旅俄華僑紀(jì)念館的思想政治教育資源探析

馬麗丹

摘 要： 黑河旅俄（旅蘇、俄留學(xué)生）華僑紀(jì)念館是全國唯一展現(xiàn)旅俄華僑華人史的紀(jì)念館，深度挖掘其飽藏的旅俄華僑史、中國早期馬克思主義傳播史和留蘇（俄）學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)國的奮斗史等內(nèi)容，是高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要教育資源。

關(guān)鍵詞： 旅俄華僑紀(jì)念館 思想政治教育 思政課 實(shí)踐教學(xué) 黑河

黑河旅俄（旅蘇、俄留學(xué)生）華僑紀(jì)念館（簡稱紀(jì)念館）是中國僑聯(lián)的愛國主義教育基地、黑龍江省首批“廉政教育基地”、國家3A級(jí)景區(qū)、全國唯一展現(xiàn)旅俄華僑華人史的紀(jì)念館。展館建筑已有百余年歷史，紅白相間富有歐式特色，多年來安靜地佇立在水清清、浩蕩蕩的黑龍江邊，是黑河市文物保護(hù)建筑。紀(jì)念館上下兩層共2000平方米，展出人物900余位，實(shí)物1000余件；分列了“闖崴子、跑遠(yuǎn)東的歲月”、“列寧最信賴的人”、“追求真理的革命先驅(qū)”、“為消滅德國法西斯而戰(zhàn)”、“希望寄托在你們身上”、“黑河，旅俄華僑的綠島”六個(gè)展區(qū)。

通過發(fā)掘、分析和探討紀(jì)念館蘊(yùn)藏的思想政治教育資源，歸納出旅俄華僑史、中國早期馬克思主義傳播史和留蘇（俄）學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)國的奮斗史三大主題，與大學(xué)生思想政治理論課（簡稱思政課）實(shí)踐教學(xué)的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行匹配教學(xué)，以參觀法、案例教學(xué)法、體驗(yàn)法等多種實(shí)踐教學(xué)方法為手段，引導(dǎo)學(xué)生從旅俄華僑史的視角了解中俄之間的發(fā)展及大國關(guān)系在世界政治發(fā)展中的趨勢；從旅俄華僑（華工）在中國早期馬克思主義傳播過程中的作用層面加深對(duì)馬克思主義中國化的理解和認(rèn)識(shí)；從留蘇（俄）學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)國的奮斗史中感受理想信念的偉大力量和無窮魅力。

一、通過旅俄華僑史引導(dǎo)學(xué)生了解中俄之間的發(fā)展及大國關(guān)系構(gòu)建的趨勢

目前，該館是國內(nèi)唯一展現(xiàn)旅俄華僑華人史的紀(jì)念館，館內(nèi)以翔實(shí)的歷史圖片和文獻(xiàn)，展示了不同歷史時(shí)期的旅俄華僑華人在與俄國人民共同開發(fā)建設(shè)西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)所建立的卓越功績。紀(jì)念館所在地黑河是中國最北部的邊境城市，與俄羅斯布拉戈維申斯克隔江相望，有著明顯的區(qū)位優(yōu)勢。特殊的地理位置使其成為中俄（中蘇）聯(lián)系的橋頭堡，在不同的歷史時(shí)期起著重要作用，也造就了獨(dú)特的旅俄華僑史。

早在清朝時(shí)期，許多華工就千里迢迢地來到海蘭泡，為當(dāng)?shù)氐奶越鹗聵I(yè)作出無可比擬的貢獻(xiàn)，可以說俄遠(yuǎn)東地區(qū)的開發(fā)與建設(shè)印刻著中國旅俄華僑（華工）的功勛。對(duì)俄國不同時(shí)期的民族解放斗爭和運(yùn)動(dòng)，旅俄華僑積極支持和參與并做出了特殊的貢獻(xiàn)。在“十月革命”前，莫斯科華僑聯(lián)合會(huì)的創(chuàng)始人、第一任會(huì)長劉澤榮代表中國工人參加共產(chǎn)國際的“一大”、“二大”會(huì)議，并三次受到列寧同志的單獨(dú)接見，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)旅俄華僑在俄國的地位和歷史貢獻(xiàn)。

很少有人了解，俄國十月革命的勝利飽含著中國英雄們的鮮血。在俄國十月革命中，幾十萬華僑組成蘇維埃紅軍中國軍團(tuán)和紅軍游擊隊(duì)，直接、間接地為俄國革命勝利作出了特殊貢獻(xiàn)。例如受到列寧同志高度贊譽(yù)的紅鷹團(tuán)團(tuán)長任輔臣、列寧同志的衛(wèi)士組長李富清；濱海千人游擊隊(duì)宋氏總指揮等。其中，宋氏總指揮其人機(jī)智、謹(jǐn)慎、極富領(lǐng)導(dǎo)才干，但世人只知他姓宋，是孫中山舊部，參加過辛亥革命，其他都不知曉，生平只留下一張畫像。此外還有許多不知名的旅俄華僑們?cè)诙韲赂锩辛餮獱奚?，埋骨海外?/p>

在思政課實(shí)踐教學(xué)中，從旅俄華僑史的視角，以小見大，引導(dǎo)學(xué)生分析中俄關(guān)系發(fā)展的歷史淵源和人文基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展到國際關(guān)系領(lǐng)域，對(duì)中俄新型大國關(guān)系的構(gòu)建具有更為直觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代世界兩極格局瓦解之后的三十余年，世界政治領(lǐng)域沒有形成新的穩(wěn)定格局，而大國關(guān)系的構(gòu)建則變得更為重要。作為同樣擁有一定影響力的中俄兩國，睦鄰友好合作關(guān)系符合時(shí)代潮流，輻射亞太地區(qū)局勢發(fā)展，甚至是全球的形勢變化。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中應(yīng)樹立全球視野和大局意識(shí)，以旅俄華僑的真實(shí)歷史資料和直觀照片輔助思政課實(shí)踐教學(xué)，有助于大學(xué)生理解和認(rèn)同中俄新型大國關(guān)系和世界和平、發(fā)展、合作的潮流。

二、通過中國早期馬克思主義傳播史加深學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化的理解

生活在俄國的旅俄華僑，身在外，心系國。俄國十月革命讓心懷祖國的旅俄華僑看到了舊中國脫離苦海的曙光。在十月革命之后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府對(duì)當(dāng)時(shí)飽受欺凌的旅俄華僑的祖籍國——中國態(tài)度友好，直接得到了旅俄華僑對(duì)指導(dǎo)思想馬克思列寧主義的好感。首先，旅俄華工聯(lián)合會(huì)先后創(chuàng)辦以宣傳十月革命和共產(chǎn)主義為宗旨的《華工報(bào)》和《旅俄華工大同報(bào)》。其次，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用，積極同孫中山先生聯(lián)絡(luò)，并在共產(chǎn)國際第二次代表大會(huì)上主動(dòng)懇請(qǐng)?zhí)K俄對(duì)中國革命進(jìn)行援助。再次，努力架起中國共產(chǎn)黨與俄國布爾什維克黨和共產(chǎn)國際的溝通橋梁，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨奔波勞碌。因此，“在中國共產(chǎn)黨成立前，俄共（布）和共產(chǎn)國際將旅俄華工共產(chǎn)黨組織，看做代表中國的前進(jìn)力量和革命發(fā)言人。”[1]客觀上促進(jìn)了中國學(xué)習(xí)蘇俄熱潮的興起，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的建立。

十月革命使當(dāng)時(shí)身處水深火熱之中的中華民族看到了復(fù)興希望，許多有志青年為了去世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家尋求救國真理，歷經(jīng)艱辛，尋找和開辟了多條隱秘的紅色通道，其中有兩條主要的紅色通道都要經(jīng)黑河這個(gè)重要驛站出境。一條是從海上抵海參崴（符拉迪慶斯托克）、經(jīng)西伯利亞鐵路到伯力（哈巴羅夫斯克），再經(jīng)水路黑龍江至黑河或海蘭泡（布拉戈維申斯克）至赤塔和伊爾庫茨克；另一條是從哈爾濱走松花江再逆水黑龍江至黑河出境。共產(chǎn)國際和蘇維埃政權(quán)也十分關(guān)心和支持中國建立共產(chǎn)黨組織，先后派遣維經(jīng)斯基、馬林、楊明齋（旅俄華僑）等人到中國指導(dǎo)工作，并成立了“上海外國語學(xué)社”，對(duì)去蘇俄學(xué)習(xí)馬列主義思想的進(jìn)步人士進(jìn)行外語培訓(xùn)，劉少奇、任弼時(shí)、羅亦農(nóng)、蕭勁光、曹靖華等幾十人先后在上海外國語學(xué)社學(xué)習(xí)俄文并參加了共產(chǎn)主義小組。黑河的口岸優(yōu)勢和旅俄華僑的積極推動(dòng)，使馬克思列寧主義讓更多中國有志青年了解、學(xué)習(xí)和傳播，客觀地促進(jìn)了馬克思主義在中國落地生根。

在世界反法西斯戰(zhàn)爭期間，許多紅二代如毛岸英、朱敏等都在蘇聯(lián)留學(xué)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)不忘祖國和世界的災(zāi)難。例如毛澤東最心愛的兒子毛岸英，曾主動(dòng)請(qǐng)纓參加蘇聯(lián)境內(nèi)的保衛(wèi)戰(zhàn)，并在請(qǐng)?jiān)笗鲜鹈懊珴蓶|的兒子”，顯示他為正義而獻(xiàn)身的決心；《紅櫻桃》的原型朱德之女朱敏，不幸被抓進(jìn)集中營，化名赤英，歷盡磨難終活著從集中營中逃了出來。此外，戰(zhàn)斗在黑河邊境的紅色特工都有許多鮮為人知的故事。這些都是大學(xué)生思想政治教育最好的教育素材和資源，鮮活的事實(shí)足以震撼，體現(xiàn)的精神更具感染力。

馬克思主義之所以能夠在中國大地上落地生根、開花結(jié)果，是無數(shù)為之奮斗的甚至流血犧牲的革命先驅(qū)努力耕耘付出的結(jié)果，更與為馬克思列寧主義在中國傳播牽線搭橋的旅俄華僑有著不容泯滅的血脈關(guān)聯(lián)。在思政課實(shí)踐教學(xué)中拓展教材之外的這些鮮為人知卻真實(shí)鮮活的歷史事實(shí)資料，充分肯定中國早期馬克思主義傳播中旅俄華僑的歷史作用，有利于大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化的源頭及發(fā)展過程有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

三、通過留蘇（俄）人員學(xué)習(xí)報(bào)國的奮斗史激勵(lì)學(xué)生樹立熱愛祖國、追求遠(yuǎn)大理想的崇高信念

新中國成立后，中國與蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》，并派了大量優(yōu)秀青年去蘇聯(lián)留學(xué)、交流和考察，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。國家領(lǐng)袖毛澤東主席在蘇聯(lián)訪問時(shí)看望了莫斯科大學(xué)的中國留學(xué)生，并對(duì)青年寄予了希望——“你們是八九點(diǎn)鐘的太陽……希望寄托在你們身上。”旅俄華僑紀(jì)念館中有大量留學(xué)生在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時(shí)的用具和書籍。當(dāng)時(shí)的留學(xué)生很多人回國后成為著名的專家學(xué)者、黨和國家、軍隊(duì)及科技戰(zhàn)線等諸多方面的骨干力量，包括江澤民、李鵬等領(lǐng)導(dǎo)人。黑河以其地理位置成為中蘇友誼的橋梁，許多旅俄華僑華人在黑河興辦企業(yè)，使黑河因邊而興因僑而旺。在新中國一窮二白的貧瘠現(xiàn)實(shí)中，廣大留蘇（俄）人員刻苦勤奮，努力拼搏回國投身國家的發(fā)展與建設(shè)，是熱愛祖國的深切情懷和科學(xué)的理想信念的體現(xiàn)，是激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生熱愛祖國、追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念、在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想的最好素材。

在思政課實(shí)踐教學(xué)中，結(jié)合中國夢(mèng)的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐主體作用，將留蘇（俄）人員學(xué)習(xí)報(bào)國的奮斗史于當(dāng)今大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比分析，從不同維度引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生理想，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的崇高信念。其一，從歷史現(xiàn)實(shí)維度，分析留蘇（俄）人員學(xué)習(xí)報(bào)國的兩極格局對(duì)峙的時(shí)代背景和物資匱乏的學(xué)習(xí)生活條件，與當(dāng)今大學(xué)生所處的全球化信息化的時(shí)代背景和慕課、微課等資源豐富的學(xué)習(xí)生活條件對(duì)比。其二，從承擔(dān)責(zé)任維度，分析不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題：建國初期的有志青年承擔(dān)的是鞏固國家政權(quán)、趕超世界先進(jìn)國家的發(fā)展水平的歷史責(zé)任；當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的歷史責(zé)任。其三，從理想行動(dòng)維度，分析留蘇（俄）人員在理想的指引下努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，并落實(shí)到報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)上，與當(dāng)今留學(xué)生在國外不學(xué)無術(shù)或?qū)W成后不愿回國的現(xiàn)象對(duì)比，教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)今的美好生活，勇于承擔(dān)歷史使命和時(shí)代責(zé)任，腳踏實(shí)地才能仰望星空。偉大出自平凡，社會(huì)需要杰出人物，更需要千千萬萬普通勞動(dòng)者，國家的強(qiáng)盛和人民的幸福是每一個(gè)社會(huì)成員盡其才、奮其志的結(jié)果，旅俄華僑紀(jì)念館中的展品和蘊(yùn)含的歷史資源中既有知名人士也有普通旅俄華僑，他們的經(jīng)歷和精神充分顯示了理想的光輝和行動(dòng)的力量。

紀(jì)念館面向社會(huì)開放以來，受到了黨和國家、省內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)及中外各階層人士的高度贊譽(yù)，接待了包括俄羅斯老紅軍代表、俄布市官員、師生等海內(nèi)外眾多人士，影響力逐漸增強(qiáng)，但是在挖掘其博物館功能方面還有所欠缺。高校思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步探索紀(jì)念館的可教育性資源，開發(fā)紀(jì)念館的愛國主義教育功能，在中俄關(guān)系、馬克思主義傳播史、留蘇（俄）人員學(xué)習(xí)奮斗史等方面深挖掘、廣拓展，在擴(kuò)大旅俄華僑紀(jì)念館的社會(huì)影響力的同時(shí)，增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的效果，拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑，形成學(xué)校與社會(huì)的思想政治教育合力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭淵.旅俄華工接受和傳播馬列主義過程的歷史考察[J].西伯利亞研究，2007（10）.

[2]周其衛(wèi)，陳云云.為有源頭活水來：旅俄華僑對(duì)馬克思主義的早期傳播[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（8）.

基金項(xiàng)目：

①黑龍江省教育廳高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《依托地方人文資源構(gòu)建實(shí)施高校思政實(shí)踐課程的實(shí)踐研究》（JGZ201201190）

②黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）《依托地方人文資源構(gòu)建實(shí)施高校思政實(shí)踐課程的教育研究》（1253Z004）