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      中原武術非物質文化遺產傳承中的網絡化應用研究

      2016-11-19 08:41:24程亞飛
      武術研究 2016年4期
      關鍵詞:網絡化非物質文化遺產應用

      程亞飛

      摘 要:互聯(lián)網+時代的到來為中原武術非物質文化遺產的保護與傳承提供了新的契機與平臺。中原武術充分結合市場網絡化、服務網絡化、技術網絡化和傳播網絡化的社會特征,建立中原武術非物質文化遺產大數(shù)據(jù),進行數(shù)字化技術開發(fā),構建全方位的數(shù)字化傳播平臺,積極實施網絡化市場應用,促進中原武術的可持續(xù)、健康發(fā)展。

      關鍵詞:中原武術 非物質文化遺產 網絡化 應用

      中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:2096—1839(2016)04—0014—03

      中原武術是中華民族在漫長的歷史中創(chuàng)造和積淀下來的民間傳統(tǒng)文化和寶貴遺產,它充分體現(xiàn)了中華民族共有的文化價值觀念和審美理想,其中既有與體育活動相關的身體運動內容,又有與中華民族歷史文化息息相關的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,是一種活態(tài)文化遺產。2015年3月,李克強總理在政府工作報告中提出制定“互聯(lián)網+”行動計劃,推動互聯(lián)網與企業(yè)、市場相結合,打造中國經濟轉型升級的新引擎。在互聯(lián)網+時代背景下對中原武術文化信息網絡化應用進行研究,促進中原傳統(tǒng)武術的可持續(xù)發(fā)展具有突出的價值,且意義深遠。

      1 互聯(lián)網+時代的網絡化社會特征

      互聯(lián)網+使網絡化步入了2﹒0時代,整個社會從生產、運輸、服務到信息的傳播、人們的日常消費等等環(huán)節(jié)都緊密的依托在互聯(lián)網平臺,呈現(xiàn)出了顯著的網絡化社會特征。

      1.1 市場網絡化

      市場網絡化是以現(xiàn)代信息技術為支撐,以互聯(lián)網為媒介,以離散的、無中心的、多元網狀的立體結構和運作模式為特征,信息瞬間形成、即時傳播,實時互動,高度共享的人機界面構成的交易組織形式。其基本特征是雖然網絡市場的范圍沒有發(fā)生實質性的變化,但網絡市場交易方式卻發(fā)生了根本性的變化,即由“在線瀏覽、離線交易”演變成了“在線瀏覽、在線交易”。由網絡消費市場和網絡服務市場造就了當代市場的網絡化,顛覆了人們對傳統(tǒng)市場的認知。

      1.2 服務網絡化

      互聯(lián)網+時代,即時信息工具的普及使得人與人的溝通交流更為便捷,人們建立起以互聯(lián)網為基礎的社交圈。在互聯(lián)網+時代,幾乎每個人或多或少的都擁有自己的電子郵箱、微信、微博、QQ、Facebook、Twitter等社交工具,各種服務也是以此為平臺。旅行購票、網絡購物、信息獲取、看病就醫(yī)等各種與生活相關聯(lián)的服務種類都通過網絡平臺變得更為方便、更為人性、更有效率。

      1.3 技術網絡化

      技術是人們利用現(xiàn)有事物形成新事物,或是改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法。如原材料、產成品、工藝、工具、設備、設施、標準、規(guī)范、指標、計量方法等。互聯(lián)網+時代,技術的創(chuàng)新與發(fā)展已經同互聯(lián)網緊密相連,數(shù)字化技術、3D打印技術、云技術等都是具有劃時代意義的技術革新。依托全球互聯(lián)網,新技術的共享與傳播快速而精確,世界各地的人們能夠充分享受到技術進步帶來的成果。

      1.4 傳播網絡化

      互聯(lián)網+時代已成為全球化生存模式,社會各個行業(yè)在各自領域的資源信息通過互聯(lián)網進行相應的信息整合、處理、共享,使其實現(xiàn)快速的發(fā)展。網絡傳播能夠在短時間內迅猛發(fā)展,網絡傳播信息的速度和規(guī)模、影響的地域范圍以及表現(xiàn)形式等都遠遠超過以往的大眾媒體,極大地開闊了人們的視野、豐富了人們的文化生活。網絡傳播主要有以下優(yōu)勢:信息量大,速度快,傳播手法多樣,傳播過程多向互動,受眾的主體地位得以體現(xiàn),交流具有開放性,傳播主體廣泛等特點。

      2 中原非物質文化遺產保護傳承中的困境

      文化底蘊深厚的中原武術非物質文化遺產是中國傳統(tǒng)文化的寶貴資源。傳統(tǒng)武術的發(fā)展問題一直以來都是學界非常關注的問題,同時,也是一個懸而未決、亟待解決的命題。武術非物質文化遺產具有不可再生性和時效性,隨著時間的推移,承載武術文化技藝的傳承人終將離世,而與之相關的拳法技藝也將永遠消失,對中華文化的完整性造成不可彌補的缺憾。保護中原武術文化遺產,不僅僅是認識歷史的需要,同時也是創(chuàng)建新文學、新藝術、新技術的需要,從一定程度上說,保護中原武術文化遺產也就是保護中華文化的多樣性。

      3 互聯(lián)網+時代中原武術非物質文化遺產傳承中的網絡化應用

      3.1 中原武術非物質文化遺產的網絡化市場開發(fā)

      與物質遺產不同,非物質文化遺產主要是通過活態(tài)傳承的方式來實現(xiàn)其歷史認識價值和意義?;顟B(tài)傳承,活在當下,是非物質文化遺產最重要的特點。將中原非物質文化遺產的保護與傳承放到市場當中,通過市場調動武術遺產的能動性和創(chuàng)造力,使之能夠適應時代的發(fā)展。首先,將中原武術非物質文化遺產的保護與傳承當作體育產業(yè)來做,改變遺產保護靠政府的傳統(tǒng)思維,在市場中找尋生存和發(fā)展的路徑。其次,要主動釋放武術非物質文化遺產資源,讓企業(yè)介入其中,讓武術遺產資源成為企業(yè)運營發(fā)展的基本內容,發(fā)揮資源在文化、宗教、養(yǎng)生、健身、旅游等多方面的功能。第三,打破中原武術傳承中的門第、空間概念,以互聯(lián)網為平臺,廣收門徒,擴大各個門派的影響力;同時,要加強知識產權的保護意識,通過法律手段保護本門派的武術技法在廣泛傳播過程中的權益。

      3.2 建設中原武術非物質文化遺產大數(shù)據(jù)

      大數(shù)據(jù)技術的意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息,而在于對這些含有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理。中原武術文化歷經數(shù)千年的發(fā)展,拳派眾多,分布廣泛。除去被非物質文化遺產名錄收錄的拳種之外,散落在民間的拳種技法數(shù)量龐大,急需對這些拳種以現(xiàn)代科技手段進行“博物館”式的保護,用文字、音像、視頻的方式進行記錄、傳承和保護。

      3.3 中原武術非物質文化遺產數(shù)字化保護與開發(fā)技術

      隨著經濟社會的快速發(fā)展和傳承人的老去,中原地區(qū)許多珍貴的武術非物質文化遺產受現(xiàn)代文明的沖擊而面臨生存困境。利用數(shù)字化技術對非物質文化遺產進行記錄和保護在國內外已經取得了喜人的成效。但是傳統(tǒng)的保護技術在武術類非物質文化遺產傳承保護方面仍存在許多瓶頸,比如缺乏相關的理論支持導致現(xiàn)代信息手段介入不足,數(shù)字化技術規(guī)范不統(tǒng)一,資源共享困難,傳統(tǒng)的視頻、圖片、數(shù)字化技術水平低下,數(shù)據(jù)可編輯性和重用性較差。同時,武術非物質文化遺產在數(shù)字化處理過程中往往存在重視武術活動的數(shù)字化,而忽視了武術文化空間的知識關系,數(shù)字化保護不全面,最終導致對武術非物質文化遺產的碎片式保護。

      針對非物質文化遺產保護過程中存在的上述問題,中原武術非物質文化遺產在保護過程中需要綜合運用信息理論、計算機圖形予、虛擬現(xiàn)實技術、民俗學、非物質文化遺產學等跨學科的理論和方法進行關鍵技術研究,將信息空間理論和知識表示理論應用到武術的數(shù)字化保護中,并從中原武術數(shù)字化技術規(guī)范制定、武術活動三維數(shù)字化快速生成、文化空間的知識本體構建三個部分實施保護,并結合三維掃描、動作捕捉、可視化構建等多種數(shù)字化技術手段進行數(shù)字化應用實踐。

      3.4 建立互聯(lián)網+時代全方位的武術傳播平臺

      互聯(lián)網+時代,武術非物質文化遺產的數(shù)字傳播與消費已經捆綁為一體。數(shù)字傳播與消費技術體系利用衛(wèi)星電視、云技術、移動終端等傳播技術將武術非物質文化遺產數(shù)字內容產品在網絡、電視等多媒體終端以及數(shù)字博物館等數(shù)字展示實體進行傳播與消費。武術數(shù)字化傳播技術體系主要涉及到通信技術、動態(tài)調度技術、云計算技術、負載均衡技術、基于三網融合的多模式終端無縫接入技術、面向多終端的內容適配決策技術、面向用戶的過程管理與質量評價技術等。如在國內外具有很高知名度的《禪宗少林》舞臺劇,在數(shù)字化舞臺中,通過融合了聲光電等技術的數(shù)字化產品與舞臺實景完美呈現(xiàn),使觀眾置身于一個虛擬的武術環(huán)境與真實演員結合的增強現(xiàn)實場景中,給觀眾身臨其境的感覺。

      參考文獻:

      [1] 于志鈞.中國傳統(tǒng)武術史[M].北京:中國人民大學出版社,2006.

      [2] 中國社會科學院知識產權中心. 非物質文化遺產保護問題研究[M].北京:知識產權出版社,2012:147.

      [3] 虞定海,牛愛軍. 中國武術傳承研究——非物質文化遺產視角[M].北京:人民體育出版社,2010:6-7.

      [4] 黃永林,談國新. 中國非物質文化遺產數(shù)字化保護與開發(fā)研究[J]. 華中師范大學學報(人文社科版),2012(2):51-52.

      The Network Application of Central Plain Wushu as Intangible Cultural Heritage

      Cheng Yafei

      (1. Institute of Physical Education in Henan University,Kaifeng Henan 475004, China;

      2. Institute of Physical Education of Zhengzhou Normal University, Kaifeng Henan 450044, China)

      Abstract:Age of the Internet+ provides a new opportunity and platform for the Central Plains Wushu protection and intangible cultural heritage development. Central Plains Wushu fully integrated market network, service network, technology networks and diffusion of social networking features, so the establishment of the Central Plains Wushu big data intangible cultural heritage, can develop the digital technology to build a full range of digital communications platform, and actively implement the network market applications for the Central Plains Wushu, to promote its sustainable and healthy development.

      Keywords:Central Plains Wushu the intangible cultural heritage networking applications

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