馬克思主義信仰視域下開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯教育的思考

[摘要]當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段。少數(shù)民族大學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要構(gòu)成部分，在職業(yè)生涯教育中有著特殊的要求和方式。而將馬克思主義信仰教育與大學(xué)生職業(yè)生涯教育相融合，教育的目標(biāo)內(nèi)容向?qū)嶋H生活回歸，對(duì)于促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。文章通過(guò)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育和少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯教育的現(xiàn)狀調(diào)查，擬將職業(yè)生涯教育納入馬克思主義信仰視域下，為促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升提出可行性建議。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義信仰 少數(shù)民族 大學(xué)生職業(yè)生涯教育

[作者簡(jiǎn)介]馮瑛（1973- ），女，四川樂(lè)至人，西南民族大學(xué)招生就業(yè)處副處長(zhǎng)，副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃；王一帆（1976- ），女，四川儀隴人，西南民族大學(xué)招生就業(yè)處，講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。（四川 成都 610041）李永政（1980- ），男，山東壽光人，湖南大學(xué)在讀博士，西南民族大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處，副研究員，研究方向?yàn)槊褡鍐?wèn)題、危機(jī)管理。（湖南 長(zhǎng)沙 410082）

[中圖分類號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2016）18-0087-03

職業(yè)生涯教育在理念上以自我認(rèn)知、自我設(shè)計(jì)和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為核心，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和幫助探索職業(yè)方向上發(fā)揮了積極的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，需要源源不斷的信仰堅(jiān)定、能力突出的高層次人才作為建設(shè)者。職業(yè)生涯教育如果缺少馬克思主義理想信念的引領(lǐng)，容易導(dǎo)致學(xué)生僅注重個(gè)體的發(fā)展，忽略其作為社會(huì)人所應(yīng)負(fù)有的主體責(zé)任。少數(shù)民族大學(xué)生群體由于其成長(zhǎng)環(huán)境、基礎(chǔ)教育、生活習(xí)慣、宗教信仰、民族觀念等因素的特殊性，在本就競(jìng)爭(zhēng)激烈的大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中面臨著更大的壓力。因此，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的職業(yè)生涯教育就需要考慮更多的影響因子，尤其要重視理想信念對(duì)他們的激勵(lì)作用。本文通過(guò)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生馬克思主義信仰教育和少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯教育的現(xiàn)狀調(diào)查，擬將職業(yè)生涯教育納入馬克思主義信仰視域下，為提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)提出可行性建議。為了更好地了解相關(guān)情況，我們分別向各地五所民族高校共分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷5000份，問(wèn)卷涉及五所民族高校的所有專業(yè)和所有年級(jí)。實(shí)際收回問(wèn)卷4910份，有效問(wèn)卷4544份。其中少數(shù)民族3101份，占68.24%，涵蓋了所有的少數(shù)民族族別；非少數(shù)民族1443份，占調(diào)查人數(shù)的31.76%。從參與人數(shù)與人員背景結(jié)構(gòu)分析，具有足夠的代表性和統(tǒng)計(jì)意義。

一、少數(shù)民族大學(xué)生馬克思主義信仰教育及職業(yè)生涯教育現(xiàn)狀

1.少數(shù)民族大學(xué)生的馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀調(diào)查。由調(diào)查得知，大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰最主要的接受渠道是政治理論課堂。那么，學(xué)生又是如何評(píng)價(jià)當(dāng)前學(xué)校課堂的馬克思主義信仰教育呢？調(diào)查顯示，只有13.55%的少數(shù)民族大學(xué)生和13.64%的漢族大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的馬克思主義信仰教育對(duì)其有很大影響，16.99%的漢族學(xué)生和25.43%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為形式風(fēng)格陳舊、作用漸小，28.49%的漢族學(xué)生和29.74%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為不貼近生活，27.59%的漢族學(xué)生和28.17%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容與需要存在偏差，這充分說(shuō)明學(xué)校的政治理論課堂效果有待提升。

2.少數(shù)民族大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀。職業(yè)生涯規(guī)劃教育在我國(guó)剛剛起步，中小學(xué)教育很少涉及職業(yè)生涯教育。少數(shù)民族大學(xué)生多成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、思想觀念相對(duì)傳統(tǒng)的地區(qū)，大學(xué)以前的學(xué)習(xí)中幾乎不涉及職業(yè)生涯教育。但從我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族大學(xué)生都對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃表現(xiàn)出比較濃厚的興趣。56.79%的漢族學(xué)生和40.68%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃關(guān)系到自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

大學(xué)生作為新時(shí)期建設(shè)者，在社會(huì)轉(zhuǎn)型以及多元文化大融合的歷史時(shí)期有怎樣的職業(yè)理想，其職業(yè)理想與馬克思主義信仰的關(guān)聯(lián)度如何。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在確立職業(yè)理想方面，少數(shù)民族大學(xué)生和漢族大學(xué)生有職業(yè)理想的人數(shù)分別占75.78%和74.38%，這說(shuō)明有比較多的學(xué)生考慮過(guò)職業(yè)生涯發(fā)展的問(wèn)題。但在自己的職業(yè)理想和馬克思主義信仰的關(guān)聯(lián)性方面，認(rèn)為自己的職業(yè)理想與馬克思主義信仰有緊密聯(lián)系的漢族大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生分別只占到21.3%和23.81%；認(rèn)為自己的職業(yè)理想與馬克思主義信仰有一些關(guān)聯(lián)的分別占到50.84%和48.56%；認(rèn)為完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)和不清楚的分別占到11.02%和16.61%。由此得知，能自發(fā)地將自己的職業(yè)理想和馬克思主義信仰結(jié)合起來(lái)的大學(xué)生還是少數(shù)，大部分大學(xué)生還不能自覺(jué)地將自己的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展、共產(chǎn)主義理想結(jié)合起來(lái)。

二、在馬克思主義信仰視域下開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯教育的意義

1.在馬克思主義信仰視域下構(gòu)建職業(yè)生涯教育是職業(yè)生涯教育本土化的必然選擇。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而大學(xué)生在價(jià)值觀尚不成熟的情況下，對(duì)如何選擇自己人生的正確航向，還缺乏十分明晰的辨識(shí)能力。在中國(guó)，職業(yè)生涯教育作為新興的教育理念，在教育內(nèi)容、發(fā)展目標(biāo)、評(píng)價(jià)體系等方面依然處于探索之中，在與中國(guó)國(guó)情和大學(xué)生的實(shí)際結(jié)合方面甚是匱乏，特別是缺乏馬克思主義信仰指導(dǎo)，缺乏深層次價(jià)值的梳理與明示，這容易導(dǎo)致學(xué)生使命感和集體價(jià)值觀的缺失，使得學(xué)生在個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃中，將短期就業(yè)目標(biāo)作為自己的內(nèi)驅(qū)力，個(gè)人的人生目標(biāo)和職業(yè)理想呈現(xiàn)出功利性和實(shí)用性。在新的形勢(shì)下，針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展職業(yè)生涯教育，必須將其置于馬克思主義信仰視域下，這樣才能使職業(yè)生涯教育有科學(xué)的指導(dǎo)及明晰的前進(jìn)方向，在社會(huì)主義中國(guó)發(fā)揮出應(yīng)有的教育效果。

2.構(gòu)建科學(xué)的職業(yè)生涯教育體系有利于馬克思主義信仰教育深層內(nèi)化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人力資源配置方式提出了新的要求，企業(yè)和人才可以相互選擇，這使得職業(yè)生涯教育在大學(xué)教育中成為“必需”。馬克思主義既強(qiáng)調(diào)集體和個(gè)體的關(guān)系，也重視促進(jìn)人的全面發(fā)展。職業(yè)生涯教育所要引導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀既不能僅是沒(méi)有高遠(yuǎn)理想信念而單純注重個(gè)人物質(zhì)財(cái)富的獲取，也不能僅是空洞的政治口號(hào)，而應(yīng)該是務(wù)實(shí)與更高目標(biāo)追求的有機(jī)結(jié)合，即個(gè)體既要滿足自我的生存、發(fā)展需要，使自己的精神追求得以實(shí)現(xiàn)、自身價(jià)值得以體現(xiàn)，也要滿足社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的需要，能夠?yàn)閲?guó)家、民族的福祉，為社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因而，馬克思主義信仰教育與職業(yè)生涯教育能夠相互促進(jìn)，相得益彰。兩者的有機(jī)結(jié)合，是包括少數(shù)民族大學(xué)生在內(nèi)的所有大學(xué)生得以全面發(fā)展的必經(jīng)之路。所以說(shuō)，職業(yè)生涯教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，是馬克思主義教育的重要承載平臺(tái)。

3.在馬克思主義信仰視域下開(kāi)展職業(yè)生涯教育可幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。人的自由全面發(fā)展是馬克思主義信仰的靈魂，這和職業(yè)生涯發(fā)展理念的要求相契合。價(jià)值觀是每個(gè)人內(nèi)心最看重的因素，也決定著人的生活取向。大學(xué)生正處于價(jià)值觀尚未完全形成的階段，怎樣的價(jià)值觀影響著他將以怎樣的心態(tài)采取怎樣的行動(dòng)去追求未來(lái)的生活。有了高遠(yuǎn)目標(biāo)的指引，再有了具體的行動(dòng)方向，大學(xué)生才會(huì)形成科學(xué)的價(jià)值取向。此外，職業(yè)生涯教育使大學(xué)生能自覺(jué)意識(shí)到自身所肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，并以此來(lái)確立終身的生涯發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)然，高校在實(shí)施大學(xué)生職業(yè)生涯教育時(shí)必須尊重大學(xué)生自身的主體性，使之能主動(dòng)以國(guó)家的發(fā)展為己任，最終實(shí)現(xiàn)知行合一。

三、在馬克思主義信仰視域下構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯教育的路徑

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，這要求馬克思主義信仰教育應(yīng)著眼于世界的視野、中國(guó)國(guó)情和時(shí)代精神三個(gè)維度，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和趨勢(shì)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟新境界。

1.重視頂層設(shè)計(jì)，主動(dòng)將信仰教育融入職業(yè)生涯教育各環(huán)節(jié)?！罢涡叛霾皇且环N純粹的精神冥想，而是以人的自我意識(shí)的生成為基礎(chǔ)，是現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)化。它是人們內(nèi)心深處對(duì)政治理想、法律規(guī)范等的篤信和奉行，是人們道德人格的升華和自覺(jué)?！雹僭谏贁?shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯教育過(guò)程中開(kāi)展馬克思主義信仰教育，首先應(yīng)做好教育體系的頂層設(shè)計(jì)，秉承引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“從授人以魚(yú)，到授人以漁，到激發(fā)其欲”的理念，將馬克思主義信仰教育滲入職業(yè)生涯教育的全部過(guò)程。教育可以使少數(shù)民族大學(xué)生通過(guò)順利就業(yè)自食其力，再通過(guò)順暢的職業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，然后將自己的奮斗方向與人類的進(jìn)步發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，最終將馬克思主義信仰自覺(jué)內(nèi)化。頂層設(shè)計(jì)就是要把崇高的馬克思主義信仰和個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的追求，把共同的理想和個(gè)人的夢(mèng)想，把馬克思主義信仰和個(gè)人的職業(yè)理想有機(jī)對(duì)接起來(lái)。也就是讓少數(shù)民族大學(xué)生明確個(gè)人生涯發(fā)展的階段遞進(jìn)關(guān)系，切身體會(huì)到馬克思主義信仰對(duì)自身發(fā)展的積極促進(jìn)的動(dòng)力作用與指導(dǎo)作用，從而自發(fā)地將個(gè)人生涯發(fā)展目標(biāo)和馬克思主義信仰的崇高目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)視為個(gè)人發(fā)展的終極目標(biāo)。

2.整合優(yōu)勢(shì)資源，為職業(yè)生涯教育過(guò)程中開(kāi)展信仰教育提供保障。在職業(yè)生涯教育過(guò)程中實(shí)行馬克思主義信仰教育是一項(xiàng)嶄新的、前無(wú)古人的系統(tǒng)工程，它對(duì)是否能為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人有著積極意義，它的施行需要整合多方資源齊頭并進(jìn)。教育部、人社部、國(guó)家民委等相關(guān)部門(mén)應(yīng)創(chuàng)新管理機(jī)制，做好在少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)保障、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施等方面的配置，為他們畢業(yè)后的職業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的外圍環(huán)境，使廣大少數(shù)民族大學(xué)生能夠堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能夠扎根基層，真正服務(wù)于民族地區(qū)和少數(shù)民族，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕做出積極的貢獻(xiàn)。

3.厘清對(duì)接關(guān)系，發(fā)揮政治理論課、生涯教育與思政工作的合力。目前，我國(guó)各高校基本開(kāi)設(shè)了政治理論課和職業(yè)生涯規(guī)劃課程，兩門(mén)課程是相對(duì)獨(dú)立的，教學(xué)內(nèi)容也各自為政，而“政治理論課與職業(yè)生涯規(guī)劃課在目標(biāo)層次上具有統(tǒng)一性、在功能作用上具有互補(bǔ)性、在內(nèi)容原則上具有交叉性，在實(shí)際工作中應(yīng)該是異曲同工、殊途同歸，好比鳥(niǎo)之兩翼，只有同時(shí)扇動(dòng)才能飛得又高又遠(yuǎn)?！雹凇八枷胝谓逃锹殬I(yè)生涯規(guī)劃教育的支撐，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和個(gè)人思想信念是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)，是每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的精神支柱，也是職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)和創(chuàng)新職業(yè)生涯導(dǎo)航活動(dòng)的工作載體?！雹刍诙呙芮械年P(guān)系，我們提出在思想政治教育中，加入職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)，這“有利于思想教育長(zhǎng)效機(jī)制的建立，能改變傳統(tǒng)的以灌輸為主的教育方式，凸現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，體現(xiàn)以人為本的思想，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，可以使思想教育的目標(biāo)明晰化、內(nèi)容具體化、方法多元化?！雹軐W(xué)校教育是少數(shù)民族大學(xué)生接受馬克思主義信仰教育與職業(yè)生涯教育最為重要的途徑。一方面，職業(yè)生涯課堂應(yīng)該成為馬克思主義信仰教育重要的承載平臺(tái)。馬克思主義信仰具有強(qiáng)大的精神內(nèi)驅(qū)力，能引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生確立正確的價(jià)值觀念和理想信念，并且能進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生自身的職業(yè)發(fā)展。良好的職業(yè)生涯規(guī)劃教育對(duì)確定人生信仰也起到積極的作用，可幫助大學(xué)生確定人生奮斗方向和價(jià)值目標(biāo)。特別是在少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯教育中，有效地加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的馬克思主義信仰教育，這既有利于他們明確自身理想使命，也有利于多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)安定。另一方面，政治理論課教育可以加入職業(yè)生涯的一些基本理論知識(shí)與教學(xué)方法，這樣可以使馬克思主義信仰教育更具有實(shí)效性。

4.提升專業(yè)水準(zhǔn)，提高指導(dǎo)教師隊(duì)伍的專業(yè)化水平和理論化水平。在課堂教學(xué)中，教師是最寶貴的資源，教師水平的高低直接關(guān)系到教育效果。由于我國(guó)各高校開(kāi)展職業(yè)生涯教育的時(shí)間不長(zhǎng)，教育培訓(xùn)不足，經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)效果好的教師很缺乏。目前，承擔(dān)職業(yè)規(guī)劃課程的教師大多數(shù)是兼職教師，其中的主要力量又是輔導(dǎo)員，他們大多工作時(shí)間短，工作經(jīng)驗(yàn)不足，課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此，提高指導(dǎo)人員的專業(yè)素質(zhì)，培育一支具有專業(yè)化水平的教師隊(duì)伍十分必要。一方面，加強(qiáng)政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，使他們用不斷創(chuàng)新的精神統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，在積極的實(shí)踐活動(dòng)中研究并掌握新的理論，同時(shí)，優(yōu)化教學(xué)方法，增添思想政治理論課的生動(dòng)性。另一方面，培養(yǎng)一批既熟悉生涯理論，又具有較高政治理論素養(yǎng)的專業(yè)化職業(yè)輔導(dǎo)教師。

5.搭建實(shí)踐平臺(tái)，在職業(yè)生涯教育實(shí)踐過(guò)程中深化信仰教育成果。“實(shí)踐載體是開(kāi)展工作的抓手，我們必須在工作中圍繞黨、國(guó)家的要求和青年學(xué)生的實(shí)踐需求找準(zhǔn)載體。”⑤實(shí)踐正是高校就業(yè)指導(dǎo)的弱點(diǎn)，高校大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)普遍欠缺是不爭(zhēng)的事實(shí)，所以增加社會(huì)實(shí)踐對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升非常重要。社會(huì)環(huán)境的變化必然對(duì)大學(xué)生的思想傾向和行為方式產(chǎn)生影響，高校應(yīng)圍繞社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，從與大學(xué)生利益息息相關(guān)的問(wèn)題出發(fā)，有針對(duì)性地加大形勢(shì)教育的力度，幫助他們多方面了解社會(huì)，并結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，組織開(kāi)展內(nèi)容健康豐富、形式多樣并與職場(chǎng)緊密相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在此實(shí)踐的基礎(chǔ)上合理規(guī)劃職業(yè)生涯，其職業(yè)方向和目標(biāo)才具有現(xiàn)實(shí)意義和可行性。這類實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該有別于暑期社會(huì)實(shí)踐、支教等志愿者活動(dòng)，不僅僅指專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐，更是與學(xué)生未來(lái)就業(yè)目標(biāo)相近的職場(chǎng)實(shí)踐活動(dòng)。這類實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)是目標(biāo)明確、針對(duì)性強(qiáng)、學(xué)生關(guān)注度大。

[注釋]

①劉明.論社會(huì)變遷中的政治信仰認(rèn)同[J].思想理論教育研究，2007（1）：9.

②③④蔣春雷.大學(xué)生職業(yè)生涯教育的體系構(gòu)建與實(shí)踐探索[J].大學(xué)生就業(yè)，2006（13）：103.

⑤芮鴻巖.實(shí)踐視閾中大學(xué)生青年馬克思主義者的培養(yǎng)[C]//馮剛，張東剛.高校馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化研究.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2011：377.