運(yùn)用蒙臺梭利教學(xué)法進(jìn)行嬰幼兒漢字教學(xué)的構(gòu)想

黃紅英

(廣西師范學(xué)院文學(xué)院， 廣西南寧　530001)

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運(yùn)用蒙臺梭利教學(xué)法進(jìn)行嬰幼兒漢字教學(xué)的構(gòu)想

黃紅英

(廣西師范學(xué)院文學(xué)院， 廣西南寧530001)

國內(nèi)蒙臺梭利早期教育課程在引進(jìn)時，語言課程方面存在很大缺失。通過長期的教育教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)中國漢字特有的形義功能對嬰幼兒語言及大腦發(fā)育具有獨(dú)特的優(yōu)勢。本文嘗試?yán)妹膳_梭利教育法，設(shè)計一套符合兒童發(fā)展心理學(xué)、教育學(xué)及文字學(xué)的幼兒漢字學(xué)習(xí)教具，通過具體感知、形象記憶漢字的造字理據(jù)及音形義關(guān)系，使?jié)h字及“六書”成為孩子心目中可觸摸、有溫度且親切可愛的伙伴，不再是枯燥的點(diǎn)劃工具，達(dá)到對漢字文化的真正傳承。

蒙臺梭利教學(xué)法;漢字教學(xué);早期教育;嬰幼兒教玩具;六書; 構(gòu)字理據(jù)

PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.10.008

瑪利亞·蒙臺梭利， 是20世紀(jì)意大利幼兒教育家，在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成了對世界教育帶來革命性變革的兒童早期教育理論及實(shí)踐體系。蒙臺梭利的著作已被譯成37個國家的文字，在世界許多國家都成立了蒙臺梭利協(xié)會或設(shè)立了蒙臺梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，蒙臺梭利學(xué)校遍及110多個國家[1]。蒙臺梭利教育理念認(rèn)為教育不是為了上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了未來生活做準(zhǔn)備,其教育的核心目的是幫助兒童的生命自然地成長和完善。具體地說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨(dú)立，達(dá)到人格、心理、智力、精神的完善。蒙氏教學(xué)法在“兒童之家”的具體操作中分為蒙氏日常生活、蒙氏感覺、蒙氏數(shù)學(xué)、蒙氏科學(xué)、蒙氏藝術(shù)、蒙氏語言等模塊。遺憾的是，國內(nèi)各蒙氏早期教育機(jī)構(gòu)在引進(jìn)時，語言課程方面存在很大的缺失。由于蒙氏語言課程是以字母文字為基礎(chǔ)設(shè)計，與我國的漢字存在較大差異。因此，雖然其理論對兒童語言發(fā)展研究非常具有實(shí)用性，其教具和教學(xué)法卻不適用于中國的漢字教學(xué)。中國臺灣地區(qū)蒙臺梭利協(xié)會雖對漢字教具進(jìn)行了補(bǔ)充，卻也只限于單一的砂字板、砂紙筆畫板和偏旁板，尚未領(lǐng)悟并遵循蒙氏教學(xué)的語言學(xué)習(xí)規(guī)律，更未把握中國漢字獨(dú)特的形義功能在嬰幼兒右腦發(fā)育爆發(fā)階段的優(yōu)勢。筆者試結(jié)合多年創(chuàng)辦蒙氏“兒童之家”所積累的蒙臺梭利教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，擬設(shè)計補(bǔ)充一套符合漢字構(gòu)字及形義關(guān)系的語言教具。

一、基于心理學(xué)與教育學(xué)理論分析蒙臺梭利語言教學(xué)法的科學(xué)性及可實(shí)踐性

(一)3-6歲兒童是一個對字詞強(qiáng)烈渴求階段

關(guān)于學(xué)齡前兒童是否應(yīng)該識字以及識字內(nèi)容的取舍問題，蒙臺梭利理論強(qiáng)調(diào)：無論多長或多復(fù)雜的字詞，無論動物學(xué)、地理學(xué)以及其他等等，孩子都表現(xiàn)出極大興趣。困難點(diǎn)反而是在老師和家長身上，他們對字詞的掌握、理解過于貧乏，遠(yuǎn)不能滿足孩子關(guān)于語言的無數(shù)個為什么。[1]這一觀點(diǎn)與前蘇聯(lián)發(fā)展心理學(xué)家維果斯基的最近發(fā)展區(qū)與最佳教育期理論不謀而合。維果斯基認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是社會交互的產(chǎn)物，兒童認(rèn)知能力是通過接觸那些能夠引發(fā)他們的興趣但又不是很難處理的新信息而不斷發(fā)展的。在某一水平下，兒童幾乎能夠又不足以獨(dú)立完成某一任務(wù)，但是在他人的幫助下是可以完成的，維果斯基將這二者之間的差距稱為最近發(fā)展區(qū)。[2]而大量的實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)孩子的需求出現(xiàn)時便是最佳教育期。這個時期的孩子總是在問自己看到的字怎么發(fā)音，總想弄明白自己說的話是對應(yīng)的哪個字，在家里、在路上、廣告牌上，任何有字的地方都不肯放過。3-6歲正是幼兒學(xué)習(xí)字詞的最佳教育期。

(二)在3歲時就應(yīng)教給孩子語法

語言教學(xué)中，是否應(yīng)該教孩子語法，會不會增加學(xué)習(xí)的困難？蒙臺梭利觀察到，在語言發(fā)展方面，口語的進(jìn)展似乎就是照著語法的順序進(jìn)行的，即由聲音、音節(jié)到名詞、形容詞、副詞、連接詞、動詞與介詞等。所以我們認(rèn)為，在第二個時期也應(yīng)按照語法的順序來幫助他，由此我們的語言教學(xué)就是在教他們語法。語法應(yīng)該在3歲時就教給孩子，甚至在讀寫之前就開始。按照通常的看法，這樣做似乎是荒謬的，但事實(shí)上這時的孩子在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得十分熱切，年齡更大的孩子反而不如他們。語法畢竟是語言的架構(gòu)，孩子需要吸收它，并從中受益。[1]兒童究竟是如何在幼年時期便學(xué)會母語的全都語法的，一直是語言學(xué)界的謎。但可以確定的是兒童學(xué)習(xí)語言，無論是語音、詞匯還是語法，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于成人。兒童在兩歲末至3歲半時語言發(fā)展速度之快，甚至于研究者都還不曾了解其確切的模式。已經(jīng)確定的是，句子的長度以穩(wěn)定的速度增長，該年齡段的兒童把單詞和短語組成句子的方式——句法，每月增長一倍。兒童到3歲時，各種組合達(dá)到了上千種。[2]語法在很大程度上影響著我們的思維方式，在觀察實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，3歲的兒童在言語時大部分是遵循句法規(guī)則的，其語法結(jié)構(gòu)基本是正確的，并且在不斷地練習(xí)說話中，孩子會十分熱衷于糾正自己的語法錯誤，探索用最優(yōu)的句法去表達(dá)。

(三)讀和寫是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

讀寫，特別是書寫，在傳統(tǒng)幼兒教育中被認(rèn)為是剝奪兒童天性的活動，然而，讀寫又是其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)功力。在這個似乎難以兩全的問題面前，蒙氏通過實(shí)驗(yàn)做出了解決方案：“‘寫字’一般都認(rèn)為是一件枯燥的活兒，只適合于大孩子，而我則讓4歲左右的孩子認(rèn)字母，將從前用于智能不足孩子身上的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用于正常孩子身上。我發(fā)現(xiàn)，僅僅向孩子呈現(xiàn)差異較大的字母，過了幾天，孩子就沒有什么印象了；而當(dāng)我請人將字母刻在木板上，讓孩子順著溝紋臨摹時，他們很快就能認(rèn)得了。”[1]這一實(shí)驗(yàn)提醒了蒙臺梭利觸覺經(jīng)驗(yàn)是字母學(xué)習(xí)的很大助力。通過字母學(xué)習(xí)這一刺激，圖解了早已存在于孩子心中的語言，并幫助他分析自己所講的話，而使得孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)語言的內(nèi)在動機(jī)。依皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四階段，2-4歲嬰幼兒處于前運(yùn)算階段，這一時期的兒童仍然對感知運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)有較大的依賴性，主要通過感覺和動作技能來適應(yīng)和感知外部世界，他們的思維包括看、聽、觸摸、辨別味道、移動物體等。但是他們已經(jīng)開始學(xué)會用“腦”思考，能夠運(yùn)用象征符號進(jìn)行思維活動。[3]幼兒書寫教學(xué)確實(shí)不宜讓孩子長時間握筆進(jìn)行機(jī)械性的重復(fù)練習(xí)，但卻可以使用觸覺練習(xí)和象征游戲滿足孩子的內(nèi)在需求。在肌肉運(yùn)動方面，這個時期的孩子總是利用任何到手的工具在書寫、在涂畫，墻上、過道上，不管合不合適，也不是為了完成任何冷酷的義務(wù)，只是出一種內(nèi)在的灼熱的渴望。蒙氏語言教具包含了砂字母板、活動字母箱和沙盤，在該敏感期的孩子通過字母觸覺臨摹與拼合單詞，便能輕松進(jìn)行讀寫練習(xí)。

二、在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)漢字獨(dú)特優(yōu)勢

蒙氏課程是將幼兒的生活世界及精神世界的需求進(jìn)行統(tǒng)合，為幼兒創(chuàng)設(shè)來源于幼兒生活的滲透式課程。其語言課程實(shí)際上從蒙氏日常生活到感覺訓(xùn)練便已有各類預(yù)備練習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)2-4歲的孩子，正處于語言敏感期，不管多難的字詞，通常只需老師念一遍便能掌握正確的發(fā)音。經(jīng)過一段時間觸覺臨摹，孩子便能熟悉各個漢字的形狀，并明白漢字是由許多部件組成的，再借助部件盒的練習(xí)活動，讓孩子分析并組合漢字。另外，如果將漢字的形義關(guān)系制作成孩子最喜歡的積木類教具，或?qū)⒆中巫至x演變過程設(shè)計成象征性游戲來呈現(xiàn)，則更能吸引孩子，觸發(fā)孩子探索漢字的內(nèi)在動機(jī)，使識字知識的掌握不再是機(jī)械性獲得的惰性知識。文字是記錄語言的符號系統(tǒng)，這個符號系統(tǒng)是被學(xué)習(xí)過文字的全體社會成員共同理解的。人們在識讀文字時，為了盡可能地減少不必要的記憶負(fù)擔(dān)，希望其形體固定；為了最經(jīng)濟(jì)、高效地使用這些符號，人們必須規(guī)范這些符號，使它的形體相對固定，不同的人寫出來的字，其形體都應(yīng)該差不多。[4]我們相信，在造字之初，每個漢字都有其構(gòu)字理據(jù)，只是有一些在時間的長河中慢慢地演變而遺失了。但是，只要稍通文字學(xué)的人都知道，漢字并不是毫無意義的點(diǎn)劃符號，每一個漢字都承載著一部中華文化史。傳統(tǒng)漢字教學(xué)中將漢字當(dāng)作點(diǎn)劃組成的承載音意的工具進(jìn)行教學(xué)，不僅增加學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的困難度，更破壞了漢字本身的內(nèi)涵，忽略漢字形義關(guān)系上的獨(dú)特優(yōu)勢。這樣學(xué)習(xí)而得的漢字，僅是一種符號工具，丟失漢字所蘊(yùn)含的大部分價值。漢字形體形象而理性的結(jié)構(gòu)，使它成為“陳述性知識碼”和“程序性知識碼”，因而使?jié)h字的學(xué)習(xí)不只是約定俗成的語義學(xué)習(xí)，而是知識和文化的全息性學(xué)習(xí)，同時是智力和技能的培養(yǎng)。[5]通常提及漢字構(gòu)造時，一般遵循許慎的六書說，近代學(xué)者依據(jù)漢字的不同構(gòu)形特征又提出了不少分類方式。但總體上都離不開漢字形體特點(diǎn)，因此，可以說漢字是以“形”為參照對象，通過對“形”進(jìn)行視覺、聽覺、感覺、知覺的認(rèn)識，經(jīng)由思維活動加以去粗取精，去偽存真，經(jīng)過概括、集中、典型化，然后把對象“精確”生動地再現(xiàn)出來。[5]漢字是我們祖先認(rèn)識和表現(xiàn)世界的藝術(shù)結(jié)晶，在文明的長河里，經(jīng)社會、歷史、民俗的熏染，內(nèi)蘊(yùn)著中國文化史，演繹著人類哲學(xué)至理?，F(xiàn)代常用的漢字中，形聲字占了極大比重，其左形右聲為主的結(jié)構(gòu)形式，正對應(yīng)于人腦的機(jī)制。左為形旁，正好通過左視域進(jìn)入人腦右半球。右半球負(fù)責(zé)加工處理視覺形象、直觀材料、繪畫圖形、空間、幾何等，主要為形象思維；右為聲旁，正好通過右視域進(jìn)入人腦左半球，左半球負(fù)責(zé)加工處理聽覺形象、抽象概念、語言描述、時間、數(shù)學(xué)等，主要為抽象思維。漢字的結(jié)構(gòu)與心理機(jī)制正好有機(jī)對應(yīng)聯(lián)結(jié)，從而使?jié)h字的認(rèn)知過程成為人腦編碼信息加工的處理過程。所以漢字的認(rèn)知能夠使人的形象思維和抽象思維的能力同時得到有效提升，能夠變短時記憶為長時記憶，將知識轉(zhuǎn)化為能力。[5]通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，方法得當(dāng)?shù)臐h字教學(xué)比目前早教行業(yè)流行的各類右腦、全腦開發(fā)對提升兒童的記憶能力更為有效。以正確的構(gòu)字理據(jù)及文化內(nèi)涵幫助孩子建立漢字及中華文化學(xué)習(xí)的圖式，相比其他各種漢字學(xué)習(xí)方法更是事半功倍。

三、蒙臺梭利漢語言教具和教法設(shè)計及其原理說明

布魯納認(rèn)為，教育工作者的任務(wù)是：把知識轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)正在發(fā)展著的形式，以表征系統(tǒng)發(fā)展順序作為教學(xué)設(shè)計的模式，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。[6]蒙氏教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過觸覺、視覺感知實(shí)物，再經(jīng)由視覺轉(zhuǎn)移練習(xí)到達(dá)抽象，最終使幼兒達(dá)到正確地輸出命名。感官教育通常被認(rèn)為是數(shù)學(xué)教育的預(yù)備教育，實(shí)際上，它是認(rèn)知乃至辨異的開始及培養(yǎng)智力的基礎(chǔ)，同時也應(yīng)是語言教育的預(yù)備教育。利用各種精美的教具，把握各項(xiàng)官能的敏感期，經(jīng)由聽覺、視覺、味覺、嗅覺及觸覺上的外界刺激傳遞給大腦訊息，由淺入深，先讓孩子由耳聰目明，由概略到精確地逐漸啟發(fā)幼兒知性智力的門穴，并培養(yǎng)他們認(rèn)真、精確、敏銳的認(rèn)知、辨異和比較分析等習(xí)性。因此，漢語言教具設(shè)計應(yīng)與感官教具進(jìn)行銜接，使幼兒經(jīng)由感官體驗(yàn)形義。幼兒識字的選字依據(jù)，首先考慮常用，以幼兒接觸頻率與口語的進(jìn)展為準(zhǔn)，力求讓幼兒掌握與口語習(xí)得同步的字詞。其次是分類方式和造字理據(jù)。依照現(xiàn)代文字學(xué)家裘錫圭先生的三書說，把漢字分成表意字、假借字和形聲字。[7]教具取字以表意字和形聲字兩類為主。對于造字理據(jù)的選擇，以凝結(jié)在現(xiàn)用漢字中的理據(jù)及文化為標(biāo)準(zhǔn)，如，陽字取簡化后的現(xiàn)代會意義；亦字雖在現(xiàn)代漢語中已虛化，但因其形體有較強(qiáng)的視覺沖擊，可幫助兒童記憶，并能通過學(xué)習(xí)初步了解詞義演變規(guī)律?？傊?，教具設(shè)計以使幼兒以最輕松的方式掌握漢字為目的。

(一)以象物字為主漢字嵌板，銜接感覺教具的插座圓柱體和數(shù)學(xué)教具的幾何圖形嵌板

參考例字：山田水石、草木竹人、牛羊馬兔、鳥魚蟲象

直接目的：由肌肉和觸覺的聯(lián)合來幫助視覺認(rèn)識象形文字，體會字形構(gòu)成及初步演化。

間接目的：

(1)發(fā)展手眼協(xié)調(diào)能力。

(2)手部肌肉運(yùn)動的控制力。

(3)注意力及觀察力的加強(qiáng)。

(4)讀書、寫字的預(yù)備練習(xí)。

(5)進(jìn)入識字的初級階段。

教具構(gòu)成：以漢字為單位的木制柱體，外形類似枕木，左邊為有凹凸感的字義圖畫，凸出部分為該字字形，右邊為嵌字加板穴(見圖1)。

錯誤控制：字義圖和板穴

圖1　插座圓柱體和幾何圖形嵌板

基本操作：

(1)把教具介紹給孩子認(rèn)識。

(2)以手掌觸摸教具，從左往右，先觸摸圖畫部分，感知黑色突起帶有砂感的“山”字。再觸摸嵌字部分，感知突起的“山”。

(3)以五指抓住嵌字字形突出部分，取出“山”字，按書寫筆順觸摸感知字形。

(4)用右手雙指按筆順觸摸山字的字穴邊緣，比較工作毯上的字形，憑視覺識別。

(5)將“山”字放在圖畫上，與圖畫上黑色“山”重疊，感受“山”字的象形演化，操作完后將嵌板和字排列在工作毯右邊。

(6)同樣方式操作“田、石、水”三字。

(7)找出相同的字，并嵌插進(jìn)去。

(8)詢問孩子：“要不要再做做看？”給孩子練習(xí)的機(jī)會

延伸活動:

(1)記憶游戲

(2)蒙上眼罩

(3)環(huán)境練習(xí)

(4)名稱練習(xí)

與漢字嵌板相關(guān)的游戲設(shè)計：

(1)把漢字嵌板里所有的字都取出來，放置在教室一側(cè)的工作毯上。

(2)取一組相應(yīng)的漢字卡片。

(3)邀請孩子和老師一起在離工作毯一定距離的位置坐好。

(4)給其中一個孩子出示一張卡片，請他到工作毯上找到與其配對的字形。

(5)當(dāng)孩子取回字后，請他將字放在卡片上，確認(rèn)字是否與卡片吻合。

(6)老師請孩子將吻合的字嵌入相應(yīng)的嵌板中去，然后給孩子出示另外一張卡片。

(7)游戲一直進(jìn)行下去，直到所有卡片都找到與其配對的字與嵌板。

(8)練習(xí)完成以后，請幼兒將教具放回其原來的位置，或建議幼兒自行操作練習(xí)

(二)以象物字為主的砂字板，銜接感覺教具的觸覺板和數(shù)學(xué)教具的砂數(shù)字板

參考例字：山田水石、草木竹人、牛羊馬兔、鳥魚蟲象

直接目的：通過觸感辨別漢字構(gòu)成。

間接目的：

(1)培養(yǎng)手部肌肉運(yùn)動的控制力。

(2)作為學(xué)習(xí)漢字書寫的預(yù)備練習(xí)。

教具構(gòu)成：由數(shù)塊貼有砂字的木制漢字單板組成。鉛筆若干、與砂字單塊板相同大小的白紙若干(見圖2)。

錯誤控制：由老師的描繪方法，觸覺和視覺訂正。

圖2　貼有砂字的木制漢字單板

基本操作：

(1)將砂字板長板放在桌子的右上角，然后把立方體漢字板從盒子里拿出來。

(2)把寫有“山”的立體砂字板放在老師和幼兒的中間，用左手扶住砂字板的左面，右手的中指和食指沿著漢字的筆順在砂字板上輕觸，同時清晰地說出漢字的讀音。然后讓幼兒觸摸砂漢字板并說出讀音。

(3)用同樣的方法學(xué)習(xí)“田、水、草、石、木、竹、人”?？梢赃\(yùn)用三階段練習(xí)法強(qiáng)化幼兒的記憶。

(4)經(jīng)過一段時間后，進(jìn)行與長條砂字板的配對練習(xí)(長條砂字板可設(shè)計多樣，如孩子常說的句子或詞語)。

(5)練習(xí)完成以后，請幼兒將教具放回其原來的位置，或建議幼兒自行操作練習(xí)。

延伸操作：

操作一：

(1)活字印刷游戲，讓幼兒自由組合出自己喜愛的詞句，用立體砂漢字板排列整齊。

(2)用A4白紙?jiān)谏厦孢M(jìn)行描繪，使詞句出現(xiàn)在紙上。

操作二：

(1)幼兒會對“在裝有沙子的托盤里寫字”感興趣，可以用手指書寫，也可以借助棒子書寫。

(2)可以讓幼兒手指沾水在黑板上練習(xí)寫字。

(3)等幼兒的握筆技巧熟練后，可以讓幼兒用粉筆或鉛筆練習(xí)。

操作三：

(1)在教室里，幼兒可以用砂字板與其它帶有漢字的教具配對。

(2)建議使用漢字掛圖。

操作四：

(1)將砂漢字板放在離幼兒很遠(yuǎn)的工作毯上，先指定一個漢字，要求幼兒找出相對應(yīng)的砂漢字板，拿來交給教師。

(2)將兩套砂漢字板都放在工作毯上，邀請一個或兩個以上的幼兒進(jìn)行砂紙板的配對，幼兒一次只能翻兩張砂漢字板，直到所有的漢字都找到與自己對應(yīng)的另一個，以此來鍛練幼兒的認(rèn)字能力。

操作五：

(1)可以在幼兒在背上寫漢字讓幼兒憑感覺去猜。

(2)讓幼兒閉上眼睛，在幼兒的手心上或手背上寫漢字讓幼兒憑感覺去猜 。

象征性符號功能是前運(yùn)算階段最重要的進(jìn)展之一：兒童越來越善于使用語言。皮亞杰認(rèn)為學(xué)前期語言的進(jìn)步反映了思維相對于早期的感覺運(yùn)動階段的進(jìn)步。感覺運(yùn)動階段以感覺運(yùn)動為基礎(chǔ)速度較慢，而象征性思維則是以語言能力為基礎(chǔ)，這使得學(xué)齡前兒童能夠更真實(shí)地表征行動。[2]從發(fā)展心理學(xué)的角度來看，這個時期兒童的主要任務(wù)是感覺、思維與語言的結(jié)合，而本套教具符合了腳手架的功能，起到了架構(gòu)三者的橋梁作用。從漢字構(gòu)成的角度看，象物字成字時代早，字形字義穩(wěn)定，且是后造新字的基礎(chǔ)部件，讓兒童首先從象物字入手，經(jīng)由視覺、觸覺深刻感知造字理據(jù)，簡單易懂，較易激發(fā)孩子探索漢字奧秘的興趣。

(三)以抽象字和指示字為主的構(gòu)成盒，銜接感覺教具的彩色圓柱體和數(shù)學(xué)教具的構(gòu)成三角形，以顏色強(qiáng)調(diào)字形的指事部分

參考例字：上、下、回(抽象字)；本、亦、刃(指示字)

活動目的：

直接目的：

(1)培養(yǎng)視覺上識別字形與字義的關(guān)系。

(2)透過視覺，在漢字形義關(guān)系的練習(xí)中，對漢字造字理據(jù)概念有更進(jìn)一層的認(rèn)識，初步培養(yǎng)六書的概念。

間接目的：

(1)手眼動作的協(xié)調(diào)。

(2)手臂肌肉控制力。

(3)敏銳的觀察力及注意力。

教具構(gòu)成：以字為單位的木制盒，盒蓋繪有字義圖，盒身有淺凹槽，字的部件嵌于盒中，并以顏色區(qū)分指事部分(見圖3)：

錯誤控制：

(1)盒蓋與盒穴。

(2)彩色提示。

教學(xué)步驟參考漢字嵌板和砂漢字板，注意提示幼兒區(qū)分指示符。

圖3　抽象字和指示字為主的構(gòu)成盒

維果斯基把兒童看作是學(xué)徒，從成人和同伴指導(dǎo)者那里學(xué)習(xí)認(rèn)知策略和其他技能。成人和同伴不僅呈現(xiàn)做事情的新方式，而且提供幫助、指導(dǎo)和鼓勵。因此，他關(guān)注兒童的社會和文化世界，認(rèn)為這是兒童認(rèn)知發(fā)展的源泉。例如，兒童玩具就能反映出在特定社會中什么是重要的和有意義的。在西方社會，學(xué)齡前兒童通常會玩玩具馬車、汽車和其他交通工具，這在某種程度上反映了“流動”是文化的本質(zhì)特征[2]。如果能將漢字及其承載的中華文化，以玩具的方式呈現(xiàn)給兒童，讓孩子從小接觸正統(tǒng)的文字學(xué)知識，接受傳統(tǒng)文化熏陶，其中益處，自不必再贅述。

(四)以會意字為主的圖畫嵌板

會意字可分為“以形會意”和“以義會意”兩大類。此類圖事嵌板用以教授“以形會意”的漢字，可以生動有趣的圖畫，用一句話提示或謎語方式，進(jìn)行有趣地釋義、辨形，分析會意字結(jié)構(gòu)規(guī)律。銜接數(shù)學(xué)教具的數(shù)字與籌碼(“以義會意”的會意字以活動部件盒的方式呈現(xiàn)，設(shè)計原理參考活動部件箱)。

參考例字：陽、苗、從、災(zāi)

直接目的：幫助幼兒了解會意字的構(gòu)字理據(jù)，借助教具記憶字形義。

間接目的：

(1)手臂肌肉控制力，閱讀與書寫的預(yù)備練習(xí)。

(2)敏銳的觀察力及注意力。

教具構(gòu)成：將會意理據(jù)繪成圖畫，并在下方加注一句話提示或謎語，將構(gòu)字部件嵌于其中，取下部件放入該字凹槽即成字形(見圖4)

錯誤控制：圖畫與字形不符。

圖4　會意字為主的圖畫嵌板

教學(xué)步驟參考漢字嵌板，注意提示幼兒理解圖畫所會之意。值得注意的是，教學(xué)活動中要充分發(fā)揮幼兒的主體性，給幼兒足夠的時間去吸收和同化所學(xué)的知識，不斷打破幼兒已有的平衡狀態(tài)，并幫助其建立新的平衡狀態(tài)，促進(jìn)幼兒認(rèn)知的不斷發(fā)展。[8]對于字形發(fā)生改變，或存在多種字義的情況下，在造字理據(jù)的取舍上，力求能讓幼兒理解今形今義，并適當(dāng)保留歧義，留下幼兒自主探索的空間。

(五)以形聲字為主的漢字塞根板教具，銜接數(shù)學(xué)教具的塞根板

參考例字：青婧精倩清，江河湖海洋，蜂蝴蝶螞蟻；跑踢跳趴蹲，把扎捉挖擦，圓圍困團(tuán)國，還送運(yùn)遍迷，讓認(rèn)說請?jiān)?；抱袍跑泡，搜嗖艘嫂，澆燒繞曉，清情倩菁，泊伯柏舶

直接目的：

(1)幫助幼兒了解形聲字的構(gòu)字理據(jù)，借助形旁體會字義，聲旁體會字音。

(2)幫助幼兒體會形旁相同的漢字字義間的聯(lián)系，及初步感知字形結(jié)構(gòu)；

(3)幫助幼兒體會聲旁相同的漢字字音間的聯(lián)系。

間接目的：培養(yǎng)幼兒的觀察力、專注力。

教具構(gòu)成：第一組一塊分成5格，每格上印有“青”字，另有四小塊印有“女米亻氵”的小木板。(圖5)

第二組由兩塊組成，每塊分成5格，一塊木板每格印有三點(diǎn)水，加5塊寫有“工可胡每羊”的木板；另一塊每格印有蟲字旁，加5塊寫有“下文公馬義”的木板(圖6-7)。

第四組一塊分成5格，每格分別印有“包叟堯青白”，加其他部件的木板(圖9)。

錯誤控制：漢字字卡上的字與塞根板上的漢字不一致時，由老師訂正。

基本操作

(1)把“青”字塞根板放在工作毯中央的位置上，將漢字偏旁木板按照順序散放在工作毯的右下角。

(2)指著塞根板第一個槽中的數(shù)字說“青”，選取“女”字旁的木板將其輕輕地放入第一個槽中，教師說：“青加女字旁組成婧?，F(xiàn)在我要寫婧了，請注意看?！苯處熡糜沂值闹兄负褪持冈跐h字上描。

(3)教師拿起米字旁的木板，放入第二狹槽中。依次進(jìn)行。

(4)教師可以運(yùn)用三階段教學(xué)法，確保幼兒建立起對漢字的認(rèn)識。

注意事項(xiàng)：

(1)教師在制定教學(xué)計劃或授課時，要視幼兒的知識水平和掌握程度靈活進(jìn)行。一般來說，一次只教幼兒一組漢字。

(2)在教授前幾個漢字時，通常用一個毛巾蓋住下面的漢字，以免分散孩子的注意力。

(3)可以準(zhǔn)備沙盤，邀請幼兒在沙盤上寫漢字以增強(qiáng)記憶。

延伸操作：

幼兒可以嘗試以別的偏旁與塞根板上的字相組合(見圖5-9)。

圖5

圖6

圖7

圖8

圖9

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童并不是機(jī)械地對環(huán)境中的刺激作出反應(yīng)，并通過被動的強(qiáng)化來獲取知識的；相反，兒童生下來就是“小小科學(xué)家”，他們能積極主動地探究周圍環(huán)境，并通過與環(huán)境的相互作用積極建構(gòu)知識。[3]塞根板教具展現(xiàn)的是形聲字的構(gòu)字方式，啟發(fā)幼兒以這種思維方式去認(rèn)知漢字，通過自己的探索活動，去建構(gòu)漢字音形義關(guān)系，一旦擁有了這種思維認(rèn)知，在今后的漢字學(xué)習(xí)中，便不會只是簡單機(jī)械地記憶點(diǎn)劃或部件，而是有了“六書”的初步概念，甚至可以向幼兒展示漢字的聲符表義功能。如“青”組字含青的字皆有精美之意。

(六)活動部件箱：選取較常用、構(gòu)字能力強(qiáng)的部件，拼出孩子會說的字詞

參考活動字母箱，與數(shù)學(xué)教具的一百板銜接(可以用相同原理制作“以義會意”的會意字部件盒)。

參考例字：女、父、馬、巴、卩、乃、且、子、口、小、也、日、月、木、目、艸、氵、亻、土、禾、火、田、十等

直接目的：

(1)加強(qiáng)漢字部件構(gòu)字的練習(xí)。

(2)培養(yǎng)對照改錯能力。

間接目的：培養(yǎng)幼兒的觀察力、專注力、判斷能力。

教具構(gòu)成：由1個操作板、1個漢字訂正板和數(shù)十個基礎(chǔ)構(gòu)字部件組成(見圖10)。

錯誤控制：訂正板訂正。

基本操作：

(1)邀請幼兒去教具展示架上取來活動部件箱和配套的漢字卡片(訂正板)，放到工作桌墊上。

(2)挑出漢字對應(yīng)的部件，依照漢字卡片拼出相應(yīng)的漢字。

(3)重復(fù)以上的練習(xí)，直到拼出所有的漢字。

(4)與訂正板對應(yīng)，鼓勵幼兒嘗試自己練習(xí)。

延伸操作：

(1)你說我拼。

(2)找好朋友。

圖10

兒童使用的詞語數(shù)量大得讓人吃驚。到6歲時，兒童的平均詞匯量是14000個單詞左右——要達(dá)到這個數(shù)量，按照每天24小時計算，兒童幾乎每兩個小時就學(xué)會一個新詞。他們通過一個稱為快速映射的過程達(dá)到這一創(chuàng)舉，在這個過程中，新的單詞經(jīng)過短暫接觸就與它們的意思聯(lián)系在一起。[2]我們不奢望通過蒙氏教具使兒童掌握所有詞匯，主要目的在于通過演繹一定數(shù)量的常用漢字，讓孩子建構(gòu)起漢字的基本圖式，并獲得學(xué)習(xí)漢字的正確方式，在今后其一生的學(xué)習(xí)積累中，能利用這種思維，得到漢字及中華文化的真正傳承。

四、展望與小結(jié)

兒童的智力是怎樣發(fā)展的？他們是如何認(rèn)識這個世界的？皮亞杰認(rèn)為，嬰兒并不是生來就具有對周圍環(huán)境的知識和概念，也不是被動地接受成人給予的知識和信息，相反，他們能夠通過自身積極的活動來建構(gòu)對事物的理解。[3]在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，筆者一直在嘗試?yán)妹膳_梭利教育法，設(shè)計一套針對3至6歲幼兒漢字學(xué)習(xí)的教具，通過具體感知、形象記憶漢字的造字理據(jù)及音形義關(guān)系，達(dá)到對漢字的真正傳承。在自己所創(chuàng)辦的早期教育中心，制作了各類識字教具進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，并取得了非常好的效果，深受家長及幼兒喜愛。漢字的傳承對于保持中華文化延續(xù)有著至關(guān)重要的作用，因?yàn)槲幕写蟛糠钟行蔚目梢杂谜Z言描述的內(nèi)容都是通過文字保存下來的，后人對傳統(tǒng)文化的研究也是靠著文字進(jìn)行，文字的傳承也就是文化的傳承，它們是一脈相承、密不可分的。因此，筆者希望后期可以嘗試通過漢字的相關(guān)典故以及漢字的演變發(fā)展過程，制作出漢語言文法和文化的相關(guān)教具。如：句子板，構(gòu)詞盒，依圖找詞，依圖組句，古今漢字演化教具等等。

著名語言學(xué)家和教育家張志公先生曾痛切地指出:“貧乏,語文教學(xué)的致命傷?！狈e木類教玩具是幼兒永不厭倦的伙伴，在幼兒游戲時學(xué)習(xí)漢字，調(diào)動幼兒觸覺、視覺和聽覺，深度感知漢字形義及構(gòu)字規(guī)律，運(yùn)用漢字特有的文化展開嬰幼兒識字教學(xué)，可以有效的改善當(dāng)前識字教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方法，使孩子學(xué)習(xí)漢字的能力得到提高，使?jié)h字及“六書”成為孩子心目中可觸摸、有溫度且親切可愛的伙伴，不再是枯燥的點(diǎn)劃工具。通過對漢字所特有的音形義關(guān)系的學(xué)習(xí)，潛移默化地將漢文化傳授給孩子。通過帶領(lǐng)幼兒經(jīng)由觸覺、視覺、聽覺步步深入地了解漢字構(gòu)造，分析漢字部件，理解漢字意義，想象造字時所蘊(yùn)含的故事，使他們的思維能力在識字過程中不知不覺地得到發(fā)展，識字效率得到提高，識字興趣得到培養(yǎng)，為生長在這樣的國度而感到驕傲，從而使孩子身心得到健康全面發(fā)展。

[1]瑪利亞·蒙臺梭利.蒙臺梭利早期教育法全書[M]. 萬信瓊,譯.中國發(fā)展出版社,2004:譯者序，21，20，14.

[2]費(fèi)爾德曼.發(fā)展心理學(xué)：探索人生發(fā)展的軌跡[M].蘇彥捷等,譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社,2011:156，158，150，156，28.

[3]蘇彥捷.發(fā)展心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2016:32-33，28，30.

[4]陸忠發(fā).當(dāng)代漢字學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2014:10.

[5]孔刃非.漢字創(chuàng)造心理學(xué)[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2014:序言，16，18.

[6]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007:164.

[7]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京：商務(wù)印書館，2013:111.

[8]陳瑞芳，鄭麗君.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論及其對當(dāng)代教育教學(xué)的啟示[J].當(dāng)代教育論壇(校長教育研究)，2007,1(5):44-45.

[學(xué)術(shù)編輯唐海朋]

[責(zé)任編輯熊偉]

A Concept of Utilizing Montessori Method to the Teaching of Chinese Characters for Childhood

HUANGHong-ying

(GuangxiTeachersEducationUniversity,Nanning,Guangxi530001,China)

In the introduction of Montessori Early Child Education to China, deficiencies exist in language course. With rich experience in teaching practice, the author finds that the form and meaning of Chinese characters have a positive influence on the development of Children’s mind and language ability. Based on Montessori Early Education Method, an early education toolkit for the teaching of Chinese characters is established, which conforms to the psychology of children’s development, pedagogy, and philology. By perceiving and understanding the formation of Chinese character and the relationship of Chinese characters form and meaning, Children would find Chinese characters and the six categories of Chinese characters a touchable, warm and friendly partner.

Montessori Method； teaching of Chinese characters； early child education； six categories of Chinese characters； formation of Chinese character

2016-05-18;

2016-06-22

黃紅英，女，湖南永州人，廣西師范學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士研究生。

■學(xué)前教學(xué)研究前沿

G613.2

A

2095-770X(2016)10-0029-08