“國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂”校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，積淀著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德。國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂是歷史之需，時(shí)代之需，更是未來(lái)之需。本文從國(guó)學(xué)經(jīng)典的歷史淵源、當(dāng)今現(xiàn)狀展開(kāi)分析，闡述了國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂校本課程開(kāi)發(fā)的重要性，最后就國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐介紹了一些經(jīng)驗(yàn)和做法。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典； 校本課程； 傳承； 開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào)：H15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7343（2016）03-074-2

一、 國(guó)學(xué)經(jīng)典 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，積淀著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力和中華民族的復(fù)興都起著十分重要的作用。中華民族傳統(tǒng)文化中的國(guó)學(xué)經(jīng)典思想是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，也是連接炎黃子孫的血脈之橋和心靈之橋。

“國(guó)學(xué)”即中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

反觀當(dāng)下，義務(wù)教育階段的新一輪的課程改革正如火如荼，而課程改革的重要內(nèi)容之一就是教材的重新編排，根據(jù)教育部門(mén)的要求，中小學(xué)語(yǔ)文新教材在編寫(xiě)過(guò)程中，本著“減少繁難文章”的原則，大幅度刪減了古詩(shī)文內(nèi)容。所以，如今的中小學(xué)生如果不自己從課外閱讀書(shū)籍中汲取國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，單靠從課本中接觸到大量的“國(guó)學(xué)”已經(jīng)不夠現(xiàn)實(shí)。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，現(xiàn)在的青少年接觸到的外來(lái)文化越來(lái)越多，受到外來(lái)文化的影響也越來(lái)越大，西方國(guó)家快餐式的生活節(jié)奏本就很難讓人們靜下心來(lái)品味傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典在孩子們的成長(zhǎng)歷程中漸行漸遠(yuǎn)。2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平主席到北師大視察時(shí)表示，很不贊成 把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。他說(shuō)：“去中國(guó)化是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！辫b于過(guò)往的歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，盡快把《四書(shū)五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典回歸到中小學(xué)生的課本教材中去，已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩，這也是“國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂”的時(shí)代契機(jī)。

二、校本課程 浸潤(rùn)童心

早在2014年我校將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化教育，與學(xué)校正常授課教學(xué)特別是說(shuō)話課恰當(dāng)結(jié)合，形成以傳統(tǒng)文化教育為輔助、課本教學(xué)為主體的特色教學(xué)模色，開(kāi)設(shè)了《國(guó)學(xué)與生活》和《說(shuō)話與禮儀》兩門(mén)相互配套的校本課程，圍繞校訓(xùn)“自強(qiáng)自立，知禮立德”，秉承“健體樂(lè)學(xué)，立德樹(shù)人”的學(xué)校特色文化，從傳統(tǒng)禮儀文化入手，率先將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入《說(shuō)話與禮儀》課程，構(gòu)建具有創(chuàng)造性特色的口語(yǔ)交際教學(xué)模式和評(píng)價(jià)方式，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，提高觀察能力，思維能力，促進(jìn)智力發(fā)展，養(yǎng)成現(xiàn)代文明人的基本素養(yǎng)，成為具有時(shí)代特色的“小紳士和小淑女”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典充滿著智慧哲理，蘊(yùn)含著完備的道德倫理。例如，婦孺皆知的《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”等思想道德，本身就是培育學(xué)生良好道德修養(yǎng)的典范教材。如果讓《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)低年級(jí)課堂，則有利于從娃娃開(kāi)始，抓好公民的思想道德建設(shè)。此外，國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，往往是古代圣賢思想和智慧的結(jié)晶。例如，家喻戶曉的《孫子兵法》等經(jīng)典就處處見(jiàn)智慧。如果這樣的為人處事的大智慧國(guó)學(xué)經(jīng)典能走進(jìn)初中課堂，不但能讓學(xué)生感悟到先賢的智慧，還可以樹(shù)立民族自信心，維護(hù)民族自尊心，培養(yǎng)民族自豪感。

我們開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)校本課程的宗旨是在全體學(xué)生能熟讀背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，積累一定的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典系列的學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到以下四個(gè)開(kāi)發(fā)與實(shí)施目標(biāo)：一是學(xué)會(huì)懷揣一顆感恩的心。我們力圖通過(guò)國(guó)學(xué)教育讓每一個(gè)孩子從內(nèi)心深處真正深刻體會(huì)到父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的培養(yǎng)之恩和同儕的扶助之恩。二是懂得誠(chéng)實(shí)守信處事為人。我們希望通過(guò)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從身邊的小事坐做起，內(nèi)誠(chéng)于己，外信于人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。三是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。我們預(yù)期通過(guò)國(guó)學(xué)教育，從學(xué)生年齡階段的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同年齡層次的孩子的生理、心理特點(diǎn)，讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康的生活方式。四是提高文明禮儀修養(yǎng)。我們力爭(zhēng)通過(guò)多種形式的國(guó)學(xué)禮儀教育活動(dòng)，嚴(yán)格要求學(xué)生在校內(nèi)外的日常禮儀規(guī)范，提升學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)和文明水平。

三、 開(kāi)發(fā)研究 傳承文明

我校的“國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)中小學(xué)課堂”校本課程開(kāi)發(fā)主要分“三步走”：

1.課堂教學(xué)為了營(yíng)造濃郁的國(guó)學(xué)與生活學(xué)習(xí)氛圍，我校專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“國(guó)學(xué)小講堂”。我們的“國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂”雖然時(shí)間不長(zhǎng) ，還處于不斷地摸索中，但目前學(xué)校已編制了適合低、中、高年級(jí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課程教材。從2014年開(kāi)始，小學(xué)低年級(jí)特設(shè)《國(guó)學(xué)與生活》、《說(shuō)話與禮儀》校本課程，以構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字 經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典為具體內(nèi)容，廣泛深入地開(kāi)展《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì) ，弘揚(yáng)中華民族“孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)”的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，提升德性修養(yǎng)，塑造健全人格，促進(jìn)學(xué) 生健康成長(zhǎng)，營(yíng)造文明和諧的校園環(huán)境，大力推進(jìn)校園特色文化建設(shè)。

《國(guó)學(xué)與生活》以教學(xué)“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”等國(guó)學(xué)經(jīng)典為主要內(nèi)容，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》晦澀難懂，如果僅僅填鴨式灌輸和死記硬背的話，一方面學(xué)生很難掌握，另一方面容易撲滅孩子的學(xué)習(xí)熱情和興趣。所以在集體備課時(shí)，確定了以背誦為主 ，歌謠、故事為輔，并配上說(shuō)話、小表演、動(dòng)畫(huà)，教師課前精心制作課件，課堂上進(jìn)行活潑生動(dòng)的指導(dǎo)教學(xué)，每學(xué)期都開(kāi)展以“國(guó)學(xué)經(jīng)典”為主題的專(zhuān)題研討活動(dòng)，探討促進(jìn)孩子多讀多說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典的有效途徑。

為了更好第讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的意思，教師往往與家庭生活、學(xué)校常規(guī)相結(jié)合，使學(xué)生知其然，更知其所以然，并且身體 力行。比如在教學(xué)《孝悌》這一章節(jié)時(shí)，教師把它和“母親節(jié)”“父親節(jié)”結(jié)合起來(lái)，布置學(xué)生感恩父母，做一件爸媽喜歡的事，做一頓愛(ài)心早餐，說(shuō)幾句感謝的話，制作一張感恩賀卡，學(xué)生把課堂延伸到了課外，也讓家長(zhǎng)感知到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性 。又如學(xué)習(xí)《謹(jǐn)》這一章節(jié)時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生“做一只小小啄木鳥(niǎo)”，找找身邊不文明的行為，讓學(xué)生參與并身體力行，真正達(dá)到了“教書(shū)育人”的目的。

2.主題教育弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)，呼喚人文精神，是當(dāng)前校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。為提高我校學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，形成 良好的校園文化氛圍，學(xué)校組織中高年級(jí)學(xué)生舉行了“閱讀經(jīng)典·睿智人生”國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽的同時(shí)，提升了 自己的素養(yǎng)。在市、區(qū)組織的小學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽中，我校代表隊(duì)的小隊(duì)員憑借著扎實(shí)的國(guó)學(xué)功底，脫穎而出，摘得桂冠。

同時(shí)，學(xué)校還通過(guò)“經(jīng)典誦讀”、“讀書(shū)角”、晨讀、班隊(duì)等活動(dòng)全方面進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀訓(xùn)練，形成了良好的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，借“端午”“中秋”等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦國(guó)學(xué)展演活動(dòng)；通過(guò)開(kāi)展校園禮儀知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典里的故事，講身邊發(fā)生的禮儀故事，評(píng)選班級(jí)“禮儀之星”；各班組織開(kāi)展“學(xué)禮儀講美德，爭(zhēng)做文明學(xué)生”、“《三字經(jīng)》書(shū)寫(xiě)比賽”等主題班隊(duì)活動(dòng) ，進(jìn)行思想大討論；另外，各年級(jí)還開(kāi)展了“放學(xué)路上賽一賽”的活動(dòng)，讓孩子們?cè)诜艑W(xué)路上熟讀并背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，浸潤(rùn)國(guó) 學(xué)教育，延伸校本課程。

3.社會(huì)實(shí)踐傳統(tǒng)儒家文化的精粹在與肯定“人之初，性本善”，以仁慈博愛(ài)教化所有人?！爸泻弦弧笔侵行W(xué)國(guó)學(xué)教育的落腳 點(diǎn)?！皣?guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂”只是手段，其真正目的在于“國(guó)學(xué)經(jīng)典走出校園，走向社會(huì)”。為更加突出地體現(xiàn)“國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂”的實(shí)效性，學(xué)校開(kāi)展了“星星點(diǎn)燈，我是愛(ài)心小達(dá)人”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是學(xué)校《國(guó)學(xué)與生活》校本課程學(xué)習(xí)的自然延伸。

在兒童福利院，孩子們獻(xiàn)上了精心制作的愛(ài)心卡片，互動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)溫情流動(dòng)、愛(ài)心交融，整個(gè)福利院沉浸在愛(ài)的海洋中，深切體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手里余香”、“換位思考，與人為善”；在敬老院，孩子們聲情并茂的詩(shī)歌朗誦，有鏗鏘有力的京劇表演，有英姿颯爽的武術(shù)表演，這不僅讓老人們感受到了溫暖，也讓學(xué)生體會(huì)到“尊老敬老”以及“老吾老以及人之老”的真諦所在。

“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂”校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，我校學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶中，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力 都得到了進(jìn)一步的鞏固和提升。今后，我們還將不斷探索，繼續(xù)將國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)校教育工作深化、細(xì)化，成為中華文明的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

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