摘要:當(dāng)前,高等教育正處于改革與發(fā)展的洪流中,高校要加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)已成為當(dāng)務(wù)之急。這不但是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高速發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)主義新農(nóng)村的需要,也是農(nóng)業(yè)院校自身改革發(fā)展的需要。但是一些高校特別是一些農(nóng)業(yè)院校人文素質(zhì)教育薄弱,學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高。所以必須要轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育理念;加強(qiáng)人文素質(zhì)教育課程建設(shè);注重校園文化建設(shè),從而不斷提高農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的人文素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)院校; 人文素質(zhì); 培養(yǎng)
中圖分類號(hào):H15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7343(2016)03-085-3
人文素質(zhì)培養(yǎng)是大學(xué)教育之魂,加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)前世界高等教育改革與發(fā)展的潮流和趨勢(shì)。但是,一些農(nóng)業(yè)院校由于人文素質(zhì)教育條件不足,學(xué)生的人文素質(zhì)偏低,人文課程體系不健全、校園人文環(huán)境建設(shè)缺乏力度等因素,導(dǎo)致人文素質(zhì)教育成為農(nóng)業(yè)院校的軟肋,人文素質(zhì)教育的進(jìn)程和發(fā)展緩慢,阻礙了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。因此,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。
一、人文及人文素質(zhì)培養(yǎng)
所謂“人文”,《辭?!返慕忉屖恰胺褐溉祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象?!雹僭谖覈糯浼?,“人文”兩個(gè)字最先出現(xiàn)在《易經(jīng)·賁卦》中:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下” ②,可見“人文”是跟“天文”相對(duì)的,“天文”是陰陽剛?cè)幔叭宋摹笔嵌Y樂教化。也就是說“人文”既重視人的內(nèi)在修養(yǎng),也強(qiáng)調(diào)禮樂等方式在對(duì)人的培養(yǎng)中的重要作用。
拉丁文中最早出現(xiàn)了“人文”一詞,指人性修養(yǎng)。近代以來,這個(gè)“人文”成為與“科學(xué)”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。主要探究人的內(nèi)在精神世界、意義世界和價(jià)值世界。
盡管東西方不同的文化背景造成了“人文”在語源意義上的差異,但都沒有脫離開探尋人生,完善人格的精神內(nèi)涵。這也是東西方對(duì)“人文”的理解上的共通之處。
人文素質(zhì),是人文科學(xué)、人文知識(shí)在教育對(duì)象身上所體現(xiàn)的內(nèi)在品格。
人文素質(zhì)培養(yǎng),是通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等多種方式將人類的優(yōu)秀成果內(nèi)化為人的內(nèi)在品質(zhì),提升每個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的教育活動(dòng),也就是對(duì)受教育者傳授人文知識(shí)、培育人文精神、提升人文素質(zhì)。對(duì)于高校來說,就是教育者通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身實(shí)踐, 使學(xué)生從中增長(zhǎng)見識(shí),掌握牢固的人文科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、逐步具備健全美好的人格,養(yǎng)成良好的社會(huì)心理和文化素養(yǎng),學(xué)會(huì)怎樣做人,從根本上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想熏陶,提高審美能力。
二、農(nóng)業(yè)院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
從我國現(xiàn)代高等教育發(fā)展現(xiàn)狀來看,農(nóng)業(yè)院校單一的專業(yè)教育觀念十分突出,過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育和專業(yè)技能的訓(xùn)練,而忽視人文素質(zhì)教育,雖然大部分學(xué)校都開設(shè)了人文類學(xué)科和相關(guān)課程,但依然存在唯以就業(yè)為導(dǎo)向,重視專業(yè)教育,專業(yè)課和人文類課程開設(shè)比例不當(dāng),人文教育被“邊緣化”的傾向。還有的學(xué)校軟硬件設(shè)施不完備,人文活動(dòng)場(chǎng)所和相關(guān)圖書資料匱乏,即使開展人文素質(zhì)教育,也往往把人文社科類課程“嵌入”原有課程體系,體現(xiàn)不出素質(zhì)教育的綜合性③。
許多農(nóng)業(yè)院校在人才培養(yǎng)模式上只注重“專門人才”的培養(yǎng),把人文教育放在輔助性地位,甚至可有可無,導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)匱乏、人文價(jià)值模糊,而且文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)差,語言文字表達(dá)能力低,甚至連文字書寫質(zhì)量都令人汗顏,實(shí)驗(yàn)報(bào)告、甚至畢業(yè)論文中的錯(cuò)別字連篇,最基本語法修辭都達(dá)不到要求③?,F(xiàn)在熱播的電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的“你的內(nèi)人”、“我府上”、“請(qǐng)老師扶正”、“某某先師收賀卡”等笑話在校園里司空見慣④。專業(yè)知識(shí)要學(xué)好、英語四六級(jí)一定要過、各種資格證書要多拿成為大多數(shù)學(xué)生追求的目標(biāo),而對(duì)通過學(xué)習(xí)人文知識(shí)學(xué)會(huì)如何做人做事,如何認(rèn)識(shí)自我的寥寥無幾。農(nóng)業(yè)院校學(xué)生學(xué)農(nóng)不愛農(nóng),更不愿意服務(wù)于“三農(nóng)”。這種狀況,嚴(yán)重地制約著人才的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。
三、人文素質(zhì)培養(yǎng)在農(nóng)業(yè)院校實(shí)施的意義
1、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展急需加強(qiáng)農(nóng)學(xué)類學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)
隨著時(shí)代的發(fā)展,農(nóng)業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)出高度綜合趨勢(shì)。農(nóng)業(yè)與科技的融合越來越緊密,甚至傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)各學(xué)科之間相互滲透,聯(lián)系和交叉也日漸頻繁。農(nóng)科專業(yè)很多是與自然科學(xué)、工程技術(shù)、管理和藝術(shù)融為一體,而且農(nóng)業(yè)文化越來越多的滲透在農(nóng)業(yè)的發(fā)展之中。例如動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)主要探討動(dòng)物疾病的預(yù)防和控制,但其知識(shí)范圍卻廣泛涉獵到公共衛(wèi)生、寵物福利、寵物文化、動(dòng)物食品安全、動(dòng)物醫(yī)院管理等各方面,而且跟動(dòng)物有關(guān)的社會(huì)消費(fèi)進(jìn)入個(gè)性化、保健化、藝術(shù)化時(shí)代,需要該專業(yè)的科技人員具有相關(guān)的自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等綜合性的知識(shí)。其他涉農(nóng)專業(yè)也不例外。所以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,對(duì)農(nóng)業(yè)院校的人才培養(yǎng)提出新的要求,除了要求學(xué)生具有雄厚的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的專業(yè)技能以外,還必須要有創(chuàng)造性思維、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科的視野和廣博的人文社科知識(shí)、以適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要⑤。
2、構(gòu)建和諧社會(huì)主義新農(nóng)村需要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見(討論稿)》強(qiáng)調(diào)積極穩(wěn)妥推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),推動(dòng)“物的新農(nóng)村”和“人的新農(nóng)村”建設(shè)齊頭并進(jìn)。建設(shè)“物的新農(nóng)村”,需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),建設(shè)“人的新農(nóng)村”,更需要有崇高的人文精神。而人文精神不僅是新農(nóng)村文化的生長(zhǎng)點(diǎn),更是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的軟實(shí)力。所以要提升農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生深入基層,解決三農(nóng)問題的信心和動(dòng)力,激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,新農(nóng)村建設(shè)也呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的勢(shì)頭,但不可否認(rèn),廣大農(nóng)業(yè)科技人才很多從事的是經(jīng)濟(jì)效益不高卻又艱苦的行業(yè),環(huán)境艱苦,物質(zhì)上也比較清貧,更需要特殊的素質(zhì)⑤。在品德上,需要要有遠(yuǎn)大的理想和優(yōu)秀的道德情操及健全完美的人格,熱愛并敢于追求真理,要有嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神,有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神,還要有服務(wù)“三農(nóng)”的意識(shí)。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上能以某一農(nóng)科專業(yè)為主,并廣泛涉獵其他學(xué)科專業(yè)的知識(shí),一專多能,不斷調(diào)整更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、知識(shí)轉(zhuǎn)化實(shí)踐的能力、及時(shí)準(zhǔn)確地處理科技信息能力、組織能力、管理能力、環(huán)境適應(yīng)能力等各方面都得到提高,以適應(yīng)不同工作崗位的需要。
3、農(nóng)業(yè)高等教育的改革和發(fā)展需要加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)
競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)到最后還是歸于智慧的競(jìng)爭(zhēng)。智慧上的競(jìng)爭(zhēng)要依靠全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。農(nóng)業(yè)高校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)業(yè)專業(yè)人才的重任。目前不少農(nóng)業(yè)院校為了突出自身“農(nóng)”字特色,過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)學(xué)類的學(xué)科,有意無意地把學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在輔助地位,這不僅不利于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展,而且從總體上影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。所以,農(nóng)業(yè)院校針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況,實(shí)施高等農(nóng)業(yè)教育的改革是大勢(shì)所趨,加大農(nóng)業(yè)院校學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)勢(shì)在必行。但是如果單純靠讓學(xué)生讀幾本名著、聽?zhēng)讏?chǎng)音樂會(huì),學(xué)校開設(shè)幾節(jié)人文知識(shí)課是不能完成的,它需要在各農(nóng)業(yè)高校特有的淳樸校風(fēng)的熏陶下,建設(shè)濃郁的人文校園文化,讓學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí),如春雨一般潤(rùn)物細(xì)無聲,熏陶漸染,逐漸養(yǎng)成。所以農(nóng)業(yè)高等教育改革和發(fā)展迫切需要全面實(shí)施人文素質(zhì)教育,進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)院校的辦學(xué)水平。
四、農(nóng)業(yè)院校加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法與對(duì)策
1、轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育理念
高等教育改革的前提就是轉(zhuǎn)變教育思想,確立個(gè)體的人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展并重的高等教育發(fā)展新戰(zhàn)略,以全新的人才觀、教育觀徹底改變單純重視專業(yè)教育,忽視人文教育的片面思想和狹隘的教育理念,努力推進(jìn)人文素質(zhì)教育。
2、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育課程建設(shè)
人文教育與科學(xué)教育是教育發(fā)展列車上的車輪,它們相互補(bǔ)充、相互滲透,缺一不可。農(nóng)業(yè)院校應(yīng)將人文素質(zhì)教育教育提到與科學(xué)教育并重的地位上,不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)方案,課程體系建設(shè)中要明確人文素質(zhì)課程在教學(xué)總量中的比重。在課程設(shè)置上明確規(guī)定哲學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)、語言等人文類課程的門類和學(xué)分的比重,從必修課、選修課和沙龍等多層次體現(xiàn)人文科學(xué)教育與科學(xué)教育的緊密結(jié)合⑥?;蛘咭砸婚T人文核心課程為基礎(chǔ),充分發(fā)揮其輻射和擴(kuò)展功能。比如,“大學(xué)語文”可以作為核心必修課,圍繞這個(gè)核心可以開出“唐宋詩詞鑒賞”、“中國古典名著欣賞”、“唐宋散文鑒賞”、“中國傳統(tǒng)文化”、“中西方文化比較”等選修課或講座。圍繞“大學(xué)美育”可以開設(shè)“中外音樂鑒賞”、“舞蹈入門”、“中外美術(shù)基礎(chǔ)”、“攝影基礎(chǔ)”、“中國茶文化初探”等課程,為學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)提供平臺(tái)。
此外,人文類課程設(shè)置上要盡量與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合,突出“農(nóng)學(xué)”學(xué)科特色?!稗r(nóng)村社會(huì)學(xué)”、“農(nóng)村管理學(xué)”、“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“農(nóng)業(yè)文明史”、“農(nóng)村文化學(xué)”等課程都可以在激發(fā)學(xué)生提高人文素質(zhì)類選修課興趣上起到舉足輕重的作用,人文素質(zhì)教育效果的提高也指日可待。
3、提高對(duì)校園文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)
校園文化建設(shè)體現(xiàn)的是環(huán)境教育的力量,通過創(chuàng)設(shè)一種氛圍,提高大學(xué)的品位,特別是文化品位,陶冶學(xué)生情操,構(gòu)建學(xué)生高尚健全的人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。這是高校人文素質(zhì)教育的主要切入點(diǎn)和突破口之一。其主要形式主要有:①開設(shè)人文論壇,開闊學(xué)生眼界,拓寬知識(shí)渠道;②舉辦各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、九月書香、科技節(jié)、微電影、文藝演出、人文演繹等,豐富校園文化生活;③建立學(xué)生社團(tuán),如攝影學(xué)社、影視劇團(tuán)、書友會(huì)以及舞蹈、書法、文學(xué)、音樂等方面的協(xié)會(huì),來陶冶情操,塑造自我;④加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 成立“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐小分隊(duì),讓學(xué)生走出校園,走出課堂,把社會(huì)、農(nóng)村作為第二課堂,實(shí)行課堂的校外延伸。⑤開展人文知識(shí)競(jìng)賽或中華傳統(tǒng)文化知識(shí)大賽。大學(xué)生人文知識(shí)競(jìng)賽體現(xiàn)了以學(xué)生為主進(jìn)行自我教育的特色,體現(xiàn)了中國特色的高等教育理念。通過競(jìng)賽活動(dòng),不僅可以提高大學(xué)生文學(xué)、歷史、藝術(shù)和哲學(xué)等多方面的修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生把提升人文素養(yǎng)當(dāng)做自覺追求,體會(huì)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的民族文化精神,激勵(lì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí),提升文化素質(zhì),而且也推動(dòng)了學(xué)校的校園文化建設(shè)。
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作者簡(jiǎn)介:孫靜(1965~),女,河北人,天津農(nóng)學(xué)院人文學(xué)院,副教授,主要從事大學(xué)語文、公文寫作課的教學(xué)和科研工作。