傳媒“碎片化”時代高職學生社會主義核心價值觀培育探索

唐宏

【摘 要】分析“碎片化”傳播對高職學生社會主義核心價值觀培育的影響，提出“碎片化”傳播語境下高職學生社會主義核心價值觀培育的路徑。

【關鍵詞】傳媒“碎片化” 高職學生 社會主義核心價值觀 培育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）05C-0032-03

一、“碎片化”闡釋

“碎片化”（fragmentation），原意是指完整的東西破成諸多零塊，最早見于20世紀80年代對后現代主義的研究文獻當中。“碎片化”是后現代社會語境的產物，反映了從傳統(tǒng)到現代轉型過程中，總體社會發(fā)生分化，社會階層多元裂化，由此形成的個體思維、消費方式和審美趣味的差異化和多樣性等特征?！八槠痹?1世紀初被引入傳播學研究，其研究關注點為：社會階層的多元分化，引發(fā)媒介受眾市場的“分眾化”和“小眾化”。麥克盧漢的“媒介即信息”理論，指出了信息傳播活動對技術的依賴性?；ヂ摼W時代的到來及智能手機、移動APP等新媒體技術的興起，推動了信息組織的更新重構，信息傳播結構由傳統(tǒng)線性傳播轉變?yōu)榫W狀傳播，為“碎片化”傳播提供了重要平臺。依托新媒體技術的“碎片化”傳播，與傳統(tǒng)大眾傳播比較，主要特征有：從傳播路徑上看，信息傳播快捷化、容量大、多媒體化；從傳播內容看，信息內容篇幅短小，深度感消失，平面化、個性化表達；從傳播受眾看，閱讀便攜化，時間斷斷續(xù)續(xù)，閱讀方式自主選擇性、互動性、參與性強?！?0后”當代大學生，是伴隨著信息技術發(fā)展成長的一代人，他們思維活躍，接受新生事物的能力快，成為使用新媒體的主力軍。數據顯示，2015年使用新媒體用戶中，本科及以上學歷人群占55.8%，大學專科人群占比為27.2%。可見，新媒體在當代大學生的學習、生活中已經占據了不可或缺的位置，“碎片化”傳播對他們的信息接受、思維方式無疑會產生不可忽視的影響。

二、“碎片化”傳播對高職學生社會主義核心價值觀培育的影響

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求。2006年黨的十六屆六中全會明確提出構建社會主義核心價值體系，2007年黨的十七大明確提出要“把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程”，這為教育發(fā)展綱要中德育內容的制定提出了明確的指導思想。大學階段正是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，加強青年大學生的社會主義核心價值觀培育是高校學生思想政治教育中的核心內容。但在傳統(tǒng)教學中，大學生的核心價值觀培育主要通過思政課堂教學、主流陣地宣傳、主題活動等方式進行，過于強調理論性、嚴肅性，生動性、形象性不足。尤其對高職學生這一群體來說，從學情特征看，相對于本科大學生，高職學生理論知識基礎相對薄弱，學習自律性不強，社會主義核心價值觀培育只有深入淺出才符合他們的特點和要求。同時，根據高職教育人才培養(yǎng)目標，高職教育以“學做一體”為主要教學理念，以項目教學、任務驅動教學、情境教學為主要教學方式，強調“以學生為主體，以教師為主導”的角色配置，教學過程注重情境性、參與性和實踐性?；诖?，社會主義核心價值觀教育也要針對高職學生這一特點，加強教學中的互動性和參與性。產生于后現代語境中的“碎片化”傳播，其許多特征與高職學生的學情特征有內在契合性的一面。因此，高職教育者要主動融入“碎片化”環(huán)境，充分發(fā)揮“碎片化”傳播優(yōu)勢的一面，通過通俗易懂、鮮活生動的方式使學生易于、樂于接受，并最終成為內化于心，外化于形的自覺追求。

三、傳媒“碎片化”語境下高職學生社會主義核心價值觀培育路徑構建

傳媒“碎片化”語境下，構建高職學生社會主義核心價值觀培育路徑可以從以下幾個層面入手。

（一）搭建社會主義核心價值觀“碎片化”傳播的載體和平臺。電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)大眾傳播，基本為單向性傳播，話語權掌握在政府等權威機構或人群手中，受眾只是被動接受信息，這在傳播學上被稱為“子彈論”。網絡等新媒體的出現，帶來的一個顯著變化就是傳統(tǒng)線性傳播結構轉變?yōu)榫W狀傳播，傳者和受者的界限變得模糊，人人都有發(fā)言的機會。新媒體平臺上的意見形成，是各種碎片意見碰撞、沖突的過程。“工欲善其事，必先利其器”，社會主義核心價值觀培育中，要充分利用“碎片化”傳播優(yōu)勢的一面，助推傳播和培育效果，首先就要搭建平臺，占領高地，積極探索受高職學生歡迎的“碎片化”媒介，構建社會主義核心價值觀培育的“碎片化”發(fā)聲渠道，如微博、微信、手機掌上平臺、網絡社區(qū)、校園 APP 等，形成融學習、交流、娛樂為一體，互聯、互動、互通的平臺體系，在這些信息交流平臺上，學生可以隨時隨地積極參與討論，發(fā)表個性化的意見，形成各種思想、意見的交流、碰撞。這樣有利于發(fā)揮學生學習的主體性，做到社會主義核心價值觀培育全方位融入高職學生的學習、生活中。

（二）創(chuàng)新“碎片化”傳播的社會主義核心價值觀培育內容表達。新媒體技術發(fā)展帶來的“碎片化”傳播，促發(fā)了相對于傳統(tǒng)大眾傳播的“傳播模式”變革，其接觸的便捷性，使傳播空間和時間都被撕裂成了碎片?！八槠钡膫鞑r空語境下，以短小精悍、內容信息量大為特征的“碎片化”話語模式順勢而生。因此，“碎片化”傳播語境下的社會主義核心價值觀培育，在內容篇幅上也要體現“短”和“小”的特征。但這并不意味著簡單地將原來完整的理論和信息切割成零散性的信息文本，而是在數字化的框架下實現內容的重新整合與創(chuàng)造?！八槠辈粌H是一種傳播方式的變革，更是一種傳播文化的變革，它意味著傳統(tǒng)的話語權威被解構，新的草根勢力崛起。如微信、微博之類社交化媒體本來就會更多地體現鮮活的生活用語，再加上高職學生形象思維比抽象思維強的學情特征，社會主義核心價值觀培育內容的“碎片化”表達應從“三貼近”原則出發(fā)，深入了解高職學生接受、理解信息的習慣和喜好，給社會主義核心價值觀培育賦予貼近高職學生學習、生活實際的鮮活的案例、生活化的場景、個性化的表達，在形式上文字、圖片、視頻互相補充和交替展現。其次，要善于從生活化的角度出發(fā)，從高職學生的生活中尋找案例，在微博、微信上設置話題引發(fā)討論，經過思想的交流和碰撞，形成對社會主義核心價值觀的共識。這樣可以使社會主義核心價值觀教育和宣傳深入淺出、潛移默化，優(yōu)化學習效果。

（三）構建“碎片化”傳播與社會主義核心價值觀傳統(tǒng)教育方式互動模式。在新的時代語境下，受教育者的心理特點和思維方式跟以往相比有了明顯差異，“碎片化”成為一種與時俱進的新的社會主義核心價值觀教育方式。但這也引發(fā)了一種新的擔憂，“渠道多，無權威”的“碎片化”傳播會不會削弱課堂教學、主流陣地宣傳等傳統(tǒng)的教育方式的影響力？“碎片化”傳播與傳統(tǒng)的教學、主流宣傳不應該是“兩張皮”，而是應該有機融合在一起，既各自發(fā)揮自身的長處，又互為補充、相互滲透，才能達到更好的教育效果。傳統(tǒng)的課堂教學和主流陣地宣傳具有理論的完整性、觀點的導向性等特點，但其模式往往是剛性、單向的，這對于倡導自我賦權的當代大學生來說，不容易被認同與接受，導致社會主義核心價值觀教育容易流于形式和走過場，其效果如何值得深思。相對而言，“碎片化”傳播是比較柔性的，這跟剛性的主流培育方式恰好形成互補關系，兩者可以很好地取長補短，相得益彰。因此，高職教育工作者要從方法論原則出發(fā)，注意避免“去碎片化”、“唯碎片化”，做到“融碎片化”。

第一，“碎片化”傳播的時空隨在性與傳統(tǒng)教育時空的整體性相互補充。傳統(tǒng)的核心價值觀培育一般是通過思政課堂、主流陣地宣傳、主題活動等形式來進行，這些教育方式具有時空整體性的特點，比較利于完整的理論的講授和宣傳，但由于其時間、空間有限性，無法構建一個使社會主義核心價值觀培育全方位滲透高職學生學習、生活的環(huán)境?！八槠眰鞑ゴ蚱屏藭r空上的限制，可以隨時隨地進行傳播和互動，這恰好彌補了傳統(tǒng)培育方式的不足。因此，高職教育工作者要搶占高地，搭建“碎片化”傳播平臺，與社會主義核心價值觀主流培育、宣傳相互呼應、互為補充，為高職學生構建一個完整的社會主義核心價值觀學習的時空環(huán)境。

第二，“碎片化”傳播內容的即時性與傳統(tǒng)教育內容相對穩(wěn)定性相互補充。傳統(tǒng)的課堂教學、主流宣傳等是教育者根據一定的教育目標、教學計劃步驟鮮明地對受教育者進行的活動，教育內容具有相對的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。而“碎片化”傳播內容，主要關注社會熱點，容量大，變動頻繁。一方面，高職教育工作者應結合兩者特點，進行相互融合，從“碎片化”平臺上的社會熱點中選擇案例及學生在平臺上討論的相關話題引入課堂教學；另一方面，可引導學生運用課堂上學習的理論知識來討論“碎片化”傳播平臺上的社會熱點，發(fā)表個性化意見，形成思想的交流和碰撞。做到兩者互為補充，相得益彰。

第三，“碎片化”傳播的生動性與傳統(tǒng)教育內容思想的深刻性相結合。以傳統(tǒng)方式進行的社會主義核心價值觀培育，往往具有思想深刻性的特點，但理論的灌輸不易于接受。正如捷克教育家夸美紐斯所說：一切知識都從感官開始。生動形象的教育才能吸引人。尤其對于高職學生這一群體來說，他們既是成長于“視覺文化”時代的一代人，又是相對于本科、研究生來說理論基礎比較薄弱的一群人，“碎片化”傳播固有的生動形象、短小精悍的特點有助于將深刻的理論通俗化、形象化。高職教育者應注意將兩者有機結合，通過生動形象的教育引導學生理解、掌握理論性的內容。

（四）完善“碎片化”傳播的高職學生社會主義核心價值觀培育保障機制。網狀信息結構的“碎片化”傳播，呈現出“去中心化”的傳播模式。從傳播主體看，傳統(tǒng)大眾傳播反映出來的社會意見一致性，在新媒體平臺上被大大削弱，“渠道多，無權威”、“信息多，無觀點”成為其顯性特征；從傳播接受看，“碎片化”的傳播方式極大地解放了受者的主體性，“人人都可以發(fā)言”相應就會出現“人人都是把關人”的現象，傳統(tǒng)的官方權威話語被解構。各種意見的異質性、分裂性，再加上新媒體平臺文本鏈接、信息轉發(fā)功能的強大性，使信息增值產生巨大的傳播效應。“碎片化”傳播一方面滿足了信息需求增長和受者主體性解放的需要，另一方面也引發(fā)了憂慮，缺乏官方權威“把關人”過濾的“碎片化”信息容易出現良莠不齊的狀況。對于“三觀”正在形成時期的高職學生，如長期淹沒在這樣的海量“碎片化”信息中，既容易導致他們的注意力出現碎片化，不利于他們閱讀力、理解力由淺向深的提升，又容易受到一些不良信息、觀點的影響，不利于他們正確價值觀形成。（下轉第65頁）（上接第33頁）因此，高職教育工作者在社會主義核心價值觀培育中，既要利用好新媒體這個“碎片化”傳播平臺，又要想方設法監(jiān)控好這個平臺，使其發(fā)揮最大效能而把負面影響減到最低。

首先，加強學生的媒介素養(yǎng)。開設專門的媒介素養(yǎng)課程，或以專題講座、主題班會等形式加強學生的媒介素養(yǎng)。一方面，使高職學生全面了解媒介的性質、特點，形成對各種信息資源正確篩選、解讀的能力；另一方面，加強信息基本道德規(guī)范教育，引導高職學生規(guī)范自己獲取和傳播信息的行為，嚴格遵守相關法規(guī)，嚴格約束自己在社交化媒體中的言行。

其次，成立專門的媒介策劃監(jiān)督機構。專門的媒介策劃監(jiān)督機構是做好社會主義核心價值觀“碎片化”傳播的重要保證。從學校宣傳部、思政部、藝術傳媒專業(yè)及網絡中心等部門抽取骨干教師，組建專門隊伍，對社會主義核心價值觀“碎片化”傳播進行全方位策劃監(jiān)督。一方面，對現有的網絡資源進行監(jiān)控，避免不良信息流入高校，對于出現的影響較大的有害信息，要及時進行糾正；另一方面，搭建“一軸多翼”的“碎片化”傳播平臺，“一軸”是指建立一個社會主義核心價值觀主題網站，對社會主義核心價值觀內容策劃、設計要貼近高職學生的接受喜好，盡量做到通俗形象；“多翼”指搭建微信、微博、校園APP等社交化媒介，作為學生討論、發(fā)表意見的平臺。要及時捕捉社會熱點，圍繞社會主義核心價值觀設置話題，引導學生進行討論，發(fā)表見解。

最后，建立效度評估體系。對社會主義核心價值觀“碎片化”傳播和教育效果進行效度評估。可以設置學生實名登錄制，對學生瀏覽社會主義核心價值觀網站主題網站的時長及在交流平臺上發(fā)表的評論進行監(jiān)控，作為學生基本素質提升的一個考核內容，并納入第二課堂學生素質學分統(tǒng)計。

【參考文獻】

[1]嚴大立，李勇謹.信息時代傳媒的“碎片化”趨勢及媒體新生態(tài)的應對之道[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報，2007（11）

[2]郭智勇.傳媒“碎片化”與思想政治教育范式轉換[J].思想政治教育研究，2012（11）

【基金項目】廣西教育科學“十二五”規(guī)劃2013年度資助重點課題（2013A016）；2014年度廣西高校大學生政治教育理論與實踐研究課題（2014MSZ011）；2014年度廣西高校“黨的十八屆三中全會精神研究”專項課題（DSBD14YB27）。