社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建

李利平

摘要：研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系視域下大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建既有利于提高大學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德水平，又有利于他們形成正確的世界觀和人生觀。在思想政治理論課教學(xué)中，我們應(yīng)積極探索大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的背景，正確理解大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的內(nèi)容和途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值體系；大學(xué)生；核心價(jià)值觀構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）04007203

隨著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)施，改革開放政策的貫徹執(zhí)行，當(dāng)代大學(xué)生成為思想文化、價(jià)值觀念進(jìn)行碰撞、融合的載體。如何在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的視域下進(jìn)行大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建成為如今大學(xué)教育的一個(gè)重要研究課題。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的背景

回憶一下中國歷史發(fā)展歷程，各項(xiàng)活動(dòng)的發(fā)起者都是大學(xué)生，大學(xué)生處于特定的年齡階段，他們的情緒、心理、觀念極易受到環(huán)境的影響而出現(xiàn)波動(dòng)。再加上，我國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，社會(huì)信息噴涌而來，各階級(jí)、黨派、思想的信息飛速傳遞導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀在尚未成形的階段產(chǎn)生偏移。

據(jù)調(diào)查顯示，各專業(yè)大學(xué)生對(duì)于本專業(yè)的基本看法與職業(yè)道德能夠符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。但是，大學(xué)生仍處于青年階段，在心理發(fā)展的過程中，自我意識(shí)明顯提高，情緒豐富但不穩(wěn)定，求知欲強(qiáng)烈但不長(zhǎng)久，思維獨(dú)立但缺乏判斷，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)但認(rèn)知輕率，這種矛盾會(huì)以不同形式集合在大學(xué)生身上。這種現(xiàn)象就對(duì)教育工作參與者提出一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。在大學(xué)校園完成大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的構(gòu)建成為大學(xué)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。

二、大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的奠基石。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本內(nèi)涵，通過立足于社會(huì)主義這一基本點(diǎn)，抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂——馬克思主義思想。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建是在黨的十七大中提出的，是在黨政建設(shè)過程中，以馬列主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合我國大學(xué)生基本情況所形成的一個(gè)價(jià)值體系。是對(duì)人的價(jià)值觀、交往觀、社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)等方面進(jìn)行高度概括的基于社會(huì)主義特質(zhì)的生活實(shí)踐的根本原則和行為方式。

三、大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的內(nèi)容

黨的十八大將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善融入到核心價(jià)值觀的構(gòu)建中。社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下延伸而來的大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)容可以歸納總結(jié)為：政治觀、擇業(yè)觀、個(gè)人與家庭觀、道德觀、消費(fèi)觀等方面。

1政治觀：在對(duì)國家政策、時(shí)事政治的認(rèn)識(shí)與理解之下，對(duì)于黨的觀念、國家政策、社會(huì)熱點(diǎn)等方面的正確理解。

2擇業(yè)觀：大學(xué)生根據(jù)個(gè)體的感受對(duì)選擇職業(yè)出現(xiàn)的針對(duì)于擇業(yè)方式、標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)。

3個(gè)人與家庭觀：大學(xué)生對(duì)自身與家庭之間關(guān)系的認(rèn)知與態(tài)度，結(jié)合如今獨(dú)生子女較多與家庭之間的關(guān)系沖突，所形成的個(gè)人與家庭觀念。

4消費(fèi)觀：大學(xué)生對(duì)快速消費(fèi)的認(rèn)識(shí)與理解，花明天的錢享受今天的借款消費(fèi)成為消費(fèi)主流大軍。

四、大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的途徑

（一）尋找價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值評(píng)價(jià)之間的平衡

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建過程中首先要樹立正確的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值評(píng)價(jià)。

價(jià)值目標(biāo)是價(jià)值觀形成過程中的立足點(diǎn)，從而有效地樹立人的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)，并能夠在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中穩(wěn)定地堅(jiān)持這一價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)價(jià)值目標(biāo)有所變化時(shí)，價(jià)值取向必然有所變化，在大學(xué)生核心價(jià)值觀的建立過程中將樹立正確的價(jià)值目標(biāo)作為核心價(jià)值觀構(gòu)建的首要任務(wù)。

通過大學(xué)生根據(jù)自己特定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于客觀環(huán)境和客觀事物之間的價(jià)值大小做出的一種評(píng)判，認(rèn)同社會(huì)對(duì)于國家利益、集體利益、個(gè)人利益之間關(guān)系并將三者之間的關(guān)系與自身價(jià)值觀相統(tǒng)一。

（二）提升大學(xué)生自身價(jià)值觀構(gòu)建的理念

通俗來講，大學(xué)生的價(jià)值觀是指大學(xué)生這一特殊的群體對(duì)國家政策、周邊環(huán)境等信息的觀念系統(tǒng)，是他們對(duì)于生活中自身與社會(huì)與國家之間關(guān)系的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。同時(shí)也是他們對(duì)于環(huán)境或其他因素所持的基本觀點(diǎn)。

大學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然有共同性，大學(xué)生價(jià)值觀決定著他們的世界觀和人生觀。通過在大學(xué)階段提升大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建的理念，完成他們對(duì)自身意義和自我行為評(píng)價(jià)的體系建立。

1價(jià)值觀體現(xiàn)生活化

大學(xué)生的價(jià)值觀是來自于社會(huì)生活并存在于社會(huì)生活中的，大學(xué)的校園是以學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活為中心的，在大學(xué)生的價(jià)值觀的構(gòu)建中，要在日常生活和學(xué)習(xí)生活中共同進(jìn)行，大學(xué)生價(jià)值觀的教育從大學(xué)生的生活出發(fā)，從他們實(shí)際需求和需要出發(fā)，以身邊的小事為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從生活中實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。通過理論與實(shí)際相結(jié)合，讓價(jià)值觀的教育融入到生活中去，牢牢以這一“抓手”在價(jià)值觀的培養(yǎng)中體現(xiàn)生活化。

2人本教育，全面發(fā)展

全面發(fā)展已然成為大學(xué)生培養(yǎng)的一大目標(biāo)，以人為本的教育，才是價(jià)值觀培養(yǎng)的依托手段。大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)與“以人為本”的理念相結(jié)合，將大學(xué)生的全面發(fā)展放到整體素質(zhì)教育的大方針上來，通過將人生價(jià)值體現(xiàn)、文化教育、思想品德、心理品質(zhì)等方面緊密結(jié)合，為知識(shí)教育保駕護(hù)航，最終實(shí)現(xiàn)以人為本全面提高大學(xué)生整體素質(zhì)。

3理想與現(xiàn)實(shí)完美對(duì)接

堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為價(jià)值觀構(gòu)建的基礎(chǔ)，在這一客觀條件之下，大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育，堅(jiān)持從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從根本上幫助其完成正確價(jià)值觀的建立。既要堅(jiān)持大學(xué)生價(jià)值觀的理想性，又要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)化。大學(xué)生的理想根據(jù)其實(shí)現(xiàn)的過程可以劃分為近期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)。長(zhǎng)期目標(biāo)又是大學(xué)生的最高理想。當(dāng)然最高理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，但是將理想合理有效地劃分之后，就能將原本“遙不可及”的理想轉(zhuǎn)變?yōu)殡A段性的目標(biāo)。根據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的辦法，完成最高理想的實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)完美對(duì)接的理想實(shí)現(xiàn)途徑，通過將各個(gè)階段的提高實(shí)現(xiàn)與最終目標(biāo)的距離一步步拉近。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的辦法，既可以有效地防止理想只是幻想的表現(xiàn)形式，又能提高大學(xué)生實(shí)現(xiàn)最高理想的前進(jìn)動(dòng)力[1]。

理想是豐滿的，可現(xiàn)實(shí)確實(shí)又是瘦骨嶙峋的。現(xiàn)在的人往往將理想中的社會(huì)認(rèn)定為現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)，從大學(xué)生方面來看，由于他們一直是生活在“象牙塔”之中，生活中極少遇到較大壓力或挫折，所能遇到的問題除了學(xué)習(xí)就是感情與人際關(guān)系的處理。畢竟他們所處的環(huán)境決定了他們的關(guān)系較為簡(jiǎn)單，所以他們理想中未來的生活與真實(shí)社會(huì)常常會(huì)有較大的偏差。當(dāng)他們走入社會(huì)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切并不是想象中的那樣，只能看到社會(huì)對(duì)他們的不公和冷遇。因此理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接成為大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

4堅(jiān)持社會(huì)與個(gè)體統(tǒng)一的原則

在大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建過程中，要注意處理好價(jià)值取向中社會(huì)與個(gè)人之間的統(tǒng)一性，將個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)進(jìn)行高度統(tǒng)一，并相互聯(lián)系促進(jìn)價(jià)值觀的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

人存在于社會(huì)當(dāng)中，大學(xué)生也是如此。他們想要建立起健全的價(jià)值體系，就必須依托于自身所處社會(huì)中被廣泛認(rèn)同并且接受的價(jià)值體系，以社會(huì)總體目標(biāo)為個(gè)人目標(biāo)建立的基礎(chǔ)，在弘揚(yáng)繁榮大學(xué)生本身價(jià)值觀的前提下，堅(jiān)持人本教育的科學(xué)發(fā)展觀為核心，完成社會(huì)與個(gè)體的統(tǒng)一。在所構(gòu)建的大學(xué)生核心價(jià)值觀中既能包含社會(huì)性，又能體現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)體性[2]。

由于當(dāng)代大學(xué)生本就是個(gè)性張揚(yáng)的一代，他們的價(jià)值取向和思想觀念必定是多樣化的。想要既不控制大學(xué)生的價(jià)值取向和思想觀念，又能將其規(guī)范在被社會(huì)所認(rèn)同的范圍內(nèi)，就要在大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的過程中，將社會(huì)與個(gè)體之間的存在關(guān)系實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一。社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)過程中需要從兩方面來看：社會(huì)屬性方面，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，國家、社會(huì)、個(gè)人三者之間的利益要分清輕重和主次，首先必須突出國家利益的至高性。個(gè)人屬性方面，既尊重個(gè)人的發(fā)展與能力的體現(xiàn)，又鼓勵(lì)個(gè)人與集體之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定發(fā)展，積極尋找個(gè)人與集體之間的最佳融合點(diǎn)，從國家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看問題，以整體利益為首要條件，為大學(xué)生的發(fā)展提供幫助與保證，使大學(xué)生能夠有效地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并完成個(gè)體的最終理想。通過社會(huì)與個(gè)體的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體、個(gè)人與國家的三贏局面。

（三）多條腿走路，實(shí)現(xiàn)結(jié)果最優(yōu)化的目標(biāo)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，當(dāng)代大學(xué)生接受新知識(shí)、新思想的途徑和渠道越來越多，提高他們核心價(jià)值觀構(gòu)建的實(shí)效性必須堅(jiān)持多條腿走路。

1從思政教育入手，重視其影響作用

價(jià)值觀不是一句空談，而是需要在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)的，在大學(xué)生的思想政治理論中，從馬克思主義、列寧思想、到毛澤東思想概論、中國特色社會(huì)主義建設(shè)的課程設(shè)立中我們不難看出，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成和發(fā)展無不具有實(shí)踐意義。通過將思政教育作為價(jià)值觀培養(yǎng)的主要手段，將原本屬于觀念和思想層面的理論知識(shí)，轉(zhuǎn)化到社會(huì)發(fā)展過程中實(shí)踐的內(nèi)容，在探索和實(shí)踐中找到最適合當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的最有效途徑。

大學(xué)生價(jià)值觀的形成不僅僅是在課堂上灌輸或社會(huì)的強(qiáng)制接受的，而是在生活中無時(shí)無刻地被“澆灌”而形成的[3]。針對(duì)這一特點(diǎn)，在價(jià)值觀的培養(yǎng)過程中一定要注意，將價(jià)值觀的教育融入到學(xué)科教育中去。徹底摒棄我講你聽這種填鴨式教育方式，通過自主探索更符合教育本質(zhì)的方式來完成大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。

2集中興趣相投的個(gè)體，進(jìn)行整體化提高

每個(gè)大學(xué)生的生活經(jīng)歷與生活環(huán)境的不同導(dǎo)致了大學(xué)生的價(jià)值觀有所偏差。這種偏差的個(gè)體表現(xiàn)在農(nóng)村和城市大學(xué)生，男生與女生，獨(dú)生子與非獨(dú)生子，文科與理工科學(xué)生身上，這種差異化將影響到大學(xué)生的價(jià)值取向。大學(xué)生是一個(gè)廣泛的群體，在大學(xué)生中間，應(yīng)該有目標(biāo)地培養(yǎng)先進(jìn)個(gè)體，發(fā)揮同輩個(gè)體對(duì)群體的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)整體提高的目標(biāo)。

大學(xué)中最不可缺少的就是社團(tuán)，合理有效地利用社團(tuán)在大學(xué)生中的影響力，將擁有共同興趣愛好或者共同奮斗目標(biāo)的學(xué)生集中起來，通過在社團(tuán)中情感傾向相似的個(gè)體之間的活動(dòng)，更容易使他們對(duì)社會(huì)或事物產(chǎn)生相近或相同的看法，形成群體性的價(jià)值追求和行為方式。在這種團(tuán)體中培養(yǎng)先進(jìn)個(gè)體，將社團(tuán)成員凝聚起來，形成團(tuán)體性包覆下的個(gè)體的正確、健康的人生價(jià)值觀。

3重視校園文化建設(shè)，從生活中滲透正確的價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生所度過的人生階段大部分都是在校園內(nèi)的集體生活，學(xué)校無疑成為大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的主陣地。和諧、健康、向上的校園文化是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀成長(zhǎng)的“營(yíng)養(yǎng)基”。通過師生員工的價(jià)值觀、精神風(fēng)貌等方面的關(guān)注，完成校風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃的目標(biāo)，將在校人員的思維方式、行為準(zhǔn)則與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合，通過健康向上的校園文化建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的人格，陶冶大學(xué)生的情操，全面促進(jìn)大學(xué)生身心健康向著更好的方向發(fā)展[4]。

由于文化的特殊性，教育的本質(zhì)要求大學(xué)校園文化的建設(shè)需要將積極進(jìn)取的時(shí)代精神融入其中，通過潛移默化的方式從生活中影響大學(xué)生價(jià)值觀的建立。從而培養(yǎng)出能夠傳承中國文化，并能夠積極創(chuàng)新的高素質(zhì)大學(xué)生，為日后他們進(jìn)入社會(huì)成為中流砥柱打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。和諧的校園文化建設(shè)必須從科學(xué)的校園管理著手，通過完善的制度，人性化管理，積極向上的校園生活為大學(xué)生營(yíng)造一種更適合價(jià)值觀培育的環(huán)境。此外，還應(yīng)健全大學(xué)校園的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，凈化輿論環(huán)境，通過多種方式達(dá)成處處育人、時(shí)時(shí)育人的效果。

綜上所述，大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建需要依托于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，有組織、有目標(biāo)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化教育和引導(dǎo)，通過價(jià)值觀教育，在校園內(nèi)部建設(shè)和社會(huì)影響兩方面的作用下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的啟發(fā)和影響，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中去，并有效地轉(zhuǎn)化為大學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要。以大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求為前提，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人生觀、世界觀、擇業(yè)觀、消費(fèi)觀等主體觀念的修正，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀選擇的合理性。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心，結(jié)合大學(xué)生個(gè)體發(fā)展要求，完成整體與個(gè)體的有效統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李一凡，張軍生.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效路徑探索[J].科教文匯，2015，（31）.

[2]姚軍.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育研究[J].教育探索，2008，（12）.

[3]陳子化.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵及實(shí)踐路徑探析[J].閱讀與鑒賞，2013，（11）.

[4]王春明.大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與路徑[J].中國高等教育，2014，（19）.

Construction of University Students Core Values

under the Framework of Socialism Core Value System

LI Liping

（School of Law and Political Science， Suqian College， Suqian 223800， China）

Abstract：Researching construction of university students core values under the framework of socialism core value not only contributes to university students ideological and moral quality， but also helps them to form correct values on the world and life. In the teaching of ideological and political theory course， we should actively explore the background of university students core values， correctly understand the connotation of university students core values and accurately grasp the content and channel of the construction of university students core values.

Key words：socialism； core value system； college students； construction of core values

（責(zé)任編輯：侯秀梅）