《登金陵鳳凰臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì)

朱少山

《登金陵鳳凰臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì)

朱少山

【教學(xué)目標(biāo)】

掌握一些重要的詩(shī)歌鑒賞方法。

把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境，走近詩(shī)人，體悟情感。

熟讀成誦，能夠在本課結(jié)束時(shí)將詩(shī)歌背誦出來。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌景與情的關(guān)系，體悟詩(shī)人懷才不遇、憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詠史懷古詩(shī)中用典、對(duì)比等常見的表現(xiàn)手法。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)。

【教學(xué)方法】

詩(shī)歌教學(xué)三讀導(dǎo)學(xué)法：自讀、賞讀、興讀

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

我國(guó)古代文學(xué)史經(jīng)常流傳這樣一句話——“樓以文名，文因樓傳”（PPT投影），一座樓閣往往因?yàn)橐黄?（首）優(yōu)美的詩(shī)文而名聞天下，一篇 （首）詩(shī)文往往因?yàn)橐蛔臉情w而傳誦千古，二者相得益彰。例如，提到湖南的岳陽(yáng)樓，大家自然就會(huì)想到范仲淹的 《岳陽(yáng)樓記》（學(xué)生集體回答）；而提到武昌樓，最有名的當(dāng)屬——崔顥的《黃鶴樓》（學(xué)生集體回答，并讓學(xué)生集體背誦這首詩(shī)，PPT投影）。

崔顥的這首詩(shī)歌藝術(shù)成就極高，流傳甚廣，后人贊譽(yù)有加。傳說在崔顥寫下這首七言律詩(shī)之后，有一天，李白也來到此地游覽，登上了黃鶴樓。他看到了許多人都看到的壯美景象，于是心潮澎湃，即刻詩(shī)性大發(fā)，卻在發(fā)現(xiàn)崔顥的題詩(shī)后，嘆服不止，遂題詩(shī)一首。其中，有兩句這樣寫道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，竟擱筆而去。當(dāng)游至金陵時(shí)，他登上了歷史古跡鳳凰臺(tái)。為了和崔顥一比高下，李白又步崔顥的原韻創(chuàng)作了《登金陵鳳凰臺(tái)》（PPT投影）這首詩(shī)。

對(duì)于這首詩(shī)，張戒《歲寒堂詩(shī)話》評(píng)道：“金陵鳳凰臺(tái)，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠唯謫仙為絕唱?！保≒PT投影）張戒所言，有無(wú)道理呢？下面我們就一起來學(xué)習(xí)李白這首詩(shī)。

二、自讀，整體感知

學(xué)生自由閱讀并思考。學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥。

1.學(xué)習(xí)古詩(shī)，重在閱讀欣賞。教師指導(dǎo)學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結(jié)合題目理清詩(shī)歌的整體內(nèi)容，感受全詩(shī)的誦讀語(yǔ)調(diào)有無(wú)變化?（學(xué)生朗讀全詩(shī)兩遍）

明確：明快——低緩——昂揚(yáng)——低沉（PPT投影）。語(yǔ)調(diào)不停轉(zhuǎn)換，從而形成了本詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫之美。教師示范朗讀，再讓全班學(xué)生根據(jù)這樣的語(yǔ)調(diào)集體誦讀一遍。

2.閱讀詩(shī)歌，請(qǐng)根據(jù)題目判斷這首詩(shī)歌的題材類型。

明確：① “金陵”，即南京，為東吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳六朝古都，是自古繁華之地，文人墨客登臨此地，常常能勾起懷古的幽情。② “鳳凰臺(tái)”，故址在今南京市城南花露崗，舊名鳳凰山。鳳凰臺(tái)，劉宋元嘉年間建造。詩(shī)人通過登臨歷史古跡來寫詩(shī)抒懷。這就是一種典型的詠史懷古詩(shī)。

詠史懷古詩(shī)：以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史事、懷念古跡來感嘆興衰、寄托哀思、托古諷今 （PPT投影）。例如，我們此前學(xué)過的 《念奴嬌·赤壁懷古》、《石頭城》、《烏衣巷》、《永遇樂·京口北固亭懷古》（學(xué)生回答，PPT投影）都是詠史懷古詩(shī)。

三、研讀，鑒賞體悟 （寫什么？怎么寫？）

先讓學(xué)生集體誦讀，再次把握本詩(shī)詠史懷古的獨(dú)特情調(diào)。教師指導(dǎo)學(xué)生不斷研讀，著力探究這首詩(shī) “寫什么”和 “怎么寫”兩個(gè)問題。在實(shí)際教學(xué)過程中，按照教師提問、引導(dǎo)，學(xué)生交流、討論、回答，教師總結(jié)的思路，解答每個(gè)教學(xué)問題，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。

1.既是詠史懷古詩(shī)，通常會(huì)寫到哪兩類景物（按照時(shí)空特點(diǎn)）？明確：歷史之景和現(xiàn)實(shí)之景。 （PPT投影）2.閱讀前三聯(lián)，你能看到哪些歷史之景和現(xiàn)實(shí)之景？

明確：歷史之景有鳳凰臺(tái)上鳳凰游、吳宮花草、晉代衣冠，現(xiàn)實(shí)之景有鳳去臺(tái)空江自流、幽徑、古丘、三山半落青天外、二水中分白鷺洲。 （PPT投影）

3.請(qǐng)仔細(xì)體味這些歷史之景和現(xiàn)實(shí)之景，二者各有什么特點(diǎn)？

明確：歷史之景：繁華熱鬧；現(xiàn)實(shí)之景：凄清寂寥 （PPT投影）

首句以鳳凰來去的傳說引出全詩(shī)。鳳凰，祥瑞的象征，傳說中，鳳凰只有在天下清平之世出現(xiàn)，當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛。而今鳳凰不再，此地空無(wú)所有，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有江水依舊東流。（特別是“自”字。本意是 “獨(dú)自、孤獨(dú)”的意思，此處運(yùn)用擬人的手法，極寫鳳凰臺(tái)之蕭索凄清。）形成了鮮明的反差，這就是對(duì)比手法。從而表達(dá)了詩(shī)人昔盛今衰的感慨。（板書）

4.這種對(duì)比手法在詠史懷古詩(shī)中經(jīng)常運(yùn)用，例如：

明確：劉禹錫 《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（PPT投影）

5.在前三聯(lián)中，除了對(duì)比手法之外，還有哪一種藝術(shù)手法用得特別成功？

明確：頷聯(lián) “吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”運(yùn)用了典故。（板書）

典故是指詩(shī)文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語(yǔ)。本詩(shī)的典故描繪了東吳時(shí)代的宮苑雜草埋沒了幽徑；晉代的名門望族也都成了古墓荒丘。從而為我們營(yíng)造了蕭條、荒涼、凄清的意境，表達(dá)了詩(shī)人世事無(wú)常的感喟。（PPT投影，板書）

6.詠史懷古詩(shī)肯定會(huì)涉及到對(duì)歷史人物、歷史事件的描繪，因而用典也就成為了其中一種比較常見的藝術(shù)手法，請(qǐng)大家回憶此前我們所學(xué)過的一首用典較多的具有代表性的詩(shī)詞。

明確：高一下學(xué)期所學(xué)的辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？”上下兩闋總共運(yùn)用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆和廉頗四個(gè)典故 （用符號(hào)標(biāo)出）。

7.詩(shī)人登上鳳凰臺(tái)，他充分感受到了歷史的滄桑變化，從而引發(fā)了他昔盛今衰、世事無(wú)常的無(wú)限感慨，但他并沒有像其他詩(shī)人那樣一直沉浸在歷史的憑吊傷感之中，而是把深邃的目光投向大自然的情懷，進(jìn)行寫景 （板書）。大家覺得這一聯(lián)寫景有什么特點(diǎn) （體現(xiàn)李白詩(shī)歌什么特色）？

明確：詩(shī)人在頸聯(lián)進(jìn)行了大膽的想象和夸張：高聳的三山有半截露出青天之外；白鷺洲把秦淮河分割成兩派支流。具有濃烈的浪漫主義色彩。

8.這首詩(shī)的頸聯(lián)是千古寫景名句。教師要指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，著力感知頸聯(lián)的意象之美。并思考：這一聯(lián)有哪幾個(gè)字用得比較傳神？

明確：“落”和“分”用得恰到好處。落，原意是落下，指物體超出正常范圍，這里詩(shī)人著意在寫三山的高峻雄偉和隱約之貌 （PPT投影），如陸游 《入蜀記》所言：“三山自石頭及鳳凰臺(tái)望之，杳杳有無(wú)中耳，及過其下，則距金陵才五十余里?！狈郑罕疽馐莿澐帧⒎指?，這里指 （從中間）劃分，描繪了洲渚綠水縈繞的秀美畫面 （PPT投影）?！叭桨肼洹敝烀Ｅc“一水中分”之遼闊，渾然一體。境界雄渾開闊，氣象恢弘壯麗。（PPT投影）

9.這就是古人作詩(shī)的特點(diǎn)：著重?zé)捵郑终寰渥?。在平時(shí)的練習(xí)中，若要解答這些問題，我們通常的答題思路是？

明確：答題步驟是：解釋含義——描繪景象——表達(dá)效果。（PPT投影）

四、興讀，感發(fā)志意 （為什么這樣寫？）

集體誦讀全詩(shī)，感受詩(shī)人那種獨(dú)特的感慨和詩(shī)意情懷。

1.頸聯(lián)寫景，是為了抒情 （學(xué)生回答，教師板書），如王國(guó)維先生所言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”在這首詠史懷古詩(shī)中，作者的思想情感主要體現(xiàn)為詩(shī)中的哪個(gè)字 （詩(shī)眼）？

明確：“愁”，愁苦之情。（PPT投影）

2.尾聯(lián)用了什么修辭手法？表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的思想感情？

明確：引用、比喻。“浮云能蔽日”化用了陸賈：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”浮云比喻小人，太陽(yáng)比喻君王。借代：用長(zhǎng)安指代朝廷和天子。所以，這里抒發(fā)的 “愁”應(yīng)是一種憂國(guó)傷時(shí)、壯志未酬的懷才不遇的愁苦之情。（PPT投影）

五、拓展延伸 （高考現(xiàn)場(chǎng)）：運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解答高考試題

越中覽古①

李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺(tái)覽古②

李白

舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

注釋：①越中，唐越州，治所在今浙江紹興，古越國(guó)所在地。②蘇臺(tái)，吳王夫差與寵妃西施嬉戲作樂之地，今蘇州市西南姑蘇山上。

（1）請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)？

（2）請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處？ （PPT投影）

【參考答案】 （PPT投影）

（1）這兩首詩(shī)都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。

（2）相同的是都用了昔盛今衰的對(duì)比手法。不同的是第一首以前三句的篇幅著重寫 “昔盛”，而最后一句寫 “今衰”來否定之，從而形成對(duì)比，轉(zhuǎn)出新意；第二首則著重寫今日之荒涼，以暗示、反襯昔日之繁華，從而見出昔盛今衰之感。

六、用余秋雨的言語(yǔ)總結(jié)本課

余秋雨先生說過，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。說到底，這是因?yàn)橹袊?guó)政權(quán)更迭頻繁，文人命運(yùn)多舛，找不到一個(gè)真正的心靈棲息之所。

如今，在新的時(shí)代，面對(duì)大好山河，無(wú)比美景，我們多數(shù)會(huì)做的，就是大呼 “快哉”，盡情地暢快地享受美景。接下來，讓我們?cè)趯?duì)美景的向往中，在對(duì)美好傳說的神往中，在對(duì)古人流風(fēng)的感受中，背誦這首詩(shī)歌。

【作業(yè)布置】

比較李白 《登金陵鳳凰臺(tái)》與崔顥 《黃鶴樓》的異同。 （PPT投影）

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

登金陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

提示：可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法和情感等方面進(jìn)行比較。

【板書設(shè)計(jì)】

（作者單位：廣東省東莞市石龍中學(xué)）

編輯：蘇雨

責(zé)任編輯：文海