徐州鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)狀分析與思考

張垠瑩 魏賢梅 王冬云

摘 要： 作者在調(diào)查徐州鄉(xiāng)賢文化發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了本地區(qū)鄉(xiāng)賢文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題，最后并進(jìn)行鄉(xiāng)賢文化發(fā)展不足的原因分析，提出解決的對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 徐州 鄉(xiāng)賢文化 現(xiàn)狀分析

鄉(xiāng)賢，傳統(tǒng)意義上是指本鄉(xiāng)本土德行顯著之人?！班l(xiāng)賢”一詞始見于東漢，原是指國(guó)家對(duì)有所作為的官員，或有崇高威望、為社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)的社會(huì)賢達(dá)人士，去世后給予表彰的榮譽(yù)稱號(hào)。與“鄉(xiāng)賢”近義的詞，在古典文獻(xiàn)中有“鄉(xiāng)先生”、“鄉(xiāng)老”、“鄉(xiāng)紳”、“鄉(xiāng)達(dá)”等。唐代，劉知幾在《史通·雜述》中說(shuō)“郡書者矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族”，充分肯定與贊揚(yáng)了鄉(xiāng)賢的價(jià)值。鄉(xiāng)賢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。明清開始，各州縣皆建有鄉(xiāng)賢祠，來(lái)供奉歷朝歷代鄉(xiāng)賢人物。因此，形成一套完整有序的官方祭奠儀式。

徐州自古乃九州之一，歷史悠久，鐘靈毓秀，文才武勝代不乏人。僅民國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)過(guò)錢食芝、李可染、張伯英、馬可、王琴舫、周祥駿、王少華等許多令徐州鄉(xiāng)民敬仰和尊重的鄉(xiāng)賢。他們或用自己的凌然義舉維護(hù)廣大百姓利益；或用自己的道德文章教化鄉(xiāng)里民眾，功勛彪炳于徐州地方史冊(cè)，千百年來(lái)激勵(lì)、感化著一代又一代徐州人民。

一、徐州鄉(xiāng)賢文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.徐州鄉(xiāng)村鄉(xiāng)賢發(fā)展情況。

社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“鄉(xiāng)土社會(huì)”。在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，自古就有尚賢的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)賢文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含著鄉(xiāng)村治理的智慧與經(jīng)驗(yàn)，是千百年來(lái)促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)展的一塊基石。徐州市共有10478個(gè)自然村，因此鄉(xiāng)賢文化在農(nóng)村社會(huì)中尤為重要。依靠鄉(xiāng)賢調(diào)節(jié)鄰里糾紛、家庭矛盾是農(nóng)村社會(huì)健康發(fā)展的自我調(diào)節(jié)手段。賈汪區(qū)耿集辦事處依托1個(gè)“辦事處鄉(xiāng)賢工作室”、13個(gè)“村鄉(xiāng)賢站點(diǎn)”、165個(gè)“鄉(xiāng)賢之家”三大陣地，組建三級(jí)調(diào)解體系。豐縣梁寨鎮(zhèn)下轄的20個(gè)行政村都建立了“鄉(xiāng)賢工作室”，98個(gè)自然村至少篩選1名管事的“鄉(xiāng)賢”，教化鄉(xiāng)民，維系鄉(xiāng)情，溫暖鄉(xiāng)土。自鄉(xiāng)賢工作室成立以來(lái)，賈汪區(qū)耿集鄉(xiāng)依托“鄉(xiāng)賢之家”，共接訪478例，成功調(diào)解438例，調(diào)解成功率高達(dá)92%。其中農(nóng)村土地糾紛221例，占調(diào)解總例的50%，農(nóng)民工薪糾紛158例，占總事件的33%，贏得了廣大群眾的一致好評(píng)。

近現(xiàn)代以來(lái)，徐州本地鄉(xiāng)賢延續(xù)著千年文脈，一大批各藝術(shù)門類的專才辛苦耕耘，努力創(chuàng)作，推出了為數(shù)可觀的作品和成果，為豐富地方文化底蘊(yùn)作出了不俗的奉獻(xiàn)。

2.徐州文藝界鄉(xiāng)賢發(fā)展情況。

據(jù)徐州市委宣傳部、徐州報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、市文廣新局于2015年共同實(shí)施的“徐州文化傳承世紀(jì)”工程統(tǒng)計(jì)，1949年10月1日以前出生的（包括已故者）、長(zhǎng)期在徐州地區(qū)生活工作的、在當(dāng)?shù)赜邢喈?dāng)影響和聲望的老藝術(shù)家共130人，其中文學(xué)界23人、美術(shù)界28人、書法界11人、攝影界8人、民間文藝界10人、舞蹈界4人、音樂界11人、戲劇界25人、曲藝界6人。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域都取得了一定的成就，尤其是在文學(xué)創(chuàng)作方面，出現(xiàn)了劉振華、董堯、王遼生（已故）等作家和詩(shī)人群體，有的榮獲第八屆全國(guó)優(yōu)秀電視劇“飛天獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、江蘇省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、紫金山文學(xué)獎(jiǎng)等；在演藝界，涌現(xiàn)出佟韶音、相瑞先、徐艷琴、厲仁清、劉立武等戲曲明星，他們中的杰出者被中國(guó)曲協(xié)授予“特別貢獻(xiàn)曲藝家”榮譽(yù)稱號(hào)；在書畫創(chuàng)作上，有王冰石、姜舟、馬奉信、金德欣等一大批名家，徐州因而獲得“中國(guó)書法名城”稱號(hào)。

二、徐州鄉(xiāng)賢文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.徐州鄉(xiāng)賢文化建設(shè)舉措。

近年來(lái)，徐州市高度重視傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)各地發(fā)掘文化遺產(chǎn)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宣傳鄉(xiāng)賢文化，推動(dòng)楚漢文化相得益彰，比翼齊飛，做了許多方面的工作。

一是啟動(dòng)了“世紀(jì)文化傳承工程”，保護(hù)鄉(xiāng)賢文化。2015年2月啟動(dòng)實(shí)施的“徐州文化世紀(jì)傳承工程”，涵蓋徐州市文學(xué)、書法、美術(shù)、攝影、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、民間工藝等藝術(shù)門類的老藝術(shù)家（建國(guó)前出生），主要搜集整理老藝術(shù)家的資料，包括老文藝家的生平、作品、物品、宣傳品、生活照、舞臺(tái)照、錄音、錄像等，對(duì)他們的藝術(shù)人生、藝術(shù)成就、藝術(shù)傳承等進(jìn)行調(diào)研摸底、梳理歸類、評(píng)估論證，并在徐州日?qǐng)?bào)、都市晨報(bào)、彭城晚報(bào)和中國(guó)徐州網(wǎng)開設(shè)專版（欄）進(jìn)行報(bào)道，編輯出版人物傳記叢書，制作完成電視文獻(xiàn)片、舉辦老藝術(shù)家成就展。二是培樹當(dāng)代先賢，弘揚(yáng)好人文化。徐州市堅(jiān)持講好人故事、打造好人徐州品牌。目前，已有5人榮獲全國(guó)道德模范稱號(hào)及提名，92人當(dāng)選“中國(guó)好人”?！爸袊?guó)好人”上榜數(shù)、“江蘇好人”上榜數(shù)連續(xù)兩年位居全省第一。數(shù)十位好人鄉(xiāng)賢入駐徐州“好人園”，有效放大凡人善舉的榜樣效應(yīng)，真正激發(fā)全社會(huì)崇德向善的精神力量。三是舉辦大型節(jié)慶活動(dòng)，推介鄉(xiāng)賢文化。徐州市立足文博會(huì)、李可染藝術(shù)節(jié)、馬可藝術(shù)節(jié)、漢文化旅游節(jié)等大型節(jié)慶活動(dòng)，把徐州籍專家學(xué)者、商界精英、知名人士等請(qǐng)回來(lái)，共商徐州發(fā)展大計(jì)，推動(dòng)徐州發(fā)展。迄今為止，徐州已連續(xù)舉辦17屆經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)暨漢文化旅游節(jié)，已在南京、上海、北京、韓國(guó)大邱及徐州本地舉辦楚風(fēng)漢韻暨李可染畫展，目前正在籌備第二屆文博會(huì)，力圖通過(guò)節(jié)慶載體，進(jìn)一步彰顯徐州先賢文化優(yōu)秀品格。

2.徐州鄉(xiāng)賢文化建設(shè)中存在的問題。

就江蘇省來(lái)說(shuō)，徐州率先啟動(dòng)了鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，取得了不錯(cuò)的效果，但是仍然存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下方面。

一是基層群眾對(duì)鄉(xiāng)賢文化認(rèn)識(shí)不足?！捌扑呐f”運(yùn)動(dòng)與“文革”浩劫的滌蕩，各地鄉(xiāng)賢祠灰飛煙滅，導(dǎo)致社會(huì)各界尤其是普通群眾對(duì)鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化認(rèn)識(shí)不足，甚至根本不知道鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化的存在。目前還存在著封建迷信思想、黑惡勢(shì)力等不良風(fēng)氣，部分傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等鄉(xiāng)賢文化與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)，難以滿足群眾的需求，跟不上信息化時(shí)代全媒體傳播的趨勢(shì)，逐漸喪失了生存的文化土壤、經(jīng)濟(jì)土壤，丟掉了生存空間。因此，在鄉(xiāng)賢文化建設(shè)方面，需要在去除文化糟粕的基礎(chǔ)上，普及基層群眾對(duì)鄉(xiāng)賢文化的認(rèn)識(shí)程度。

二是文化交流與鄉(xiāng)賢隊(duì)伍有斷層之虞。鄉(xiāng)賢文化產(chǎn)生于民間，傳播于草根，與精英階層的陽(yáng)春白雪文化相比，是一種下里巴人的文化，只是低端傳播，難以進(jìn)入精英視野，造成鄉(xiāng)賢文化交流交融阻滯，路徑不暢，有引發(fā)文化斷層之虞。盡管豐縣、賈汪等部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)鄉(xiāng)賢文化高度重視，啟動(dòng)較早，建立了鄉(xiāng)賢工作體系，搭建了鄉(xiāng)賢工作平臺(tái)，但是全市其他地區(qū)未能及時(shí)啟動(dòng)鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，未能建立橫向到邊、縱向到底的鄉(xiāng)賢隊(duì)伍和服務(wù)體系。

三是非遺文化傳承后繼乏人?！胺沁z”是鄉(xiāng)賢文化的重要組成部分，但目前非遺面臨著后繼乏人傳承的局面。徐州琴書國(guó)家級(jí)傳承人、也是入選“徐州文化傳承世紀(jì)工程”曲藝類人物之一的魏云彩，曾坦言他現(xiàn)在最放不下的就是琴書藝術(shù)無(wú)人傳承。過(guò)去不用擔(dān)心沒有傳承人，現(xiàn)在卻是學(xué)者寥寥。長(zhǎng)此以往，戲曲、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很容易出現(xiàn)“人亡藝亡”的現(xiàn)象，因此搶救“非遺”亦是當(dāng)務(wù)之急。

三、徐州鄉(xiāng)賢文化發(fā)展不足原因分析

徐州鄉(xiāng)賢文化發(fā)展不足，既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變化等客觀原因，又有政策支持、群眾認(rèn)知水平等主觀因素。

1.政府重視程度不夠，政策設(shè)計(jì)存在缺陷。

當(dāng)前，各地政府缺乏統(tǒng)一的頂層設(shè)計(jì)，沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，無(wú)法形成推廣鄉(xiāng)賢文化的合力；財(cái)政投入力度不足，對(duì)鄉(xiāng)賢文化沒有專項(xiàng)資金支持，資金使用缺乏重點(diǎn)支持方向，存在“撒胡椒面”現(xiàn)象，看似面面俱到，實(shí)則效果不佳。近年來(lái)，隨著國(guó)家土地流轉(zhuǎn)等政策的推行，一些地方政府強(qiáng)行推行土地流轉(zhuǎn)，鼓勵(lì)工商企業(yè)進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，擠壓了部分鄉(xiāng)賢的生產(chǎn)生存空間，一定程度上造成了鄉(xiāng)村精英的流失。

2.鄉(xiāng)賢文化推廣方式未能與時(shí)俱進(jìn)。

當(dāng)前文化多元多樣多變的特征更加明顯，世界文化交流交融交鋒更加頻繁深刻，城鄉(xiāng)居民精神文化需求更加多樣化、多層次、多方面，文化的創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)造作用日益凸顯。交通日益發(fā)達(dá)、人口流動(dòng)不斷加強(qiáng)、信息傳播越來(lái)越快，外部文化對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透和沖擊越來(lái)越強(qiáng)，鄉(xiāng)賢文化逐漸邊緣化，面臨逐漸消失的危險(xiǎn)，因此，外部文化在客觀上會(huì)蠶食本土的鄉(xiāng)賢文化。與信息傳播的要求相比，與群眾的信息需求相比，與社會(huì)治理的要求相比，地方政府推廣鄉(xiāng)賢文化的手段陳舊，方式落后，缺乏二次包裝、二次推廣，難以形成地方文化品牌，難以適應(yīng)大眾信息接收習(xí)慣，也導(dǎo)致群眾對(duì)鄉(xiāng)賢文化知曉率不高。

3.城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)，致使鄉(xiāng)村人才外流。

改革開放以來(lái)，以城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，我國(guó)形成了以城市為發(fā)動(dòng)機(jī)、農(nóng)村為穩(wěn)定器的發(fā)展模式。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，中國(guó)農(nóng)村呈現(xiàn)了空殼化趨勢(shì)，外出務(wù)工潮波瀾壯闊，許多鄉(xiāng)村精英流失、人去地荒。據(jù)徐州統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)，2014年末，全市戶籍人口1023.52萬(wàn)人，城鎮(zhèn)化率為59.5%，比上年提高1.4個(gè)百分點(diǎn)，城鎮(zhèn)居民大大超過(guò)了農(nóng)村人口。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24080元，農(nóng)村居民人均可支配收入12811元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入15005元，農(nóng)村居民人均消費(fèi)支出9011元，無(wú)論是人均可支配收入，還是人均消費(fèi)支出，城鎮(zhèn)居民都超過(guò)了農(nóng)村居民。因此，鄉(xiāng)村文化精英出于仕途、經(jīng)濟(jì)等利益的考慮紛紛走出家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)賢文化傳承與發(fā)展的主體越來(lái)越弱、群體越來(lái)越小。

4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)不足，造成鄉(xiāng)賢精英外流。

與蘇南、長(zhǎng)三角、珠三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，徐州經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，對(duì)人才的吸引力、凝聚力、向心力不夠，導(dǎo)致人才“孔雀東南飛”。與周圍各縣市區(qū)相比，徐州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)相對(duì)不足，難以形成“淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)”人才發(fā)展高地和文化建設(shè)高地，因此導(dǎo)致鄉(xiāng)賢精英的不斷流失。

鄉(xiāng)賢文化植根于鄉(xiāng)土，生長(zhǎng)于民間，蘊(yùn)含著見賢思齊、崇德向上的力量，是中華文化生生不息的基礎(chǔ)。而徐州作為國(guó)家歷史文化名城，具有五千年的悠久文明史，孕育了燦爛的古代文化，涌現(xiàn)出眾多的各類名士賢才。徐州鄉(xiāng)賢文化對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展、公共事業(yè)、文化傳承、道德教化、社會(huì)風(fēng)氣等方面發(fā)揮著不可替代的作用，正是有了鄉(xiāng)賢文化的傳承，才有了繁榮多樣、生生不息的徐州當(dāng)代文化。對(duì)鄉(xiāng)賢文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問題，社會(huì)各界應(yīng)重視起來(lái)，對(duì)癥下藥，采取針對(duì)性措施，使本地區(qū)文化良性發(fā)展。

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項(xiàng)目：本文系江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“徐州鄉(xiāng)賢文化調(diào)查與研究”（xcx2015014）成果之一。