從法治視角談大學(xué)生的公民教育

南麗軍　李臻涵　劉麗

摘要：建設(shè)法治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)是培育公民的法治意識(shí)，因?yàn)楣袷欠ㄖ螄?guó)家的建設(shè)者、參與者和體現(xiàn)者。大學(xué)生公民的法治教育是高校理應(yīng)承擔(dān)的教育職責(zé)和社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生的敬法意識(shí)、懂法能力和守法行為不僅需要大學(xué)教育，還需要大學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中的自覺(jué)養(yǎng)成和積極踐行。

關(guān)鍵詞：法治國(guó)家；大學(xué)生；公民教育；高等教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）06000403

黨的十八屆三中全會(huì)提出了“法治國(guó)家”的建設(shè)目標(biāo)。建設(shè)法治中國(guó)不僅需要法律制度的健全和完善，更需要對(duì)公民進(jìn)行法治培育。建設(shè)法治國(guó)家是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，公民教育是基礎(chǔ)工程，大學(xué)教育是重要的實(shí)施階段。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)特定群體，是社會(huì)主義民主、法治的重要參與和實(shí)踐力量。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的公民素養(yǎng)，能夠帶動(dòng)全社會(huì)公民素質(zhì)的提高，有利于促進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的健康發(fā)展。

一、法治與公民教育

古希臘的亞里士多德在《政治學(xué)》中曾給法治下過(guò)定義：“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律?！盵1]這段話明確了法治國(guó)家需具備兩個(gè)重要因素：一是良好的法律，二是遵守法律的人。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，法治所表達(dá)的真實(shí)意義在于：它是個(gè)人的一種思想、行為方式；是社會(huì)公眾的一種普遍的生存、生活方式；是社會(huì)公眾普遍具有的一種精神、信仰、意識(shí)和觀念；是一種典型的社會(huì)民情與心態(tài)[2]。在現(xiàn)實(shí)生活中，眾所周知，法律得到普及主要基于兩種方式，其中之一是國(guó)家強(qiáng)制力。法治是解決社會(huì)沖突的最強(qiáng)烈而又鋒利的剛性途徑。人與自然的和諧相處，人與人的和睦相處，人與社會(huì)的融洽相處，國(guó)家與國(guó)家的和平共處，都需要法治進(jìn)行規(guī)范和有力的維護(hù)；方式之二是基于社會(huì)公眾對(duì)法治信仰的自覺(jué)服從。制定完善的法律法規(guī)是實(shí)現(xiàn)法治的外部條件，而公民具有法治信仰應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)法治的內(nèi)在的、核心的、基礎(chǔ)的條件，著名美國(guó)法學(xué)家哈羅德·J.伯爾曼在《法律與宗教》中說(shuō)：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。它不僅包含有人的理性和意志，而且還包含了他的感情，他的直覺(jué)和獻(xiàn)身，以及他的信仰?！盵3]我國(guó)學(xué)者也認(rèn)為：“法治信仰是指主體對(duì)于法治極度信服和尊重并以之為行為準(zhǔn)則?！盵4]中國(guó)的法治之路盡管是艱辛而漫長(zhǎng)的。但是這個(gè)寫(xiě)進(jìn)憲法的依法治國(guó)方略，要想變成現(xiàn)實(shí)，就需要全體公民的積極踐行。而要吸引社會(huì)全體成員積極參與到法治國(guó)家的建設(shè)中，就必須讓人們對(duì)法治產(chǎn)生信仰， 而法治信仰不是人先天就具有的，而是需要后天的教育養(yǎng)成。法治信仰得以傳播的媒介手段當(dāng)屬教育，而非他屬。美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?、也曾任總統(tǒng)的杰斐遜特別強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于法治的極其重要的意義，他提出教育乃民主和法治的關(guān)鍵。現(xiàn)代意義的“公民”是指社會(huì)成員個(gè)體所具有的受法律認(rèn)證和保護(hù)的身份和地位，公民是法治國(guó)家的體現(xiàn)，它表明公民具備依法應(yīng)該擁有的權(quán)利和應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。公民是法治國(guó)家鮮活的細(xì)胞，建設(shè)法治國(guó)家需要社會(huì)個(gè)體擁有自由、平等、理性的人格特征。教育是塑造人格的基本途徑，一般將公民教育分為廣義和狹義兩類(lèi)。廣義的公民教育是指在現(xiàn)代社會(huì)里，培育社會(huì)成員積極主動(dòng)、卓有成效地參與國(guó)家和社會(huì)公共生活、培養(yǎng)明理信達(dá)的公民的各種教育方式的總稱(chēng)；狹義的公民教育是指在教育參與國(guó)家或社會(huì)公共生活個(gè)體必要知識(shí)的公民教育學(xué)科[5]。所以，公民教育是塑造獨(dú)立人格、培養(yǎng)道德意識(shí)和情感能力，培育全面發(fā)展的人才的最主要途徑。

現(xiàn)代意義上的公民教育是伴隨著現(xiàn)代法治的興起而產(chǎn)生的，西方世界的歷史演進(jìn)中法治與公民教育的相關(guān)性具有普適和客觀的特征。黨的十七大提出：加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的理念；黨的十八大提出：增強(qiáng)公民的法治理念。所以，建設(shè)法治中國(guó)就需要對(duì)公民進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的法治教育和培育，尤其是對(duì)法治國(guó)家建設(shè)重要的參與者之一的大學(xué)生公民實(shí)施特定的法治教育，培養(yǎng)新型公民。我們有必要強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)一個(gè)人的公民與道德素質(zhì)最好的年齡和時(shí)期是在接受大學(xué)教育階段[6]。

二、法治對(duì)大學(xué)生公民教育的要求

大學(xué)生是最具備現(xiàn)代公民法治素養(yǎng)的社會(huì)群體，大學(xué)作為公民教育的重要場(chǎng)域，應(yīng)該適應(yīng)公民教育的社會(huì)需求，培養(yǎng)法治國(guó)家所需要的敬仰法律的現(xiàn)代公民。所以，法治中國(guó)戰(zhàn)略對(duì)大學(xué)生公民教育的要求，也是大學(xué)需要加強(qiáng)的公民教育的內(nèi)容，那么，筆者認(rèn)為主要包括以下幾個(gè)方面：

1大學(xué)生公民世界觀教育。法治國(guó)家確立了居于國(guó)家治理的最高權(quán)威地位的是憲法，確立了法律是公民生活基本行為準(zhǔn)則的理念。法律是政治的延伸，公民的法律教育，也是政治教育，政治教育的核心問(wèn)題是世界觀教育?；诜ㄖ蔚拇髮W(xué)生公民世界觀教育不僅要包含馬克思主義世界觀，還應(yīng)該落實(shí)西方18世紀(jì)著名啟蒙思想家盧梭的思想：最重要的法律“既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里”[7]。也就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律尊敬和法律認(rèn)同的教育，可以幫助大學(xué)生構(gòu)筑社會(huì)主義法治的價(jià)值世界。因?yàn)椋藗冎挥薪ɑ趯?duì)法治的價(jià)值認(rèn)同所形成的自覺(jué)性遵從和自發(fā)性依賴，才是法治最持久、最深厚的社會(huì)力量。

2大學(xué)生公民人格教育。大學(xué)生個(gè)體是法治國(guó)家最有活力的細(xì)胞，建設(shè)法治國(guó)家必須塑造他們自由、平等、理性的現(xiàn)代人格。對(duì)于法治中國(guó)而言，首要的就是培養(yǎng)大學(xué)生健康完美的人格，這既是法治國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)所需，也是法治國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)之一。因?yàn)?，健全完善的人格特性，?duì)于法律法規(guī)的建立、尊重、運(yùn)用和效力是承載物、是潤(rùn)滑油、是加速器；法治和人們所有的社會(huì)活動(dòng)理應(yīng)服務(wù)于人的自我完善、自我成長(zhǎng)。其次，法律既具有塑造健全人格的導(dǎo)向力量，又具有強(qiáng)制、懲罰的工具性作用，法律這兩種功能都要求它應(yīng)該成為教化社會(huì)成員的剛?cè)岵⑦M(jìn)的手段。最后，法治是一項(xiàng)巨大的社會(huì)治理系統(tǒng)工程，需要匯集全社會(huì)的力量才能建設(shè)成功，而大學(xué)教育是這個(gè)宏大系統(tǒng)的重要基礎(chǔ)工程。因此，建設(shè)法治國(guó)家不僅需要健全完備的法律制度，更需要與之相適應(yīng)的學(xué)校教育體制和教育內(nèi)容，培養(yǎng)人格完善、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信和能力卓越的優(yōu)秀的大學(xué)生公民。他們會(huì)在公民社會(huì)的建設(shè)中起到引領(lǐng)和牽動(dòng)作用。

3大學(xué)生公民道德教育。在法治國(guó)家，法律之所以能成為立國(guó)之本、治國(guó)之器，不可或缺是法的規(guī)則作為倫理規(guī)范而擁有道德之品格，在邏輯上道德是先于法律產(chǎn)生的。道德使人類(lèi)告別了蒙昧進(jìn)入了文明，法律使人類(lèi)文明的秩序有了保障。現(xiàn)代法治國(guó)家的建設(shè)，需要法律制度的構(gòu)善，而完善的法制建設(shè)需要先行社會(huì)道德的重塑，法治國(guó)家的公民道德主要包括誠(chéng)信、友愛(ài)、寬容等品質(zhì)。大學(xué)生公民道德教育就是通過(guò)對(duì)他們進(jìn)行授業(yè)、育人、啟智、塑格，使其成為守信履責(zé)的新公民、好公民。

4大學(xué)生公民法律知識(shí)教育。法治國(guó)家的表征之一是公民尊法守法，而公民只有了解知曉法律才能做到守法。因此，進(jìn)行法律知識(shí)的普及宣傳是公民教育的重要內(nèi)容。雖然我國(guó)大學(xué)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了普法性質(zhì)的法律基礎(chǔ)知識(shí)課程，但是這些課程講授的只是部門(mén)法的常識(shí)性的或?qū)嵱眯苑芍R(shí)，比較零散和簡(jiǎn)單，很難達(dá)到讓學(xué)生敬重法律、信仰法律的教育目的。所以，基于法治中國(guó)建設(shè)的需要，大學(xué)法律教育內(nèi)容應(yīng)增加憲法、政治制度、民商法、勞動(dòng)法、社會(huì)保障法等專(zhuān)題，不僅要讓大學(xué)生掌握與日常生活密切相關(guān)的法律規(guī)范，同時(shí)還要開(kāi)設(shè)憲法專(zhuān)題、行政法律制度專(zhuān)題和社會(huì)保障法專(zhuān)題等。因?yàn)?，法治?guó)家的核心是憲法居于國(guó)家政治生活的最高權(quán)威地位，法治國(guó)家的關(guān)鍵是依法行政，法治國(guó)家的表現(xiàn)是公民權(quán)利的有效實(shí)現(xiàn)和真實(shí)保障。 大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)和專(zhuān)門(mén)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)，從而成為懂法守法的公民，深入、有效地積極參與法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的建設(shè)。

5大學(xué)生公民法治意識(shí)教育。法治國(guó)家不僅要有健全完備的法律制度，還應(yīng)該具備擁有法治精神的公民意識(shí)作為政治文化基礎(chǔ)。公民意識(shí)是在現(xiàn)代法治環(huán)境下形成的民眾意識(shí)，它要求公民具有公平、正義、法治、 權(quán)利、責(zé)任、平等、寬容、自主等基本理念，形成能夠正確處理個(gè)體、集體、社會(huì)和國(guó)家的利益關(guān)系的價(jià)值取向和道德觀念。法治意識(shí)不僅要求國(guó)家要實(shí)行“良法善治” ，而且要求每個(gè)公民都對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從，還要求全社會(huì)擁護(hù)、愛(ài)戴公平正義的價(jià)值尺度，把法律規(guī)定內(nèi)化為每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。對(duì)大學(xué)生公民進(jìn)行法治意識(shí)教育，既是讓大學(xué)生對(duì)法治的價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同感和信任感，又是讓大學(xué)生自覺(jué)努力樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的觀念，使大學(xué)生的政治民主意識(shí)、公共參與熱情、誠(chéng)信守法行為和公民義務(wù)得到切實(shí)增強(qiáng)。只有內(nèi)心真正信仰法律、遵從法律的人，才能自覺(jué)自愿地領(lǐng)會(huì)并接受法律的約束。大學(xué)生公民具有較高文化程度和法律素養(yǎng)，他們的公民意識(shí)的覺(jué)醒高度、法治觀念的發(fā)達(dá)程度，以及模范地遵守和維護(hù)法律制度的自覺(jué)性，是助推社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的重要力量。

6大學(xué)生公民公共參與技能教育。法治國(guó)家不僅僅是法律健全、人人守法，還是公共參與程度高、民主發(fā)達(dá)的國(guó)家。公共參與的深度與廣度既是衡量一個(gè)國(guó)家民主政治發(fā)達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)，又是衡量一個(gè)國(guó)家法治水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，社會(huì)的公共參與需要其全體成員具備一定的公共參與技能，因此公共參與技能的培育是公民教育的重要內(nèi)容之一。當(dāng)下中國(guó)公民教育在公民參與技能方面培養(yǎng)方面還是比較缺乏的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)水平的青年群體，他們的公共參與要求、技能和水平對(duì)于法治國(guó)家建設(shè)具有非常有利的帶動(dòng)和推動(dòng)作用。大學(xué)生需要具備的公共參與技能主要有政治意愿的口頭和文字的表達(dá)能力，為增進(jìn)與政府或政治組織、社會(huì)成員進(jìn)行政治互動(dòng)的溝通能力，以及參政議政的政治技能和法律技能等。

7大學(xué)生公民科學(xué)技能教育?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起決定作用，法治作為上層建筑的組成部分，要受科學(xué)技術(shù)的決定和推動(dòng)，我國(guó)憲法獨(dú)具特色地規(guī)定了公民應(yīng)該接受思想道德教育與科學(xué)技術(shù)教育。大學(xué)作為傳授與創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)知識(shí)的陣地，應(yīng)該培養(yǎng)具有“自由之精神、獨(dú)立之人格”的人才。同時(shí)，大學(xué)生通過(guò)大學(xué)的專(zhuān)門(mén)和集中的學(xué)習(xí)，掌握一門(mén)或幾門(mén)特定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用的執(zhí)業(yè)技能，大學(xué)生公民才能夠適應(yīng)工作崗位、掌握謀生手段，才能立足社會(huì)，才能為自己的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，法律事務(wù)的處理、社會(huì)地位的穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。

三、法治視角下的大學(xué)生公民教育的舉措

法治視角下的大學(xué)生公民教育是一項(xiàng)龐大、復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”，因而實(shí)施教育的途徑和教學(xué)方法應(yīng)多元化。主要包括：

1在課堂教育中，向大學(xué)生傳授公民知識(shí)和法治知識(shí)。美國(guó)著名教育家紐曼認(rèn)為：若大學(xué)課程一定要有一個(gè)實(shí)際的目的，我認(rèn)為就是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。在大學(xué)的教育體系中，應(yīng)該明確大學(xué)生公民法治教育的目標(biāo)，將大學(xué)生公民法治教育觀及相關(guān)教育內(nèi)容整合以后融入課程教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之中，形成多領(lǐng)域、多學(xué)科、多主體、多層次、全方位、立體化的大學(xué)生公民法治教育體系。還要開(kāi)設(shè)大量的與大學(xué)生公民切身利益需要和公共生活秩序需要相適應(yīng)的法律和社會(huì)科學(xué)課程，以擴(kuò)充大學(xué)生的知識(shí)范圍，促進(jìn)大學(xué)生知行能力的提升，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立自主的精神和法治意識(shí)。課程設(shè)計(jì)要注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和自主選擇的思維能力，幫助學(xué)生提升其參與公共事務(wù)、自治組織的能力和技能。然而，公民教育僅依靠學(xué)校課業(yè)教育是難以實(shí)現(xiàn)其全部目標(biāo)的，還需要開(kāi)展課下教育，通過(guò)家庭教育、社會(huì)教育、自我教育以及網(wǎng)絡(luò)教育的介入，從而使大學(xué)生公民法治教育的渠道更加多樣、內(nèi)容更加豐富、形式更加活躍、方法更加多元。

2在實(shí)踐教育中，讓大學(xué)生體驗(yàn)民主與法治、權(quán)利和義務(wù)。公民教育不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的課程文本的呈現(xiàn)過(guò)程，而應(yīng)是一個(gè)注重交流、對(duì)話和實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)放系統(tǒng)[8]。公民必須能夠去做，而不是僅僅能夠成為公民。引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)法治知識(shí)，堅(jiān)定法治理想，塑造法治品質(zhì)。積極開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)與校外相互配合的“參與型”公民教育實(shí)踐活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)踐能力的提升直接影響到公民教育的效果。如在校內(nèi)，讓學(xué)生參與民主生活，體驗(yàn)民主的價(jià)值，積累民主生活的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)民主最直接的接觸就是參與班級(jí)的管理，比如班干部的選舉、獎(jiǎng)學(xué)金的投票，教師在班級(jí)的生活中應(yīng)該給予更多的權(quán)利。在校外，把公民教育從課堂延伸校到社區(qū)社會(huì)、企事業(yè)單位，讓大學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)踐親身經(jīng)歷和深入體驗(yàn)社會(huì)生活的多重性、繁雜性，培養(yǎng)大學(xué)生較強(qiáng)的公共參與意識(shí)及社會(huì)合作精神，激勵(lì)大學(xué)生參與公共事務(wù)的積極性和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感。讓學(xué)生多參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，如普法宣教、法律援助等公益活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)人”意識(shí)，通過(guò)實(shí)踐服務(wù)來(lái)理解公民的責(zé)任、履行公民義務(wù)，并努力踐行公民責(zé)任義務(wù)，深刻體會(huì)作為公民公共參與的重要價(jià)值所在，并在行動(dòng)中自覺(jué)培養(yǎng)集體精神、合作精神、有容精神。

3在社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的法治技能。以校內(nèi)外各種社會(huì)活動(dòng)為載體，培養(yǎng)大學(xué)生的公民技能。讓大學(xué)生參與到校內(nèi)外的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生將所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，將課堂教學(xué)與絢爛的校園活動(dòng)、多彩的社會(huì)生活鏈接融合起來(lái)，如模擬法庭活動(dòng)、學(xué)生組織選舉活動(dòng)、社會(huì)兼職工作、社區(qū)自主管理、學(xué)生參與學(xué)校決策等，使更多的在校大學(xué)生能夠接觸社會(huì)、了解社會(huì)和參與政治事務(wù)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)、自治能力和參政能力。

4在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中培育大學(xué)生的公民榮譽(yù)感和責(zé)任感。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年召開(kāi)的世界高等教育大會(huì)特別強(qiáng)調(diào)，21世紀(jì)的高等教育不僅僅是培養(yǎng)科學(xué)家、工程師和企業(yè)管理精英，更應(yīng)注意培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民[9]。大學(xué)應(yīng)該注重通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的時(shí)候，首要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所選專(zhuān)業(yè)在熱愛(ài)、專(zhuān)注基礎(chǔ)上的責(zé)任意識(shí)。教育學(xué)生端正專(zhuān)業(yè)態(tài)度，養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)思維，培養(yǎng)專(zhuān)注精神，明晰從業(yè)目標(biāo)，進(jìn)而確認(rèn)自己對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的學(xué)業(yè)責(zé)任。通過(guò)學(xué)業(yè)責(zé)任感的教育，讓學(xué)生了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)所需，從而達(dá)到熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)進(jìn)而熱愛(ài)職業(yè)的教育目的，使大學(xué)生努力成為以學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)為學(xué)業(yè)己任、以自己專(zhuān)業(yè)技能為社會(huì)做貢獻(xiàn)而自豪的、有社會(huì)榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感的人才。

5充分發(fā)揮新媒體在大學(xué)生公民教育中的作用。 隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅速發(fā)展，微博、微信成為新形勢(shì)的教育載體，而大學(xué)生是這一載體的最主要使用群體，利用新媒體開(kāi)展大學(xué)生的法治教育需要按照新媒體的運(yùn)作模式，努力打造一批技術(shù)先進(jìn)、傳播快捷、覆蓋廣泛的法治宣傳、教育新平臺(tái)，以大學(xué)生樂(lè)于接受的方式和手段對(duì)其進(jìn)行法治教育，以使大學(xué)生公民法治教育取得時(shí)效性、成效性和有效性。

大學(xué)生公民的法治教育，是法治中國(guó)戰(zhàn)略的重要組成，這個(gè)教育工作的實(shí)施，需要教育者轉(zhuǎn)變理念。需要教育機(jī)構(gòu)確定鮮明的目標(biāo)和建立完善的教育機(jī)制。需要受教育者端正態(tài)度和悉心接受教育。同時(shí)還要有社會(huì)和家庭等教育環(huán)境的熏陶，方能取得成就。

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（責(zé)任編輯：朱嵐）