藝術(shù)院校公共課教學(xué)引入通識(shí)教育探索

苗希婷

【摘 要】闡述國(guó)內(nèi)高校公共課教學(xué)與通識(shí)教育融合的做法，分析藝術(shù)類院校公共課教學(xué)引入通識(shí)教育的必要性，從教學(xué)理念、課程設(shè)置與評(píng)價(jià)方式等方面探索公共課教學(xué)引入通識(shí)教育的實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類院校 公共課教學(xué) 通識(shí)教育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）05C-0041-03

藝術(shù)院校公共課，主要是指由國(guó)家教育政策規(guī)定，要求各高校所有專業(yè)學(xué)生必修課程，如政治理論課、德育課、外國(guó)語(yǔ)課、體育課、生產(chǎn)勞動(dòng)與軍事訓(xùn)練課等。國(guó)內(nèi)大多數(shù)藝術(shù)院校開設(shè)的公共課主要以學(xué)院內(nèi)部開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)公共課或設(shè)立公共課教學(xué)部或基礎(chǔ)部下設(shè)教研室等形式為大一、大二學(xué)生開設(shè)相關(guān)課程。公共課教學(xué)是藝術(shù)院校的素質(zhì)教育，與專業(yè)教學(xué)相輔相成，但目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校在實(shí)際的公共課教學(xué)管理和教學(xué)實(shí)踐中仍然存在很多亟待解決的問題，制約著藝術(shù)院校人才的培養(yǎng)。通識(shí)教育作為一種高等教育理念和教育實(shí)踐，與我國(guó)提倡的素質(zhì)教育具有內(nèi)在的一致性，有必要將其引入我國(guó)藝術(shù)院校公共課教學(xué)中。

一、通識(shí)教育的內(nèi)涵與作用

通識(shí)教育是英文“General Education”的翻譯，個(gè)別學(xué)者也把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”，等等。1829年帕科德（AS. Packard）在《北美評(píng)論》的撰文中首次用到通識(shí)教育，闡述大學(xué)生學(xué)習(xí)共同學(xué)科的必要性和重要性。在我國(guó)，通識(shí)教育的推行是從20世紀(jì)四五十年代開始的，近10年得到較大的發(fā)展。李曼麗博士認(rèn)為，就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就目的而言，通識(shí)教育在于培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、個(gè)人發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民；就內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育?？傊ㄗR(shí)教育是一種旨在給予學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，并進(jìn)而使之成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的“人”和國(guó)家“公民”的教育。

著名搜索專家吳軍在《大學(xué)之路》一文中指出：通識(shí)教育的目的和好處是讓學(xué)生了解世界，擁有應(yīng)付復(fù)雜生活的本領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的信心，這給學(xué)生的人生長(zhǎng)跑帶來(lái)持久的后勁。通識(shí)教育其實(shí)就是我們每一個(gè)人如何超越有限，追尋普遍與永恒的教育。在浮躁功利性強(qiáng)的社會(huì)潮流中，單純高度專業(yè)化的教育模式容易束縛學(xué)生于狹窄固定的學(xué)科中，此種情況學(xué)生更需要人文教育，去激發(fā)了解、思考超越專業(yè)的問題。通識(shí)教育通過讓學(xué)生汲取多學(xué)科知識(shí)，開闊其視野與思路，鼓勵(lì)獨(dú)立思考、批判與懷疑，確立學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值尺度，對(duì)人生路上的終極性問題進(jìn)行廣泛和深層的思索。專業(yè)的學(xué)習(xí)與通識(shí)教育并非零散、互不相關(guān)，而是系統(tǒng)性的內(nèi)在生物鏈。行業(yè)具有的“生態(tài)系統(tǒng)”是一個(gè)不易觀察得到的潛在法則，一旦其中的一個(gè)因素發(fā)生變異，就將導(dǎo)致整體系統(tǒng)的紊亂并帶來(lái)非良性的結(jié)果。

二、國(guó)內(nèi)高校公共課教學(xué)與通識(shí)教育融合的做法

當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校在通識(shí)教育的研究上積累了一定的經(jīng)驗(yàn)成果，并證明了通識(shí)教育符合教育發(fā)展規(guī)律并與時(shí)代發(fā)展接軌，是可為藝術(shù)院校公共課教學(xué)所借鑒的教學(xué)模式。我國(guó)的許多高校設(shè)立了諸如“通識(shí)教育中心”、“通識(shí)教育管理委員會(huì)”、“通識(shí)課程中心”。例如，北京大學(xué)培元實(shí)驗(yàn)班、復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院、中山大學(xué)的博雅學(xué)院的探索，這些制度與理論實(shí)踐的探索取得的成果為我國(guó)開展通識(shí)教育打下了基礎(chǔ)。復(fù)旦大學(xué)以六大模塊來(lái)設(shè)計(jì)核心課程體系，突破單純的“專業(yè)視閾”和單純的“知識(shí)視閾”，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院建立了以住宿書院制和導(dǎo)師制為輔、核心課程為主的通識(shí)教育培養(yǎng)體系，傳遞科學(xué)與人文的精神，培養(yǎng)學(xué)生具有完全的人格，探究不同的文化和思維，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高學(xué)生自身對(duì)自然以及社會(huì)的領(lǐng)悟力，促進(jìn)了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

國(guó)內(nèi)各大藝術(shù)類院校中也開始重視對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)分制、選修課程等方面做出的調(diào)整和改革也為其借鑒通識(shí)教育奠定了基礎(chǔ)。如廣西藝術(shù)院在公共課教學(xué)的“十三五”規(guī)劃中，擬在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施“必修+選修”的多學(xué)期學(xué)習(xí)英語(yǔ)制度；在藝術(shù)概論課程、大學(xué)語(yǔ)文方面，減少學(xué)分，在選課學(xué)期等方面加大學(xué)生選課的自由度。在體育課程方面，打破年級(jí)與專業(yè)的限制，實(shí)行不分年級(jí)不分專業(yè)的選課制度，擴(kuò)大了學(xué)生選課的自主權(quán)和自由度。全國(guó)高等藝術(shù)院校通識(shí)教育發(fā)展規(guī)劃學(xué)術(shù)研討會(huì)主張從“核心課程”著手，以藝術(shù)學(xué)與其他人文學(xué)科社會(huì)科學(xué)的交叉或綜合領(lǐng)域作為拓展方向。學(xué)者吳鼎民提出“三套車”教學(xué)理念，他認(rèn)為應(yīng)把英語(yǔ)語(yǔ)言、中外文化和多學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)地融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之中，把大學(xué)英語(yǔ)課程改造成英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過英語(yǔ)獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的一門綜合性的、多功能的課程，這樣不僅有利于通識(shí)教育的實(shí)施，也有助于提高大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量。

三、藝術(shù)類院校公共課教學(xué)引入通識(shí)教育的必要性

目前藝術(shù)類院校公共課教學(xué)還存在很大的局限性和固定性，作為素質(zhì)教育的重要實(shí)施途徑，引入通識(shí)教育有助于教學(xué)改革的創(chuàng)新，促進(jìn)藝術(shù)人才培養(yǎng)。

（一）藝術(shù)生文化素養(yǎng)的欠缺需要引入通識(shí)教育。高考對(duì)于藝術(shù)專業(yè)招生“重專業(yè)、輕文化”的招生政策直接影響了藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知。藝術(shù)生與一般大學(xué)生相比，一般其公共課的學(xué)習(xí)效果較差，在公共課的學(xué)習(xí)上存在缺勤嚴(yán)重、敷衍了事、考試考前突擊的情況，文化素養(yǎng)欠缺，缺乏人文精神、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)造力等問題也日漸顯現(xiàn)。《就業(yè)藍(lán)皮書：2015年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》就業(yè)調(diào)查結(jié)果顯示，藝術(shù)生文化素養(yǎng)的欠缺已經(jīng)影響就業(yè)。目前大學(xué)生就業(yè)率最低的幾個(gè)專業(yè)中，藝術(shù)類專業(yè)位居榜首。2015年教育部公布的15個(gè)低就業(yè)率名單中，動(dòng)畫、廣播電視編導(dǎo)、表演、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、播音與主持藝術(shù)、音樂表演等6個(gè)藝術(shù)類專業(yè)“榜上有名”。而其中重要原因就因藝術(shù)生忽略了通識(shí)教育以及公共課教學(xué)所提倡和引導(dǎo)學(xué)生涉獵的內(nèi)容。通識(shí)教育作為一種高等教育理念和教育實(shí)踐與我國(guó)提倡的素質(zhì)教育具有內(nèi)在的一致性，國(guó)內(nèi)外的通識(shí)教育理論與實(shí)踐研究對(duì)我國(guó)藝術(shù)院校公共課教學(xué)改革具有重要的借鑒意義。

（二）藝術(shù)人才的培養(yǎng)趨勢(shì)呼喚通識(shí)教育?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提到：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈……經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，都凸顯了提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性?！痹谒囆g(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)的跨界發(fā)展使得原有的藝術(shù)邊界被打破和模糊，給藝術(shù)學(xué)科發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)既有藝術(shù)素養(yǎng)又具有跨界整合能力的高素質(zhì)人才至關(guān)重要。而如何培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)藝術(shù)人才，需要我們探索符合時(shí)代發(fā)展要求的藝術(shù)教學(xué)模式。在當(dāng)代，特別是在打基礎(chǔ)的本科教育階段對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要，而藝術(shù)學(xué)院中的公共課教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，引入通識(shí)教育的理念顯得更為重要。

（三）教育教學(xué)改革需要通識(shí)教育。我國(guó)藝術(shù)類學(xué)院中公共課教學(xué)開設(shè)有較長(zhǎng)的歷史，其作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)與基本素質(zhì)的重要途徑和手段在高等藝術(shù)教育研究中并未受到足夠的重視。公共課設(shè)置依據(jù)國(guó)家的剛性政策，標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、目標(biāo)都相對(duì)統(tǒng)一。在目前藝術(shù)院校的大環(huán)境下，公共課教學(xué)往往只由組織課程開課的部門進(jìn)行內(nèi)部的探討和安排，按照國(guó)家政策規(guī)定，以及歷史經(jīng)驗(yàn)和目前資源折衷。無(wú)論是教師還是教學(xué)管理者以及研究者對(duì)藝術(shù)教育中公共課教學(xué)的探索都停留在淺灘，集中在對(duì)藝術(shù)院校公共課實(shí)踐、公共課教師、個(gè)別課程的教學(xué)方法和手段的探討，缺少系統(tǒng)的梳理和宏觀的把握。應(yīng)從中國(guó)素質(zhì)教育的公共課教學(xué)作為切入點(diǎn)，從宏觀角度探索藝術(shù)院校公共課教學(xué)與通識(shí)教育發(fā)展的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的契合點(diǎn)，為藝術(shù)院校公共課教學(xué)改革提供一定的借鑒，思考未來(lái)公共課教學(xué)改革的方向，以更好地探索高等藝術(shù)學(xué)院在藝術(shù)類學(xué)科的自身發(fā)展規(guī)律，走人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育、專業(yè)人才培養(yǎng)與通識(shí)人才培養(yǎng)的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展模式。

四、公共課教學(xué)引入通識(shí)教育的內(nèi)容與實(shí)踐

通識(shí)教育是具有普遍性、廣博性等特征的，提倡遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育，它的宗旨在于讓受教育者在多元化的現(xiàn)代社會(huì)中了解不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀，關(guān)注人道德與情感，崇尚自由、獨(dú)立、全面發(fā)展。通識(shí)教育作為跨學(xué)科整合的教育，推動(dòng)著專業(yè)教育的發(fā)展，育人和文化的功能有助于使受教育者能夠積極參與社會(huì)生活，富有社會(huì)責(zé)任感，成為全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全的個(gè)人和自由社會(huì)中健全的公民。

（一）引入通識(shí)教育的文化理念。《論衡》中說(shuō)：“博覽古今為通人”。“通人”即通才，通識(shí)教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識(shí)，通權(quán)達(dá)變，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。“通識(shí)教育”的內(nèi)涵除了概括人文教育外，還包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、技能，促進(jìn)學(xué)生的心智自由、人格的健全、和諧全面發(fā)展。如耶魯大學(xué)對(duì)本科生的培養(yǎng)理念是：“任何一個(gè)在耶魯讀完四年大學(xué)的畢業(yè)生，如果他從耶魯畢業(yè)時(shí)，變成物理、電腦、化學(xué)或者是任何領(lǐng)域的專家，我們會(huì)覺得那是一種失敗，因?yàn)槲覀儾幌Ｍ哪甏髮W(xué)教育是培養(yǎng)專家，讓他們?cè)谀骋活I(lǐng)域里面投入那么深，而忽視掉在其他更廣泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的機(jī)會(huì)?！惫舱n教學(xué)負(fù)責(zé)的部門立足于自身的定位與教學(xué)目標(biāo)，在認(rèn)清各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的基礎(chǔ)上與各專業(yè)探索各自的公共課教學(xué)改革方向。從教師到學(xué)生，再到學(xué)校的管理者們都需要達(dá)成一種共識(shí)：公共課教學(xué)為學(xué)生提供大學(xué)生所必須具備的知識(shí)和素養(yǎng)，它不僅僅是作為專業(yè)教學(xué)的人文素養(yǎng)和理論素養(yǎng)的補(bǔ)充，其本身也是大學(xué)教育的重要基礎(chǔ)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代下，藝術(shù)通識(shí)類在線課程的開發(fā)和應(yīng)用更加廣泛，網(wǎng)絡(luò)、慕課等形式推動(dòng)了各類優(yōu)質(zhì)通識(shí)課程的傳播，對(duì)公共課教學(xué)的建設(shè)和發(fā)展具有巨大啟發(fā)，國(guó)內(nèi)外高校通識(shí)教育的實(shí)踐有助于我們洞察了公共課教學(xué)的改革方向，考慮自身規(guī)模、師資隊(duì)伍、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)等方面，借鑒國(guó)外公共課教師、教學(xué)管理者教學(xué)與管理的工作經(jīng)驗(yàn)不斷探索公共課與通識(shí)教育的融合與實(shí)踐。

（二）引入通識(shí)教育的課程模式。目前國(guó)內(nèi)各藝術(shù)類院校，如廣西藝術(shù)學(xué)院公共必修課有馬克思主義理論課和思想政治教育課（簡(jiǎn)稱“兩課”）+外語(yǔ)+計(jì)算機(jī)+大學(xué)語(yǔ)文+藝術(shù)概論+應(yīng)用文寫作+體育；新疆藝術(shù)學(xué)院開設(shè)“兩課”+外語(yǔ)+計(jì)算機(jī)+大學(xué)語(yǔ)文+體育。在公共課教學(xué)上可安排跨學(xué)科主修將通識(shí)教育中“核心課程”的課程設(shè)置模式引入到公共課教學(xué)中。如中山大學(xué)要求本科學(xué)生必修和選修一定數(shù)量的跨學(xué)科門類課程。在推行“通識(shí)教育共同核心課程”方案中，有中國(guó)文明；全球視野；科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)；人文基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀四個(gè)大類的課程，復(fù)旦大學(xué)目前實(shí)施的通識(shí)教育核心課程方案包括六大模塊，即文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對(duì)話與世界視野、科學(xué)精神與科學(xué)探索、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)。課程由長(zhǎng)江學(xué)者、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師以及知名教授等擔(dān)任主講教師和課程負(fù)責(zé)人，形成了經(jīng)典導(dǎo)讀、助教制度、paper跟進(jìn)制，小班討論、多元考核、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等富有特色的教學(xué)模式。引入通識(shí)教育中主張將2個(gè)以上領(lǐng)域的相關(guān)研究方法、問題綜合，融合不同院系的專業(yè)，滿足學(xué)生的多種興趣的專業(yè)教育課程，讓學(xué)生在課程的選擇上有更加靈活多樣。

中原大學(xué)依據(jù)“天、人、物、我”和諧的哲學(xué)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了全人化的通識(shí)課程，涵蓋文學(xué)、音樂、藝術(shù)、舞蹈、戲劇、電影、哲學(xué)、婚姻、交友、戀愛、生死學(xué)諸多方面。教學(xué)管理層面，管理層應(yīng)注重“集中與分配”的課程設(shè)置，遵循由淺入深隊(duì)及相關(guān)課程匹配的原則，讓學(xué)生“集中”于某一學(xué)科領(lǐng)域，同時(shí)學(xué)習(xí)到與之相關(guān)聯(lián)的學(xué)科知識(shí)，為學(xué)生制訂符合邏輯的整個(gè)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)計(jì)劃大綱與完整的課程體系。芝加哥藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)增加公選課教學(xué)的比例及在課程中對(duì)人文科學(xué)、化會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)各類課程學(xué)分的分布為學(xué)生的跨學(xué)科搭建框架，建立和呈現(xiàn)的是分布必修型的教育模式。它巧破了常規(guī)的院系劃分框架，創(chuàng)造了學(xué)位規(guī)定學(xué)分配比的課程結(jié)構(gòu)，使得跨學(xué)科模式要求的課程全面開放成為可能。大學(xué)語(yǔ)文教師是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入“大學(xué)語(yǔ)文”，在教學(xué)理念、知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)能力和方法等方面對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師提出了新要求。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主導(dǎo)群體，“大學(xué)語(yǔ)文”的師資隊(duì)伍建設(shè)是落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。

（三）引入通識(shí)教育的相關(guān)制度。一年通識(shí)教育，三年專業(yè)教育，這就是復(fù)旦大學(xué)探索“1+3”模式的通識(shí)教育。借鑒哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等世界一流大學(xué)“住宿學(xué)院”的做法、承續(xù)中國(guó)書院文化傳統(tǒng)，建成以復(fù)旦歷史上德高望重的老校長(zhǎng)名字命名的志德、騰飛、克卿和任重四大書院。在復(fù)旦學(xué)院，管理者秉承選擇的本身大于選擇的內(nèi)容和理念，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇座位崇高使命，給予學(xué)生更多自由選課的機(jī)會(huì)，建立“自由選修制”，讓學(xué)生有更多的自由去選擇感興趣的科目，進(jìn)一步培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的自我責(zé)任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成社會(huì)的責(zé)任感。采用雙重編碼課程，將各院系部分優(yōu)質(zhì)專業(yè)基礎(chǔ)課程向外專業(yè)本科生開放，作為“共同核心課程”，以使外專業(yè)同學(xué)親身了解其他學(xué)科思維方式和研究方法；實(shí)行博士研究生擔(dān)任課程助教的制度。從2009學(xué)年開始，中山大學(xué)所有博士生都要求擔(dān)任本科教學(xué)的助教工作。

通過聘請(qǐng)包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)史等領(lǐng)域的知名學(xué)者訪問學(xué)校進(jìn)行探討，以開班講座等方式手段為學(xué)生提供跨學(xué)科的活躍氣氛。根據(jù)藝術(shù)學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法與評(píng)價(jià)制度，如藝術(shù)概論、英語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文等課采用藝術(shù)案例教學(xué)，注重課程與藝術(shù)的針對(duì)性、時(shí)代性。引入“網(wǎng)易公開課”等網(wǎng)絡(luò)公開課資源，通過此平臺(tái)，給學(xué)生提供使用國(guó)際名校、中國(guó)大學(xué)視頻公開課的指導(dǎo)。與相鄰大學(xué)建立合作關(guān)系、進(jìn)行資源共享的模式有利于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)院校學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。在美國(guó)的藝術(shù)院校中羅德島與布朗大學(xué)的合作模式不是獨(dú)一無(wú)二的，芝加哥藝術(shù)學(xué)院也與其相鄰的芝加哥大學(xué)建立了合作。

在公共課考試制度的改革中，可引入通識(shí)教育的綜合考試方式，多采用paper跟進(jìn)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生在以后學(xué)習(xí)和工作中的思考能力，加深對(duì)事實(shí)性事物的認(rèn)知，掌握事實(shí)的真正意義，靈活運(yùn)用以及對(duì)形成自己的觀點(diǎn)和思想遠(yuǎn)比背出數(shù)據(jù)重要。

當(dāng)前新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正蓄勢(shì)待發(fā)，面對(duì)新一輪的改革和發(fā)展浪潮，公共課的管理與教學(xué)要努力結(jié)合學(xué)校發(fā)展需要，融入藝術(shù)人才培養(yǎng)的環(huán)境和氛圍中，提高課程教學(xué)的有效性，培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、國(guó)際視野、健康體魄的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

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【基金項(xiàng)目】2015年度廣西藝術(shù)學(xué)院高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目“基于ESP的藝術(shù)院校英語(yǔ)大班教學(xué)模式研究”（2015JGY47）