洛克教學(xué)方法的“三個關(guān)鍵”及啟示

摘 要 本文主要介紹了約翰·洛克《教育漫話》中的教學(xué)方法，包括“三個關(guān)鍵點(diǎn)”：問題的設(shè)置、教學(xué)手段和師生關(guān)系。他對這三方面的探討具有17世紀(jì)鮮明的時代特點(diǎn)，對現(xiàn)在仍然有很大的影響。我國正處于轉(zhuǎn)型期，在教育探索的進(jìn)程中，已經(jīng)注意到教學(xué)不僅需要改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式，還有師生關(guān)系。因此，洛克的教學(xué)方法能給我國教育工作者提供一定的啟示。

關(guān)鍵詞 教學(xué)方法 洛克 教育漫話

教學(xué)方法到目前為止還沒有統(tǒng)一的定義。在《中國中學(xué)教學(xué)百科全書》中，教學(xué)方法是教學(xué)活動中教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和途徑的總稱。而《教育辭典》將它定義為在教學(xué)過程中完成教學(xué)任務(wù)所使用的途徑和手段，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。另外，《方法大辭典》將教育方法定義為教師在教學(xué)過程中為完成教學(xué)任務(wù)所采取的手段和方式的總稱。從以上三種定義可歸納出共同點(diǎn)，即它們都認(rèn)為教學(xué)方法是教學(xué)過程中教師或師生共同使用的途徑和手段。

洛克的教學(xué)方法思想集中體現(xiàn)在他的教育著作《教育漫話》中，主要論述了教師在教學(xué)過程中應(yīng)該如何設(shè)置問題幫助學(xué)生獲取知識；其次，教師在教學(xué)時，面對學(xué)生的各種問題，應(yīng)該采取何種態(tài)度去處理；最后是教師自身行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，以及如何避免教師不良行為帶來的后果，這對最終師生關(guān)系的確立有何影響，從而對教學(xué)造成何種影響。以下就這三個方面具體說明。

一、問題的設(shè)置

課堂提問是整個教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)之一。它有五個作用：督促、激勵、反饋、強(qiáng)化和啟迪[1]。也就是說，課堂提問可以讓學(xué)生的注意力更加集中，可以鼓勵學(xué)生在課堂上充分表現(xiàn)自我，可以讓教師及時獲取學(xué)生對知識掌握程度的相關(guān)信息，可以讓教師根據(jù)學(xué)生不清楚的問題再一次鞏固、強(qiáng)化，可以讓學(xué)生在思考問題的時候，與其他知識進(jìn)行建構(gòu)、聯(lián)系。

洛克在《教育漫話》[2]中提到：“在學(xué)生遇到困難的情況下，教師不宜提問，而是要讓他們?nèi)ふ医鉀Q難題的途徑”?；蛘呤恰傲⒖處椭麄兛朔щy，而不是斥責(zé)埋怨”。從這些句子當(dāng)中，可以發(fā)現(xiàn)洛克提倡在學(xué)生遇到困難的時候，教師要做的第一件事不是去責(zé)備學(xué)生，而是要懷著善心去幫助學(xué)生尋求解決的方法。另外，在這種情況下，教師提問的效果會大打折扣，它還會讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上獲得挫敗感，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件讓人厭惡的事情，從而影響學(xué)習(xí)興趣。

因此，洛克認(rèn)為教育不應(yīng)該設(shè)置較難的問題或障礙去為難學(xué)生，而是應(yīng)該讓學(xué)生在每個階段完成他自己應(yīng)該完成的知識任務(wù)。同時他也指出：“可以故意設(shè)置一些障礙，去激發(fā)學(xué)生的努力，使他們的心理習(xí)慣于竭盡全力去推理。但是在兒童低年級階段或是在他們接觸任何知識的入門階段時都不可行，那時一切事情的本身都是困難的，教師的重大作用和技巧就在于使一切事情變得容易”。這說明洛克考慮到問題的設(shè)置其實(shí)很大程度會受到學(xué)生思維發(fā)展的影響。因此，教師在設(shè)置問題的時候，首先應(yīng)了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和對知識的掌握情況，然后再確定每一次提出的問題是否能讓班上大部分的學(xué)生回答或者引起他們的思考，這樣才是最明智的做法。另外，他還提出學(xué)生在遇到困難的時候，教師應(yīng)該想盡一切辦法去使問題簡單化。這個命題顯然具有局限性。第一，并非所有的知識都適合簡單化。第二，這對教師能力等各方面要求都很高。正如劉偉所說的：“教學(xué)方法為學(xué)科所制約，不同學(xué)科對教學(xué)方法會有特殊的要求。正是這種內(nèi)在要求決定了不同學(xué)科教學(xué)方法必然有著自身的特殊性?！盵3]

二、教學(xué)手段的使用

教學(xué)手段是指教師為達(dá)到教學(xué)目的所采用的方法和措施[4]。它可以幫助教師順利地教學(xué)、管理課堂，可以幫助學(xué)生更容易理解知識。

在《教育漫話》中，有這樣一段話：“教師在對待任何事情時都不應(yīng)該采用專橫或粗暴的方式。兒童的所有其他過失都應(yīng)采用溫和的手段去改正；和藹勉勵的言語能夠更好地做工作，更有成效地影響一個俯就的心靈，甚至可在相當(dāng)程度上預(yù)防粗暴專橫的做法在健全豁達(dá)的心靈上所造成的剛愎任性的缺點(diǎn)”。洛克提出教師在教學(xué)時，不宜采用比較暴力的方法，這會給學(xué)生造成心理傷害，會讓他在以后的課堂教學(xué)中對教師保持敬畏之情，但是無法在課堂上像以往一樣，坦然、舒服地學(xué)習(xí)，反而多了一份緊張、逃避。這一觀點(diǎn)的提出與洛克所處的時代背景緊密相關(guān)。因?yàn)楫?dāng)時新興的資產(chǎn)階級、新貴族與舊有的封建王室貴族階級間的矛盾日益激化，社會正處于動蕩與變革之中。而學(xué)校教育的內(nèi)容依然充斥著陳舊的文法、修辭、道德哲學(xué)等傳統(tǒng)課程，這些東西乏味、無趣，不適合當(dāng)時社會生存所需。教師采用訓(xùn)斥、皮鞭等手段去管教學(xué)生。這些都迫使人們重新審視和思考以往的教育，從而引發(fā)教育觀念的革新。洛克和我們現(xiàn)在理解的教學(xué)手段不一樣，他更加強(qiáng)調(diào)的是教師處理問題的態(tài)度，而不只是教學(xué)手段的形式。當(dāng)今社會仍存在體罰學(xué)生的教師，他們不會處在學(xué)生的角度去思考學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，只是以“這么做是為了學(xué)生好”為幌子，一直懲罰著學(xué)生，直至出現(xiàn)嚴(yán)重的狀況。

現(xiàn)在的社會應(yīng)該是和諧、充滿愛的一個場所，特別是學(xué)校。教師應(yīng)該在學(xué)生犯了錯誤的時候，細(xì)心教導(dǎo)他，而不是以強(qiáng)制手段去改變學(xué)生。或者是借用一些其他教化的手段去糾正學(xué)生的不良行為等。比如說：采用角色扮演的方式，讓教師在一個情境之中處在學(xué)生的位置了解他們的感受，通過這樣的換位思考，達(dá)到轉(zhuǎn)變教師認(rèn)知觀念的目的，從而使他們在今后的教學(xué)中能夠改變教學(xué)手段，采用溫和但效果更佳的方式去教育學(xué)生。

三、師生關(guān)系的建立

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的關(guān)系等[5]。它是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件；它是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)；它是一種重要的課程資源和校園文化[6]。在洛克的《教育漫話》中，主要探討了良好的師生關(guān)系對課堂教學(xué)的影響。例如文中提到：“教師應(yīng)該溫和地指出學(xué)生的缺點(diǎn)。如果學(xué)生的每一過失都引發(fā)了教師的惱怒與申斥，那么教師在學(xué)生的心目中就會變成一個永遠(yuǎn)可怕的、令人不安的對象。單憑這一點(diǎn)就會妨礙學(xué)生從教師授課中獲益，使他的一切教學(xué)方法都難以奏效。對于學(xué)生，教師經(jīng)常流露出親切與善意，并以此調(diào)劑他施予兒童心靈的對他的敬畏感，這種親切與善意的情感可激勵兒童去完成其本職工作，使之樂于服從他的命令”。

這段話利用對比將教師溫和和訓(xùn)斥這兩類行為對學(xué)生產(chǎn)生何種影響進(jìn)行了深刻的分析。溫和的行為會讓學(xué)生感受到教師對自己的愛，會讓學(xué)生在潛意識里為了教師這一份情感而努力，與教師建立良好的師生關(guān)系，服從于教師，從而改善課堂教學(xué)的狀況。而教師的訓(xùn)斥行為則會讓學(xué)生產(chǎn)生排斥心理，從而厭惡教師所教授的學(xué)科，甚至更嚴(yán)重的情況就是有的學(xué)生會蓄意破壞課堂教學(xué)秩序，影響到整個班的教學(xué)。

眾所周知，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與教師的個人因素有極大的關(guān)系。教師日常的行為表現(xiàn)、語言、教學(xué)風(fēng)格、管理方式等都會影響學(xué)生對教師的看法，從而會出現(xiàn)“喜歡教師便會喜歡其所教科目”的情況。因此，良好的師生關(guān)系在課堂教學(xué)中至關(guān)重要。這預(yù)示著教師須從自身入手，不斷提高教學(xué)能力，加強(qiáng)對課堂紀(jì)律的管理。而且平時還要注意自己的言行舉止是否得體，給學(xué)生樹立良好的榜樣，因?yàn)榻虒W(xué)是雙向的過程，不僅需要學(xué)生該如何做，還要求教師該如何做。

四、洛克教學(xué)方法對我們的啟示

洛克所認(rèn)為的合理的教學(xué)方法雖然有一定的時代性和缺點(diǎn)，但是對現(xiàn)代教育教學(xué)仍有重要的影響。首先，它的主旨就強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，教師要充分尊重學(xué)生作為個體的地位與學(xué)生自身的心理發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師不應(yīng)該強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，以免學(xué)生從小就形成對學(xué)習(xí)具有束縛的意識和產(chǎn)生厭惡的情緒。這一點(diǎn)與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論有相似之處，都強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展特點(diǎn)，安排不同的教學(xué)內(nèi)容。另外在問題的設(shè)置、教學(xué)手段的使用、師生關(guān)系上也各有啟示。

1.問題設(shè)置須層次化

問題是一節(jié)課必不可少的環(huán)節(jié)和過渡點(diǎn)。它決定著一堂課的成敗。教師在備課的時候就要兼顧好學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容等因素，考慮問題的難度是否恰當(dāng)，是否能夠形成梯度，它們之間是否有聯(lián)系，幫助學(xué)生一步一步地理解更深層次的內(nèi)容。

洛克關(guān)于問題設(shè)置這個觀點(diǎn)其實(shí)與維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”不同。維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。而洛克認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該接受一定的教學(xué)內(nèi)容，教師不應(yīng)該設(shè)置較難的問題。因?yàn)檫@樣會給學(xué)生、教學(xué)帶來不良影響。

其實(shí)關(guān)于問題設(shè)置難度這個爭議點(diǎn)，是很好處理的。目前，大部分班級的學(xué)生層次是不一樣的，那么在教學(xué)過程中，問題的設(shè)置就可以多樣化，難易程度的問題都應(yīng)該涉及到，只是這個難度應(yīng)該控制在一個范圍內(nèi)，而這個范圍需要根據(jù)自己班上學(xué)生的平均水平去確定。通過設(shè)計(jì)不同的問題引導(dǎo)不同層次的學(xué)生去思考，從而使水平高的學(xué)生向更深刻的內(nèi)容進(jìn)發(fā)，而中層次的學(xué)生掌握好一般的知識內(nèi)容，低層次的學(xué)生掌握基本知識內(nèi)容。最后使每個層次的學(xué)生都能在教學(xué)的過程中有所收獲，從而達(dá)到因材施教的效果。

2.教學(xué)手段須合理選擇

在我國，教師在課堂上的教學(xué)手段主要有：獎勵小紅花、小紅旗、星星等措施，或者教師利用身體語言去贊揚(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)，又或者用“某同學(xué)的字寫得真整齊”“某同學(xué)坐得真端正”等口頭語言去評價學(xué)生等等。這些措施都是教師讓教學(xué)順利進(jìn)行的有效手段。但是在具體執(zhí)行的過程中這些方式的缺點(diǎn)就會暴露出來。

以“強(qiáng)化”為基礎(chǔ)的這些教學(xué)手段在一定程度上有很大的成效，但是這只是短時間的結(jié)果。處于該階段的學(xué)生，他們良好的表現(xiàn)只是受到外界行為的刺激，他們才會學(xué)習(xí)認(rèn)真。而班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論提到，學(xué)習(xí)在動機(jī)過程中是需要將外部強(qiáng)化日漸轉(zhuǎn)化為自我強(qiáng)化，即學(xué)生作為個體需要將學(xué)習(xí)這一行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機(jī)，讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡學(xué)習(xí)，而不僅僅只是通過外界行為去刺激從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

在《教育漫話》中，洛克曾提過學(xué)生應(yīng)該在游戲中體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一件很愉快的事，而不是受到長輩們的強(qiáng)迫去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣會導(dǎo)致學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)中一直帶有厭惡情緒，從而阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。因此教師在教學(xué)時，一方面要合理利用教學(xué)手段去鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面，又要注意培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得知識的重要性這種意識，學(xué)會學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)。

3.建立良好的師生關(guān)系

從心理學(xué)角度出發(fā)，處于低年級的學(xué)生一般比較喜歡表揚(yáng)他們的老師。而高年級的學(xué)生會更在意關(guān)注他們的老師，喜歡給予他們愛的老師。這是因?yàn)殡S著他們年齡的增長，他們對感情的體驗(yàn)越來越敏感，越來越豐富，因此會更加注重教師是否真的關(guān)心自己。所以，教師在教學(xué)的時候就應(yīng)該全面了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，對學(xué)生表現(xiàn)出的某些行為，應(yīng)該用科學(xué)的角度去看待，而不是訓(xùn)斥，否則會嚴(yán)重影響到師生關(guān)系的建立。

建立良好的師生關(guān)系，第一，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身觀念，不應(yīng)該把自己當(dāng)成是真理的權(quán)威，應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀。第二，給學(xué)生充分的尊重和熱愛，公平對待他們。教師在教學(xué)的過程中，不能用諷刺、訓(xùn)斥等方法對待學(xué)生，應(yīng)該要幫助學(xué)生去處理一些問題，并且要堅(jiān)持說到做到的原則，這樣才會讓學(xué)生心悅誠服，愿意相信教師。第三，教師要主動與學(xué)生交流，走進(jìn)學(xué)生的生活，傾聽他們的故事，了解他們的問題、困難，這樣才會建立彼此信任的關(guān)系。第四，教師的教學(xué)風(fēng)格也是影響師生關(guān)系的一個重要因素。一般來說，具有幽默教學(xué)風(fēng)格并在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體、喜歡與學(xué)生交流的教師會深受學(xué)生們的喜愛。良好的師生關(guān)系會使課堂教學(xué)更加生動有活力，會讓學(xué)生在這樣的氛圍之中更容易收獲知識。

洛克提出的教學(xué)方法和技巧，在教育領(lǐng)域中是一筆寶貴的財(cái)富。對我國目前的教學(xué)也有重要的啟示，提醒著教師在教學(xué)中不僅要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上有所完善，而且更要注重師生關(guān)系的質(zhì)量。全面兼顧，才會使教學(xué)順利進(jìn)行。

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[作者：王倩（1993-），女，湖南懷化人，北京師范大學(xué)教育學(xué)部課程與教學(xué)研究院在讀碩士研究生。]

【責(zé)任編輯 王 穎】