學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神

張瑜

摘要：自黨的十八大以來，對于如何傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開了熱烈的討論。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。本文通過分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值所在，對于如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值作進(jìn)一步分析，為更好的傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供科學(xué)指南。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承；弘揚(yáng)

中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓，對于我們更好的傳承和弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自信、文化自信，建設(shè)社會主義核心價值觀，更好地實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有極其重要的現(xiàn)實意義。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值所在

文化是民族的血脈和靈魂。古往今來，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐的。中華民族歷經(jīng)磨難仍巍然屹立于世界民族之林，中華文明歷經(jīng)幾千年仍具有活力，其重要原因就在于擁有博大精深的優(yōu)秀文化。今天我們要全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天仍具有極其重要的價值。

（一）有利于完善國家治理體系和治理能力

現(xiàn)代國家治理的一個重要方面是文化治理，價值觀建設(shè)是文化治理的基礎(chǔ)層面之一，文化軟實力建設(shè)則是文化治理的關(guān)鍵。培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，是全面深化改革的總目標(biāo)之一，這個目標(biāo)的實現(xiàn)離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。我國的治理體系深深植根于中華民族的土壤之中。它的現(xiàn)代化建設(shè)必須與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相適應(yīng)。一個國家選擇什么樣的治理體系，是由一個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平所決定的，是由這個國家的人民所決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?？傊?，立足于中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代功效，是完善國家治理體系和治理能力的必然要求 。

（二）有利于提高國家文化軟實力

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。當(dāng)今世界，文化軟實力的重要性日益凸顯，中華民族作為擁有五千年悠久歷史的文明古國，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，對世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是發(fā)展中國特色社會主義文化的根基，其本身也是文化軟實力的重要方面?？梢?，對于當(dāng)今的中國而言努力傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必然要求?？傊?，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，增強(qiáng)中國文化的國際影響力，是提高國家文化軟實力的迫切需要。

（三）有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該堅守的核心價值觀，就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是從國家、社會和公民三個層面提出的價值要求，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。這些內(nèi)容都是在中華民族長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成積淀而成，展現(xiàn)了中華民族最深層次的文化基礎(chǔ)和精神追求，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的講仁愛、守誠信、崇正義、求大同等道德規(guī)范有其內(nèi)在契合關(guān)系。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割掉了自己的精神命脈。因此，我們要不斷地發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)中的思想道德精髓，進(jìn)而不斷鞏固社會主義核心價值觀。

（四）有利于堅持和發(fā)展中國特色社會主義

中華民族的偉大復(fù)興必須要堅持走中國特色社會主義的道路。世界上沒有完全相同的兩片樹葉。所謂中國特色主要是源于獨特的文化，獨特的歷史進(jìn)程，獨特的國情。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有自己的特色。中國特色社會主義植根于中華文化沃土，有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，深深地打上了中華文化的烙印。中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源。由此可見，獨特的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國情，決定了我國堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史必然性。否認(rèn)它，就會脫離中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中國特色社會主義就會喪失生機(jī)和活力。因此，要善于從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，堅持發(fā)展中國特色社會主義，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、和制度自信的內(nèi)在要求。

二、如何認(rèn)識和實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值

中華民族作為擁有5000多年悠久歷史的國家，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在全面深化改革和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，關(guān)于“如何認(rèn)識和實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值”的回答，應(yīng)從實踐論的角度來進(jìn)一步明確方向，制定舉措。與此同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于正確對待中國傳統(tǒng)文化的方法論思想，對于幫助我們正確理解和把握上述問題具有十分重要的意義和作用。

（一）處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系

唯物辯證法認(rèn)為，事物是不斷變化發(fā)展的，而發(fā)展的本質(zhì)是實踐基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新的對立統(tǒng)一。繼承和發(fā)展是一個問題的兩個方面，繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是為了更好的繼承。對于歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，更是如此。我們的先人曾經(jīng)留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)、“剛健有為，自強(qiáng)不屈”的進(jìn)取精神、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神、“富貴不能殷，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等，我們都應(yīng)該去大力傳承和弘揚(yáng)。當(dāng)然，我們也應(yīng)該清楚地看到，在中國傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕性的東西，需要加以剔除。在強(qiáng)調(diào)繼承中國傳統(tǒng)文化精髓的同時也應(yīng)不斷提醒自己：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！?

（二）處理好中華文化和外來文化的關(guān)系

中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。因此，對待中國傳統(tǒng)文化，除了處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系以外，我們還要學(xué)會處理好外來文化和中國文化之間的關(guān)系。從當(dāng)今世界的文化發(fā)展趨勢來看，不同文化之間的碰撞日益激烈。面向世界，博采眾長，是時代發(fā)展對傳統(tǒng)文化提出的要求。面對外來文化，我們要采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，積極吸取和借鑒其中的有益的成分。既立足中國又面向世界，在保持民族文化特色的基礎(chǔ)上，不斷對外來文化進(jìn)行理性的思考和批判，真正為我們所用。

（三）既要反對教條主義，又要反對歷史虛無主義

在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要高度警惕和堅決抵制兩種錯誤傾向。一種是教條主義地對待中國傳統(tǒng)文化，這種思想對中國傳統(tǒng)文化容易照搬照抄，全盤肯定，他們看不到傳統(tǒng)文化中的“糟粕性”、“局限性”、“封建性”。這種態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化，不僅不利于我們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，而且對于我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還會帶來非常嚴(yán)重的影響。

另一種就是全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，這種思想把中國傳統(tǒng)文化徹底否定，把其貶的一無是處，主張反傳統(tǒng)文化。這種態(tài)度不僅在理論上是完全錯誤的，在實踐上也十分具有危害。

三、關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的重要意義

關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。不僅反映了中央對文化建設(shè)的高度重視，而且彰顯了其以文化復(fù)興推動民族復(fù)興的堅定決心。在新的歷史條件下，這些論述無論是在理論還是在實踐上都具有極其重要的現(xiàn)實意義。

（一）對更好地推進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有指導(dǎo)意義

全面加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使中華民族優(yōu)秀思想觀念和道德規(guī)范更加深入人心，是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迫切需要。黨的十八大以來，在關(guān)于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列論述中，比較系統(tǒng)地回答了傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值及其科學(xué)實現(xiàn)等基本問題，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了豐富的思想資源和理論支撐，為今后我國傳統(tǒng)文化教育指明了方向。此外，這一系列的論述有助于糾正錯誤的文化觀，克服“教條主義”、“歷史虛無主義”等各種錯誤傾向，有利于全社會形成正確的文化價值觀。

（二）為更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了科學(xué)指南

以文化的復(fù)興推動民族復(fù)興，是一項復(fù)雜且艱巨的系統(tǒng)工程，需要多方面協(xié)同推進(jìn)。其中最根本的就是要樹立正確的文化價值觀，從理論和實踐上清醒地認(rèn)識傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值以及如何實現(xiàn)其價值的問題，用理性正確的文化價值觀來把握和領(lǐng)會其當(dāng)代意蘊(yùn)。中央關(guān)于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值及價值實現(xiàn)問題做出了深刻闡述，為我國更好地制定關(guān)于傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略、方針、政策提供了理論依據(jù)。此外，堅持正確的文化價值觀有利于人們提高文化自覺性，增強(qiáng)其文化自信，做傳統(tǒng)文化忠誠的傳承者和繼承者。（作者單位：青島科技大學(xué)）