以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

陳國(guó)秀 王申

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)的立國(guó)之本，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀價(jià)值理念的概括和提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不竭之源，兩者的關(guān)系決定了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到細(xì)處、落到小處、落到實(shí)處的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；德育教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）32-0038-02

黨的十八大提出“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。2014年2月17日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上提出：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。同年2月24日，中共中央政治局舉行第十三次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)時(shí)又提出：“要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育?！睆纳鲜鲋v話(huà)中可以看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融合在一起的，清晰地揭示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，也為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)辟了新的角度與路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不竭之源，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，摒棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于隔斷了自己的精神命脈”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)的立國(guó)之本，因此它必須在結(jié)合現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展特色的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中華文明幾千年的積累，必須根植于中國(guó)悠久的歷史文化，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀價(jià)值理念的概括和提升。黨的“十八大”報(bào)告明確指出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面回答了我們應(yīng)該要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的問(wèn)題。體現(xiàn)了中華民族在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的對(duì)現(xiàn)代文明的追求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是有了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)才更加有生命力和影響力。

二、對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性

習(xí)近平總書(shū)記2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中深刻闡釋了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論意義、現(xiàn)實(shí)意義與歷史意義。他指出：“我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值養(yǎng)成十分重要?！贝髮W(xué)生正處于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，由于在校學(xué)生的眼界和知識(shí)背景有局限性，部分同學(xué)往往在各種思想和交流的碰撞中不能認(rèn)清事態(tài)的本質(zhì)，往往被現(xiàn)在社會(huì)上形形色色的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想碰撞弄得眼花繚亂。有的學(xué)生會(huì)一味盲目崇拜西方文化，對(duì)西方的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)頂禮膜拜，也容易受到各種不良社會(huì)思潮的影響。這些都是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義高等教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在“90后”的大學(xué)生思想積極活躍，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀往往持批判態(tài)度，追求標(biāo)新利益，因此作為高校思想政治教育工作者，對(duì)某些問(wèn)題避而不談或者避重就輕并不能緩解這種文化與思想上的對(duì)立與沖突，反而會(huì)使事態(tài)加劇。因此，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，加強(qiáng)社會(huì)思潮的動(dòng)態(tài)分析，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)澄清一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，是對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)步與成長(zhǎng)有重要意義的。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的歷史背景與其深刻的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠幫助學(xué)生正確分析現(xiàn)在社會(huì)上流行的各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的不良影響，又能幫助學(xué)生辯證地分析中國(guó)社會(huì)發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，有效抵制錯(cuò)誤思想的引導(dǎo)和干擾，用正確、科學(xué)、高尚的人生價(jià)值觀指引人生，培養(yǎng)合格的公民意識(shí)，為未來(lái)良好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的心理素質(zhì)基礎(chǔ)，以培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

三、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)為抓手，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有傳統(tǒng)文化的成分，也有社會(huì)主義先進(jìn)文化和人類(lèi)文明的共同成果。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系里，馬克思主義居于指導(dǎo)地位，而中國(guó)傳統(tǒng)文化則是這一體系的重要思想來(lái)源和組成部分。①這兩者的關(guān)系決定了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。目前中國(guó)教育各界正在積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，而在高校，通過(guò)各種方法加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到細(xì)處、落到小處、落到實(shí)處的具體表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記的“五四講話(huà)”強(qiáng)調(diào)指出，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德”，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景”。在現(xiàn)在的形勢(shì)下，將著力點(diǎn)放在以文化人上，通過(guò)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)生樂(lè)于接受且行之有效的方法。具體可從以下四個(gè)方面著手。

1.充分發(fā)揮思想政治理論課的第一課堂作用。傳統(tǒng)的思想政治理論課內(nèi)容較抽象、理論性強(qiáng)，有理論脫離實(shí)際的傾向，而學(xué)生也往往把思想政治課堂當(dāng)作放松、休閑的時(shí)間，課堂教育效果非常不容樂(lè)觀。因此，可以嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)并融入思想政治理論課課堂教學(xué)之中，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源豐富課堂內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間一脈相承、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展歷史教育，在潛移默化中提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。通過(guò)此嘗試也可以讓學(xué)生更加明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的辯證關(guān)系，提升思想境界。

2.發(fā)揮校園文化活動(dòng)的育人功能，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育形象化、具體化。以校園文化活動(dòng)為載體，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容開(kāi)展多種形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力和號(hào)召力。通過(guò)校園文化可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加形象具體，使學(xué)生能夠可感可知?？梢越Y(jié)合學(xué)校和學(xué)生專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)展如書(shū)法大賽、辯論賽、成語(yǔ)大賽、演講比賽、中華經(jīng)典誦讀大賽等形式多樣門(mén)檻低的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多多參與，在參與活動(dòng)的過(guò)程中自覺(jué)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。同時(shí)，要盡量使校園文化活動(dòng)品牌化、系列化，能夠讓學(xué)生有循序漸進(jìn)步步深入的過(guò)程，避免活動(dòng)過(guò)分散，活動(dòng)主題過(guò)多，重點(diǎn)不夠突出的情況。

3.利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為落實(shí)到具體行動(dòng)上去。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，可以鼓勵(lì)學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)踐的主題內(nèi)容，通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的調(diào)研，以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承情況的調(diào)研更進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家和社會(huì)的重要意義；通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)感受培育個(gè)人之德、社會(huì)之德、國(guó)家之德的重要意義。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)社會(huì)的實(shí)踐與磨礪進(jìn)行自我反思，并逐步形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)認(rèn)同。更重要的是要捕捉學(xué)生的需求，找到學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的心理接受點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生的教育與引導(dǎo)與解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育生活化。

4.重視新媒體的運(yùn)用，利用好學(xué)校網(wǎng)站和微信等平臺(tái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過(guò)學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)出來(lái)。現(xiàn)在學(xué)生大多通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)終端接受信息，系統(tǒng)整合資源用好新媒體平臺(tái)，打造專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)思想政治隊(duì)伍，是非常迫切而有必要的。要多方調(diào)研用主流價(jià)值引導(dǎo)學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)地體現(xiàn)在日常，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這樣的思想政治教育才會(huì)收效明顯。

注釋?zhuān)?/p>

①歐陽(yáng)軍喜，崔春雪.中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].山東社會(huì)科學(xué)，2013，（03）.

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)[R].2014-05-04.http：//news.xinhuanet.com/2014-05/05/c_1110528066.htm

[2]新華社.習(xí)近平主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（01）.

[3]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行色會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[Z].http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_1186746-89.htm

[4]李曉翠.試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，28（4）.

[5]易剛.中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系研究[J].毛澤東思想研究，2015，32（4）.

[6]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[7]中央文獻(xiàn)研究室，中國(guó)外文局.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[8]李秀芳，何福寧.基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化維度的大學(xué)生核心價(jià)值觀教育探析[J].高教論壇，2015，（3）.