留出時(shí)間培養(yǎng)詩(shī)歌的種子

禹成正

我主張給詩(shī)歌一個(gè)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要一味地強(qiáng)行給學(xué)生灌輸一些固定的解讀，讓學(xué)生自己去理解把握詩(shī)歌。別讓詩(shī)歌淹沒(méi)在紅塵的喧嘩里，寂寞于無(wú)人解滋味的熱鬧中。洗去詩(shī)歌滿臉的鉛華厚重，再現(xiàn)那張純凈清透的面龐，讓她重新成為我們生命的最初里，那抹心靈最真實(shí)的觸動(dòng)。

我的記憶里，一直留著初讀詩(shī)歌時(shí)的悸動(dòng)。就好像每一個(gè)男孩的心里都住著一個(gè)白衣長(zhǎng)發(fā)的飄逸背影，每一個(gè)女孩心里都奔馳著一個(gè)白衣白馬的俊美影像。第一次讀詩(shī)歌的時(shí)候，沒(méi)有教師在耳邊告訴我對(duì)某個(gè)詞、某個(gè)句子該怎么理解，沒(méi)有問(wèn)題需要我回答，沒(méi)有音樂(lè)在耳邊縈繞，沒(méi)有美圖在眼前晃動(dòng)。就是詩(shī)句，只有詩(shī)句。可是，一切的美與真、愛(ài)與痛、一切我想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)的情感瞬間轟鳴于內(nèi)心，像一場(chǎng)闊大的潮汐，將我席卷淹沒(méi)。沒(méi)有保留，毫不遲疑。我沉在深的海里，滿足地嘆息。誰(shuí)說(shuō)少年就不識(shí)得愁滋味呢？也許起初只是一種朦朧的情緒，經(jīng)過(guò)了詩(shī)歌的發(fā)酵，再放回內(nèi)心，就是一杯醇醇的酒、一盞釅釅的茶了。哪里需要那么多的鋪陳與伏筆呢？音樂(lè)無(wú)國(guó)界，詩(shī)歌無(wú)年齡，喜歡了就是好的。啟發(fā)之后的感悟，我總覺(jué)得少了一種發(fā)自內(nèi)心最深處的觸動(dòng)。啟發(fā)的越多，個(gè)人的主觀體驗(yàn)就越少，審美愉悅自然就會(huì)越稀薄。斷臂的維納斯之所以美得震撼人心，不正在于那一份想象的空間留存與審美的再創(chuàng)造嗎？

我常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我今天給你們講解詩(shī)詞，希望你們靜下心來(lái)好好地用心品味，自己來(lái)品味詩(shī)歌的美。誰(shuí)也不敢保證我們之中出不了詩(shī)人，我希望會(huì)有奇跡發(fā)生?！比粘＝虒W(xué)只要教師用心，詩(shī)意的種子會(huì)不經(jīng)意地被培養(yǎng)。

猶憶起當(dāng)初做學(xué)生時(shí)詩(shī)歌對(duì)我的影響，小學(xué)初中都背過(guò)古人的、現(xiàn)代人的詩(shī)歌，但是總沒(méi)什么印象，只模糊記得教師的講解和自己似懂非懂的煩惱。進(jìn)入高中，第一個(gè)中秋節(jié)不放假，全班同學(xué)聚在班里，班主任兼語(yǔ)文教師抄了一首蘇軾的詞《水調(diào)歌頭·丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”具體當(dāng)晚還做了什么已經(jīng)忘卻了，是不是對(duì)家人很思念，是不是很渴望有什么好吃的，都不記得了，但是我卻牢牢地記著這首詞，雖然不甚理解卻深深被某個(gè)不明的情愫牽引，甘心喜歡上了這溫婉動(dòng)人的詩(shī)篇。從此以后，認(rèn)識(shí)了范仲淹、柳永、李清照、辛棄疾、納蘭性德、徐志摩、泰戈?duì)?、紀(jì)德等。

這些詩(shī)歌的情緒，似乎教師也沒(méi)什么講解，甚至教師講解后卻覺(jué)得破壞了詩(shī)歌原有的韻味，那種說(shuō)不清道不明的美，瀟灑、自在、浪漫、憂郁、感傷、婉約令我癡迷不已?！霸茻o(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知返”的韻味，“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中”的自然，“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨(dú)，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”的懵懂，“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”的幽怨，“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”的企盼，“最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花，不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉”的幽幽。凡此種種，美不勝收。

把美的詩(shī)歌呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自己成為詩(shī)歌的主人，讓學(xué)生用自己的感觸來(lái)尋找發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌本身的美。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣?！迸d趣是最好的老師。學(xué)生被詩(shī)歌打動(dòng)了，興趣自然來(lái)了。

因而在教授《短歌行》的時(shí)候，我著重讓學(xué)生自己去體驗(yàn)詩(shī)歌本身的美的情愫，讓學(xué)生自己去尋味詩(shī)歌帶給他們的快樂(lè)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的清純美好，或者熱血沸騰，或者人生慨嘆。

一堂《短歌行》上下來(lái)，教師強(qiáng)行灌輸對(duì)詩(shī)歌本身的理解顯得少了，對(duì)詩(shī)句的個(gè)人揣摩與品味顯得多了，那些非本首詩(shī)歌的內(nèi)容的拓展多了。這樣似乎應(yīng)該算是喧賓奪主吧？可是，開(kāi)頭的導(dǎo)入很短，這樣總可以騰出時(shí)間交給學(xué)生，就可以聽(tīng)到更多來(lái)自個(gè)體的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)了。這樣，男生有男生的《短歌行》，女生有女生的《短歌行》，在加上教師揣摩的曹操的《短歌行》，和教師自己的《短歌行》，這“一千個(gè)哈姆雷特”的產(chǎn)生，就給詩(shī)歌整理出了一片肥沃的土壤，詩(shī)歌的種子播撒進(jìn)去，在個(gè)體的體驗(yàn)與彼此的交流中，美的花朵綻放得妖嬈。

通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生被詩(shī)歌打動(dòng)了，重新燃起了對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。

這難道不是教學(xué)教育的真正目的嗎？

卞之琳在《斷章》里寫(xiě)道：

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景人在橋上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)

在教學(xué)中，我愿意留出時(shí)間“裝飾”學(xué)生的夢(mèng)。