學(xué)科融合不是簡單的跨學(xué)科教育

趙軍　陸啟威

摘要：學(xué)科融合是教育教學(xué)的理想境界和必然選擇，也是教師應(yīng)有的學(xué)科素養(yǎng)和品質(zhì)追求。然而，學(xué)科融合不是簡單的跨學(xué)科教育，更不是不同學(xué)科知識的隨意拼湊和混搭，而是基于一定的教育理念和發(fā)展訴求，有著特別的規(guī)定和要求。在實踐中，學(xué)科融合要注重模糊學(xué)科界限，圍繞一個核心目標(biāo)展開，有效地解決學(xué)生所探究的問題。

關(guān)鍵詞：學(xué)科融合；內(nèi)涵品質(zhì)；實踐探索

中圖分類號：G42 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）11A-0032-03

時下，關(guān)于學(xué)科融合的話題已是教育界關(guān)注和談?wù)摰臒狳c。實踐和認(rèn)識上，老師們對學(xué)科融合還存在理解和操作上的偏頗甚至誤區(qū)。本文試從學(xué)科融合的內(nèi)在要求及價值訴求入手，談?wù)剬W(xué)科融合的認(rèn)識和思考。

一、學(xué)科融合的內(nèi)在品質(zhì)和要求

學(xué)科融合是多門學(xué)科的參與和介入，但不是簡單的跨學(xué)科教育。從教育的目的和價值訴求來看，學(xué)科融合旨在通過多門學(xué)科資源的介入，有效地化解問題，更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，并在問題探究的過程中全面培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識，學(xué)科融合雖是不同學(xué)科元素的參與和認(rèn)知，但有統(tǒng)整，有主次，有多門學(xué)科知識的融入，更有主導(dǎo)學(xué)科的個性和特質(zhì)。也就是說，在學(xué)科融合的過程中，主導(dǎo)學(xué)科（要學(xué)習(xí)的學(xué)科）是認(rèn)知的對象和目標(biāo)，其他學(xué)科是方法和手段，這些作為方法和手段的學(xué)科是學(xué)習(xí)上的資源供給和智力支持，目的是為了更好地學(xué)好主導(dǎo)學(xué)科，豐富和拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和認(rèn)知視野。為此，學(xué)科融合有內(nèi)在的規(guī)定和要求，必須從根本上克服那些可能帶來的不利的影響。首先，學(xué)科融合不是簡單的學(xué)科點綴，而要切實發(fā)揮不同學(xué)科資源的效能和作用。比如教學(xué)“認(rèn)識地球表面”時，有的老師用古詩詞對地貌作描述，諸如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！薄按航彼B海平，海上明月共潮生。”……這些古詩詞的應(yīng)用對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生文學(xué)的審美情趣的確有幫助，但對于研究地貌、了解地球表面的基本情況能有多少實質(zhì)性的幫助就很難說了。其次，學(xué)科融合不能喧賓奪主，而在于增進目標(biāo)學(xué)習(xí)的有效性。比如教學(xué)“折形狀”時，本身是通過折不同的形狀來測試各自的承重能力的，但有些老師卻把主要精力花在了指導(dǎo)學(xué)生折各種形狀，以及如何折出不同形狀上來。殊不知，這樣的跨學(xué)科教學(xué)卻偏離了教學(xué)的初衷和主題，失去了應(yīng)有的價值和意義。最后，學(xué)科融合是一種自然的介入和參與，而不是有意為之。比如教學(xué)“力在哪里？”一課，其主旨在于通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)力的存在，并能夠找到力的作用點、大小和方向。但有的老師花了很大工夫引導(dǎo)學(xué)生用一次性水杯或木棒搭建一些非常漂亮的“城墻”或“碉堡”，讓學(xué)生以紙球為子彈向這些漂亮的“建筑物”發(fā)射，比較誰搭建的“建筑物”更耐力更牢固。很顯然，這些活動（包括建筑設(shè)計和牢固程度的比較）與本課研究的“力在哪里？”沒有任何聯(lián)系，只是為了“顯擺”美學(xué)和建筑學(xué)等學(xué)科融合而有意為之，讓人啼笑皆非。

二、學(xué)科融合教育的必要性

教學(xué)上，學(xué)科融合有著特別的價值和意義，突出地表現(xiàn)在以下三個方面：

1.學(xué)科融合是學(xué)習(xí)認(rèn)知的必然要求

就目前的學(xué)生學(xué)習(xí)和探究而言，沒有哪一項認(rèn)知活動是單靠一門學(xué)科知識就能完成的。也就是說，學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是一項綜合性活動，需要多門類知識的參與，否則，這種認(rèn)知多是片面的、淺薄的，無法走向豐富和深刻。比如探究“摩擦力”時，首先要從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)（諸如用手寫字、用筷子夾菜、穿防滑鞋等都要用到摩擦力），讓學(xué)生了解什么是摩擦力，以及生活中摩擦力無處不在。這種“摩擦力”概念的引出就必需一定的生活“常識”。接下來，“研究摩擦力大小”問題時，需要反復(fù)的數(shù)據(jù)預(yù)設(shè)和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，這就用到了數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)；對一組組統(tǒng)計出來的數(shù)據(jù)進行規(guī)律性總結(jié)時，就需要有較好的語文知識（概括與表達(dá)）。最后，當(dāng)研究為什么粗糙的冰面比光滑的玻璃面更滑時，就要用到物理學(xué)知識；當(dāng)探討生活中有時需要增加摩擦力，有時需要減少摩擦力時，就要用到哲學(xué)上的辯證法。因此，學(xué)習(xí)和認(rèn)知的過程是一個多門學(xué)科知識積極參與的過程，也是學(xué)習(xí)者主動調(diào)度和發(fā)揮綜合知識技能的過程，是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

2.學(xué)科融合是學(xué)科教學(xué)的品質(zhì)訴求

綜觀當(dāng)下每一門學(xué)科，它們都不是孤立存在的。我們學(xué)習(xí)的任何一門學(xué)科，只要用心去閱讀和思考，都能找到其他學(xué)科的影子，都有其他學(xué)科門類知識的介入和參與。如果一門學(xué)科是一幅畫，那么，它自身的學(xué)科內(nèi)容就是底色或主色，其他學(xué)科就是調(diào)色或輔色。缺少了調(diào)色和輔色，一幅畫就失去了應(yīng)有的情趣和韻味，也少了應(yīng)有的靈動和張力。比如“研究橋梁”一課，教材給出不同的研究橋的方式，與之相應(yīng)的就是不同領(lǐng)域知識的介入和應(yīng)用。如果“欣賞橋”，就是一種藝術(shù)上的審美，要用到美學(xué)知識；如果“建橋”，就是應(yīng)用材料進行結(jié)構(gòu)的設(shè)計和搭建，要用到測繪知識、造型知識及結(jié)構(gòu)技術(shù)等方面的建筑學(xué)知識；如果“寫橋”，就要對橋進行細(xì)致準(zhǔn)確的描述，要用到語文知識；如果“測量橋”，就要對橋體的各個部分及局部與整體之間的比例進行測算，這就用到數(shù)學(xué)知識。研究一個問題，認(rèn)識一種事物，需要從不同的角度和方式切入，唯有如此，我們的認(rèn)識才是全面的、深入的。因此，我們的學(xué)科課程在編制時也充分考慮到了這一點，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思維，并能夠突破學(xué)科界限進行多視角的思考和研究，善于利用多門類學(xué)科知識解決現(xiàn)實中的問題。這是學(xué)科發(fā)展的要求，也是學(xué)科建設(shè)的重要品質(zhì)。

3.學(xué)科融合是全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的需要

當(dāng)今世界是開放的世界，這種開放不只是國家與國家之間的接納、交流與合作，更在于行業(yè)與行業(yè)之間、人與人之間達(dá)成高度的溝通與融合。從當(dāng)前社會發(fā)展的總體趨勢看，不同行業(yè)之間的壁壘已經(jīng)被打破，正不斷地走向融合，形成了“你中有我”“我中有你”的新型發(fā)展態(tài)勢。這就要求人才的培養(yǎng)要打破學(xué)科界限，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要注重兩個方面：一是加強文理科知識的融合，堅持感性與理性、人文與科學(xué)并重，從根本上改變過去那種文理分開、人格單一、思維固化的現(xiàn)象，切實培養(yǎng)文理兼通、身心兩健、素質(zhì)全面的綜合性人才。二是創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)習(xí)一門課程，要鼓勵學(xué)生從多個角度去思考和解決問題，這是實施學(xué)科融合教學(xué)的關(guān)鍵。其實，在某種程度上，創(chuàng)新思維或換個角度思考問題就是應(yīng)用不同學(xué)科知識和不同學(xué)科思維進行學(xué)習(xí)和認(rèn)知，這對培養(yǎng)學(xué)生健全的心智和訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性和統(tǒng)整性都是極為有利的。endprint

三、學(xué)科融合教育的實踐和思考

學(xué)科融合不是簡單的可有可無的學(xué)科點綴，更不是多門類學(xué)科知識的雜融和混搭，而是基于一定的教學(xué)需要進行的有效鏈接，具有內(nèi)在的規(guī)定和要求。

1.學(xué)科融合是否有效地解決所探究的問題

在教學(xué)上，學(xué)科融合的目的和價值主要體現(xiàn)在解決問題上，也就是說，學(xué)科融合的目的在于有效地解決問題。一切學(xué)科融合都是為解決問題服務(wù)，這是學(xué)科融合的根本取向。但在實際教學(xué)中，一些老師為了突出和體現(xiàn)自己的學(xué)科融合思想，便會多方嫁接其他學(xué)科知識，不論有無需要，只想著多多益善，到頭來不光無益于問題的解決，更是讓學(xué)生一頭霧水。如教學(xué)“沉浮的秘密”時，有的老師引出了阿基米德洗澡時發(fā)現(xiàn)浮力（歷史）、“泰坦尼克號”沉船電影（文學(xué)）、游泳時的沉浮現(xiàn)象（常識）、潛水艇的應(yīng)用（工學(xué)），遺憾的是，老師的教學(xué)僅僅停留在引導(dǎo)學(xué)生感知沉浮現(xiàn)象上，并未引發(fā)學(xué)生對沉浮秘密的探究。如能以“泰坦尼克號”為導(dǎo)引，在組織學(xué)生模擬船的浮沉?xí)r轉(zhuǎn)入對船的排水多少與船和水的比重的相關(guān)性研究，便使學(xué)科融合有了明確的問題指向。

2.學(xué)科融合要圍繞一個核心目標(biāo)展開

每一課教學(xué)，都有明確的目標(biāo)。教學(xué)上的每個環(huán)節(jié)以及每個知識板塊的處理都要指向一定的目標(biāo)。在目標(biāo)引領(lǐng)下，無論教師的教還是學(xué)生的學(xué)都要形成一條清晰的認(rèn)知路線，任何探究活動都必須沿著這條路線行進。由此可見，學(xué)科融合不是諸多學(xué)科簡單無序或不疼不癢的粘連和介入，而是經(jīng)過篩選具有目標(biāo)導(dǎo)向的有價值的參與。高明的教師，在教學(xué)活動中更會以教學(xué)目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)，將眾多參與進來的學(xué)科知識進行有效的組織，使這些學(xué)科知識形成合力直奔教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。如教學(xué)“光”一課，主要目標(biāo)是了解和認(rèn)識光的性質(zhì)。為了拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野，也為了應(yīng)用不同學(xué)科知識深化對光的認(rèn)識，教學(xué)時老師可以以光纜技術(shù)的應(yīng)用印證光的速度（信息與計算機科學(xué)），可以以“光彩照人”或“光彩奪目”來感受光的能量（語文），可以以中國兩千多年前古代的“小孔成像”來認(rèn)識光的直線傳播（歷史），可以以“五彩繽紛”或“五光十色”來了解光的色散現(xiàn)象（語文），可以以“時間最少原理”來識別“光不是沿著最短路徑而是沿著費時最少的路徑行進”[1]（數(shù)學(xué)）。這種指向核心目標(biāo)的學(xué)科融合是有效的，也是我們教學(xué)的努力方向。

3.學(xué)科融合要注重模糊學(xué)科界限

學(xué)科融合的最佳境界就是模糊學(xué)科界限，這在教學(xué)中就是分不出知識的來源，只是需要時信手拈來，恰到好處，發(fā)揮出各自獨特的功能和效應(yīng)。有人認(rèn)為，學(xué)科痕跡是一種匠氣的表現(xiàn)。[2]當(dāng)下對學(xué)業(yè)優(yōu)異者的定義是：“學(xué)習(xí)知識沒有明顯的學(xué)科界限，應(yīng)用知識不在意知識的來源，解決問題便是創(chuàng)新知識應(yīng)用，并在嘗試和探索中生成新的認(rèn)識?！盵3]作為教師，若要模糊學(xué)生的學(xué)科界限，自己必須先具備模糊學(xué)科的素質(zhì)，并在教學(xué)中自如粘貼，巧妙融入。當(dāng)然，要做到這一點，必須強化平時的訓(xùn)練和積累。不光要多多涉獵不同門類的學(xué)科知識，學(xué)習(xí)和積蓄不同學(xué)科的思維和能力，更要在認(rèn)知事物和探究問題的過程中自覺地應(yīng)用不同門類的學(xué)科知識去思考問題、解決問題，不斷培養(yǎng)學(xué)科融合的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)。歷史上有很多領(lǐng)域的學(xué)者和專家都在學(xué)科融合上做到了自然妥帖、游刃有余。比如：居里夫人每次授課時，總能以一個個生動有趣的故事形象地詮釋一個科學(xué)問題（文學(xué)）；愛因斯坦在提到他的非常深奧的相對論時，總是情不自禁地以音樂的唯美和詩一般的想象進行一番風(fēng)趣的描述；達(dá)·芬奇更是善于用各門類知識異常精辟地透視他的藝術(shù)作品。這些都是當(dāng)下教師可以汲取的典范。

學(xué)科融合是時代發(fā)展的必然，也是新時期教師的必備素質(zhì)和教學(xué)的努力方向。唯有堅持學(xué)科融合，我們的教學(xué)才會有真正的突破，并實現(xiàn)新的生長和跨越。也唯有這種教學(xué)，才能真正拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑，并培養(yǎng)出無愧于這個時代的創(chuàng)新人才。

參考文獻：

[1]李春貴.淺議費馬原理在直線運動最短時間問題的應(yīng)用[J].中學(xué)教學(xué)參考，2015（5）.

[2]李玉中.對“探究”的思考與認(rèn)識[J].中學(xué)教育.2015（9）.

[3]葉熹，李安蘭.跨越學(xué)科的界限[J]考試周刊，2008（46）.

責(zé)任編輯：丁偉紅

Abstract： Disciplinary integration is the ideal of education and inevitable choice， and it is also the teachers disciplinary accomplishments and qualities. However， disciplinary integration is not simple interdisciplinary education， nor the casual scrabbling subject matters， but based on some educational philosophy and development with particular prescription and demand. In practice， disciplinary integration should blur disciplinary demarcation and center on a core objective so that the problems with students exploration could be resolved effectively.

Key words： disciplinary integration； connotation； practiceendprint