淺談小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的觀察能力訓(xùn)練

摘要：在習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生不知道有意識(shí)地進(jìn)行觀察，也不能很好地將平時(shí)的觀察所得與習(xí)作緊密結(jié)合起來。本文主要從三方面來談小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的觀察能力訓(xùn)練：觀察事物要深入、細(xì)致、廣泛；要掌握觀察的捕捉方法；如何進(jìn)行觀察技能技巧的訓(xùn)。通過這樣的訓(xùn)練，小學(xué)生就能逐步掌握觀察的方法，提高觀察能力，從而解決無話可說的問題，寫出具有真情實(shí)感的文章。

關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué)； 觀察能力； 觀察技能技巧

語文新課標(biāo)指出：“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的，聽到的，想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來。”而在這習(xí)作過程中，首先是素材的積累。古人說：“凡立言之要，在于有物?！奔囱灾形铩？梢姺e累材料對(duì)于習(xí)作的重要性，而觀察則是積累材料的重要手段。那么，怎樣訓(xùn)練小學(xué)生的觀察能力呢？

一、觀察事物要深入、細(xì)致、廣泛

所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)“觀”近“察”，事事留心，時(shí)時(shí)注意，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。被譽(yù)為世界短篇小說之王的法國(guó)作家莫泊桑在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地觀察它，以便發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點(diǎn)。任何事物里，都有未被發(fā)現(xiàn)的東西?！庇纱丝梢姡雽懞梦恼卤仨氈匾曈^察事物，提高觀察能力。觀察要深入、細(xì)致、廣泛，可從以下幾方面進(jìn)行訓(xùn)練：

（一）指導(dǎo)學(xué)生觀察，應(yīng)從常見的、易知的、簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象中，看到別人看不到的東西，了解別人沒有了解的。

在日常生活中，善于對(duì)周圍的一切人和事、物及其變化，進(jìn)行經(jīng)常性的思考，得到相關(guān)知識(shí)、印象，激發(fā)豐富的情感。同時(shí)，不能走馬觀花，應(yīng)統(tǒng)觀全局，細(xì)觀重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。如在指導(dǎo)寫《家鄉(xiāng)的柚子》一文時(shí)，為了讓學(xué)生仔細(xì)觀察柚子，我特地挑選了沙田柚、紅心柚、梁平柚、福建蜜柚等讓學(xué)生觀察家鄉(xiāng)柚子的品種、形狀、顏色等，并且要求學(xué)生吃吃它們各自的味道，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，啟發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)柚子的熱愛之情。

（二）指導(dǎo)學(xué)生從事物的細(xì)微處入手

觀察時(shí)，不要顧此失彼，丟三落四，應(yīng)眼到、耳到、手到、心到、情到，得到充分的體驗(yàn)。學(xué)生習(xí)作依靠平時(shí)外部觀察內(nèi)化后得到的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，否則習(xí)作任務(wù)便無法完成。而觀察內(nèi)化的前提就是要全方位多角度的觀察，要觀察細(xì)微處。如指導(dǎo)學(xué)生觀察一座山，可從遠(yuǎn)外看它的整體，看它的氣勢(shì)；從近外看它的局部；從山下看山上，欣賞它的挺撥；從山上看山下，玩味它的高深；從山中的景色想到它的蘊(yùn)藏；從它的昨天想到明天。通過這樣的觀察，對(duì)整座山的情況了如指掌。在習(xí)作時(shí)，就能構(gòu)思清楚而有序。

（三）留心自然界和社會(huì)中的一切現(xiàn)象

英國(guó)大作家秋更斯從喧囂的市街中走過，能背誦出各個(gè)商店的順序和它們的店容裝飾；被人稱為“鷹眼”的列夫·托爾斯泰也亦有如此觀察力。俗話說“處處留心皆學(xué)問”。觀察的廣泛要求我們時(shí)時(shí)做有心人，廣泛積累素材。學(xué)校是學(xué)生的生活樂園，大自然是取之不盡的“原料場(chǎng)”，家庭和社會(huì)也是觀察的主要對(duì)象……，一句話，觀察的事物是廣泛的。

二、指導(dǎo)學(xué)生掌握進(jìn)行觀察的捕捉方法

（一）潛入式觀察

習(xí)作過程中，捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的觀察，有時(shí)需要采取一種“潛入”的方式，在觀察對(duì)象不受任何驚擾的情況下，對(duì)其所觀察到的東西才是真實(shí)的、有價(jià)值的、本質(zhì)的東西。當(dāng)然觀察者不是站在客觀的、超然的立場(chǎng)上，而是盡量使自己的觀察活動(dòng)跟被觀察者的活動(dòng)結(jié)合在一起，自然地進(jìn)行觀察。

（二）觀察程序的指導(dǎo)

指導(dǎo)觀察時(shí)，觀察的程序至關(guān)重要。首先，寫作前要多方面觀察。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生，從自己身邊事物開始，逐步擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)社會(huì)的觀察，從近到遠(yuǎn)、從已知到未知、從一般到特殊，從整體到部分、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜等程序進(jìn)行。

其次，寫作中要確切地觀察。這是從習(xí)作實(shí)際出發(fā)的具體要求，要從結(jié)合社會(huì)、圍繞主題、對(duì)比材料這些習(xí)作的基本點(diǎn)出發(fā)。結(jié)合社會(huì)觀察，就是在進(jìn)行觀察時(shí)，對(duì)讀者需要什么，想知道什么必須有深切的了解。圍繞主題觀察，是指對(duì)能夠支持、表現(xiàn)主題的材料予以特別的注意，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步提煉主題。契訶夫說得好：“要知道在大理石上刻出人臉來，無非是把這塊石頭上不是臉的地方都剔掉罷了?！弊鳛榱?xí)作的“剔”的藝術(shù)，就是圍繞主題進(jìn)行觀察。多次對(duì)比觀察，對(duì)同一事物進(jìn)行重復(fù)的觀察，區(qū)分幾次觀察的差異和特點(diǎn)，尋找出具體有典型意義的材料。

三、進(jìn)行觀察技能技巧的訓(xùn)練

觀察技能技巧的訓(xùn)練是多方面的，可以進(jìn)行概貌觀察的訓(xùn)練、層次觀察的訓(xùn)練、比較觀察的訓(xùn)練等。

概貌觀察是以事物的整體輪廓為著眼點(diǎn)，對(duì)構(gòu)成整體的各個(gè)局部進(jìn)行分類細(xì)致的觀察。在觀察中，特別要注意具有典型特征的材料，用粗線條來勾勒人物、景物、事件等。

層次觀察以事物的多方面特點(diǎn)為依據(jù)。觀察時(shí)進(jìn)行多層次、多角度的分析研究，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的多面性，發(fā)現(xiàn)表面和本質(zhì)、數(shù)量和質(zhì)量、形式和內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系。例如觀察幾個(gè)外在的表現(xiàn)不一樣的事物，它的表象本質(zhì)都有一定的差異，這些都可以訓(xùn)練他們多層次觀察的能力。

比較觀察則是把幾個(gè)事物的異同進(jìn)行對(duì)比性的觀察，重點(diǎn)應(yīng)放在差異點(diǎn)上，可以是橫向的（此物——彼物），也可以是縱向的（過去——現(xiàn)在——未來），觀察中，可使用同中求異或異中求同的方法，觀察更準(zhǔn)確、更全面。

綜上所述，小學(xué)習(xí)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察能力訓(xùn)練十分必要。觀察能力是習(xí)作的基礎(chǔ)，觀察訓(xùn)練是習(xí)作教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。因此，作為老師，要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他們喜歡的、容易接近的實(shí)際生活中去，在生活中發(fā)揮才能，激發(fā)靈感，做生活的有心人，留心觀察生活，解決無話可說的問題，讓具有真情實(shí)感的文章產(chǎn)生在科學(xué)的觀察訓(xùn)練之中。

參考文獻(xiàn)：

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