淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)系

摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根基、思想之源，社會主義核心價值觀又是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)與發(fā)展，不能割裂兩者的內(nèi)在關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀；內(nèi)在關(guān)系

文化是民族的血脈，是一個國家得以繁榮昌盛的根源。核心價值觀是特定的時代里，國家、社會和個人占主導(dǎo)地位的價值導(dǎo)向。核心價值觀不是自然存在的，而是需要一個“倡導(dǎo)、培養(yǎng)”的過程。黨的十八大提出：“把社會主義核心價值體系建設(shè)作為文化強國建設(shè)的首要任務(wù)；向全黨和全國人民發(fā)出號召：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>

這是對社會主義核心價值觀的最新概況。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想之源，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育與踐行社會主義核心價值觀是一脈相承的。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的理論源泉

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀建設(shè)奠定了文化基礎(chǔ)

“文化”即為“以文教化”，從廣義上講，文化是指與人及活動有關(guān)的所有人類活動及其結(jié)果，可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩大類。早在兩千多年前，以孔孟為代表的儒家學(xué)派和以老莊為代表的道家學(xué)說便已興起，隨后發(fā)展出百家爭鳴的文化盛世。儒家文化于漢代確立了它的正統(tǒng)地位，統(tǒng)治者們?yōu)榱藵M足自身的需要，不斷地對其進行調(diào)整和改造。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，貫穿于中華民族的價值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣和道德禮儀之中。社會主義核心價值觀作為社會主義主導(dǎo)思想的理論體系，將中華傳統(tǒng)文化融會貫通，不論在過去還是現(xiàn)在，都具有鮮明的民族特色，具有永不褪色的時代價值。社會主義核心價值觀植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的精華。只有進一步地去發(fā)掘和弘揚中華傳統(tǒng)文化的精華，才能實現(xiàn)促進社會主義核心價值觀建設(shè)的目標。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀奠定了思想基礎(chǔ)

張豈之曾指出，我們研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值觀有哪些，這些與我國社會主義核心價值觀有哪些聯(lián)系，如何闡述“源”與“流”的關(guān)系，這些問題有助于我們提高思想境界，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代性和民族性展現(xiàn)得更好。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化精神主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚精神，二是兼容精神，三是自強不息精神。

培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德養(yǎng)分，結(jié)合時代要求加以延伸，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

二、社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新

1.社會主義核心價值觀是對馬克思主義中國化的實踐和創(chuàng)新

社會主義核心價值觀并非對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全盤繼承，而是吸收其精華、剔除其糟粕地傳承和創(chuàng)新。自馬克思主義傳入中國，共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的過程中，始終面臨著如何將馬克思主義同中國國情和時代特征相結(jié)合、同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的問題。在實現(xiàn)馬克思主義中國化的過程中，社會主義核心價值觀吸收、改造、融合了中國傳統(tǒng)文化，建立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書記提出的“中國夢”。

2.社會主義核心價值是對民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新

一個社會的核心價值觀是該社會文化、文明的精神實質(zhì)，是它的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。習(xí)近平總書記指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。

作為社會主義制度的內(nèi)在精神，社會主義核心價值觀在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的發(fā)展方向，是建設(shè)社會主義先進文化的根本力量。

傳統(tǒng)文化強調(diào)道德的自覺性和社會公德意識。傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德修養(yǎng)方面的種種論述和對當(dāng)今社會公德和道德自覺性的提倡，對于一些偏離社會公德、背離職業(yè)道德的行為無疑是一劑良藥。應(yīng)該說，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和弘揚社會主義道德，與加強社會主義核心價值觀建設(shè)是并行不悖的。

三、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合

培育和踐行社會主義核心價值觀作為一項偉大而艱巨的工程，不僅需要吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分，還需要克服與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相抵觸的內(nèi)容，堅持把弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合。正如古人所言：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。”我國已發(fā)展成為世界經(jīng)濟大國，貿(mào)易大國，經(jīng)濟總量居世界第二，但人均水平比較低，改革已進入深水區(qū)，需要攻堅克難，勇往直前。社會主義核心價值觀建設(shè)工作中，對文化的改造和創(chuàng)新任務(wù)十分艱巨，需要我們解放思想，全面深化經(jīng)濟體制改革，全面提高開放型經(jīng)濟水平，堅持中國特色社會主義道路、理論、制度，扎實推進建設(shè)中國特色社會主義文化強國，自覺傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實踐中不斷超越，不斷提高人民群眾的思想道德和文化素養(yǎng)，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，為中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國夢提供智慧源泉和精神動力。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯著.馬克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1958

[2]馬克思，恩格斯著.馬克思恩格斯全集（第46卷·上）[M].北京：人民出版社，1980

[3]張豈之.略說社會主義核心價值觀的文化源流[A].北京日報，2009.6.1

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第30卷）[M].北京：人民出版社，1995

[5]歐陽軍喜，崔春雪.中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的培育[J].山東社會科學(xué)，2013（3）

作者簡介：

王靜超（1991—），女，漢族，河北邯鄲人，燕山大學(xué)研究生在讀，15級思想政治教育專業(yè)。

（作者單位：燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院）