大學(xué)生民族文化認(rèn)同教育調(diào)研及策略研究

[摘要]文章通過實(shí)地調(diào)研成都、樂山、西昌、康定等地部分高校在校大學(xué)生民族文化認(rèn)同教育的現(xiàn)狀，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行深入剖析，結(jié)合當(dāng)前多元文化共存的國(guó)情，對(duì)提高大學(xué)生民族文化認(rèn)同教育的成效提出相應(yīng)策略：培養(yǎng)和樹立學(xué)生多元文化觀;激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);探索傳統(tǒng)教材改革;積極鼓勵(lì)并推行雙語課程;開設(shè)民族文化賞析選修課程;創(chuàng)設(shè)良好的校園民族文化學(xué)習(xí)氛圍;開展“民族文化行”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 民族文化 認(rèn)同 教育策略

[作者簡(jiǎn)介]楊淵（1978- ），男，四川犍為人，樂山師范學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)英語教學(xué)。（四川 "樂山 "614000）

[基金項(xiàng)目]本文系2013年四川外國(guó)語言文學(xué)研究中心、上海外語教育出版社資助項(xiàng)目“大學(xué)英語教育中的民族認(rèn)同感培養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SCWYH13-13）和2015年樂山師范學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“大學(xué)英語教學(xué)中的人文教育滲透探索”（項(xiàng)目編號(hào)：JG2015-YB09）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2016）02-0050-03

我國(guó)是一個(gè)以漢族為主的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面的發(fā)展不盡相同，各有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。隨著教育的普及、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各民族文化間的沖突與交融也愈加頻繁，異族相處與合作在帶來創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，也帶來了異族文化之間的矛盾與沖突，影響了民族的團(tuán)結(jié)，一定程度上影響了國(guó)家認(rèn)同的形成。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問題，有必要加強(qiáng)國(guó)民的民族文化認(rèn)同教育，促進(jìn)不同民族的相互理解與尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成合力，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力。

當(dāng)代大學(xué)生作為未來祖國(guó)建設(shè)的中堅(jiān)力量，學(xué)習(xí)掌握了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化，對(duì)于民族文化的傳承及傳播發(fā)揮著巨大作用。通過對(duì)他們進(jìn)行有效的民族文化認(rèn)同教育，既能培養(yǎng)、形成大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，又能使他們主動(dòng)成為民族文化認(rèn)同的傳播者，對(duì)他們身邊的人起到積極的輻射作用，以點(diǎn)帶面，漸漸實(shí)現(xiàn)全民的民族文化認(rèn)同教育，因此，加強(qiáng)大學(xué)生民族文化認(rèn)同教育勢(shì)在必行。

在此背景下，筆者通過問卷及訪談的方式先后對(duì)成都、樂山、西昌、康定等地部分高校的400名在校大學(xué)生進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。以大學(xué)生的民族文化認(rèn)同為主題，了解他們對(duì)民族文化認(rèn)同的基本態(tài)度、對(duì)民族文化的認(rèn)同程度、學(xué)習(xí)民族文化的動(dòng)機(jī)、對(duì)民族文化教育的內(nèi)容和方法的觀點(diǎn)等，并對(duì)收集的數(shù)據(jù)和訪談資料進(jìn)行深入分析，剖析當(dāng)前大學(xué)生民族文化認(rèn)同教育方面存在的問題并提出了應(yīng)對(duì)策略。

一、大學(xué)生民族文化認(rèn)同調(diào)研概況

調(diào)研采用問卷調(diào)查和個(gè)別訪談方式進(jìn)行。具體的數(shù)據(jù)分析以問卷為準(zhǔn)，個(gè)別訪談作為重要參考。調(diào)研組先后共發(fā)出調(diào)查問卷400份，收回400份，有效問卷400份。調(diào)查對(duì)象包括182名漢族學(xué)生，218名少數(shù)民族學(xué)生，民族分布較廣，涉及15個(gè)民族，其中接受調(diào)查的少數(shù)民族學(xué)生數(shù)占前三位的依次是藏族、彝族、土家族;按性別分布，男生167人（41.8%）、女生233人（58.2%），女生多于男生;按年級(jí)分布，大一63人（15.8%）、大二125人（31.3%）、大三134人（33.5%）、大四78人（19.5%），中高年級(jí)的學(xué)生居多。

二、調(diào)研結(jié)果及訪談資料分析

筆者用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS17.0對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并結(jié)合訪談內(nèi)容進(jìn)行分析。

1.大學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)同的基本態(tài)度。表1的數(shù)據(jù)可知，多數(shù)學(xué)生對(duì)接受民族文化認(rèn)同教育保持冷眼旁觀的態(tài)度，既不認(rèn)同也不否認(rèn)，但仍有7.75%的學(xué)生不接受，12.75%左右的學(xué)生表示不了解，態(tài)度模糊。由此，加強(qiáng)大學(xué)生民族文化認(rèn)同教育已迫在眉睫。

2.對(duì)學(xué)校開展民族認(rèn)同教育必要性的認(rèn)識(shí)。從表2可以看出，僅有23.75%的學(xué)生認(rèn)為有必要開展民族文化認(rèn)同教育，而68%的學(xué)生認(rèn)為此類教育可有可無或是沒有必要開展，還有11.75%的學(xué)生對(duì)于學(xué)校是否開展民族文化認(rèn)同教育沒有想法。這一現(xiàn)象表明我們的校園民族文化教育仍然面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，需要從思想上、意識(shí)上讓學(xué)生明白民族文化認(rèn)同教育對(duì)個(gè)人發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的重大意義。

3.對(duì)民族（本民族、他民族）文化的認(rèn)同。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)本民族、他民族文化，如歷史、宗教、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、飲食、藝術(shù)等的認(rèn)同度依然不夠理想。從訪談中了解到，學(xué)生普遍對(duì)自身所屬民族的文化認(rèn)同度較高，對(duì)他民族的文化認(rèn)同度則相對(duì)較低或不認(rèn)同他民族文化。從表3的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來看，對(duì)民族（本民族及他民族）文化表示認(rèn)同的或是較為認(rèn)同的學(xué)生僅占15.5%;表示一般的占49.5%;完全表示否定、不認(rèn)同的占15.5%，主要是不認(rèn)同他民族的文化，這其中也包括許多漢族學(xué)生;對(duì)民族文化認(rèn)同程度模糊，說不清的占19.5%。可見，學(xué)生在民族文化認(rèn)同方面的教育，還需要深入、加強(qiáng)。

4.學(xué)習(xí)民族文化的動(dòng)機(jī)。表4的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，真正喜歡民族文化，對(duì)民族文化感興趣并主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生僅占16.25%;為擴(kuò)大自己的知識(shí)面進(jìn)而學(xué)習(xí)民族文化的學(xué)生占14.5%;應(yīng)付學(xué)校考核及說不清楚、比較被動(dòng)學(xué)習(xí)民族文化的學(xué)生占59.75%，這部分學(xué)生的數(shù)量所占比例最大，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模糊，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)成效難以保證;另有9.5%的學(xué)生把民族文化學(xué)習(xí)與今后就業(yè)和發(fā)展相聯(lián)系，這是一種比較有前瞻性的認(rèn)識(shí)，把民族文化認(rèn)同教育與大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合，能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

5.對(duì)學(xué)?，F(xiàn)行的民族文化認(rèn)同教育內(nèi)容和教法的態(tài)度。表5的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生對(duì)學(xué)校現(xiàn)行的民族文化認(rèn)同教育內(nèi)容和教法的態(tài)度總體不樂觀，僅有40人表示滿意或很滿意，占調(diào)研總數(shù)的10%;而表示不滿意、沒感覺或一般的占到總數(shù)的90%。一方面，反映出當(dāng)前學(xué)?，F(xiàn)行的民族文化認(rèn)同教育內(nèi)容和教法或多或少存在些問題，提不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;另一方面，也反映出學(xué)生在思想、心理、潛意識(shí)中對(duì)民族文化認(rèn)同教育的主觀接受度較低，寄希望于學(xué)校對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教法的改進(jìn)與提高。

6.對(duì)優(yōu)秀民族文化的保護(hù)、傳承和傳播的態(tài)度。表6的調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀民族文化的保護(hù)、傳承和傳播的總體態(tài)度是積極的。僅有11.5%的學(xué)生持“不積極”的態(tài)度，29.4%的學(xué)生明確表示會(huì)“積極”保護(hù)、傳承和傳播。而持“一般”或“沒感覺”態(tài)度的學(xué)生，占總數(shù)的59%，這部分學(xué)生受各種因素影響，思想較為模糊，只要積極有效引導(dǎo)，其中大多數(shù)學(xué)生能夠以積極的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀民族文化。

三、加強(qiáng)大學(xué)生民族文化認(rèn)同教育的策略

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生多元文化觀的培養(yǎng)。當(dāng)前的教育中，高校多數(shù)以漢族的思維方式和文化傳統(tǒng)來實(shí)施教育，這在一定程度上阻礙了民族文化的交融及發(fā)展，影響了大學(xué)生多元文化觀念的形成及發(fā)展。面對(duì)我國(guó)的多民族國(guó)情和多元民族文化共存的現(xiàn)狀，急需培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為具備多元文化理念的時(shí)代精英，才能適應(yīng)我國(guó)民族和諧、國(guó)家繁榮發(fā)展的歷史發(fā)展趨勢(shì)。加強(qiáng)學(xué)生多元文化觀的培養(yǎng)，能促進(jìn)不同民族學(xué)生之間的相互理解和尊重，奠定民族和諧發(fā)展的文化基礎(chǔ)，正確處理他文化與自身文化的關(guān)系。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的動(dòng)機(jī)。關(guān)于動(dòng)機(jī)，從心理學(xué)角度可定義為：在人所需要的刺激或激勵(lì)下，能直接產(chǎn)生推動(dòng)作用及維持其繼續(xù)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是指，能直接引起與維持學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)活動(dòng)的所有行為，包括使該學(xué)習(xí)行為作用于預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。兩個(gè)因素決定了動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，即機(jī)體需要（內(nèi)驅(qū)力）和行為目標(biāo)（誘因）。這兩個(gè)因素相互作用，當(dāng)外部誘因起作用并激發(fā)內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生作用，行為更能保持長(zhǎng)久有效。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也不例外。結(jié)合學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，當(dāng)外部誘因（需要熟悉、認(rèn)知、認(rèn)同民族文化）激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力（如熱愛民族文化、民族文化求知欲、認(rèn)同感等），在此情況下，學(xué)習(xí)成效得以顯著提升。學(xué)校和教師，都應(yīng)想方設(shè)法多維度地培養(yǎng)學(xué)生的多元文化理念、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)民族文化的重要性，激發(fā)其民族文化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

3.探索教材改革，增加民族文化認(rèn)同的教育內(nèi)容。教材是傳播知識(shí)的重要載體之一，內(nèi)容編排直接關(guān)系到學(xué)科教育成效。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)行使用的教材在學(xué)科專業(yè)知識(shí)方面均比較完善，能夠把學(xué)科專業(yè)知識(shí)清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生。但高校教育，不僅是教授學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)教授人文知識(shí)、民族文化知識(shí)等。在教材編撰的時(shí)候，建議根據(jù)教材內(nèi)容，增加與之相關(guān)的民族文化，教學(xué)中除講解學(xué)科專業(yè)知識(shí)外，還有必要讓學(xué)生了解這些專業(yè)知識(shí)背后的民族文化價(jià)值，提升學(xué)生的民族文化品位。如文學(xué)、歷史、法律等課程教材，均可適當(dāng)增加與民族傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，也可適當(dāng)借助西方文化對(duì)比，讓學(xué)生在提升專業(yè)知識(shí)水平的同時(shí)，能受到先進(jìn)民族文化的熏陶。

4.積極鼓勵(lì)并推行雙語課程。雙語教育指用兩種語言作為教學(xué)媒介語，即通過學(xué)校教育中其他學(xué)科專業(yè)來達(dá)到幫助學(xué)生掌握兩種語言的目的。在此教育過程中，教師必須精通學(xué)科專業(yè)知識(shí)和兩種語言，還要始終堅(jiān)持使用學(xué)生的目的語。根據(jù)當(dāng)前高校普遍要求學(xué)習(xí)外語的情況，可采用雙語教學(xué)與外語學(xué)科教學(xué)并存的方式，同時(shí)借助外語學(xué)科教學(xué)解決雙語教學(xué)中的語言問題。鼓勵(lì)實(shí)施雙語教育，既能有效保持民族文化的多元性，促進(jìn)民族學(xué)生之間的相互理解與尊重，有利于樹立多元文化觀念，對(duì)本民族文化及他民族文化保持積極態(tài)度，從而形成文化認(rèn)同;又有利于培養(yǎng)雙語人才，適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需求，同時(shí)也有利于提高學(xué)生自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

5.開設(shè)民族文化賞析選修課程。選修課程作為專業(yè)課程的有益補(bǔ)充，不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，還能充實(shí)學(xué)生的課余生活。鼓勵(lì)不同學(xué)科專業(yè)的教師開設(shè)形式多樣的“民族文化”賞析選修課程，為學(xué)生提供充足的“民族文化”賞析課程備選資源。學(xué)校出臺(tái)政策予以支持和鼓勵(lì)，既能豐富學(xué)校的課程建設(shè)資源，又能為學(xué)校的民族文化教育提供一條有效途徑。當(dāng)然，學(xué)校也可基于本校學(xué)生民族成分的校情，組織教師團(tuán)隊(duì)，針對(duì)性地開發(fā)“傳統(tǒng)特色民族文化”的校本教材，在本校民族學(xué)生中試用、完善及推廣。

6.創(chuàng)設(shè)良好的校園民族文化學(xué)習(xí)氛圍。良好的校園民族文化環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感有積極作用。以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開展以傳統(tǒng)文化為主題的藝術(shù)活動(dòng)，通過歌唱、舞蹈、小品等方式來演繹傳統(tǒng)特色文化內(nèi)容;面向全校，征集以“民族文化”為主題的活動(dòng)方案，應(yīng)詳細(xì)籌劃經(jīng)典方案，并安排在課外活動(dòng)時(shí)開展，同時(shí)提供必要的經(jīng)費(fèi)支持，做好相應(yīng)記錄，尤其是視頻記錄，便于總結(jié)與推廣;利用校園網(wǎng)絡(luò)資源高覆蓋面、學(xué)習(xí)便捷的特點(diǎn)，建設(shè)“民族文化”主題網(wǎng)站，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)民族文化;對(duì)學(xué)生熱衷于過洋節(jié)的現(xiàn)狀，學(xué)校要正面引導(dǎo)，通過中西文化對(duì)比，讓學(xué)生辯證對(duì)待中西文化的不同。

7.開展“民族文化行”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生豐富人生經(jīng)歷的重要課程，是大學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的有效途徑，能更新思想，提升認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生更加成熟地看待、分析社會(huì)問題、民族問題。利用好社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，開展“民族文化行”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入到不同民族地區(qū)學(xué)習(xí)、生活，體驗(yàn)民族地區(qū)的文化習(xí)俗，了解民族地區(qū)與自身所在區(qū)域的文化差異。通過切身體驗(yàn)和交流，能夠加深學(xué)生對(duì)民族地區(qū)文化的學(xué)習(xí)和了解，幫助學(xué)生更全面地理解民族文化，形成民族文化的認(rèn)同。

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