整合理念下課程資源的開發(fā)與應用

朱芝蘭

[摘 要] 在整合理念下，學校尤其要把握好“以生為本”的原則，從學生感興趣、能夠學習、需要學習的方向出發(fā)去開發(fā)課程資源，分類整合課程資源。強調課程資源的有效性，是將綜合實踐活動與校本課程進行有機整合的重點?；谡侠砟畹恼n程資源，學?？梢詮奈幕慕嵌韧诰?，從人的角度尋找，依學生實際需要整合。只有將各種基本的、固化的課程資源進行篩選與組合，才能創(chuàng)造出具有超越性、時代性、動態(tài)性和整合性的課程，實現(xiàn)教育的最優(yōu)化。

[關鍵詞] 整合理念；課程資源；開發(fā)；應用

在當前的學校教學中和新課改背景下，綜合實踐活動與校本課程在許多學校都有開展和開設，它們的存在都是為了彌補國家課程的不足，前者是為了改變學校教學中知識的傳授靜態(tài)化，后者是為了改變國家課程過于單一、個性化不足的缺陷。當前，不少中小學校把綜合實踐活動與校本課程進行整合，正是基于優(yōu)化課程資源，實現(xiàn)教育效果顯著提升的目標。

一、基于整合理念的課程資源

目前，有研究者認為，課程資源即教學資源，就是課程與教學信息的來源，或者指一切對課程和教學有用的物質和人力資源。按照這樣一般意義上的理解，課程資源大致可分為三類：有形資源和無形資源；素材性資源和條件性資源；校內資源、校外資源和網絡資源。

面對紛繁多樣的課程資源，我們需要弄清的問題是，如何選擇和改造這些資源，才能使綜合實踐活動與校本課程的整合實現(xiàn)最優(yōu)化。在整合理念下，我們尤其要把握好“以生為本”的原則，從學生感興趣、能夠學習、需要學習的方向出發(fā)去開發(fā)課程資源，分類整合課程資源。

（一）從文化的角度挖掘

1.打造校園文化

讓學生生活在課程環(huán)境中，在其中學習、感受課程，是校本課程實施的有效途徑。通過對顯性環(huán)境的大力建設，能讓學生更深刻地感受學校的特色課程。例如，吳江經濟技術開發(fā)區(qū)山湖花園小學以凸顯“水文化”為基本設計理念打造校園環(huán)境，努力提高學校環(huán)境的人文含量，創(chuàng)造富有水文化特色的校本課程資源，讓學生一進校門即可眼見水景，耳聽水聲，觸手及水，最直接地感受到水文化的魅力。噴泉、水池、水主題工作室和自編的校本教材，都是該校“水文化”特色課程推進不可或缺的課程資源。

物質文化和精神文化是學校文化的兩個層面，而且兩者往往是相互兼容的。吳江中學的孔廟，是典型的宮殿式建筑，也是中華文明傳承的載體，學生對其有著強烈的興趣和探究愿望，是不可復制的課程資源。吳江實驗小學利用學校的發(fā)展史開發(fā)了《閃光的校園》，聚焦學校的科技特色景點編寫了《神奇的金鑰匙》《啟智廳里的秘密》等校本教材……毫無疑問，這些課程資源的開發(fā)與實際應用，將會使學校的特色文化深深印在每一個學子的心中，并有利于培養(yǎng)他們的探究精神和創(chuàng)新能力。校本課程來源于校園文化，同時校本課程的研究成果又可作為校園文化建設的素材，使課程資源越來越豐厚。

2.融入地方文化

當下越來越多的國人熱衷于過西方的節(jié)日、學習西方文化，對圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等津津樂道，對韓日文化也是趨之若鶩，卻對本土文化越來越缺少應有的了解，這使得我國的傳統(tǒng)文化傳承受到沖擊。地方文化有著豐富多樣的組成，如方言、飲食、藝術、建筑、節(jié)慶、風俗習慣等，這些都與學生的生活息息相關，必然會引發(fā)學生濃厚的興趣。依托地方文化資源進行校本課程開發(fā)，引導學生開展研究性學習，在調查、探索與體驗中汲取地方文化中的精華和營養(yǎng)，是對地方文化的傳承、更新，同時也是教育向生活回歸的一條路徑。

吳江七都中學把對太湖蟹的介紹引入校本課程，讓學生了解太湖蟹的文化淵源、養(yǎng)殖技術、營養(yǎng)價值和發(fā)展前景；梅堰中學引導學生走進陶藝項目基地，親身感受梅堰龍南良渚陶器文化；震澤實驗小學則將目光投向了本地特有的蠶絲被，讓學生親身嘗試養(yǎng)蠶，到廠家去了解蠶絲被的制作工藝……在這些學校的課程開發(fā)和實施過程中，公共的展覽館、私人的企業(yè)和專業(yè)的技術人員，都為教學提供了物質和技術的支持，這些都是來自生活的課程資源。地方文化在校本課程中的融入，可以引導學生關注校外的各種文化現(xiàn)象與社會問題，可以培養(yǎng)學生自覺汲取地方文化營養(yǎng)的意識與能力。

（二）從人的角度尋找

1.瞄準能力提升

美國教育家杜威認為，教育的目的是根據兒童的自然稟賦，通過組織適當的課程，使兒童與生俱來的能力得以生長。吳江經濟技術開發(fā)區(qū)中學的“百工坊”，為學生提供的是與人類生活或生產緊密聯(lián)系的以工事勞動為載體的校本課程資源，配備了大量的設施、工具、材料和參考書供課程開發(fā)和實施。而負責百工課程的不僅有本校教師，還外聘了蘇州大學有專長的學生擔任客座教師，較好地整合了校內校外的人力資源。在這里，學生可以自由選擇想學的項目，目前已有電腦技術、攝影、糕點制作、肥皂工藝、絲網花、布藝、串珠工藝等30種，深受學生的喜愛，形成“個個學生愛百工，個個學生能創(chuàng)造”的良好氛圍，大大提高了他們的動手能力和創(chuàng)新能力。

2.關注身邊生活

隨著經濟的迅速發(fā)展，人們自然而然就會關注生活質量，不僅追求物質享受，更開始注重生活環(huán)境。“生態(tài)需求是現(xiàn)代人類的最基本的需求”，蘆墟實驗小學把生態(tài)教育的觸角伸展到校外，深入到每個家庭和周邊的社區(qū)，以影響更多的社會人。該校定期舉行生活垃圾分類、包裝盒回收、綠色出行、節(jié)水護水等活動，在孩子的家庭、社會生活中實踐著環(huán)境課程，孩子生活環(huán)境中的所有人和事物都成了可開發(fā)利用的課程資源。

二、整合課程資源進行德育

教育的目的是為了培養(yǎng)人，但強調說教和依靠榜樣力量的德育方式顯然已經不能適應當前教育的形勢，這就需要開創(chuàng)德育的新路徑。而以綜合實踐活動為載體的體驗式德育路徑，是對原有的德育方式一種有效的補充。

1.整合各類教育活動提升德育效果

德育是學校教育的重要任務，因此，上級部門組織開展的、學校自行開展的教育活動很多，這讓學校德育處、班主任們忙得暈頭轉向，學生也常常是找不著北。如何刪繁就簡？如何提高德育的實效性？可以嘗試在整合理念下開發(fā)校本隱性資源，把學校繁多的教育活動有效地整合，開發(fā)、規(guī)范、提升其價值，讓學生在參與過程中不自覺地受到潛移默化的影響，改變學生的情緒與情感、行為和生活方式。

盛澤實驗小學把體育節(jié)、閱讀節(jié)、科技節(jié)等與德育結合，成為常態(tài)活動；改變周一的升旗儀式，指導學生開展年級聯(lián)動、主題展示，邀請家長參與；圍繞不同德育主題策劃了“看、畫、寫、評、采”等一系列活動……多種活動的有效整合，充分展現(xiàn)了學校的教育智慧、先進的課程理念以及較強的課程資源開發(fā)能力。

2.從學生實際出發(fā)創(chuàng)設德育環(huán)境

當藥家鑫事件、留學生弒母事件等令人匪夷所思的事件發(fā)生后，越來越多的人開始認同“成人比成才更重要”。作為學校教育者，更要有高度的責任感，從學生進入學校起，就要努力使他們在學習、生活中受到潛移默化的熏陶，受到“成人”教育，并內化為良好的情感、意志、人格、價值觀等深層次的道德品質與素養(yǎng)。

譬如吳江經濟技術開發(fā)區(qū)山湖花園小學為了培養(yǎng)學生規(guī)范自我、發(fā)展自我的勇氣和信心，激勵兒童在校做好學生，在家做好孩子，在社會做好公民，針對最基本又較易做到的事情開展“十好少年”的評比活動?；顒又校⒆觽儬幃敗白鍪潞蒙倌辍?，開展“爭章”活動。學生在實踐中逐漸學會學習、學會做事、學會守規(guī)則，受到了學生的喜愛和教師、家長的認同，取得了較為顯著的教育效果?？梢?，結合學生中普遍存在的問題和德育關注點設計教育活動，充分利用學校相關物質、人力資源，使德育活動上升到校本課程的層次，德育會更有序也更有效。

在綜合實踐活動與校本課程整合的理念下，我們要有強烈的課程意識、勇于創(chuàng)新的精神和披沙揀金的智慧，將各種基本的、固化的課程資源進行篩選與組合，才能創(chuàng)造出具有超越性、時代性、動態(tài)性和整合性的課程，實現(xiàn)教育的最優(yōu)化。

責任編輯 萬永勇