小學(xué)語文教材中生命意識(shí)缺失問題研究

程愛紅

摘 要：新課程改革以來，學(xué)生的主體意識(shí)、綜合素質(zhì)的重視程度都得到了加強(qiáng)。整體上來說，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)得到了加強(qiáng)。在這樣的大背景下，逐漸發(fā)現(xiàn)課程體系中存在的問題——教材中生命意識(shí)的缺失，并逐漸引起了教育工作者的普遍關(guān)注。造成這種缺失的原因既有教材編訂的問題，如重視經(jīng)典引用等，又有傳統(tǒng)觀念因素，如重生輕死等，以及教師重技能輕素養(yǎng)的觀念等，都是造成生命意識(shí)的缺乏?；谶@樣的狀態(tài)，教育工作者應(yīng)作出自己的思考。

關(guān)鍵詞：生命意識(shí)；小學(xué)語文教材；課堂教學(xué)

據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，語文教材中直接描寫自然生命的課文不足3%，即使加上贊美生命的文章，在整體中所占的比重仍然不足5%，這樣的比例在語文教材中足以使之處于不被重視的地位。本文旨在從一個(gè)宏觀的角度，對(duì)語文教材中生命意識(shí)缺失的原因進(jìn)行探討，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)解決策略進(jìn)行思考，以期為日后語文教學(xué)工作作出有益的啟示。

一、語文教材中生命意識(shí)缺失的原因

（一）教材中引用文章注重名家名篇

注重對(duì)名家、名篇的引用，是我國(guó)小學(xué)語文教材的一大特點(diǎn)。然而在我國(guó)傳統(tǒng)觀念中，能夠成為名家名篇的，大多數(shù)都是有深刻寓意的文章，直接描寫動(dòng)物或者植物的文章很少。另外，學(xué)生年級(jí)稍高一些，古詩(shī)在語文教材中就會(huì)占據(jù)一定分量，課本中對(duì)于寫景狀物的小品文的收錄會(huì)隨著課文數(shù)量的減少而下降。還有一個(gè)值得關(guān)注的問題是，外國(guó)經(jīng)典課文中蘊(yùn)含的生命觀與我國(guó)不同，因此在學(xué)習(xí)中如果教師處理不當(dāng)，非但不能助力生命意識(shí)的培養(yǎng)，反而會(huì)成為阻力，甚至導(dǎo)致學(xué)生遇到壓力時(shí)走向極端思想。

（二）應(yīng)試教育下教學(xué)的指導(dǎo)

我國(guó)長(zhǎng)期以來都是應(yīng)試教育。在這種情況下，教師的教學(xué)工作與教材的組織工作最終指向的都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，體現(xiàn)在對(duì)分?jǐn)?shù)的追求上。這種教學(xué)思路一方面造成教材組編時(shí)的傾向性——選擇一些有較深內(nèi)涵及較多修辭的文章成為必然。另一方面，則表現(xiàn)在教師在教學(xué)中注重基本知識(shí)點(diǎn)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生情感上的引導(dǎo)、人文上的關(guān)懷。

（三）教育工作者對(duì)生命意識(shí)認(rèn)識(shí)的缺乏

生命意識(shí)在本質(zhì)上是一種人文意識(shí)，對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)給予學(xué)生足夠的人文關(guān)懷，是對(duì)學(xué)生愛的教育，在學(xué)生成長(zhǎng)過程中具有重要意義。然而，當(dāng)今教育界普遍以考試為指向標(biāo)，在教學(xué)過程中教師注重對(duì)語文知識(shí)的灌輸，忽略對(duì)學(xué)生情感、心理的關(guān)注。教師本身也忽視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，這是教學(xué)中的一大偏差，也是教材生命意識(shí)缺乏的催化劑。

二、解決教學(xué)中生命意識(shí)缺乏的策略性思考

（一）教師在教學(xué)中注重生命意識(shí)的補(bǔ)充

教材的改革也許在短期內(nèi)并不能完成，但在課堂中可以充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，教師在講課過程中，可以在潛移默化中向?qū)W生滲透生命意識(shí)，在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)，并給予學(xué)生足夠的關(guān)懷，尤其是關(guān)于生命的一些觀念。有時(shí)候，中國(guó)古代諸如“士為知己者死”，以及外國(guó)的如賣火柴的小女孩中小女孩的死等，都可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，導(dǎo)致學(xué)生在遇到壓力時(shí)走上極端。因此，教師在教學(xué)過程中要為學(xué)生樹立正確的生命觀。另外，教師個(gè)人的素養(yǎng)，包括衣著打扮、思想品質(zhì)等，積極向上的表現(xiàn)能夠?yàn)閷W(xué)生樹立健康向上的榜樣，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生影響。教師在教學(xué)中的引導(dǎo)，實(shí)際上是對(duì)教材的有效補(bǔ)充。

（二）充分發(fā)揮閱讀的力量

語文知識(shí)的學(xué)習(xí)在課上，但語文素養(yǎng)的養(yǎng)成卻是在課下的日積月累中完成的，因此面對(duì)教材中生命意識(shí)內(nèi)容的缺失問題，教師可以通過課下的閱讀推薦加以引導(dǎo)與補(bǔ)充。教師可以挑選一些較為精巧的小品文推薦給學(xué)生閱讀，或者諸如《昆蟲記》等名著，都可以補(bǔ)充給學(xué)生，并定期抽出課堂時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)最近閱讀的知識(shí)進(jìn)行推薦與交流，通過學(xué)生閱讀來補(bǔ)充生命意識(shí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

生命意識(shí)包括悲憫意識(shí)、善良意識(shí)、整體意識(shí)等多種綜合素質(zhì)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，就要從多方面提升學(xué)生的人文素質(zhì)。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅是學(xué)校教師的教學(xué)工作，而且是家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)共同努力的結(jié)果，是多方配合的結(jié)果。

當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)，但社會(huì)道德卻逐漸淪喪，人們之間的冷漠、對(duì)生命的漠視，已經(jīng)成為一種社會(huì)的普遍現(xiàn)象。近年來不斷發(fā)生的惡性社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)說明了問題，因此對(duì)于學(xué)生的生命意識(shí)教育是必不可少的，而作為人文學(xué)科基礎(chǔ)的語文學(xué)科，在這方面具有不可推卸的責(zé)任，尤其是在小學(xué)階段，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依托于語文學(xué)科教學(xué)。教育是需要交流的，教師在課堂教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，教材的缺陷難以補(bǔ)充，但人為的努力才是生命意識(shí)培養(yǎng)中最重要的因素，因此對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教師作出更多的努力。

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編輯 白文娟