重視朗讀教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高

葉雪梅

摘 要：朗讀教學(xué)能對(duì)學(xué)生的多種智能予以鼓勵(lì)、培養(yǎng)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。具體策略是：（一）切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，根據(jù)新課標(biāo)的理念改革語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系；（二）優(yōu)化朗讀教學(xué)的方式方法：設(shè)置朗讀情景；進(jìn)入角色；誘發(fā)審美情感。（三）改革語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。

關(guān)鍵詞：朗讀；朗讀教學(xué)；重要性；策略

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）10-062-02

一、核心概念及其界定

（一）朗讀

朗讀，顧名思義就是運(yùn)用響亮的聲音把語(yǔ)言文字念出來(lái)。筆者認(rèn)為，朗讀還不僅是聲音響亮，真正的朗讀應(yīng)是讀出語(yǔ)調(diào)、讀出感情、讀出韻味，它是一種言志傳神、負(fù)載豐富思想感情的口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)。吟詠朗讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語(yǔ)言那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！保ㄇ濉ぬ票耄?/p>

（二）朗讀教學(xué)

朗讀教學(xué)，是圍繞教材以朗讀的活動(dòng)方式來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)作品的言語(yǔ)形式、思想情感；朗讀教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自己的成功朗讀與作品、作者、生活的一種對(duì)話方式。

（三）人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是人的素養(yǎng)的一部分，人文素養(yǎng)可以從哲學(xué)、生理心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)角度定義，從哲學(xué)角度，人的素養(yǎng)實(shí)際上是將人的先天素質(zhì)逐漸社會(huì)化的一種體現(xiàn)，這種后天培養(yǎng)出來(lái)的外在表現(xiàn)側(cè)重于個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，體現(xiàn)在人文方面即稱之為“人文素養(yǎng)”；人文素養(yǎng)具體在心理學(xué)、生理學(xué)的角度，其重要意義在于引導(dǎo)人們將自身的發(fā)展精力投入到后天的氣質(zhì)與個(gè)人學(xué)識(shí)水平的培養(yǎng)中來(lái)；教育學(xué)中的“人文素養(yǎng)”概念，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人們?cè)谙忍焖刭|(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我實(shí)踐等途徑培養(yǎng)出的個(gè)人的品質(zhì)、智慧、道德觀念、審美情趣的一個(gè)外在評(píng)價(jià)體系；社會(huì)學(xué)中的“人文素養(yǎng)”概念，側(cè)重主流社會(huì)對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)與認(rèn)同感，這種評(píng)價(jià)與認(rèn)同與否很多時(shí)候是可以量化的。

綜觀文獻(xiàn)資料，歸結(jié)起來(lái)，人文素養(yǎng)是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)。

二、朗讀教學(xué)的重要性

（一）朗讀的美

1. 朗讀的意境美?！拔膶W(xué)是借語(yǔ)言來(lái)作雕型描寫(xiě)的藝術(shù)”（高爾基）。語(yǔ)言本身雖然是抽象的、扁平的，但創(chuàng)作或文學(xué)作品都是具體可感的、立體的。只要調(diào)動(dòng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)，就能在意象中“看到”“聽(tīng)到”作者所描寫(xiě)的事物，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境。正確、優(yōu)美的朗讀是一種有聲語(yǔ)言藝術(shù)，也是走入文章意境的一條道路。在讀和聽(tīng)的過(guò)程中，學(xué)生感知語(yǔ)言的優(yōu)美和諧，揣摩作品的藝術(shù)境界。

2. 朗讀的情感美。現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材，文質(zhì)兼美，抒情性較強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生就能很好地領(lǐng)略文章中反映的情感美，豐富自身的情感體驗(yàn)，提高審美趣味。

3. 朗讀的音樂(lè)美。優(yōu)美的散文和詩(shī)歌之所以受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗星閺?qiáng)烈，意境深邃，內(nèi)涵豐富，還因?yàn)樗谛问缴细挥幸魳?lè)美。通過(guò)朗讀可以展示這些美文內(nèi)在的韻律，顯現(xiàn)出它的音樂(lè)性，這在詩(shī)歌教學(xué)中顯而易見(jiàn)。讓學(xué)生在“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”之中，理解美好的事物，接受美，并奮發(fā)努力創(chuàng)造美。

（二）對(duì)朗讀教學(xué)重要性的全新定位

人文素養(yǎng)是一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，這些內(nèi)在的素質(zhì)和修養(yǎng)最起碼包括語(yǔ)言素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、審美素養(yǎng)甚至心理素質(zhì)、人際關(guān)系智能、想象能力等對(duì)人全面發(fā)展方面的具有深遠(yuǎn)影響的因素，筆者認(rèn)為通過(guò)有效的朗讀教學(xué)和訓(xùn)練，最起碼能夠?qū)@其中的四種智能予以鼓勵(lì)，培養(yǎng)和指導(dǎo)，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)科學(xué)習(xí)產(chǎn)生幸福感和美感，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

1. 語(yǔ)言素養(yǎng)。這種素養(yǎng)主要是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力，包括把語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、發(fā)音、意思結(jié)合并運(yùn)用自如。而朗讀可培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)言，提高口頭表達(dá)能力和作文水平。反復(fù)朗讀可使學(xué)生在不知不覺(jué)中逐漸地認(rèn)識(shí)遣詞造句、用語(yǔ)成文的規(guī)律，逐漸把書(shū)面語(yǔ)溝通起來(lái)，口誦目染，不斷吸收，把書(shū)面語(yǔ)變成自己活的語(yǔ)言，從而提高表達(dá)能力。

2. 情感素養(yǎng)。教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和啟發(fā)學(xué)生有感情地朗讀古今中外的文學(xué)作品，讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)更寬廣的精神文化領(lǐng)域，使他們感知世界與人生的廣大和深邃，感知到“各民族都曾有過(guò)——而且現(xiàn)在也有——偉大的人物、高尚的心靈”（高爾基）。朗讀的過(guò)程是有思維、有情感、有生命的，“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”。

3. 人際關(guān)系智能。即察覺(jué)并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺(jué)的能力。這種智能在朗讀教學(xué)中能得到有效的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)小說(shuō)、戲劇、影視作品及記敘性體裁的作品的朗讀，通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、行為、心理去揣摩人物的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺(jué)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通?！倍?，經(jīng)常參與朗讀活動(dòng)的孩子，他們會(huì)更自信、更陽(yáng)光、更樂(lè)觀和勇敢，與他人的溝通也變得更為自然順暢，這些更有利于人際交往。

4. 想象能力。想象能力包括對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間以及這些成分之間的關(guān)系的敏感性。朗讀是眼、口、耳、腦多種感官共同參與的一種閱讀活動(dòng)，借助朗讀內(nèi)容媒介，通過(guò)朗讀者的再造性和創(chuàng)造性想象，肯定能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“色彩、線條、形狀、形式、空間以及這些成分之間的關(guān)系的敏感性”；其次，語(yǔ)言與思維形影相隨，不可分離。因此，通過(guò)朗讀既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言智能，同時(shí)也訓(xùn)練了想象能力。

三、朗讀教學(xué)的策略

（一）切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視朗讀教學(xué)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)已對(duì)朗讀教學(xué)提出了明確的要求：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”，“朗讀小說(shuō)或表演劇本的精彩片段，品味語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征”。作為一線的語(yǔ)文教師，理應(yīng)轉(zhuǎn)變舊的人才觀、質(zhì)量觀，從思想上認(rèn)識(shí)到朗讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展方面的深遠(yuǎn)影響，在行動(dòng)上重視朗讀教學(xué)，把朗讀擺在語(yǔ)文教學(xué)的重要位置，并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、指點(diǎn)、訓(xùn)練，逐步使之感悟方法，形成能力。那么，如何優(yōu)化朗讀教學(xué)呢？

（二）優(yōu)化朗讀教學(xué)的方式方法

1. 設(shè)置朗讀情景。首先，教師要以嫻熟的朗讀技巧“示范”朗讀課文（或播放錄音范讀），以期開(kāi)啟學(xué)生的心扉，將其率先帶入特定的境界，師生共同營(yíng)造一種情感上的和諧共振、一種可意會(huì)而不可言傳的情境，為朗讀作好情感上的準(zhǔn)備。其次，教師在布置朗讀前對(duì)課文的講析盡量講究語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)的變化，以激起學(xué)生的朗讀欲望；再其次，對(duì)朗讀的要求也不宜太苛刻，使學(xué)生在朗讀前沒(méi)有什么思想包袱，朗讀的整個(gè)過(guò)程始終處于一種輕松愉快的心態(tài)中。此外，朗讀時(shí)也可選擇一些意境接近的樂(lè)曲來(lái)播放，在音樂(lè)的配合下朗讀，可大大地?cái)U(kuò)展想象的范圍，提高悟性，觸發(fā)靈感，凈化情緒，塑造良好的情境，還能強(qiáng)化學(xué)生的角色意識(shí)，增強(qiáng)朗讀效果。當(dāng)然，在設(shè)置這些情景時(shí)，要對(duì)材料韻致把握準(zhǔn)確，要點(diǎn)到為止，留給學(xué)生一定的想象和品味空間。

語(yǔ)言的美感給人的高尚的精神享受常常使人樂(lè)此不疲。但是不論是聽(tīng)別人朗讀，還是自己朗讀，如果沒(méi)有一定的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)和造詣，即使聽(tīng)到好的朗讀，自己也只是茫然，不可能領(lǐng)會(huì)到有聲語(yǔ)言的精妙，哪里還有什么享受可言？特別是語(yǔ)文教師，如果不善于朗讀，怎么能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品的佳境，去領(lǐng)略文學(xué)作品的意味，去追求語(yǔ)言表達(dá)的完美呢？因此，聽(tīng)者和朗讀者的語(yǔ)言造詣越深，才越能體會(huì)到和體現(xiàn)出朗讀是一種高尚的精神享受。而設(shè)置朗讀情景的教學(xué)，能激發(fā)朗讀的興趣，增強(qiáng)朗讀效果，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而提高了師生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也就能切實(shí)享受朗讀之美和提高朗讀水平，這樣便形成了良性循環(huán)：提高語(yǔ)文素養(yǎng)←→提高朗讀水平。

2. 進(jìn)入角色。語(yǔ)言符號(hào)是閱讀的客體，作為閱讀主體的讀者，只有頭腦中有豐富的意象積累，才能被作品的語(yǔ)詞迅速喚起，組合成相應(yīng)的準(zhǔn)確鮮明的新意象，感染自己，從而用自己充滿情理的聲音把白紙黑字的線形的語(yǔ)言符號(hào)變成立體的可感的鮮活形象。語(yǔ)文教材中的不少的選文是文質(zhì)兼美的文章，文章中繪聲繪色的人物描寫(xiě)、引人入勝的故事情節(jié)或真摯感人的情感敘述，都熔鑄著作者十分豐富的感情，都對(duì)學(xué)生有很大的感染力。在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生正確理解詞語(yǔ)，善于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生動(dòng)形象的文字描繪，精細(xì)感受文本語(yǔ)言形成的獨(dú)特魅力，準(zhǔn)確地感悟文字作品的情理，從而誘發(fā)學(xué)生的再造想象和深刻的體驗(yàn)，使他們?nèi)缫?jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。然后進(jìn)行聲情并茂地朗讀和生動(dòng)形象地口語(yǔ)描述，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又能切實(shí)提高學(xué)生的朗讀水平。使聽(tīng)者在有聲語(yǔ)言中接受到直接可感的刺激，透過(guò)文字符號(hào)間接地感受到世間事物的真切映象。

例如，《守財(cái)奴》中老葛朗臺(tái)搶奪梳妝匣一節(jié)。作者連用三個(gè)形象性的動(dòng)詞“縱”“跳”“撲”，這時(shí)的葛朗臺(tái)已是六七十的“老頭兒”，讀的時(shí)候，腦海里要浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭：骨瘦如柴的干癟老頭一見(jiàn)金子立刻眼冒金光，餓虎撲食般一縱，撲上匣子，奪將過(guò)去。一連串的尖音“噢，是真金！金子！”奪口而出，連聲音也因貪婪的滿足而顫抖，失去了正常的音質(zhì)。老太太害怕得在一旁連聲哀求：“上帝呀，救救我們！”歐也妮四肢發(fā)抖，目瞪口呆。只有這樣去想象，才能體會(huì)出文章的形象美，才能真切地感受到文學(xué)作品中的人間百態(tài)，才能真切體會(huì)到他人有不幸，有苦惱、有無(wú)奈，有希望和失望，有欲求和矛盾，有奮進(jìn)和退縮，有歡喜和惆悵。

3. 誘發(fā)情感。語(yǔ)言本身具有提高人類修養(yǎng)，使人精神高尚的人文價(jià)值，這也正反映了語(yǔ)文學(xué)科的主要規(guī)律。優(yōu)秀的文學(xué)作品就是美的情感的化身，在朗讀活動(dòng)中，文學(xué)作品的美的情感滲透于學(xué)生的心靈，文學(xué)作品的美的語(yǔ)言作用于學(xué)生的語(yǔ)感，才能真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)感水平。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的內(nèi)容美與形式美對(duì)他們的影響是潛滋暗長(zhǎng)、不容易被察覺(jué)的，但卻是啟動(dòng)他們理解文章的強(qiáng)大力量。因此，應(yīng)著力讓學(xué)生感知語(yǔ)言的內(nèi)容美與體悟語(yǔ)言的形式美，盡力誘發(fā)其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語(yǔ)感，在朗讀作品時(shí)才能隨機(jī)地自如地進(jìn)行輕、重、緩、急的精妙的處理，提高朗讀的感染力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生與文本對(duì)話，師生對(duì)話，生生對(duì)話，他們獲得了知識(shí)，也豐富精神世界，他們的人品、心智、“三觀”才得到正面的影響和熏陶。

此外還要引導(dǎo)學(xué)生注意把握作品的“文氣”。文氣是由作品中所蘊(yùn)涵的情感體現(xiàn)的，當(dāng)然也就決定著朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)的輕重、抑揚(yáng)和舒緩的變化。古人云：“詩(shī)緣情”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放之情，黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》的綿綿鄉(xiāng)情，陶淵《飲酒》的淡雅閑情，都應(yīng)該好好把握，方能讀出味來(lái)。

（三）改革語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)體系

基于新課程的評(píng)價(jià)理念：“評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高”；“評(píng)價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，面向全體學(xué)生”，我們應(yīng)打破“一張?jiān)嚲矶ńK身”的傳統(tǒng)考試方法，建立一種新的、多方面的、多層次的評(píng)價(jià)體系，注重過(guò)程，把朗讀的習(xí)慣、態(tài)度、方法及各個(gè)時(shí)間段的進(jìn)步都作為評(píng)價(jià)的對(duì)象，制作朗讀記錄表，建立朗讀成長(zhǎng)袋，也可把朗讀引入考試作為口試的內(nèi)容，發(fā)揮考試的導(dǎo)向、扛桿作用，引導(dǎo)學(xué)生多朗讀、愛(ài)朗讀、朗讀好，提高學(xué)生的朗讀水平，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

讓我們的課堂成為有感情朗讀的樂(lè)園，讓你我他的情感在朗讀中相互碰撞、補(bǔ)充和融合——?jiǎng)涌趧?dòng)心動(dòng)容地讀，讀出語(yǔ)文的美，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生積極、健康、全面的發(fā)展。