明代貴州及清水江流域的“皇木采辦”與木材貿(mào)易
——清水江文書·林契研究之二

林　芊

(貴州大學(xué) 歷史與民族文化學(xué)院　貴州　貴陽　550025)

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明代貴州及清水江流域的“皇木采辦”與木材貿(mào)易
——清水江文書·林契研究之二

林芊

(貴州大學(xué) 歷史與民族文化學(xué)院貴州貴陽550025)

梳理史志發(fā)現(xiàn)，明代貴州皇木采辦地重點(diǎn)在今黔北遵義與黔東北銅仁兩地區(qū)；清水江流域皇木采辦是正德年間在上游凱里麻江一線(清平衛(wèi))，萬歷二十五年后采木及木商活動(dòng)在下游天柱翁洞(新市)、三穗縣(邛水司)、黎平洪洲；于是呈現(xiàn)出兩種現(xiàn)象：一是清水江干流上今臺(tái)江、劍河、錦屏一線仍是“林箐蓊郁，深邃荒迷”而無采伐記載；二是上游有皇木采辦而無木材貿(mào)易，下游有木材貿(mào)易而非皇木采辦。是自然與政治雙重因素作用限制了在臺(tái)江、劍河、錦屏一線林莽采伐大木，官府在侗苗地區(qū)采取的抑商政策又阻礙了下游的木材貿(mào)易。由此推測，清朝中后期錦屏“三江”一線繁榮的木材貿(mào)易當(dāng)興起于康熙朝之后。

明代；清水江流域；皇木采辦；木材貿(mào)易

國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbshb.2016.04.011

明代用于宮庭王府建筑而在全國各地采辦的木材，俗稱皇木?；誓敬笾路譃閮纱箢?，凡制作殿柱所用的木材稱大木，凡用作椽、拱等術(shù)材稱為鷹架木、平頭木。大木主要是楠木和杉木。明代貴州采木官員向上匯報(bào)情況時(shí)將從貴州采運(yùn)出的大木稱之為“貴木”，如萬歷十六年總督糟運(yùn)待郎舒應(yīng)龍疏辯中即稱“今貴木三運(yùn)已畢?！盵1]此“貴木”即是在貴州采辦的皇木。

清水江流域皇木采辦及木村貿(mào)易，目前為止的研究認(rèn)為“從明代以來， 清水江流域所產(chǎn)的木材就成為朝廷建造皇宮殿堂的首選木料， 被稱為‘皇木’， ……清水江流域便成了明清時(shí)期朝廷‘皇木’征集的主要基地……”。[2]這一歷史認(rèn)識(shí)從“宏觀”上為我們勾勒了清水江流域的貴木采運(yùn)和木材貿(mào)易情形，但在閱讀到具體歷史情節(jié)時(shí)，如有明一代何時(shí)在清水江流域采運(yùn)大木？采辦地又在何處？上述認(rèn)識(shí)就顯得含混模糊甚至似是而非。[3]顯然這是仍須進(jìn)一步深入探討的問題。本文主要依據(jù)史志及清水江文書提供的歷史信息，探討流域內(nèi)明代皇木采辦及木材貿(mào)易清晰的時(shí)間表與明確的采辦地，及由此顯示出的階段性面貌及特征。

一、明代史料中的“貴木”采運(yùn)及特征

要再現(xiàn)清水江流域皇木采辦史，首先得弄清有明一代“貴木”采辦的歷史時(shí)間與采運(yùn)過程。明代“采木之役，自成祖繕北京宮殿始。”[4]有研究者稱，明王朝“采木之役”在西南大致有40余次之多，至于在貴州采運(yùn)大木有多少次，從現(xiàn)有史料看無從厘清，現(xiàn)據(jù)《明實(shí)錄》*本文所引《明實(shí)錄》資料，皆轉(zhuǎn)引自貴州省民研所《<明實(shí)錄>貴州資料輯錄》，貴州人民出版社，1983年(簡稱《明實(shí)錄》)。內(nèi)所載采木事件整理為表1。

表1　貴州采辦大木事件

資料來源：《〈明實(shí)錄〉貴州資料輯》。

①今貴州遵義地區(qū)和黔南州的福泉市明代行政屬四川省的播州，今貴州天柱縣行政屬于明代湖廣行省的靖州。

表1 所列肯定不是全部采木事件，但它卻顯示出在貴州采木事件的進(jìn)程及特征。首先從時(shí)間上看，貴州在武洪時(shí)采運(yùn)大木情況不甚清楚，但至少在正德九年便開始納入到大木采買地區(qū)，從此貴州成了明代繼四川、湖廣之后南方的第三個(gè)重要采木區(qū)。直到萬歷后期貴州巡撫郭子章完成“坐派貴州采辦楠杉大木柏枋一萬二千二百九十八根”，歷經(jīng)“五運(yùn)起解”直至萬歷四十七年始完畢。據(jù)《祟禎長編》載崇禎元年(1627)“停止浙、直三運(yùn)，四川、湖、貴楠杉大木”，明王朝停止了皇木采辦。那么，從正德九年(1514)至萬歷四十七年(1619)，明代在貴州采辦大木前后歷時(shí)百余年。

第二，顯示出其階段性特征。正德九年鄧文壁主事于貴州采辦大木一事，是貴州開始了民間所謂的皇木采辦之事。其后進(jìn)行了多少次無從查證，大致說來，經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段。第一階段是正德九年至嘉靖三年。原因是從貴州采辦大木在嘉靖三年已運(yùn)抵天津，由于乾清宮、坤寧宮兩宮殿修繕完畢，到由天津到北京“木運(yùn)可緩”。第二階段是從嘉靖四年到二十年左右。嘉靖四年八月升工部虞衡等司署員外郎范總、李煌、牟泰俱署營膳事郎中事，各買辦大木。具體分工是范總負(fù)責(zé)湖廣常德、辰州等處；李煌負(fù)責(zé)四川馬湖、敘州等處；牟泰負(fù)責(zé)貴州石阡、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等處。[5]至嘉靖二十二年、二十三年“上以采木工完”獎(jiǎng)勵(lì)各有關(guān)官員，標(biāo)志采木也告一段落。這期間在貴州又經(jīng)歷了多少次采木不得而知。第三階段從嘉靖三十六年至萬歷二十二年。嘉靖三十六年(1557年)六月遣工部郎中李佑、四川副使盧孝達(dá)管川貴各采大木，至萬歷十九年(1591)二月以湖廣、四川、貴州三省采運(yùn)大木事完，加恩效勞各官。第四階段采木為一個(gè)間歇期，因二十四年“征播州之亂”停息下來。如貴州巡撫宋興祖向神宗皇帝條陳六事中請(qǐng)準(zhǔn)“停木運(yùn)”，原因是“不勘兩役，乞暫停，專力討賊?！盵6]所謂“不勘兩役”，即是采辦大木與征討播州土司叛亂，為此“停木運(yùn)”。第五個(gè)階段是從萬歷三十六年到萬歷四十七年，采伐大木分十年五批運(yùn)完。朝廷要求從萬歷三十六年起分三批起運(yùn)，至萬歷三十八年便要全部運(yùn)完。但貴州巡撫郭子章萬歷三十六年報(bào)告采運(yùn)困難，于是據(jù)工部侍郎王永訓(xùn)等人的意見以十年為期分“五運(yùn)起解”，大約至萬歷四十七年基本運(yùn)完。

第三，采運(yùn)大木涉及到貴州許多地區(qū)。從表1中看到，除當(dāng)時(shí)行政尚屬于四川的播州外，貴州思州、思南、石阡、銅仁、黎平、鎮(zhèn)遠(yuǎn)六府和清平一衛(wèi)都是皇木采辦地方。而更具體的地方則見諸于李憲卿的報(bào)告中。嘉靖三十六左副都御史李憲卿總督四川、湖廣、貴州采木事時(shí)，其過程分作兩步驟。先是派出人員勘測采木地點(diǎn)，繼后再實(shí)施采伐。所勘察地區(qū)如報(bào)告中言：“臣督率郎中張國珍、李佑，副使張正和、盧孝達(dá)，各該守巡參政游震得、副使周鎬、僉事于錦，先后深入永順、卯峒、梭梭江；參政徐霈、僉事崔都入容美；副使黃宗器入施州、金峒；參政靳學(xué)顏入永寧、迤東、蘭州、儒溪；副使劉 斯?jié)嵢肜柚?、天全、建昌；董策入烏蒙；參政繆文龍入播州、真州、酉陽；僉事吳仲禮入永寧、迤西、落洪、班鳩井、鎮(zhèn)雄；程嗣功入龍州；參政張定入銅仁、省溪；參議王童光入赤水、猴峒；僉事顧炳入思南、潮底；王集入永寧、順崖。而湖廣巡撫右僉都御史趙炳燃，巡按御史吳百朋各先后親歷荊、岳、辰、常；四川巡撫右副都御史黃光升歷敘、馬、重、夔；巡按御史郭民敬歷邛、雅；貴州巡撫右副都御史高翀歷思、石、鎮(zhèn)、黎；巡按御史朱賢歷永寧、赤水。臣自趨涪州，六月上瀘、敘?！笨睖y到“三省可采丈圍以上楠杉二千馀，丈四五以上亦一百一十七?！?以上為勘察地區(qū)，這是一個(gè)大范圍的勘察行動(dòng)，涉及到云南、四川、湖廣和貴州，幾乎是整個(gè)西南采木地區(qū)。然后，報(bào)告中列出了此次實(shí)際采木地方?！捌渌鄡伤旧鏆v采取之地曰：‘四川守巡督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，鎮(zhèn)雄、烏蒙之木，龍州、藺州之木；湖廣督容美之木，施州之木，永順、卯峒之木，靖州之木，及督行湖南購木于九嶷、荊南購木于陜西階州；武昌、漢陽、黃州購木于施州、永順；貴州則于赤水、猴峒、思南、潮底、永寧、順崖；其南出云南金沙江云?！辈赡尽暗媚疽蝗f一千二百八十九株”。[7]從上述勘測及實(shí)施采木地區(qū)看，涉及到今天貴州地方有播州、真州、永寧、銅仁、省溪、赤水、猴峒、思南、潮底、順崖，思(州)、石阡、鎮(zhèn)(遠(yuǎn))、黎(平)。此外，其中的酉陽、辰州、靖州也旁及今貴州東部部分地區(qū)。萬歷十二年巡撫舒應(yīng)龍、巡按毛所上“大木疏”，主題雖然是因貴州采木經(jīng)費(fèi)絀支而請(qǐng)求援助，但在行文中實(shí)際上將具體采木地方明確列出?！按竽臼琛毖钥辈觳煞ソ栽谙饶瓴ブ?、永寧、思南等地“照舊任從訪采”。[8]無異于告訴人們，萬歷這次采運(yùn)大木在播州、永寧與思南。

二、從明代“貴木”采辦看清水江流域的“皇木采辦”

終明一代，皇木采辦是整個(gè)國家的大“工程”。首先它是皇室的面子工程，然后是官員最為頭疼的“政績”工程，更是擾民的濫尾大工程。因而凡采木事項(xiàng)朝廷極其關(guān)注，歷朝對(duì)貴州采辦大木所發(fā)生各種事件、對(duì)各級(jí)采木官員及巡撫屢次匯報(bào)都有備案，多次土司敬獻(xiàn)大木、采木中發(fā)生商業(yè)事件也記載在案。故《明實(shí)錄》基本上將在貴州采辦大木事件都一一記載在冊?！睹鲗?shí)錄》是了解清水江流域“皇木采辦”最基本的史料，從中可以找到采辦大木的時(shí)間、地點(diǎn)、頻次等史實(shí)。

從上引史事看，清水江流域在正德年間就成了大木采運(yùn)地區(qū)之一。直接記載在清水江流域區(qū)采木有四次，最早是正德十二年(1517)，時(shí)“以貴州采辦大木，停免清平等衛(wèi)所正德十一、十二年額造軍器?！盵9]正德時(shí)期清平衛(wèi)行政范圍大致是今清水江上游凱里、麻江、福泉部分地區(qū)；第二次是正德十四年(1519)，該年五月“免湖廣荊州、岳州、辰州、四川重慶、敘州、馬湖、貴州思南、銅仁、鎮(zhèn)遠(yuǎn)九府正官來朝，以方采營建大木故也。”[10]第三次是嘉靖四年(1525)，該年八月由牟泰俱署營膳事郎中事，前往“貴州石阡、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等處，各買辦大木?！眱纱尾赡镜囟剂杏墟?zhèn)遠(yuǎn)府；今清水江流域的三穗縣就是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)遠(yuǎn)府所屬邛水十五洞長官司。第四次在嘉靖三十七年(1558)，時(shí)“以采木免貴州思州、思南、石阡、銅仁、黎平、鎮(zhèn)遠(yuǎn)六府各州縣正官入覲。”[11]其所免“六府各州縣正官入覲”內(nèi)的黎平、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩府都有轄地在清水江流域內(nèi)。

以上四次記載明確地提供了清水江流域內(nèi)大木采辦史事，衡以其它史志資料于我們進(jìn)一步了解清水江流域采辦大木史事有所幫助。如因采辦大木事務(wù)繁忙而停免軍務(wù)的清平衛(wèi)所屬麻哈江與重安江一帶，據(jù)萬歷年間成書的《黔記》所載，“御使劉秉仁修麻哈州城記略云，麻哈州故在元為麻峽縣，其地四際夷穴，林莽綿密，諸夷盤據(jù)，”[12]其“林莽綿密”描述了木材自然資源條件，而當(dāng)?shù)赜钟小安赡尽惫こ痰慕?jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)。如載“麻哈江橋：軍門郭發(fā)銀陸十肆兩造船。……重安江橋……軍門郭發(fā)銀伍十柒兩，造船?！盵12]麻哈州既有采木的自然資源和實(shí)施采木的經(jīng)驗(yàn)與工作條件，所以才有清平衛(wèi)采木并免正德十一、十二年額造軍器的史事。再如鎮(zhèn)遠(yuǎn)等處，萬歷初何起鳴任貴州巡撫(1579—1582)，其所陳“邛水防御疏”中提到：“一應(yīng)客商人等，不許潛入夷寨，興販杉版，致惹釁端。”[14]文中所謂“興販杉版”當(dāng)是嘉靖時(shí)商人采買木材事實(shí)。萬歷二十五年(公元1597年)天柱縣令朱梓在新市建“官殿數(shù)十間，募土著聚客商，往來魚、鹽、木貨泊舟于此”，說明當(dāng)時(shí)雖然采辦皇木都是政府行為，但已有民間木商參與其中。[14]黎平府也有史料蛛絲馬跡地表明清水江支流亮江-新化江通航記載，顧祖禹1660—1681年間輯錄而成的《讀史方輿記要》報(bào)導(dǎo)五開衛(wèi)時(shí)說：“在衛(wèi)西南，即新化江，……可通竹木牌筮，至靖州之遠(yuǎn)口堡?！盵15]五開衛(wèi)即在今錦屏與黎平縣境內(nèi)，新化江即是清水江下游主要支流，發(fā)源于黎平縣境南流至錦屏縣入清水江，新化江上所浮“竹木牌筮”內(nèi)就有采運(yùn)大木所扎成的木筏。這些記載無疑對(duì)于了解明代清水江流域采辦大木的史事提供了佐證。

但是，《明實(shí)錄》中所列涉及到清水江流域的史事有兩個(gè)關(guān)鍵問題必須弄清。首先，正德、嘉靖年間都有在鎮(zhèn)遠(yuǎn)府采木的具體地方。鎮(zhèn)遠(yuǎn)府區(qū)域內(nèi)貫通兩大河流，即潕水(無水或鎮(zhèn)陽江，今潕陽河)和清水江。因此《明實(shí)錄》所載鎮(zhèn)遠(yuǎn)府采木在哪個(gè)流域就值得辨析了。據(jù)弘治《貴州圖經(jīng)新志》鎮(zhèn)遠(yuǎn)志卷五“記”中“杉木河”條載：“杉木河，在偏橋司北，源出四川播州，東流入潕水。郡產(chǎn)杉木皆浮出于此。”[16]這是明代史料對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)府采木的具體表述，對(duì)于理解清水江流域采木事有雙重意義。一方面它明確表明鎮(zhèn)遠(yuǎn)府大木出自杉木河；杉木河發(fā)源于施秉縣北，東南流注入潕陽河再入沅江，顯然鎮(zhèn)遠(yuǎn)府采木與清水江無涉。另一方面又涉及到清平衛(wèi)所采大木是否從清水江放流而下進(jìn)入沅江。據(jù)史載，貴州采運(yùn)的大木， “山嶺深峭，由川辰大河以達(dá)城陵磯?！彼^“由川辰大河以達(dá)城陵磯”，川大河是指長江，即貴州大木部分由烏江放流至涪州進(jìn)入長江達(dá)城陵磯，如萬歷十三年委播州土官楊騰霄“運(yùn)大木至涪州”；[17]而辰大河只能是今潕陽河入沅江出洞庭再達(dá)城陵磯。萬歷后期貴州巡撫郭子章也有類似的方位記載，他說：“坐派貴州采辦楠杉大木柏枋一萬二千二百九十八根，……計(jì)作四起查給。一給于開山墊路由 二給于運(yùn)到外水；三給于運(yùn)到川楚大河，四給到京交收?！盵18]其“川楚大河”與上述川辰大河相當(dāng)。另從上引《明實(shí)錄》記載看到，當(dāng)時(shí)采木多在三省交接的四川播州(今貴州遵義地區(qū))、貴州銅仁思南兩府(今貴州銅仁地區(qū))與湖廣辰州(今湖南湘西州)三省交接處，所以貴州放木入辰沅的“大河”當(dāng)是潕陽河(潕水或鎮(zhèn)陽江)。這樣在清水江上游清平衛(wèi)采木，而放木則從潕陽河再入辰沅。于是出現(xiàn)了清水江流域有皇木采辦，而大木不從清水江“流動(dòng)”至沅江再進(jìn)入長江的局面。今天人們引清嘉慶時(shí)人猶法顯《黔史》所載“三十有七年，采大木于鎮(zhèn)遠(yuǎn)偏橋施秉等處”，[17]來實(shí)證清水江流域有皇木采辦其實(shí)是一種誤讀，顯然《黔史》意指清水江上游北岸潕水一線，形成清平-偏橋-施秉-鎮(zhèn)遠(yuǎn)的一體化采運(yùn)過程。再如嘉靖二十三年朝廷以督采大木完事嘉獎(jiǎng)有功人員，其中貴州有“詔賞督木尚書樊繼祖銀二十兩……貴州布政使侯緘……各十五兩。貴州副使翁學(xué)淵、知府李復(fù)初、張定、王文光、張環(huán)各十兩。知府蒙詢、知縣劉憲等各五兩。[19]從上述人物可判斷貴州采木地點(diǎn)，這些都與清水江各府縣沒有直接聯(lián)系。

其次，嘉靖三十七年采大木事提到黎平府，那么黎平府是否是當(dāng)次采木地？上面我們辨析鎮(zhèn)遠(yuǎn)府采木偏重于潕水及黔東北方位的思州及思南，但嘉靖三十七年記載貴州采木事涉及到黎平府，這是否確證此次黎平府就是大木采運(yùn)地區(qū)呢？這關(guān)系對(duì)免貴州包括黎平府在內(nèi)各“州縣正官入覲”一事的理解。前引李憲卿總督三省采木事時(shí)，已指出開始只是派出人員勘測采木地點(diǎn)，繼后再實(shí)施采伐的兩階段進(jìn)程。黎平府是出現(xiàn)在勘察階段。如李憲卿所言“貴州巡撫右副都御史高翀歷思、石、鎮(zhèn)、黎”。而實(shí)際開采階段則是“其所奏兩司涉歷采取之地”曰：“貴州則于赤水、猴峒、思南、潮底、永寧、順崖”，所列出采運(yùn)地點(diǎn)沒有黎平府。這樣，《明實(shí)錄》所記載嘉靖三十七年“以采木免貴州思州、思南、石阡、銅仁、黎平、鎮(zhèn)遠(yuǎn)六府各州縣正官入覲”，應(yīng)當(dāng)是指黎平官員受巡撫高翀指派勘察本府大木而免其入覲事，而非在其地采辦大木。李憲卿是嘉靖三十六年督辦采木的總負(fù)責(zé)人，死于完成采木后的嘉靖四十一年，應(yīng)當(dāng)說其記錄非常詳實(shí)、完整和可靠。記載黎平府采木的間接史料是萬歷二十五年(1597年)王士性所著《廣志繹》，該書在介紹辰州、黎平府、施州、保靖、永順諸府州后，專門提到采木事件：稱“楚中與川中均有采木之役，實(shí)非楚蜀產(chǎn)也，皆產(chǎn)于貴竹深山大垅耳。貴竹乏有司開采，故其役專委楚蜀兩省”，“(柟木)大者既備官家之采，其小者土商用以開板造船，載負(fù)至吳中則拆船板，吳中拆取以為他物料…近日吳中器具皆用之，此名香柟。”[20]雖然并不能據(jù)此判斷黎平是出大木的“貴竹深山大垅”地方，但也不排除黎平府的可能。因此現(xiàn)在有研究者據(jù)此記載斷定明代黎平府有皇木采辦。但從全文敘述邏輯看，其敘述辰州、黎平府、施州、保靖、永順諸府州的順序邏輯是將黎平視為楚中共同的一個(gè)區(qū)域，轉(zhuǎn)而聲稱“楚中與川中均有采木之役，實(shí)非楚蜀產(chǎn)也，皆產(chǎn)于貴竹深山大垅耳”，這樣實(shí)際上是將黎平也排除在貴竹深山大垅之外了。

此外，從一些涉及采辦事件看，雖然所發(fā)生采木事件的歷史條件可能與清水江流域類似，然而相同的采木事實(shí)卻沒有在清水江流域發(fā)生。如嘉靖中開始出現(xiàn)的土司獻(xiàn)木形式，那么有哪些土司呢？史載嘉靖五年十月(1526)貴州土官汪譽(yù)奏獻(xiàn)楠樟大木。[21]萬歷時(shí)期的采木主要在播州，史載萬歷十五年有宣慰使安國亨奏稱采進(jìn)大木、宣慰楊應(yīng)龍地方獻(xiàn)進(jìn)大木七十根；[22]萬歷二十四年播州楊應(yīng)龍子楊朝棟獻(xiàn)大木二十根；萬歷二十五年永順彭翼大木七十七根。從上記敘看，土司獻(xiàn)大木為貴州水西、播州土司和黔北赤水河等地方進(jìn)行。清水江下游的土司“集團(tuán)”也可謂歷史悠久，并從洪武時(shí)就一直麻煩不斷，但沒有利用大木一事而為自己獲取政治資本。此外采辦大木還有“商辦”形式；據(jù)史料，洪武三十一年(1398)“命戶部諭商人于銅鼓、五開、靖州納米，以湘鄉(xiāng)、澧州鹽給之，不足則以淮鹽、淅鹽。戶部議定輸米：靖州三石、銅鼓二石五、五開二石，皆予湘鄉(xiāng)、澧州鹽一引，輸米一石，則與淮淅鹽，并不拘次支給。從之?！盵23]從上引史料看雖然商人早在洪武年間就涉入到清水江流域貿(mào)易活動(dòng)，但在嘉靖后期在播州等地出現(xiàn)由商人代領(lǐng)采辦大木事件卻沒有現(xiàn)身于清水江流域。

當(dāng)然，嘉靖三十六年采辦大木并非與清水江流域無涉，它實(shí)際上間接地涉及到清水江下游地區(qū)，如李憲卿“其所奏兩司涉歷采取之地曰：‘……湖廣督容美之木，施州之木，永順、卯峒之木，靖州之木……’”。其中“靖州之木”之靖州，即包容了清水江下游今天柱縣境，時(shí)為靖州衛(wèi)天柱所、汶溪所。它間接說明天柱縣可能是采木地區(qū)。萬歷二十五年天柱建縣時(shí)，即在清水江江畔的新市建房數(shù)十間，“便于往來魚、鹽、木貨泊舟于此”，這并不是“空穴來風(fēng)”，天柱建縣前屬于湖廣靖州，即李憲卿所奏兩司涉歷采取之地中的“靖州之木”。至于黎平在勘測地方內(nèi)而大木未曾采伐的原因不曾知道，但可將由此次勘察作為黎平府大木被朝廷知曉之事件看待。據(jù)間接史料，黎平府大木采辦是另有渠道。萬歷《湖廣通志》講到：“福湖山，縣北六十里。下臨溪，林木廣茂十余里，中有祠，祀山神，夷人畏懼不敢樵采。元豐中，通道、廣西經(jīng)此取材，以備建置用。”[24]文中所言道通縣北福湖山即與黎平洪州毗連，源于黎平縣西北的洪洲河流經(jīng)洪州再到福湖山下為渠水，再北流于托口匯清水江后注入沅江。據(jù)此可以判斷黎平洪州在宋神宗元豐(1078—1085)中期以來即是“通道、廣西經(jīng)此取材”的范圍之一。直至清光緒朝初期，洪州河一帶仍然是湖南“采辦皇木”選地之一。光緒《靖州直隸州志》講到，靖州多產(chǎn)木材，但缺少棟梁之材，“惟黔省所出杉木，木次必經(jīng)渠河”，又說“靖屬地接黔省黎陽，所產(chǎn)木植多經(jīng)渠河。”接著又講到“凡值委辦皇木之員，偶一經(jīng)過，俱派人往他境采辦，不與本州相涉?！盵25]顯然，所言黔省所杉木出自于黎陽(黎平)，本省(湖南)皇木委員所采運(yùn)大木不是出自靖州而是黎平洪州一帶。

三、明代清水江流域“皇木采辦”與木材貿(mào)易的特征

上一節(jié)對(duì)史料的分析可以概括出清水江流域明代采木事件的一些特征：第一，從時(shí)間上看，正德年間在上游凱里、麻江一帶，萬歷及以后出現(xiàn)在下游天柱及北岸支流三穗邛水一線。第二，從采辦木材地點(diǎn)上，凱里、麻江、天柱和三穗，都有采辦大木和木商活動(dòng)，黎平可能涉及到的地區(qū)是與通道縣毗鄰的洪州，通道縣是“靖州木”主要采伐地。清水江主流及清康熙朝后成了重要的“例木”產(chǎn)地的中游清江(劍河縣)至錦屏間，此時(shí)尚還是采木處女地狀態(tài)。第三，清水江流域此時(shí)還沒有成為后來乾隆時(shí)期輸出木材的苗河。因?yàn)榍迤叫l(wèi)(凱里、麻江一帶)所采大木從潕水入沅江；洪州木由洪州河入渠水在托口與清水江合流下沅江。第四，一個(gè)實(shí)事應(yīng)當(dāng)注意到，清代清水江流域主要采辦皇木地區(qū)如錦屏和黎平府，最有可能是從嘉靖三十七年那次勘察而進(jìn)入到后來的沅水流域采木體系內(nèi)，并因商人進(jìn)入有了更廣闊的空間和靈活的采運(yùn)木材方式，因而我們在史料中更多看到的是萬歷以來商人在下游的活動(dòng)。清水江下游木材采買多是以商辦呈現(xiàn)，因而從性質(zhì)上看，大木采運(yùn)在上游清平衛(wèi)，木商活動(dòng)于下游的三穗及天柱。

這里有必要對(duì)一則史料稍做分析。有民間史料記載成化年間黎平府木商活動(dòng)。據(jù)錦屏縣龍里《楊氏族譜》記載：“成化十一年七月十二日，有家丁子名喚保貴(及其)仔二人，拐帶寶印(龍里土司官印)走往清水江地名革漂。幸有龍里所舅公王君臣在彼處做木商，遇著方印一顆，回家報(bào)到我祖楊禮公。父子四人商議，才把龍虎寨官田一段出售，獲銀一千七百兩，親自打發(fā)秀文公與王君臣去到清水江革漂，取得方印回家落業(yè)?！盵26]據(jù)該族譜所言成化十一年清水江下游便有了木商活動(dòng)，這就在時(shí)間上比史志記載木商活動(dòng)的萬歷時(shí)期早了許久。但如果回到歷史現(xiàn)場，譜中所言“成化十一年”很是可疑。因?yàn)閺某苫曛潦荒觊g龍里長官司所轄清水江一帶戰(zhàn)火紛飛。史載從成化三年二月湖廣總兵官都督同知李震等奉命征“苗賊”，統(tǒng)率諸軍由銅鼓、天柱等處分為四道以進(jìn)“抵清水江，因苗為導(dǎo)，深入其境，兩月之間搗其巢穴八百余寨，焚廬舍一萬三千余間。”至十一年李震等又“蓋自分道進(jìn)兵至是凡八十余日，攻下大小苗寨六百二十一所，斬首八千余級(jí)，俘獲萬余，諸賊悉平?！盵27]這其間清水江流域社會(huì)動(dòng)亂不安，不可能有商人木材貿(mào)易活動(dòng)的條件。若將《楊氏族譜》的記載聯(lián)系上面提到的天柱縣新市木商活動(dòng)，及《讀史方輿記要》對(duì)新化江的記載，倒是與萬歷年間的史事相符合，那么此“成化十一年”可能是年代記憶有誤。

此外，當(dāng)今研究中一個(gè)重要認(rèn)識(shí)也有可商榷之處。即明代商人采木活動(dòng)是否興起了清水江流域的木材貿(mào)易？從上引史料看，雖然萬歷年間在邛水司與天柱縣都有木材貿(mào)易的記載。但政府對(duì)民族地區(qū)的政治局勢的考慮更多的是采取抑制木材貿(mào)易的政策。早在英宗正統(tǒng)九年六月湖廣貴州二布政司奏：“苗民被蟲鼠災(zāi)傷田禾，告欲伐山木并以土產(chǎn)方物變易米糧，恐巡邏者遏抑，無以為生?！鄙显唬骸懊缑褚辔岢嘧樱勺暺漯嚲叫?？宜聽其交易，禁戢軍士毋得激變。但嚴(yán)加堤備，仍勘實(shí)附近有糧之處量給賑濟(jì)，務(wù)使各安其所，庶會(huì)朕一視同仁之意?！盵28]這是一次涉及因?yàn)?zāi)害是否進(jìn)行商業(yè)采伐林木而驚動(dòng)“圣上”的事件，據(jù)該史料所言，只有在特別的災(zāi)害面前，才由“貴州二布政司”請(qǐng)準(zhǔn)伐木交易；砍伐森林木材進(jìn)入市場，是受到國家控制的(軍士輯抑)。材料說明在貴州是不主張民間伐木，尤其是苗區(qū)，后來貴州巡撫何起鳴也禁止在三穗伐木。沒有伐木何有木材貿(mào)易市場？可見，清水江流域有采木但木商空間極其有限，這從清水江文書中也可察見。三穗縣一件崇禎十年瓦寨開市合同文書反映出，所設(shè)立市場“有米斗、豬牛經(jīng)紀(jì)”設(shè)置而無木材“經(jīng)紀(jì)”痕跡，應(yīng)當(dāng)是自嘉靖后期巡撫何起鳴政策的持續(xù)后果。文書如下：

立合約胡貴、胡紳、張國安、袁正良、肖得正、肖得元、粟啟職、曾仕元、楊天輝、王才、楊勝佩、曾自通、龍玉章、劉文高、楊子才、歐玉春、肖議志、楊昌厷、周應(yīng)甫、劉老四、白文明、羅子美、白文雄、楊光富、楊光早、楊昌佐、周世榮、鄭子榮等，系邛水司屬瓦寨店頭、調(diào)洞、曉洞、長吉、機(jī)寨、赤溪、瓦窯、半坡、雪洞、上中甫、米白家、坪城地。天啟元年我六洞與邊方良苗一十二寨共七洞二十一人為首，設(shè)立瓦寨開場，每洞當(dāng)艮(銀)五拾兩共慶大戲。其有五洞邊方路程寫(險(xiǎn))遠(yuǎn)，上下夫于(役)拖累，瓦寨洞內(nèi)是以各洞商議，決憑司鎮(zhèn)交界頭人，議定寫立合約各執(zhí)一張。公設(shè)二、七場，其有米斗、豬牛經(jīng)紀(jì)百長，一概付與洞內(nèi)倫(輪)流充當(dāng)。俟(以)后上下大公于十二名之名，之內(nèi)瓦寨、店頭共當(dāng)夫二十，其有十二名；之外七洞均派充當(dāng)，其有米斗、豬牛經(jīng)紀(jì)，設(shè)在瓦寨七戶胡、梁、周、楊、楊、楊、鄭、易、肖等世代永遠(yuǎn)照料管理。外洞不得異言。當(dāng)場立此合約一紙，交與胡、梁、周、楊、楊、楊、羞(鄭)、易、肖子孫永遠(yuǎn)存照為據(jù)欽加暗(按)察使司銜、統(tǒng)領(lǐng)湖南誠字全軍、貴州補(bǔ)用道鎮(zhèn)遠(yuǎn)府正堂黃為。

崇禎四年袁正良三月十六日代筆*史料來源：三穗縣檔案局藏。

該文書似乎在說明，鼓勵(lì)農(nóng)貿(mào)市場而抑制木市。聯(lián)系清水江流域土司貢木與商采都不在冊案，表明這里沒有發(fā)展到區(qū)域性商業(yè)采伐的水平程度，那種清乾隆朝以來在“三江”一線發(fā)達(dá)的清水江木材市場的說法，顯然與明代史實(shí)出現(xiàn)很大偏離。如果放大一點(diǎn)說明代黔東有一個(gè)木材帶動(dòng)起來的貿(mào)易市場體系，那這個(gè)體系應(yīng)當(dāng)在鎮(zhèn)遠(yuǎn)府-思南府與湖廣洪江一線，而非清水江流域從清江(劍河)至錦屏、天柱，尤其以“三江”為中樞至洪江一線的木材市場網(wǎng)絡(luò)體系。

形成明代清水江流域采木事件只局蹙于上、下游兩兩端和北岸支流邛水一線，而置廣袤的中游及腹地于不顧，最為關(guān)鍵原因在于防止擾動(dòng)苗侗地區(qū)社會(huì)秩序的安定。赤溪兩江口巡檢司的興廢可做為典型事例剖析。明代采木工程是一大擾民工程，因此，安全將木材取出是取得大木的第一大要素。清水江流域有廣袤的原始植被，如民間文獻(xiàn)《姜氏族譜》所言“在元時(shí)叢林密茂，古木蔭稠”莽莽原始森林，但并不意味著具備優(yōu)良木材資源就能自然導(dǎo)致皇木采運(yùn)，關(guān)鍵在于有沒有安全采伐的保障。包括了《姜氏族譜》所言錦屏文斗寨所涉及到的廣大地區(qū)，在永樂五年(1407)便設(shè)置了赤溪湳洞長官司，統(tǒng)寨六十七，苗民一千五百余戶。[29]鑒于其地是水陸要沖的戰(zhàn)略地位，于第二年在此設(shè)赤溪兩江口巡檢司，隸赤溪湳洞長官司，置流官巡檢一員，土官副之。[30]但到了永樂二十二年(1424)貴州布政使司言：“赤溪兩江口其地僻遠(yuǎn)，逼近苗蠻，所置巡檢使不便。命革之?！盵31]兩江口巡檢司于是很快便被裁革。赤溪兩江口巡檢司從設(shè)置到廢除只歷十六年，“不便”——不安全是撤廢的最主要原因。相反的例證是鎮(zhèn)遠(yuǎn)巡撿司的設(shè)置。“初，靖州會(huì)同縣言：天柱有千戶所巡檢司，而所屬遠(yuǎn)口鄉(xiāng)邊臨清水(江)，蝦蟇、船頭諸蠻洞乞移天柱巡檢司鎮(zhèn)之，(為)便，改遠(yuǎn)口曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)，移巡檢司……?！盵32]鎮(zhèn)遠(yuǎn)巡撿司歷經(jīng)百數(shù)年直至后來升格為分縣，原因在于“諸蠻洞乞移天柱巡檢司鎮(zhèn)之，(為)便?！币弧安槐恪迸c“為便”之分，成了赤溪兩江口巡檢司與鎮(zhèn)遠(yuǎn)巡撿司存廢的前提，另一方面則是社會(huì)秩序是否安寧的兩種局面。就采運(yùn)大木與木材貿(mào)易而言，土司的政治動(dòng)態(tài)與地方社會(huì)秩序安寧與否與之有很大關(guān)系。萬歷二十四年開始的“播州亂起”，首先就是焚燒木廠。史載萬歷二十五年(1597)，播州土司楊應(yīng)龍“復(fù)肆行殺掠，縛去官舍、燒砍木廠”。[33]一言以蔽之，除去自然地理因素的考慮，在明代被稱為“生苗界”的清水江流域腹地，從社會(huì)局面來看不是深入采運(yùn)大木的安全之地。

清水江流域是木材厚儲(chǔ)之地，那種在洪武時(shí)期要伐林開道及《姜氏家譜》所言“在元時(shí)叢林密茂，古木蔭稠”莽莽原始森林狀態(tài)，要在經(jīng)歷某種重大事件刺激之下，才揭開這里采辦大木和由此引發(fā)的木材貿(mào)易的面紗。這種事件可能在康熙乾隆間才發(fā)生，其情其勢待另文再敘。

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(責(zé)任編輯楊軍昌)

2016-04-05

國家社科基金一般項(xiàng)目“晚明至民國時(shí)期內(nèi)地侗、苗民族地區(qū)土地買賣與地權(quán)分配研究”(14BZS069)；國家社科基金重大項(xiàng)目“清水江文書整理與研究”(11&ZD096)。

林芊( 1959—) ，男，貴州貴陽人，教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：史學(xué)理論與區(qū)域史。

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1000-5099(2016)04-0065-08