以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效促進大學(xué)生人文素養(yǎng)提升

[摘要]大學(xué)生人文素質(zhì)教育是學(xué)生提高自身素質(zhì)、高校提高教育質(zhì)量的重要內(nèi)容。文章提出，應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校素質(zhì)教育體系，以讓非遺走進校園、讓非遺走進課堂、建立校園社團進行培育、讓學(xué)生走入社會感受非遺等途徑有效提升學(xué)生的人文素質(zhì)，并從政府提供政策保障、社會大力支持，高校全員重視，師生協(xié)力等三個方面進行優(yōu)化，進而發(fā)揮師生的主觀能動性，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育功能。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 人文素養(yǎng) 校園文化

[作者簡介]張艷（1970- ），女，江蘇揚州人，揚州市職業(yè)大學(xué)經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院黨總支書記，副教授，研究方向為職業(yè)教育、傳統(tǒng)文化保護。（江蘇 揚州 225009）

[課題項目]本文系2014年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承途徑的研究”的階段性研究成果。（項目批準(zhǔn)號：2014SJD717）

[中圖分類號]G647 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2016）16-0109-03

大學(xué)生人文素質(zhì)教育是學(xué)生提高自身素質(zhì)、高校提高教育質(zhì)量的必備教學(xué)內(nèi)容。人文素養(yǎng)作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，已為社會各界一致認(rèn)可。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳、各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，能使人們產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感和歷史感，增強對中國傳統(tǒng)文化的自豪感。我國非物質(zhì)文化資源豐富，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入高校學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)內(nèi)容，使其走入校園、走進學(xué)生，有利于完善高校文化教育體系，探尋素質(zhì)教育的路徑，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校素質(zhì)教育體系的可行性

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的教育功能。高等教育以學(xué)生的全面發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生除了要擁有扎實的知識、強烈的社會責(zé)任感、廣博的視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神外，還應(yīng)具有開拓創(chuàng)新精神。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是高校教育的優(yōu)質(zhì)資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是豐富高校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的良好途徑，對高校學(xué)生人文素養(yǎng)的培育具有重要的積極作用。

第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式是普通勞動者在長期勞動生活中積累起來的特定成果，其歷史積淀過程具有很好的勞動實踐教育意義。隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對效率與效益的追求催生出快節(jié)奏的生活與工作環(huán)境，導(dǎo)致心理普遍存在心氣過高、心態(tài)浮躁的狀態(tài)。高校通過對學(xué)生進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成、發(fā)展的過程教育，讓學(xué)生體驗了勞動實踐的苦與樂，鍛煉了動手能力，對培養(yǎng)學(xué)生踏實勤奮、求真務(wù)實的品行大有裨益。

第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式是普通勞動者通過長期勞動創(chuàng)作出來的特殊技藝，只有通過技能技藝學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)會其獨特的文化內(nèi)涵，展示其中的文化形式。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能技藝教育，不但能教會學(xué)生專項技能技藝，還能讓學(xué)生感悟深層的工匠精神。每一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式都是一種特殊的技藝，需要傳承人有可貴的品行，即實干、苦干和認(rèn)真堅持的精神。這種獨特的工匠精神，正是當(dāng)下高校學(xué)生所欠缺的。

第三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種特殊技藝，豐富和影響著人們的生活方式，具有較強的審美教育功能。例如，地方曲目讓人民群眾喜聞樂見；美觀的建筑和手工作品裝點著人們的生活；節(jié)日風(fēng)俗清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容，并訴說著人們對美好生活的寄托。這些形式的外在表現(xiàn)，都具有特定的美學(xué)元素。欣賞并學(xué)習(xí)這些形式，可以激發(fā)大學(xué)生的審美情趣，從而潛移默化地完成從審美到展現(xiàn)美的美育教育。

第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳，是人類智慧的結(jié)晶，需要勞動者不斷地探索與創(chuàng)新。任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，能夠保留新鮮的生命活力，都離不開創(chuàng)新。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式引入高校人文素養(yǎng)教育，對于了解并強化學(xué)生的創(chuàng)新意識有著不可忽視的積極意義，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育具有一定的學(xué)生接納基礎(chǔ)。我們通過對揚州省屬、市屬在校大學(xué)生開展問卷調(diào)查、深度訪談與集體座談等方式，對學(xué)生“對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的態(tài)度”“開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程”等問題進行了深入調(diào)查，共發(fā)出調(diào)查問卷350份，收回有效問卷328份。調(diào)查結(jié)果顯示，在“對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的態(tài)度”問題上，有65.2%的同學(xué)愿意盡自己的努力保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；有31.4%的學(xué)生持一種順其自然的認(rèn)可心態(tài)，認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)勝劣汰；還有3.4%的同學(xué)則對“非遺”不關(guān)心。通過深度訪談了解到，后兩部分學(xué)生是由于沒有真正接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體形式，未被凝聚其中的傳統(tǒng)文化所打動，才會在問卷上做出如此選擇。由此可見，高校學(xué)生懂得應(yīng)該尊重、關(guān)心傳統(tǒng)文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護教育在高校具有一定的學(xué)生基礎(chǔ)。

與此同時，我們對揚州市高校學(xué)生公選課的選擇意向進行了調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有77.1%的學(xué)生愿意參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程培訓(xùn)，有22.9%的同學(xué)不愿意參加。通過集體座談活動了解到，學(xué)生不愿意參加課程培訓(xùn)的主要原因是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式缺乏認(rèn)識、離自己的專業(yè)和興趣較遠。因此，高校應(yīng)通過多種途徑進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，讓學(xué)生充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式的文化內(nèi)涵，愿意接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的人數(shù)還將增加。此外，我們還對揚州清曲等五個“非遺”項目的傳承人進行了走訪，得知“非遺”傳承與保護的現(xiàn)狀不容樂觀，較為嚴(yán)重的問題是后繼乏人，迫切需要具有一定文化素養(yǎng)的年輕人來關(guān)注和傳承“非遺”項目。

二、以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進學(xué)生人文素養(yǎng)提升的途徑

1.讓“非遺”走進校園。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式缺乏流行時尚元素，只有通過多渠道立體化的宣傳介紹，激發(fā)學(xué)生的興趣，才能達到傳播的目的。第一，通過校報、宣傳櫥窗、廣播臺這些富有校園特色的宣傳方式，充分展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。第二，針對學(xué)生群體好奇心重、容易接受新鮮事物的特點，借助網(wǎng)絡(luò)、微博和公眾微信等新媒體作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳平臺。第三，通過展演活動，在校園營造宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍，讓曲藝類遺產(chǎn)形式的聲響回響在教室、活動室，讓美術(shù)類遺產(chǎn)形式的美術(shù)作品呈現(xiàn)在學(xué)生的視野。例如，2014年江蘇省教育廳主辦了“揚州曲藝進校園” 活動，取得了圓滿成功，充分展示了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的價值。第四，請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人走進校園，讓學(xué)生與非物質(zhì)遺產(chǎn)項目零距離接觸。第五，舉辦以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的校園活動，如知識競賽、辯論賽、微電影拍攝、暑期社會實踐活動等。

2.讓“非遺”走進課堂。當(dāng)前高校教學(xué)體系專業(yè)類別多、差異大，全面施行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)并不現(xiàn)實，因此，應(yīng)針對不同專業(yè)的特點，開設(shè)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)課程。一是針對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式聯(lián)系緊密的專業(yè)，可開設(shè)相關(guān)專業(yè)課程，如音樂專業(yè)可開設(shè)曲藝類專業(yè)課程；二是針對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式聯(lián)系不緊密的專業(yè)，可開設(shè)公共選修課程，擴展學(xué)生的知識面，豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺。

3.建立校園社團進行培育。高校在學(xué)生管理工作中，可以組建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園社團，這既是學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的興趣組，也是研究和保護非文化遺產(chǎn)的宣傳組。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式技藝高、文化內(nèi)涵深，因此，學(xué)?？蛇x派專業(yè)教師作為社團輔導(dǎo)老師，對社團活動提供專業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生社團進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與研究，從而促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園社團的良性發(fā)展。

4.讓學(xué)生走入社會，感受“非遺”。廣闊的社會是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化沃土，要讓學(xué)生走入社會，從民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中汲取養(yǎng)料。第一，高校應(yīng)組織大學(xué)生開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，收集相關(guān)資料，有助于更好地了解民間藝術(shù)的真實生存狀態(tài)。第二，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真實地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力。第三，加大社會宣傳，提升學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化保護的責(zé)任感。第四，高校應(yīng)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承和研究基地，給學(xué)生提供參與、實踐與展示的舞臺。

三、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校教育的優(yōu)化策略

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校人文教育，是弘揚民族傳統(tǒng)文化的有益做法。為更好地發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的教育作用，現(xiàn)提出以下幾點優(yōu)化策略：

1.政府提供政策保障，社會各界大力支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的珍寶，保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要政府的支持與社會各界的參與。國務(wù)院《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》明確指出：“教育部門應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護知識納入教學(xué)體系，激發(fā)青年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情?！钡谝?，政府應(yīng)從政策協(xié)調(diào)、宣傳組織、物質(zhì)資金資助等方面予以支持。第二，社會各界應(yīng)通過媒體、輿論宣傳、各類館展、陳列、圖書開放、社區(qū)表演、群眾社團等多種途徑積極參與。

2.高校全員重視。高校應(yīng)充分認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對保障傳統(tǒng)文化安全、提升國家文化軟實力的重要性，以及傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的長期性和艱巨性。第一，高校應(yīng)建立由學(xué)校分管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生工作處、二級學(xué)院黨總支、學(xué)院團委、學(xué)生會和班級為脈絡(luò)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育保障機制，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入校工作有序進行。第二，高校應(yīng)從管理體制、運行機制上給予保障，對人、財、物等資源進行統(tǒng)籌安排，設(shè)計出一套切實可行的實施方案。第三，高校教學(xué)管理部門應(yīng)會同人事管理部門聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人作為學(xué)校兼職教師，建立長期人才聘用機制，保障兼職師資隊伍的質(zhì)量與穩(wěn)定。第四，教學(xué)管理部門，應(yīng)從豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中提煉出符合高校教育的元素，并將這些元素融入常規(guī)教學(xué)課堂、課外活動課堂和網(wǎng)絡(luò)平臺課堂之中。

3.師生協(xié)力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種口耳相傳的活態(tài)文化，引入高校教育能否成功的關(guān)鍵在于師生的教與學(xué)環(huán)節(jié)。教師不僅要有專業(yè)的技能技巧，還要掌握嫻熟的教學(xué)技巧，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生認(rèn)識其中的文化藝術(shù)價值。學(xué)生是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來的傳承者，是社會文化發(fā)展的希望，應(yīng)勇于承擔(dān)歷史所賦予的使命。只有教與學(xué)的積極性都得到充分發(fā)揮，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育才能更加深入并取得成效。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對提升高校學(xué)生人文素養(yǎng)有著重大的教育意義，因此，高校應(yīng)以強烈的傳承民族文化的歷史責(zé)任感去努力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)教育工作，在全社會營造傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍，積極與政府合作、與地方交流，搭建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的校園大平臺，從而實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對高校學(xué)生人文素質(zhì)的教育功能。

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