務(wù)決策的功能定位。應(yīng)重點(diǎn)研究“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本特征，以及愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線如何為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局服務(wù)等問題，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新。

（二）根據(jù)“四個(gè)全面”的實(shí)踐需要進(jìn)行工作方法創(chuàng)新

統(tǒng)戰(zhàn)工作說到底是做人的工作。做人的工作就要十分重視方式方法。要根據(jù)形勢的變化，改進(jìn)和創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)工作方法。創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)工作方法的根本目的是最大限度地把社會(huì)各界人士的智慧和力量凝聚到當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐中，調(diào)動(dòng)一切積極力量來協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。統(tǒng)戰(zhàn)工作方法創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，靠實(shí)踐解決問題。

要十分重視對求同存異、分類引導(dǎo)工作方法的創(chuàng)新。求同存異、分類引導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一條基本經(jīng)驗(yàn)。在新民主主義革命時(shí)期，黨就十分重視對不同階級進(jìn)行求同存異、分類引導(dǎo)，適時(shí)根據(jù)革命對象的變化調(diào)整統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。新中國成立后，黨又根據(jù)階級狀況的變化對不同的階級進(jìn)行分類引導(dǎo)，引導(dǎo)他們積極參加社會(huì)主義改造，使他們逐步走上社會(huì)主義道路。改革開放后，黨根據(jù)改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，對愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“兩個(gè)聯(lián)盟”進(jìn)行分類引導(dǎo)，極大地激發(fā)了他們投身社會(huì)主義建設(shè)的積極性。當(dāng)前，要尊重不同群體的個(gè)體差異和利益訴求，努力擴(kuò)大不同群體之間的共識。

二、文化：新時(shí)期鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本維度

文化是一個(gè)國家賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)國家長期實(shí)踐活動(dòng)的歷史積淀，是維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶。梁漱溟指出：“文化是吾人生活所依靠之一切?！盵4]鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線必須始終堅(jiān)持文化的維度，充分發(fā)揮愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化凝聚功能。

（一）堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚大陸范圍內(nèi)以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的愛國者，鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體基礎(chǔ)

新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟：“一個(gè)是大陸范圍內(nèi)以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者的聯(lián)盟；一個(gè)是大陸范圍以外以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和國外僑胞的聯(lián)盟?！盵5]第一個(gè)聯(lián)盟是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體。只有鞏固和發(fā)展了這個(gè)主體，才能確保愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的安定團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)有力，才能奠定愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的愛國者主要生活在社會(huì)主義制度下。鞏固和發(fā)展這個(gè)聯(lián)盟，要以社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝他們，引導(dǎo)他們堅(jiān)定走社會(huì)主義道路，確保社會(huì)主義的政治方向。以社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚大陸范圍內(nèi)以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的愛國者，就是要發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)方向、激發(fā)動(dòng)力、凝聚智慧和人心的強(qiáng)大功能。要以社會(huì)主義先進(jìn)文化引導(dǎo)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線主體堅(jiān)持正確的政治方向，激發(fā)大陸范圍內(nèi)愛國者投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)的動(dòng)力，凝聚他們的智慧和人心。

（二）堅(jiān)持以中華傳統(tǒng)文化凝聚大陸范圍外以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的愛國者，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

以港澳臺(tái)同胞和海外僑胞為主體的擁護(hù)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的愛國者是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。他們雖然與大陸同胞存在意識形態(tài)方面的差異，但是與擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者有著共同的傳統(tǒng)文化根基。中華傳統(tǒng)文化成為凝聚擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛國者的精神紐帶。鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線必須充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的凝聚功能。要以傳統(tǒng)文化為紐帶，加強(qiáng)與大陸范圍外愛國者的交流。

三、將實(shí)踐維度與文化維度統(tǒng)一起來

從哲學(xué)上看，實(shí)踐和文化是密不可分的。鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線必須將實(shí)踐維度與文化維度統(tǒng)一起來。

（一）立足“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局發(fā)揮文化功能

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為發(fā)揮文化的紐帶作用提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的是實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局服務(wù)。鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本落腳點(diǎn)在于實(shí)踐。脫離了社會(huì)實(shí)踐，文化的凝聚功能既不可能實(shí)現(xiàn)，也會(huì)喪失必要性。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，我們既要引導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)成員圍繞中心工作做貢獻(xiàn)，又要在此基礎(chǔ)上發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華傳統(tǒng)文化的凝聚功能。

（二）以文化為紐帶推動(dòng)“四個(gè)全面”的實(shí)踐進(jìn)程

新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作必須緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，充分發(fā)揮文化的紐帶作用。文化是凝聚全體中華兒女參與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神紐帶。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作必須發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)功能，以愛國主義感召統(tǒng)戰(zhàn)對象。文化是統(tǒng)戰(zhàn)工作的靈魂。如果離開文化談統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)戰(zhàn)工作就會(huì)喪失精神內(nèi)涵。

總之，鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線必須從文化和實(shí)踐兩個(gè)維度展開，并將二者結(jié)合起來。實(shí)踐是鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本維度。脫離了這個(gè)維度，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線將失去現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。文化是鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本維度。脫離了這個(gè)維度，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線將會(huì)失去靈魂。

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責(zé)任編輯：林華山