淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與實(shí)踐

蔡　瓊

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淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與實(shí)踐

蔡瓊

【摘 要】價(jià)值觀是人在實(shí)踐中形成，對于價(jià)值、理念的看法和觀點(diǎn),是人在處理各種問題時(shí)所持的基本立場、觀點(diǎn)的總和。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中主流的核心理念,也是一個(gè)社會(huì)必須長期遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),具有相對穩(wěn)定、長久的特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用，在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與實(shí)踐，是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最重要的兩個(gè)部分。認(rèn)知好、實(shí)踐好，是深入把握核心價(jià)值觀精髓的主要抓手。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 認(rèn)知 實(shí)踐

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)

當(dāng)下，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體包含的內(nèi)容尚沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。主流的觀點(diǎn)認(rèn)為，其內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的全面發(fā)展”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,涵蓋了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域，代表了社會(huì)主義各個(gè)方面發(fā)展的前進(jìn)方向，彰顯了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，反映了我國現(xiàn)階段社會(huì)的本質(zhì)需求，是實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的文化要求。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容及其關(guān)系

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀,各自包含著許多具體的觀點(diǎn)。他們既互為補(bǔ)充、相互滲透,又相互影響、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了一個(gè)緊密相連的價(jià)值觀體系。在這個(gè)核心價(jià)值觀念體系中,富強(qiáng)、民主、文明是和諧的前提和基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)和諧的途徑與手段,和諧是富強(qiáng)、民主、文明要達(dá)到的目的與最終目標(biāo),而和諧更側(cè)重社會(huì)層面,自由更側(cè)重個(gè)體層面。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,反映了不同歷史時(shí)期執(zhí)政的共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義在價(jià)值層面上的認(rèn)識(shí),反映了馬克思主義中國化的最新成果,符合最廣大人民的意愿和訴求,體現(xiàn)著社會(huì)主義的本質(zhì)和基本內(nèi)涵,指導(dǎo)著社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,貫穿并滲透于以馬克思主義理論為指導(dǎo)、以社會(huì)主義制度為目標(biāo)的社會(huì)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)之中,是社會(huì)主義思想體系的內(nèi)核,是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的核心,是社會(huì)主義制度的靈魂。因此,只有抓住富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能抓住社會(huì)主義價(jià)值體系、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和關(guān)鍵,才能真正理解什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一社會(huì)主義的首要的和基本的問題,才能真正把握社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展方向。

（二）做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知對社會(huì)的實(shí)際意義

清華大學(xué)高校德育研究中心教授、社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心主任吳潛濤說過：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀從本質(zhì)上講是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)主要部分，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概括和凝練。從國家的發(fā)展和需要來講，它是與整個(gè)黨和國家的重大戰(zhàn)略部署密切聯(lián)合在一起的?，F(xiàn)在思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，就應(yīng)當(dāng)從更全面、更寬廣的視角去理解。”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國家實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的整體部署，以及這些年來我們對中國夢認(rèn)識(shí)的不斷深化是密不可分的。黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；三中全會(huì)提出全面深化改革，實(shí)現(xiàn)治理能力和治理體系現(xiàn)代化；四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。這些論述是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)，標(biāo)志著黨對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。我們應(yīng)站在黨和國家戰(zhàn)略高度，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行新的概括和思考。只有這樣，才能準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家發(fā)展中的靈魂地位。

黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這12個(gè)詞與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。“三個(gè)倡導(dǎo)”分別從國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢提供了新的精神動(dòng)力和新的思想基礎(chǔ)。環(huán)顧當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值觀念日益多元化、行為選擇日益多樣化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀擔(dān)負(fù)祛惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清的任務(wù)更顯艱巨。無論是贊揚(yáng)道德模范、好人好事，表達(dá)對崇高價(jià)值、淳樸風(fēng)氣的向往，還是關(guān)注拜金女、“扶人”問題，深化對道德失范、社會(huì)丑惡現(xiàn)象的反思，都說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀寄寓國家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說共同愿望，是13億中國人思想道德領(lǐng)域的“最大公約數(shù)”，是文化軟實(shí)力的靈魂。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的戰(zhàn)略任務(wù)，也是解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的價(jià)值問題的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)社會(huì)主義凝聚力、向心力和號(hào)召力為最終歸宿的必要舉措。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在重要的理論意義和實(shí)踐意義。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要全社會(huì)的廣泛參與。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾?！弊鳛樯鐣?huì)的一份子，我們既是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推動(dòng)者，更是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。每個(gè)人一言一行都影響著周圍人，我們的思想意識(shí)和道德行為具有很強(qiáng)的示范作用和放大效應(yīng)。作為“踐行者”，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、生活化，要嚴(yán)以修身，自覺加強(qiáng)政治理論和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，在工作、生活中，講家庭美德，守職業(yè)道德，揚(yáng)社會(huì)公德，樹個(gè)人品德。

（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有益于實(shí)現(xiàn)中國夢

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，中國夢是為了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興民族之夢。實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從這個(gè)意義上來說，是中國道路的價(jià)值目標(biāo)、中國精神弘揚(yáng)之路、中國力量的凝聚之力。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信。中國特色社會(huì)主義道路的最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國特色社會(huì)主義道路在方向上是保持一致的。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于對中國精神的弘揚(yáng)。中國精神指的是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心內(nèi)容的時(shí)代精神。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，歸根結(jié)底就是對人民群眾進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神的國民教育，對于中國精神的弘揚(yáng)有切實(shí)的推動(dòng)作用；實(shí)現(xiàn)中國夢需要中國特色社會(huì)主義提供前進(jìn)道路，需要中國力量提供前進(jìn)動(dòng)力，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是把整個(gè)民族的力量緊緊凝聚在一起，團(tuán)結(jié)起來，使得每一位中華兒女都同心同德向著同一個(gè)

（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于凝聚社會(huì)共識(shí)

社會(huì)共識(shí)或稱社會(huì)合意，指的是社會(huì)成員對于社會(huì)關(guān)系和社會(huì)事物形成的普遍評價(jià)和看法。社會(huì)作為統(tǒng)一的整體，只有社會(huì)成員在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、藝術(shù)等生活中達(dá)成“共識(shí)”，人們才能有共同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。在某種程度上說，社會(huì)共識(shí)就是社會(huì)主義主流價(jià)值觀。當(dāng)前，我國社會(huì)的主流價(jià)值觀存在著內(nèi)部的差異性，甚至是矛盾或沖突。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國當(dāng)前的社會(huì)主流價(jià)值觀的差異性主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀并存；市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀基本確立，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀仍有一定程度的影響；集體主義與個(gè)人主義價(jià)值取向之間存在分歧；理想與現(xiàn)實(shí)、實(shí)然與應(yīng)然的差距；社會(huì)分化、分層造成的價(jià)值觀差異；利益分化導(dǎo)致少數(shù)人奉行“潛規(guī)則”，攫取、維護(hù)個(gè)人或小團(tuán)體私利。可以知道，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型、外部文化、非主流文化等因素的影響，我國的社會(huì)主義主流價(jià)值觀

存在著相當(dāng)程度的差異性。這種差異性的存在有其合理性，但如果當(dāng)落后、錯(cuò)誤、丑陋等負(fù)面價(jià)值觀混淆了是非、美丑、正誤，就會(huì)對整個(gè)社會(huì)的價(jià)值秩序形成沖擊，顛倒社會(huì)價(jià)值規(guī)范。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀旨在如何在全社會(huì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并保證群眾能夠在生活生產(chǎn)實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與如何形成和凝聚社會(huì)共識(shí)，形成統(tǒng)一的社會(huì)榮辱觀、是非觀、審美觀等價(jià)值觀念存在著內(nèi)在的一致性。所以，培育

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于凝聚社會(huì)共識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)思潮，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

（三）人民群眾是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體培育對象

要推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義倡導(dǎo)價(jià)值在社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，就必須發(fā)揮人民群眾的能動(dòng)性、創(chuàng)造新和主動(dòng)性，把人民群眾與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求緊密聯(lián)系起來。原因在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)而長期的工程，它不僅需要由外而內(nèi)的理論灌輸，而且需要由內(nèi)而外的理論素養(yǎng)的自我養(yǎng)成。通過人民群眾在實(shí)際生活中不斷涌現(xiàn)的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型事件進(jìn)行宣傳報(bào)道，挖掘群眾生活中的感動(dòng)，通過這些熟悉的案例，讓人民群眾自我內(nèi)化與習(xí)得和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的是非價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。如何才能在實(shí)際的社會(huì)生活中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀做到大眾化呢？首先，從價(jià)值追求層面來看，必須保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的性質(zhì)與廣大群眾的需求存在著內(nèi)在的一致，這是前提。其次，需要保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化產(chǎn)品能夠通過公共傳媒、大眾傳媒等傳播媒體擴(kuò)大在全社會(huì)領(lǐng)域有影響力的傳播和培育方式，尤其是合理利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等大眾化的平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是價(jià)值體系豐富內(nèi)容的高度凝練。從根本上說，是對人民多元價(jià)值取向經(jīng)過“去其糟粕，取其精華”的價(jià)值成果，這必然決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是需要回歸群眾的。

核心價(jià)值觀奠定了國家制度的道義基礎(chǔ)，決定著一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值，堪稱興國之魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知是一個(gè)逐步積累、形成共識(shí)的過程，理論認(rèn)知是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的思想基礎(chǔ)，理論認(rèn)知有助于理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練歷程，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯及其歷史地位。核心價(jià)值觀不能僅僅停留在主體的認(rèn)識(shí)層面和情感層面，必須在具體行為上體現(xiàn)出來才有實(shí)質(zhì)意義。重在踐行就要抓住重點(diǎn)，發(fā)揮踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范引領(lǐng)作用。要樹立一批堅(jiān)持和踐行核心價(jià)值觀的模范和榜樣，使人們見賢思齊，學(xué)有榜樣，這是社會(huì)主義核心價(jià)值最生動(dòng)的體現(xiàn)。

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(作者單位：宿遷學(xué)院）

課題名稱：本文系宿遷學(xué)院2012年高教研究課題成果(項(xiàng)目號(hào)2012GJ06)、2015年研究課題（項(xiàng)目號(hào)2015KY20)階段性成果之一。