農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建研究

譚　鏡中共巫山縣委黨校

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農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建研究

譚鏡
中共巫山縣委黨校

【摘要】對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，凝聚人心，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，農(nóng)村中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建是一個(gè)不容忽視的單元和板塊。目前農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在效率不高，工作重點(diǎn)不突出；隊(duì)伍不健全，基層工作者素質(zhì)良莠不齊；工作難度大，群眾文化水平低；社會(huì)文化活動(dòng)缺失，信息交通閉塞等問(wèn)題，在農(nóng)村地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建中，應(yīng)經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)文化唱戲，同步開(kāi)展；加大宣傳力度，壯大群眾基礎(chǔ)；發(fā)揮黨員干部帶頭作用，踐行核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；構(gòu)建

進(jìn)入到21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村人口數(shù)量占全中國(guó)人口數(shù)量的比重在不斷降低，2015年，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到55%左右，首次超過(guò)農(nóng)村常住人口。但是相對(duì)于世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，我國(guó)的農(nóng)村人口比重還是比較大。對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，凝聚人心，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，農(nóng)村中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建是一個(gè)不容忽視的單元和板塊。

一、當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的現(xiàn)狀

第一，效率不高，工作重點(diǎn)不突出。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀推廣工作效率并不高，部分地區(qū)的農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作浮在表面，并沒(méi)有對(duì)農(nóng)村群眾的思想世界和行為操守帶來(lái)積極和正面的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作中“真”、“善”、“美”等中華傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容比重不夠，對(duì)群眾的觸動(dòng)不明顯。過(guò)于形式化的基層群眾教育顯然違背了農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展要求，改善這一現(xiàn)狀，就需要體現(xiàn)人文關(guān)懷。第二，隊(duì)伍不健全，基層工作者素質(zhì)良莠不齊。有的地區(qū)，基層工作者開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)工作方向出現(xiàn)了誤區(qū)，從最初的“以人為本”的價(jià)值觀思想教育目標(biāo)，逐步轉(zhuǎn)變成了基層核心價(jià)值觀推廣活動(dòng)中的片面教育和形式化的主義。第三，工作難度大，群眾文化水平低。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，部分農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度并不快，農(nóng)民群眾由于知識(shí)層次水平較低，空巢老人數(shù)量的增多、留守兒童現(xiàn)象的加重，核心價(jià)值觀的推行工作受到了不小的阻礙。開(kāi)展核心價(jià)值觀的基層教育工作，必須要配合黨政工作的扶貧活動(dòng)的開(kāi)展。第四，社會(huì)文化活動(dòng)缺失，信息交通閉塞。

二、農(nóng)村地區(qū)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則、方法

（一）培養(yǎng)群眾基本文化素養(yǎng)和價(jià)值觀。構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要國(guó)家層面堅(jiān)持富強(qiáng)、民主、文明、和諧的工作建設(shè)，注重農(nóng)村地區(qū)群眾個(gè)人層面的誠(chéng)信、友善、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)。在社會(huì)層面的建設(shè)中，重點(diǎn)推行自由、平等、公正、法治的理念建設(shè)，形成更加有利于弘揚(yáng)和培育農(nóng)村地區(qū)核心價(jià)值觀的生活情境和社會(huì)氛圍。針對(duì)農(nóng)村地區(qū)人口密度的分布特點(diǎn)，使用核心價(jià)值觀統(tǒng)攝制度設(shè)計(jì)的方法，體現(xiàn)出政策法規(guī)對(duì)于廣大農(nóng)民群眾的群益保護(hù)，保證農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作的有效實(shí)施。

（二）確立構(gòu)建目標(biāo)，提高影響力度。在農(nóng)村構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為根本目標(biāo)，以繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)作為立足點(diǎn)，以勤勞節(jié)儉教育、孝敬教育和誠(chéng)信教育作為基本精神文化追求的切入點(diǎn)，結(jié)合不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)作為工作的閃光點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)。同時(shí)應(yīng)該以黨員干部、青少年和威望高的人物作為工作開(kāi)展的重點(diǎn)對(duì)象。在取得了廣大青少年群體和公眾人物群眾的支持之后，利用他們的影響力，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講解和示范工作。

（三）凸顯人文關(guān)懷，重視思想教育。農(nóng)村群眾的生存和發(fā)展是思想政治教育的基礎(chǔ)，若只是以片面的核心價(jià)值觀為中心，強(qiáng)調(diào)形式化的政治教育工作的開(kāi)展，必將使農(nóng)村群眾在社會(huì)主義精神文明知識(shí)接收上處于被動(dòng)地位，顯然無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想政治教育的本質(zhì)。農(nóng)村地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要從人文關(guān)懷入手，充分了解農(nóng)村廣大群眾心理特點(diǎn)，給予農(nóng)村群眾足夠的尊重、理解和關(guān)心，顯示出深刻的人文精神，才能順利完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)。

三、農(nóng)村構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策措施

（一）經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)文化唱戲，同步開(kāi)展。物質(zhì)決定意識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是希望我們建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主、文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)農(nóng)村人口數(shù)量比較多，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后城市，共同富裕才是社會(huì)主義。要提高農(nóng)村的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系建設(shè)，首先要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，政府推進(jìn)“科技下鄉(xiāng)”，用知識(shí)和文化力量武裝自己的頭腦，同時(shí)將“致富經(jīng)”發(fā)放到戶(hù)。在農(nóng)村企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的建設(shè)活動(dòng)中，應(yīng)該積極引進(jìn)城市地區(qū)的用工制度，組織農(nóng)村富余勞動(dòng)力前往到城市開(kāi)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收活動(dòng)，并且通過(guò)“招商引資”及其他活動(dòng)使得鄉(xiāng)村地區(qū)不斷地?cái)[脫貧窮和落后的面貌。將農(nóng)村地區(qū)的人口不斷地轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口，加強(qiáng)農(nóng)村住宅區(qū)域的改造，從而有效地推行城鎮(zhèn)化建設(shè)工作。相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給力度，加強(qiáng)創(chuàng)新公共文化服務(wù)管理運(yùn)行管理機(jī)制。

（二）加大宣傳力度，壯大群眾基礎(chǔ)。農(nóng)村地區(qū)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)活動(dòng)中，相關(guān)工作人員應(yīng)該采取更加積極的工作方法，糾正基礎(chǔ)群眾的價(jià)值觀念，糾正群眾的是非觀，幫助基層群眾了解和判斷社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本論斷。

（三）發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，踐行核心價(jià)值觀。在踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程中，黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守更加崇高的信仰，從而練就工作人員在農(nóng)村基層建設(shè)工作中的“金剛不壞之身”。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興及中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。在農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣教工作中，基層的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳人員應(yīng)該更加深入的理解其宣傳工作要求，堅(jiān)持以身作則，從自己做起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

農(nóng)村地區(qū)的群眾思想觀念比較保守和落后，但當(dāng)有了黨員干部作為精神文明思想工作的踐行者，就能有效地帶動(dòng)群眾轉(zhuǎn)變思想。農(nóng)村地區(qū)的部分人群文化水平并不高，識(shí)字能力也比較有限，黨員干部中的基層工作者不僅要組織他們進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，開(kāi)辟一些農(nóng)村書(shū)屋等文化娛樂(lè)場(chǎng)所，幫助廣大農(nóng)村朋友提高自己的精神文化能力之外，還應(yīng)該發(fā)動(dòng)青少年朋友，讓他們多做家人的工作，幫助他們講解和分析社會(huì)主義特色的核心價(jià)值觀的重點(diǎn)部分，對(duì)于難以理解的部分，可以為他們例舉改變?nèi)罕娚顚?shí)際面貌的例子來(lái)進(jìn)行。在加強(qiáng)基層公共文化隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中，重視“大學(xué)生村官”這些惠民的基層機(jī)構(gòu)建設(shè)，讓農(nóng)村基層組織村官的領(lǐng)導(dǎo)能力不斷加強(qiáng)。