“丑帥”及相關(guān)新詞解析*

向　亮

(西南大學(xué)漢語言文獻研究所　重慶　400715；湖北民院文傳媒學(xué)院　湖北恩施　445000)

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“丑帥”及相關(guān)新詞解析*

向亮

(西南大學(xué)漢語言文獻研究所重慶400715；湖北民院文傳媒學(xué)院湖北恩施445000)

新詞“丑帥”能用經(jīng)濟的語言形式來承載較大的信息量，得益于其異于五大傳統(tǒng)類型復(fù)合詞的構(gòu)詞方式，通過語義解析可將之定性為“承轉(zhuǎn)式復(fù)合詞”。語義的復(fù)雜性與構(gòu)詞的新奇性是“丑帥”及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)新詞所共有的特征。這些新特征既與古代構(gòu)詞思維的歷史傳承相聯(lián)系，又與當(dāng)代的認知創(chuàng)新行為和從眾心理密切相關(guān)，還可能成為今后詞匯發(fā)展的新趨向。

“丑帥”承轉(zhuǎn)式復(fù)合詞構(gòu)詞方式

新近網(wǎng)絡(luò)上流行“丑帥”一詞，初見著實令人費解，但結(jié)合網(wǎng)上所提供的一些中韓男星、男模的圖片來看，就可以逐漸明白該詞的含義。因為這類男星或男模的長相大都富有特色，甚至可說是另類，比如長臉長腿或是陰柔之相，雖無傳統(tǒng)意義上之俊美，卻頗具現(xiàn)實生活中之獨特風(fēng)范，故而大受追捧。下面我們就該詞的具體涵義、結(jié)構(gòu)及其對漢語構(gòu)詞可能產(chǎn)生的影響進行分析。

一、 “丑帥”的定性分析

百度對于“丑帥”一詞的解釋為：“意指那些五官單看雖精致，但組合在一起卻又讓人感覺不和諧的一類人。他們并沒有傳統(tǒng)審美觀所要求的那種美麗臉龐，但卻會因獨特的脾氣與性格或者是出眾的身材與輪廓而備受大眾青睞，從而越看越有味道，越看就越覺得帥氣。”*http：//baike.baidu.com/view/11726020.htm?fr=aladdin.

而且網(wǎng)上還有“丑帥男”的搭配用法，顯然“丑帥”屬形容詞性的復(fù)合詞，但若從漢語現(xiàn)有構(gòu)詞法來看，似乎又沒有一種構(gòu)詞方式能契合“丑帥”當(dāng)前的詞匯意義。漢語合成詞的構(gòu)成方式主要為詞根復(fù)合式與附加式兩大類型，構(gòu)詞語素“丑”與“帥”相對于整個詞的詞義而言，其語素義在詞中均有不同程度的體現(xiàn)，因而屬于詞根復(fù)合式。而詞根復(fù)合式又分主謂式、述賓式、補充式、聯(lián)合式及偏正式五大主要的傳統(tǒng)類型，“丑帥”究竟歸屬哪一類？我們不妨先從主謂式開始，逐個進行分析排查。

從古至今，主謂式復(fù)合詞的數(shù)量并不多，兩個語素之間是被陳述與陳述的關(guān)系，前一個為主題，通常由名詞性語素充任，后一個為述題，通常由動詞性或形容詞性語素擔(dān)當(dāng)，例如“日食”、“威震”、“膽怯”、“月亮”等詞，合成后的詞一般為動詞與名詞兩種。而“丑帥”是由兩個形容詞性語素組成，合成后仍為形容詞，“丑”與“帥”之間也并非被陳述與陳述的關(guān)系，而是一種更為復(fù)雜的承轉(zhuǎn)式融合關(guān)系。

述賓式復(fù)合詞的兩個語素之間是支配與被支配的關(guān)系，由動詞性與名詞性語素充當(dāng)，因此又稱動賓式，例如“執(zhí)事”、“司寇”、“管家”、“起草”等詞，合成后一般以名詞居多，也有一些動詞。這樣看來，“丑帥”顯然也不屬于述賓式復(fù)合詞。

補充式為“中心語+補語”結(jié)構(gòu)，又可分為“動補式”與“名補式”兩種類型，前者由動詞性語素+形容詞性或動詞性語素構(gòu)成，一般強調(diào)動作行為的結(jié)果，且合成后仍為動詞，例如“匡正”、“撲滅”、“提高”、“說服”等詞，動補式復(fù)合詞古今漢語中都存在；后者則由名詞性語素+量詞性語素構(gòu)成，一般描述事物的性狀，強調(diào)事物的單位，且合成后仍為名詞，例如“書本”、“車輛”、“花朵”、“船只”等詞，“名補式”復(fù)合詞多見于現(xiàn)代漢語的詞匯中，所以“丑帥”更不可能屬于補充式復(fù)合詞。

其實“丑帥”看起來最像聯(lián)合式復(fù)合詞，一般認為構(gòu)成聯(lián)合式復(fù)合詞的兩語素間是并列對等的關(guān)系，或是意義相同相近乃至相對，不分彼此，例如“賓客”、“美麗”、“塵?！?、“道路”等語素義已高度融合同義復(fù)詞，再如“骨肉”、“干戈”、“水火”等已發(fā)生轉(zhuǎn)喻變化的變義復(fù)詞。但相對而言，“丑帥”的結(jié)構(gòu)方式更類同于由相反義語素構(gòu)成的偏義復(fù)詞，例如“休祲(《戰(zhàn)國策·魏策》)”、“饑穰(《論積貯疏》)”、“異同(《前出師表》)”、“作息(《孔雀東南飛》)”等詞，當(dāng)然這些詞于特定時代及語境中意義偏向加點的語素，這點明顯與“丑帥”不同。

可是有一點必須注意，就是許多偏義復(fù)詞沿用至現(xiàn)代漢語之后，其實是兼表兩頭的，例如常見的“作息時間表”中的“作息”，就既有“勞作”義，又有“休息”義，類似的還有“利害”、“成敗”、“得失”等詞。而且這些詞的構(gòu)詞語素位置互換后也不會影響意義的表達，只是今天我們不習(xí)慣將之說成“息作”、“敗成”與“失得”罷了，可見這類聯(lián)合式復(fù)合詞是有異于傳統(tǒng)的同義、變義及偏義復(fù)詞的，我們權(quán)且稱之為“反義復(fù)詞”，因為它們的語素義并沒有融合，只是形式固化了而已，所以“丑帥”也不屬于這種“反義復(fù)詞”。

由此觀之，“丑帥”并不是聯(lián)合式復(fù)合詞，我們前面說過該詞的構(gòu)造方式是“承轉(zhuǎn)式融合”，兩個構(gòu)詞語素在語義上應(yīng)該存在著一種鋪墊與承轉(zhuǎn)的關(guān)系，因而如果將語序顛倒過來，所得“帥丑”一詞的語義就應(yīng)該與“丑帥”相悖，而且可理解為：“某類人具有傳統(tǒng)審美觀所要求的那種美麗臉龐，但卻因缺乏獨特的脾氣與性格或者是出眾的身材與輪廓而不被人所認同，從而越看越?jīng)]味道，越看就越覺得丑陋。”我們且不管現(xiàn)實生活中有沒有這類人，這只是理論上的建構(gòu)，可見“丑帥”這類詞的語義會隨著其構(gòu)詞語素次序的變化而變化。

那么“丑帥”會不會屬于偏正式復(fù)合詞呢？那就要看其構(gòu)詞語素之間是否存在著主次關(guān)系了，偏正式復(fù)合詞的主要意義就落在后語素上，前語素只起修飾限制后語素的次要作用，因此后語素是全詞的中心所在。偏正式復(fù)合詞有兩大構(gòu)造形式，一是“定語+中心語”式，定語一般由名詞性或形容詞性語素擔(dān)當(dāng)，而中心語只由名詞性語素充任，例如“魯縞”、“黔首”、“錦衾”與“黃河”等名詞均是如此；二是“狀語+中心語”式，該類型詞語多見于現(xiàn)代漢語的詞匯中，狀語主要由名詞性語素擔(dān)當(dāng)，通常表示動作行為的方式，具有較明顯的比喻性與工具性，中心語則由以動詞性語素為主的謂詞性語素來充當(dāng)，例如“網(wǎng)聊”、“函授”、“鳥瞰”、“幻滅”等動詞。當(dāng)然，狀語部分也可是謂詞性語素，用以表達動作行為的狀態(tài)與方式，例如“秘制”、“游擊”等動詞。但當(dāng)中心語部分為形容詞性語素時，狀語部分則只能是名詞性語素，例如“雪白”、“漆黑”等形容詞，此類偏正式復(fù)合詞要求狀語部分所凸顯的特性與后面中心語部分所描述的相契合，于是這類詞的語義表達便具備了“像……一樣AP”的模式。

顯然，“丑帥”由兩個形容詞性語素構(gòu)成，首先在結(jié)構(gòu)上就不符合偏正式復(fù)合詞的標(biāo)準(zhǔn)，雖說語義結(jié)果是落在“帥”上，情況有點類似于“狀語+中心語”式，但實際上“丑”與“帥”各表一枝，都是語義焦點所在，所以二者并無語義上的主次之分，只有順序上的先后之別。如此看來，新詞“丑帥”并不屬于現(xiàn)代漢語五大構(gòu)詞類型中的任何一種，而是在信息時代背景下產(chǎn)生的一類具有新型結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，鑒于其構(gòu)詞語素義依次呈承轉(zhuǎn)式融合狀態(tài)，我們可將“丑帥”這類詞稱為“承轉(zhuǎn)式復(fù)合詞”。該類詞構(gòu)詞語素之間的關(guān)系有如復(fù)句中的層次關(guān)系，且前后語素義自相矛盾，因而所承載的信息量自然就比傳統(tǒng)復(fù)合詞更大，用公式可簡單表示為“雖A，卻又非A”。

二、 “丑帥”的語義與其構(gòu)詞特點

無論是對傳統(tǒng)式還是新顯現(xiàn)構(gòu)詞類型進行分析，都必須遵循一個原則，那就是詞語的構(gòu)詞類型必須與其所體現(xiàn)出來的語義保持協(xié)調(diào)一致。例如“狐疑”一詞，語義為“如狐貍般懷疑”，自然應(yīng)順其義分析為“狀語+中心語”式的偏正結(jié)構(gòu)，且可以明確該詞為動詞，而不能僅僅根據(jù)其構(gòu)詞語素的性質(zhì)和漢語SVO型的詞序特點就將其錯析為主謂結(jié)構(gòu)。

正因為新詞“丑帥”語義所呈現(xiàn)出的復(fù)雜狀態(tài)，使得其在功能上也具備了一些新特性：一是作為形容詞，卻只能用作定語修飾名詞，而不能單獨用為句子的謂語，即所謂的“非謂形容詞”*呂叔湘：《漢語語法分析問題》，商務(wù)印書館，1979年。，例如我們可以說“丑帥男”、 “丑帥男星”、“丑帥模特”，卻一般不說“他很丑帥”，要知道構(gòu)詞語素“丑”與“帥”單獨為詞時，不僅可以作定語，也是可以單獨作謂語的。但是，一般“非謂形容詞”是可以置于“是……的”的條件下作謂語的，比如“××是男的”、“××是中型的”、“××是彩色的”、“××是良性的”，等等，這類形容詞“性質(zhì)固定，沒有級度變化”，因此又被稱作“定質(zhì)形容詞”*邢福義：《漢語語法學(xué)》，東北師范大學(xué)出版社，1996年。。“丑帥”的“非謂性”卻更加徹底，連“××是丑帥的”都說不通，只能說“××是丑帥型的”，可見，盡管“丑帥”具有一定的表性質(zhì)功能，但如果不與名詞性語素“型”結(jié)合成一個新形容詞的話，它連“定質(zhì)形容詞”可在“是……的”的條件下作謂語的基本功能都沒有。二是其所修飾的名詞只能為男性，且主要用于成年男性，因此，“丑帥”是一個使用范圍非常窄的形容詞。

如前所述，“丑帥”承轉(zhuǎn)復(fù)合式的構(gòu)詞模式已經(jīng)超出了一般語法著作所列“五大基本結(jié)構(gòu)類型”的范疇，特點是以極少的元素來負載大量的信息，構(gòu)詞語素之間的關(guān)系自然不會像“五大基本結(jié)構(gòu)類型”那樣單純，這種關(guān)系可以用公式表述為“雖A，卻又非A”。其中“A”與“非A”為反義語素，它們之間的關(guān)系類似于分句間的邏輯層次，“A”就好比一個具有讓步性質(zhì)的前提分句，而“非A”則好比一個前提下的轉(zhuǎn)折性結(jié)果，二者之間是一種明顯的承轉(zhuǎn)關(guān)系。

當(dāng)然，“丑帥”也可以作為聯(lián)合短語的形式出現(xiàn)，語義可用公式表示為“A與非A”，而當(dāng)它作為詞的形式出現(xiàn)時，語義一定為“雖A，卻又非A”，試辨析以下例句：

1.只要是男人，無論丑帥，她都喜歡。

2.他是一個人見人愛的丑帥男。

3.盤點一下那些丑帥丑帥的明星。

4.一個人模樣丑帥不是最重要的。

可以判斷，例句1、4中的“丑帥”為短語，通常可直接用作謂語成分，且一般用于選擇性的句子中，均有“或丑或帥”的意思。而例句2、3中的“丑帥”為詞，通常作定語，后面一般都要加名詞來共同組成偏正短語，語義上沒有選擇性，且和其他形容詞一樣，可由“AB式”重疊擴展為“ABAB式”。這樣，我們發(fā)現(xiàn)同形異構(gòu)的“丑帥”其實分屬不同的層級單位，現(xiàn)將其區(qū)別列表總結(jié)如下，以明晰新詞“丑帥”的特性：

語義的選擇性能否重疊擴展作名詞定語直接作謂語聯(lián)合短語+--+承轉(zhuǎn)式復(fù)合詞-++-

從該表所反映的信息來看，當(dāng)同形異構(gòu)的“丑帥”作為短語或是詞出現(xiàn)時，它們所處的語法環(huán)境呈互補分布狀態(tài)，這就為此類詞和短語的區(qū)分及建構(gòu)提供了充分的理論依據(jù)。因此我們可以推斷，語義帶有選擇性且由反義形容詞組成的聯(lián)合短語有條件轉(zhuǎn)變?yōu)橥萎悩?gòu)的承轉(zhuǎn)式復(fù)合詞，例如短語“惡善”，如果有機會作為一個詞來使用的話，就可以表達“初看上去兇惡，但內(nèi)心善良”的語義，再如短語“壞好”，如果遇到特殊的語言環(huán)境，也可以傳達“初看上去壞，但其實好”的語義，這樣，作為承轉(zhuǎn)式復(fù)合詞的“惡善”與“壞好”就都可以用來形容一個人的品質(zhì)特征。

據(jù)此我們可以得出觸發(fā)聯(lián)合短語轉(zhuǎn)變?yōu)槌修D(zhuǎn)式復(fù)合詞之條件及誘因的公式，展示如下：

觸發(fā)這類轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵誘因可能是一種特殊語境的作用，即在已知預(yù)設(shè)條件下，說話人有發(fā)起出人意表話題的愿望，而這種出人意表的話題往往是一種對人對事的反向評價。例如甲對乙評價某人“壞好”時，一定是在甲與乙均已了解某人平時“壞”的表現(xiàn)情況之下，甲再對某人作出“其實好”的反向評價。

三、 “丑帥”及相關(guān)新詞產(chǎn)生的社會原因及認知心理

從新詞“丑帥”產(chǎn)生的社會原因來看，其超越“五大基本結(jié)構(gòu)類型”復(fù)雜構(gòu)詞方式的出現(xiàn)也并非偶然，因為遠在上古時代就已經(jīng)存在詞和短語同形異構(gòu)的現(xiàn)象了。例如動詞“以為”，古代及現(xiàn)代漢語中常用義均為“認為”，表示人的主觀判斷與看法，例如：

5.從者以為不可，將行，謀于桑下。(《左傳·僖公二十三年》)

6.老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。(《戰(zhàn)國策·趙策四》)

7.她的主意，他以為，實在不算壞。(老舍《駱駝祥子》)

8.臉蛋上，他以為流的是汗，原來是血。(老舍《駱駝祥子》)

當(dāng)然例5、例6中的聯(lián)合式復(fù)合動詞“以為”很有可能是由聯(lián)合式動詞短語發(fā)展而來，且一直沿用至今，因為動詞“以”與“為”在上古單用時均有“認為”義，例如：

9.告郈孫，郈孫以可。(《左傳·昭公二十五年》)

10.兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”(《列子·湯問》)

但“以為”作為短語在上古時期的用法仍較為復(fù)雜，既可以拆開來用，也可以連用，我們這里只討論其連用模式。上古時期短語“以為”的連用模式又以“以(動詞)”+“為(動詞)”以及“以(介詞)”+“為(動詞)”兩種形式為常，第一種形式中的動詞“以”有“使、令”義，與之配合使用的動詞“為”則有“成為、當(dāng)、做”等義；第二種形式中的介詞“以”應(yīng)該是從“使、令”義的動詞“以”虛化而來，同樣表示處置或主使義，與動詞“為”搭配使用。于是就形成了一種“賓語兼主語的遞系式結(jié)構(gòu)(即所謂‘兼語式’)”*王力：《漢語史稿》，中華書局，2004年。，只是“以為”所構(gòu)成的遞系式結(jié)構(gòu)中的“兼語”通常為隱性兼語，即在句中往往是承前省略的，《漢語大詞典》有注：“‘以之為’的省略形式，猶言讓他(她)做，把它作為?！?漢語大詞典編輯委員會編：《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社，1994年。例如：

11.彌子飲公酒，納夏戊之女，嬖，以為夫人。(《左傳·哀公二十五年》)

12.擇郡中豪敢任吏十余人，以為爪牙。(《史記·酷吏列傳》)

而顯性兼語通常會以前置于介詞的方式出現(xiàn)，“介詞‘以’和動詞‘為’所以能夠緊接起來，還因為‘以’的賓語前置了”*唐啟運：《論“以為”》，《華南師范大學(xué)學(xué)報》，1986年第1期。。例如：

13.事畢，趙孟謂叔向曰：“令尹自以為王矣，何如？”(《左傳·昭公元年》)

14.君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。(《左傳·僖公四年》)

姚振武把類似于例5、6中的“以為”視為后置式(以為b)，而將類似于例11—14中的“以為”，無論是屬于隱性兼語式還是顯性兼語式，統(tǒng)一歸為前置式(以為a)，并且認為“‘以為a’和‘以為b’雖然性質(zhì)完全不同”，但據(jù)我們觀察，“‘以為b’是從‘以為a’逐步演化來的”*姚振武：《“以為”的形成及相關(guān)問題》，《古漢語研究》，1997年第3期。。如果此說成立的話，那么就說明復(fù)合詞“以為”來源于“兼語式”短語，該詞的構(gòu)造方式也可以解析為“兼語式”，也就證明在古代就已存在超越“五大基本結(jié)構(gòu)類型”的構(gòu)詞方式了。

另一種情況是古今常用連詞“何況”，《現(xiàn)代漢語八百詞》認為其有兩種用法，一是“用反問語氣表示比較起來更進一層的意思，用于后一小句句首”，一是“表示進一步申述理由或追加理由，用法基本上同‘況且’”*呂叔湘主編：《現(xiàn)代漢語八百詞(增訂本)》，商務(wù)印書館，1999年。。“何況”的這兩種用法古已有之且流傳至今，例如：

15.彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。何況一國之事兮?(《楚辭·九辯》)

16.是何則？以諭其轉(zhuǎn)而益薄也。何況夫未始有涅藍造化之者乎？(《淮南子·俶真訓(xùn)》)

17.何況凡人民宜自奉承天法，隨順天和。(《太平經(jīng)》卷一百一十二)

18.假洋鬼子尚且不足數(shù)，何況是阿Q。(魯迅《阿Q正傳》)

19.一個中年人說：“養(yǎng)活孩子的父親還不能博得兒女們的同情，何況你是靠我們養(yǎng)活的?！?錢鐘書《靈感》)

例15、16及例18中的“何況”為第一種用法，例17、19為第二種用法，該詞由疑問副詞“何”與連詞“況”組合后再詞匯化而成，有反詰式遞進的意義，通常用于反問句中，比如例15、16；之后語素“何”的意義逐漸淡化消失，這時“何況”的意義就同“況且”了，該用法常見于敘述句中，比如例17、19。可見，連詞“何況”的第二種用法很有可能是由第一種用法發(fā)展而來，即當(dāng)“何”字的反詰義不顯現(xiàn)，僅起補足音節(jié)的作用時，其用法則基本同“況且”。李紹群認為：“先秦時期，‘況’可作連詞用，由表‘更加’義的副詞虛化而來，‘何況’首先由表加重反問語氣的副詞‘何’和表‘更加’義的副詞‘況’結(jié)合成跨層結(jié)構(gòu)，然后詞匯化為關(guān)聯(lián)遞進復(fù)句的連詞?！?李紹群：《“尚且……何況”句式的來源及虛化軌跡》，《古漢語研究》，2012年第3期。且不管復(fù)合詞“何況”中的構(gòu)詞語素“況”究竟是副詞性的還是連詞性的，它與副詞性語素“何”組成的是一種復(fù)雜的“跨層結(jié)構(gòu)”這個事實是肯定的，這種“跨層結(jié)構(gòu)”表達反詰式遞進的意義，最終凝固成連詞，進一步坐實了古代確實存在超越“五大基本結(jié)構(gòu)類型”構(gòu)詞方式的事實。如此看來，新詞“丑帥”復(fù)雜構(gòu)詞方式的產(chǎn)生不是突發(fā)性的，其背后的思維模式是具有歷史聯(lián)系性的，這種構(gòu)詞思維的歷史傳承性正是其出現(xiàn)的深層社會原因。

再者，新詞“丑帥”的產(chǎn)生是當(dāng)今信息時代背景下適應(yīng)語言經(jīng)濟原則的必然結(jié)果。2013年，國家語言資源監(jiān)測與研究中心共提取出新詞語364條，其中不乏三字格乃至四字格的詞語，這些新詞無論在構(gòu)詞的新穎性方面還是在語義的復(fù)雜性方面都堪比“丑帥”。例如“女漢子”就憑借其構(gòu)詞新奇與使用率高的特點而入選為當(dāng)年十大熱詞之一。單從構(gòu)詞方式來看，“女漢子”似與舊詞“男人婆”無異，好像也可同歸于偏正式復(fù)合詞一類，且均可指代那些具有男人特征的女子。如果細究其語義，“女漢子”卻更有一種深意，即主要強調(diào)女子精明干練，做事有魄力敢擔(dān)當(dāng)，潑辣爽利的形象，因而該詞雖然帶有調(diào)侃的意味，但明顯具有肯定褒揚的感情色彩，所以當(dāng)下很多時尚女性好以“女漢子”自居，網(wǎng)絡(luò)上還經(jīng)?？梢钥吹饺缦乱恍﹦钪拘缘恼Z句：

20.為了理想而奮斗的才是真女漢子！

21.每個女漢子都有堅強的內(nèi)心，都有遠大的理想。

相比而論，作為近義詞的“男人婆”就帶有嘲諷的意味和貶義色彩，多指那些在外貌、動作方面具有男性特征的女子，因此一般也沒有哪個女性樂意往自己頭上套上這個頭銜。另外“男人婆”的“定+中”式偏正構(gòu)詞方式符合該詞詞義“具有男性特征的女子”的順向表達，而“女漢子”的詞義表達卻是逆向的，因為其語義落點在“女”而非“漢子”，如果我們按照偏正式結(jié)構(gòu)來解讀該詞，則得“具有女性特征的男子”義，就與其本來意義背道而馳了，所以“女漢子”應(yīng)屬“正偏式”。“男妹子”就是由“女漢子”類推出來的網(wǎng)絡(luò)新詞，詞義可解析為“具有女性特征的男子”，也屬“正偏式”，這種構(gòu)詞方式的語義落點雖在前一語素，但作為限定性的后一語素所傳達的信息更為豐富，因為這兩個詞中的名詞性限定語素“妹子”與“漢子”已超出其本質(zhì)所屬的意義范疇，表達的是“具有女性(男性)特征的”義，信息時代造詞的省力原則與新奇傾向可見一斑。

從認知心理方面來看，德國“青年語法學(xué)派”早在19世紀(jì)70年代就提出了“心理類推產(chǎn)生語言的新形式”的著名論斷，這種規(guī)律在現(xiàn)今社會得以充分驗證和發(fā)展，使得類似于“丑帥”一樣構(gòu)詞語素間具有復(fù)雜邏輯關(guān)系的新詞不斷涌現(xiàn)，而尤以一些四字格的濃縮詞語為甚，例如“不明覺厲”意為“雖然不明白你在說什么，但是聽起來感覺很厲害的樣子”，“累覺不愛”意為“很累，感覺自己不會再愛了”，“人艱不拆”意為“人生已經(jīng)如此的艱難，有些事情就不要拆穿”等。另有一類詞從表面看似屬常見結(jié)構(gòu)，其實卻不然，因為這些詞通常也是縮略后的結(jié)果，所以其實際語義與字面上所體現(xiàn)出來的意義往往大相徑庭，比如“躺槍”一詞，表面上看應(yīng)屬動賓式，卻不能將之理解為“躺在槍上”，因為它是由狀中式短語“躺著中槍”縮略而來，隱喻“無辜遭致言語攻擊”的事實。

其次，社會群體狂歡式的從眾心理是“丑帥”類新詞在當(dāng)今社會大行其道的另一重要原因，大家紛紛借助互聯(lián)網(wǎng)這個相對寬松的對話平臺，盡可能地展開想象與聯(lián)想，創(chuàng)制并仿造新詞乃至語句，或戲謔宣泄，或明嘲暗諷，娛人娛己。因此有“女漢子”，就有“男妹子”，有“累覺不愛”，就有“人艱不拆”，有“且行且珍惜”，就有“且吃且珍惜”等，所以“躺槍”今后能否衍生出“躺刀”、“躺棍”來，“丑帥”能否再觸發(fā)承轉(zhuǎn)復(fù)合式新詞“壞好”及“惡善”的產(chǎn)生？還不是真沒有這個可能。

當(dāng)然，“丑帥”類新詞的生命力在今后的社會生活中尚有待進一步檢驗，也許只是曇花一現(xiàn)，也可能成為常用詞匯，無論結(jié)果怎樣，有一點是值得我們注意和肯定的，即現(xiàn)代漢語詞匯的發(fā)展變化不僅僅局限于新事物的產(chǎn)生和人類認識水平的不斷提高，它還將取決于人類日趨復(fù)雜化思維的表達需求，取決于人類對于詞語內(nèi)部結(jié)構(gòu)認知日益深刻認識的結(jié)果，今后詞匯很可能會朝著結(jié)構(gòu)關(guān)系多樣化和語義層次多重化的方向發(fā)展。

本文得到2014年度國家社科基金西部項目資助(項目編號：14XYY015)，2014年度湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目(項目編號：14YBA309)，中國博士后科學(xué)基金資助項目(項目編號：2015M572425)，2014年度廣西高?？蒲许椖俊毒W(wǎng)絡(luò)新詞語的產(chǎn)生、發(fā)展及社會接受研究》(項目編號：YB2014028)資助，一并表示感謝！

向亮(1975—)，男，土家族，湖南吉首市人，語言學(xué)博士，西南大學(xué)中國語言文學(xué)博士后，現(xiàn)為湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，主要從事中國少數(shù)民族語言及漢語方言研究。