不是妙筆也生花 濃妝淡抹要相宜

徐婕

在寫作實(shí)踐中，學(xué)生常會(huì)圍繞論點(diǎn)列舉一定的論據(jù)，卻因不能合理地組織語(yǔ)言、敘述材料，使之不能充分發(fā)揮證明觀點(diǎn)的作用。江蘇省高考考試說(shuō)明要求議論性文章有理有據(jù)，引證豐富，確切有力，要落實(shí)這一點(diǎn)，關(guān)鍵就是精選活用論據(jù)。正如清代學(xué)者劉大櫆在《論文偶記》中所述：“譬如大匠操斤，無(wú)土木材料，縱有成風(fēng)盡堊手段，何處設(shè)施？然有土木材料，而不善設(shè)施者甚多，終不可為大匠?！焙玫牟牧虾徒M材技巧，是成為大匠的必要條件，同樣道理，精選活用論據(jù)，才能成就優(yōu)美文章。

在此，通過(guò)對(duì)學(xué)生的習(xí)作命題作文《生命的格調(diào)》進(jìn)行升格，來(lái)探討一下議論文事實(shí)論據(jù)的選用。

一、選例——恰切、典型、新穎

例1，生命的格調(diào)：豁達(dá)處世，率性做人。

1928年，蔣介石掌權(quán)不久，欲依靠當(dāng)時(shí)主持安徽大學(xué)校務(wù)的劉文典來(lái)提高聲望。奈何劉文典乃是個(gè)有氣節(jié)、有節(jié)操的文人，他一句冷冰冰的“大學(xué)不是衙門”，使得在蔣介石視察時(shí)校園內(nèi)冷冷清清，全無(wú)領(lǐng)導(dǎo)視察的隆重氣氛。那藐視權(quán)貴的狂氣與堅(jiān)守人格的硬氣，令人為之稱贊。正因?yàn)樗幕磉_(dá)率性，他才會(huì)如此受人尊崇，他用他的行為令我們窺見了有一種生命的格調(diào)叫做豁達(dá)。

本段的優(yōu)點(diǎn)是論據(jù)新穎，敘述到位，且對(duì)論據(jù)進(jìn)行了分析。但是全文對(duì)“生命的格調(diào)”的定位就有所偏差，“豁達(dá)”指性格開朗或氣度大，而“率性”指由著性子或任性，兩者放在一起本身亦有些矛盾。而此段對(duì)劉文典的敘述重點(diǎn)體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)術(shù)、人格的堅(jiān)守，這段的缺點(diǎn)為論據(jù)沒(méi)有緊扣住論點(diǎn)，因此論據(jù)無(wú)法證明論點(diǎn)，從而造成了材料與論點(diǎn)脫節(jié)。

二、敘例——裁剪舍棄法；析例——假設(shè)分析法

例2，生命的格調(diào)：忍。

已故韓國(guó)總統(tǒng)金大中的別名是“忍冬草”，其意為戰(zhàn)勝整個(gè)冬天的花，而在其漫漫人生中，最美麗的花應(yīng)屬在他76歲高齡時(shí)獲得的諾貝爾和平獎(jiǎng)。而在此之前，他的人生跌宕起伏，本應(yīng)享受至高無(wú)上的權(quán)利的時(shí)刻卻接連被判處三次死刑，大部分人生都在黑暗潮濕的監(jiān)獄中度過(guò)或是被軟禁在家中。正如他的綽號(hào)“忍冬草”一樣，他不斷在忍受著常人所不能忍受的折磨。假使當(dāng)初在某一時(shí)刻他選擇了放棄，那歷史上諾貝爾和平獎(jiǎng)的花名冊(cè)上就少了金大中的一筆，這個(gè)人也在我們的思想中可有可無(wú)了。忍，乃金大中之生命格調(diào)。

本段的優(yōu)點(diǎn)是論據(jù)新穎，且對(duì)論據(jù)進(jìn)行了假設(shè)分析。假設(shè)分析法就是假設(shè)與事例相反的情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。進(jìn)行假設(shè)性的分析有個(gè)最基本的要求就是：舉的例子是正面的，就從反面來(lái)假設(shè)分析；舉的例子是反面的，就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)分析。此段的缺點(diǎn)是材料表述冗長(zhǎng)，因敘述太細(xì)而出現(xiàn)“以敘代議”的現(xiàn)象。敘例應(yīng)針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括敘述，而不要使用過(guò)多的描寫。針對(duì)這種在敘述材料時(shí)常常出現(xiàn)的問(wèn)題，可以采用剪裁舍棄法來(lái)解決。宋代文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō)到：“語(yǔ)貴灑脫，不可拖泥帶水”，因此在議論文寫作中敘述材料時(shí)，論據(jù)的表述一定要簡(jiǎn)潔。

三、敘例——概括排比法

例3，生命的格調(diào)：堅(jiān)持。

堅(jiān)持可以創(chuàng)造奇跡：司馬遷忍辱負(fù)重，最終創(chuàng)造了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；宋慶蓮一位普通的農(nóng)村婦女，堅(jiān)持創(chuàng)作，2010年獲得丁玲文學(xué)獎(jiǎng)；“哈利波特”之母J.K羅琳在成名前，生活異常艱難，失業(yè)、遭到家暴，成為單親母親，但她仍以樂(lè)觀的心態(tài)堅(jiān)持了下來(lái)；中國(guó)紅軍十萬(wàn)里長(zhǎng)征，渡長(zhǎng)江、翻雪山，正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，才有我們現(xiàn)在的美好生活。

本段優(yōu)點(diǎn)是材料豐富，但缺點(diǎn)也較為明顯：材料排列雜亂無(wú)章，無(wú)頭緒；材料選擇不夠新穎；材料出現(xiàn)錯(cuò)誤；沒(méi)有或缺少分析。在解決敘述材料方面問(wèn)題的時(shí)候，可以采用概括排比法，概括排比法指的是圍繞中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語(yǔ)言列出一組事例，一般用一個(gè)句子表述，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見血，一語(yǔ)道破論據(jù)中證明論點(diǎn)的部分。只有精選活用論據(jù)，才能成就優(yōu)美文章。

四、敘例——挖掘增補(bǔ)法；析例——因果分析法

例4，生命的格調(diào)：堅(jiān)持。

司馬遷得罪了皇帝，被送進(jìn)了監(jiān)獄，最后慘遭宮刑。如果在這個(gè)時(shí)候，司馬遷選擇了死亡，那么中國(guó)的歷史上就少了一顆熠熠發(fā)光的明星?？墒牵](méi)有這樣做，他選擇了生，選擇了完成《史記》。他的心血并沒(méi)有白費(fèi)，《史記》被后代所流傳，所欣賞，魯迅先生更是贊賞《史記》為：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。為什么司馬遷能完成《史記》？那是因?yàn)閳?jiān)持，是堅(jiān)持讓司馬遷擁有了活著的動(dòng)力，是堅(jiān)持讓司馬遷忍受了世俗對(duì)他的偏見。最終，這種生命格調(diào)使司馬遷成為了不朽的傳奇。

本段優(yōu)點(diǎn)是對(duì)論據(jù)進(jìn)行了分析，并運(yùn)用了因果分析法。因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。如果論據(jù)陳述的是結(jié)果，那么就可分析其產(chǎn)生的原因，這叫做“探因”；如果論據(jù)陳述的是原因，那么就可推出結(jié)果，這叫做“究果”。也就是對(duì)事例中的行為、結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，使內(nèi)容逐步深化，從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。而此段缺點(diǎn)則是材料表述冗長(zhǎng)，不夠新穎，敘述角度不夠明確，無(wú)側(cè)重點(diǎn)，旁生枝節(jié)。

五、析例——同類歸納法

例5，生命的格調(diào)：簡(jiǎn)單。

細(xì)看生活，有多少人以簡(jiǎn)單為生命的格調(diào)？音樂(lè)人李健，在生活中輕吟淺唱，傾訴著美好、思念、星辰、童年；黃磊，把文藝氣息留在心里，做做飯，演演話劇，教教課，享受生活；敬一丹，退而不休，寫作，參加活動(dòng)，體味昔日不曾接觸的風(fēng)景；三毛，遠(yuǎn)離繁華，遠(yuǎn)走撒哈拉，做一個(gè)自由的稻草人。

本段的優(yōu)點(diǎn)為論據(jù)典型、豐富、新穎且有文學(xué)文化品位，并且運(yùn)用了略例排比的方式。缺點(diǎn)為沒(méi)有或缺少分析，“例而不析”，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單的“觀點(diǎn)+材料”的格局。事實(shí)論據(jù)在使用過(guò)程中如果缺少分析過(guò)程，論據(jù)再充分，也不過(guò)是一堆零碎材料，堆砌論據(jù)。只擺事實(shí)，不做分析，那么“事”與“理”就不能有機(jī)結(jié)合在一起。就像幾何證明題，直接由已知到結(jié)論，沒(méi)證明，那又何來(lái)的說(shuō)服力？因此，針對(duì)論據(jù)要對(duì)它進(jìn)行分析，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)木涫胶投喾N手法進(jìn)行有層次的分析。如，上文講到的因果分析法、假設(shè)分析法等。