“中國(guó)夢(mèng)”視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)與提升

[摘要]培養(yǎng)與提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，既是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的素質(zhì)支撐，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。文章通過分析“中國(guó)夢(mèng)”的多重內(nèi)涵，探討其與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)在契合性，并從文化氛圍、制度氛圍、育人氛圍、實(shí)踐氛圍四個(gè)方面，提出了培養(yǎng)與提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的可行路徑。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感

[作者簡(jiǎn)介]張曉星（1982- ），女，河北新樂人，河北建筑工程學(xué)院辦公室秘書科科長(zhǎng)，講師，碩士，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué);張力學(xué)（1980- ），男，河北新樂人，河北建筑工程學(xué)院能源環(huán)境工程學(xué)院團(tuán)委書記，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?劉奇（1982- ），女，山東單縣人，河北建筑工程學(xué)院土木工程學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃ê颖?張家口 075000）

[基金項(xiàng)目]本文系2015年河北省高等學(xué)校社科研究年度基金項(xiàng)目“提升勝任力視角下的‘政行企校社·五位一體’的實(shí)踐教學(xué)育人體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GH151033）、2015年河北省人事廳人力資源項(xiàng)目“京津冀協(xié)同發(fā)展背景下‘政行企校社·五位一體’合作培養(yǎng)人才研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JRS-2015-3023）和2014年河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)夢(mèng)愿景下當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB14MK023）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2016）02-0047-03

“中國(guó)夢(mèng)”的提出，凝聚了中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的智慧，也匯聚了所有中華兒女的夙愿，它不僅指明了中國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義的方向，指明了中國(guó)社會(huì)未來的發(fā)展與走向，而且為新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)與提升注入了新的動(dòng)力和活力。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的多重內(nèi)涵

（一）國(guó)家繁榮富強(qiáng)

國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)是每個(gè)國(guó)家立足世界的重要基礎(chǔ)，對(duì)于作為中國(guó)未來社會(huì)發(fā)展理念的“中國(guó)夢(mèng)”而言，其第一重內(nèi)涵即為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)。只有國(guó)家富裕強(qiáng)盛，才能談及人民的幸福和整個(gè)民族的復(fù)興。在當(dāng)今時(shí)代，綜合國(guó)力的高低是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的重要表現(xiàn)，只有不斷地提升綜合國(guó)力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會(huì)、富強(qiáng)、民主、文明、和諧等都是當(dāng)代我國(guó)的核心價(jià)值導(dǎo)向，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要載體。實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，圍繞當(dāng)前中國(guó)核心價(jià)值導(dǎo)向，緊抓當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略機(jī)遇，直面政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)部一系列亟待解決的問題，靠實(shí)踐探索，靠科技興國(guó)，靠實(shí)干興邦。

（二）民族復(fù)興崛起

民族復(fù)興崛起是“中國(guó)夢(mèng)”的第二重內(nèi)涵，也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要目標(biāo)。民族的復(fù)興與崛起包括國(guó)家的主權(quán)安全和領(lǐng)土完整，中華文明在世界文明發(fā)展中處于領(lǐng)先地位，影響并引領(lǐng)世界文明?？v觀中國(guó)歷史，尤其是近代以來，清政府的腐敗無能，讓整個(gè)中華民族面臨著國(guó)破家亡的滅頂之難，無數(shù)愛國(guó)同胞為此付出了寶貴的生命，民族危亡的時(shí)刻，國(guó)家的強(qiáng)大和民族的再度復(fù)興，就成為所有中華兒女最強(qiáng)烈的渴望和夢(mèng)想。如今，“中國(guó)夢(mèng)”以其強(qiáng)大的號(hào)召力和豐富的愛國(guó)主義內(nèi)涵，提出了要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興與崛起，并為其賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，這就是要依靠全體中國(guó)人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)全面建成中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)。

（三）人民富裕幸福

人民的富裕幸福是“中國(guó)夢(mèng)”的衡量尺度和價(jià)值準(zhǔn)則，它指向的是每個(gè)個(gè)體的情感體驗(yàn)和價(jià)值導(dǎo)向。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：每個(gè)個(gè)體的自由發(fā)展，是一切人自由發(fā)展的前提和條件。國(guó)家是由個(gè)人組成的，國(guó)家內(nèi)部人民生活的現(xiàn)狀與未來的發(fā)展前景，是國(guó)家發(fā)展應(yīng)當(dāng)關(guān)注的焦點(diǎn)。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，如何使國(guó)內(nèi)人民能夠擁有更多的能力與自由，如何能夠豐富他們的物質(zhì)、精神文明，如何能夠使他們參與更多的社會(huì)事務(wù)，影響社會(huì)環(huán)境，是衡量國(guó)家發(fā)展水平的又一指標(biāo)。綜合而言，這種自由的發(fā)展和能力的增加，對(duì)于個(gè)人而言，指向的就是幸福和公正。實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的“幸福夢(mèng)”，就是通過每個(gè)中國(guó)人的努力和奮斗，共享國(guó)家發(fā)展的成果與輝煌，共享整個(gè)民族再度偉大復(fù)興、傲立世界民族之林的榮耀與尊嚴(yán)。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵之一就是中國(guó)人民的幸福生活，“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)程度如何，通過衡量中國(guó)人民的幸福指數(shù)和幸福程度即可了解。

二、“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)在契合性

（一）“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)著包括大學(xué)生在內(nèi)的中華民族的整體利益

“中國(guó)夢(mèng)”的提出，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的夙愿，同時(shí)也是全體中國(guó)人民的美好愿景和偉大使命。它是整個(gè)民族的夢(mèng)，體現(xiàn)著包括大學(xué)生在內(nèi)的整個(gè)中華民族的整體利益。習(xí)近平同志也曾用三個(gè)“共同享有”為我們指明，國(guó)家的前途和命運(yùn)與每個(gè)大學(xué)生息息相關(guān)，中國(guó)的成功和富強(qiáng)為每個(gè)大學(xué)生所共享，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與否也與每個(gè)大學(xué)生的成長(zhǎng)和未來緊密相連。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的中流砥柱，不僅是“中國(guó)夢(mèng)”的參與者、實(shí)踐者，也是“中國(guó)夢(mèng)”偉大成果的享有者、使用者，不僅是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)主體，也是“中國(guó)夢(mèng)”的享有主體。實(shí)現(xiàn)每個(gè)大學(xué)生的“個(gè)人夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”又是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“個(gè)人夢(mèng)”的綜合與目標(biāo)，大學(xué)生的“成才夢(mèng)”與中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”一脈相承。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的要求

“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在本質(zhì)在三個(gè)層面上展開，即國(guó)家、民族與個(gè)人，它需要每個(gè)中國(guó)人承擔(dān)的不僅是個(gè)人的幸福和發(fā)展，更是社會(huì)、國(guó)家和民族的興旺昌盛?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)是一個(gè)民族和國(guó)家的夢(mèng)，它建立在愛國(guó)主義和集體主義的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含著深厚的社會(huì)責(zé)任。它以民族復(fù)興為重要目標(biāo)，將整個(gè)中華民族的整體利益放在首位，以強(qiáng)烈的民族共識(shí)、民族情懷和民族信念為特點(diǎn)，為大學(xué)生提升社會(huì)責(zé)任感提出了具體要求：一要增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的集體意識(shí)和集體愿望;二要培養(yǎng)要求國(guó)家復(fù)興、民族崛起的民族情感和民族情懷;三要樹立實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興堅(jiān)定不移的信念;四是努力踐行“為中華之復(fù)興而讀書”的偉大使命。實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)大學(xué)生的努力與奮斗，這是每個(gè)大學(xué)生義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

（三）大學(xué)生的成長(zhǎng)成才影響“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)程度

“中國(guó)夢(mèng)”既追求國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興，又關(guān)注國(guó)家和民族內(nèi)部每個(gè)個(gè)體的幸福與發(fā)展，它是包含社會(huì)責(zé)任與個(gè)人價(jià)值為一體的美好愿景。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要凝聚中國(guó)力量，當(dāng)然也包括未來承擔(dān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任的大學(xué)生們。他們作為文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)等先進(jìn)文明的擁有者和傳播者，是國(guó)家最富有生機(jī)、最富有活力的社會(huì)群體之一，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年立則國(guó)立。提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，更能夠引領(lǐng)、推動(dòng)整個(gè)民族道德素質(zhì)的提高。大學(xué)生的成長(zhǎng)成才是順利實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要推動(dòng)力量，也是“中國(guó)夢(mèng)”偉大成果的重要組成部分，在一定程度上影響著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)深度與廣度。

（四）“中國(guó)夢(mèng)”為提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感提供精神支撐

社會(huì)責(zé)任以個(gè)人與社會(huì)、個(gè)體與整體的關(guān)系為依托，以社會(huì)整體利益為價(jià)值取向?！爸袊?guó)夢(mèng)”的核心就是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，這是中華民族最高層次的希望愿景與價(jià)值訴求?！爸袊?guó)夢(mèng)”一方面向世界展示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，整個(gè)中華民族頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈的民族奮斗歷史，也向全體中國(guó)人民展現(xiàn)了國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興和人民幸福的宏偉藍(lán)圖。它能最大限度地凝聚全體人民的力量，是每個(gè)中國(guó)人行為行動(dòng)的最高目標(biāo)和精神動(dòng)力?！爸袊?guó)夢(mèng)”雖以集體主義為核心，但卻從未忽視個(gè)體的價(jià)值，它認(rèn)為個(gè)人的夢(mèng)想能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，個(gè)人的努力最終能夠推動(dòng)國(guó)家的富強(qiáng)與繁榮。因此，“中國(guó)夢(mèng)”為大學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)、成就夢(mèng)想指明了正確的方向，使青年學(xué)生相信只要通過自己的努力，就可以改變自己的命運(yùn)，獲得成功。正是基于此，“中國(guó)夢(mèng)”才能夠真正深入每個(gè)大學(xué)生的內(nèi)心，成為提升其社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)在動(dòng)力和精神支撐。

三、以“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)和提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活領(lǐng)域逐漸擴(kuò)大，社會(huì)參與度也逐漸提高，并自覺承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。但是，部分大學(xué)生也出現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感薄弱、功利化傾向嚴(yán)重的問題，究其原因，主要是缺乏有效的精神引導(dǎo)，致使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)社會(huì)義務(wù)和責(zé)任的承擔(dān)。因此，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)與提升，已成為各高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（一）以“中國(guó)夢(mèng)”為基礎(chǔ)，大力弘揚(yáng)責(zé)任文化，營(yíng)造濃厚文化氛圍

社會(huì)責(zé)任感是一種道德情感，它是個(gè)體在社會(huì)化的進(jìn)程中，基于對(duì)國(guó)家、社會(huì)和民族的高度熱愛，主動(dòng)承擔(dān)對(duì)國(guó)家、集體和他人責(zé)任的一種高尚品德。無論是從中國(guó)古代政治傳統(tǒng)，還是從文化觀念傳統(tǒng)看，“家國(guó)合一”均是內(nèi)涵于中華兒女血液中的價(jià)值取向。正是在這種傳統(tǒng)價(jià)值取向的影響下，才有了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的崇高品德，有了“天下為公”的偉大抱負(fù)。這種將個(gè)人的榮辱與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的氣節(jié)與品行，就是“中國(guó)夢(mèng)”提出的文化根基。大力弘揚(yáng)責(zé)任文化，可在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，借助“社會(huì)+學(xué)校+家庭”三位一體進(jìn)行。一是從社會(huì)層面看，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)公民責(zé)任的規(guī)范和制度建設(shè)，積極倡導(dǎo)正確的責(zé)任觀念，以一種完善的道德輿論機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任;二是從學(xué)校層面看，可利用課堂、班會(huì)、講座、各類活動(dòng)，借助微信、微博等新媒體平臺(tái)，營(yíng)造一種貫穿大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐的責(zé)任氛圍;三是從家庭層面，應(yīng)注重鍛煉大學(xué)生的家庭責(zé)任感，通過言傳身教，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任情感和責(zé)任意識(shí)。

（二）以“中國(guó)夢(mèng)”為指引，建立健全責(zé)任教育長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造濃厚制度氛圍

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，踐行“中國(guó)夢(mèng)”的成果優(yōu)劣，既需要良好的文化氛圍，又必須建立行之有效的機(jī)制體系。要根據(jù)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，建立健全責(zé)任教育體制機(jī)制，使大學(xué)生的責(zé)任教育在“中國(guó)夢(mèng)”的指引下更具針對(duì)性和時(shí)效性，確?！爸袊?guó)夢(mèng)”教育的常態(tài)化、長(zhǎng)期化。一是完善責(zé)任教育培養(yǎng)體系。健全教育體制，改革教學(xué)計(jì)劃，確立行之有效的責(zé)任目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容中，以“中國(guó)夢(mèng)”包含的時(shí)代使命為內(nèi)容，借助愛國(guó)主義教育、社會(huì)公德教育、感恩教育等教學(xué)節(jié)點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和發(fā)展自信心。在社會(huì)實(shí)踐中，堅(jiān)持“中國(guó)夢(mèng)”導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任情感，堅(jiān)定學(xué)生的責(zé)任信念，將踐行“中國(guó)夢(mèng)”納入學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)體系中。二是建立責(zé)任教育激勵(lì)體系。對(duì)認(rèn)真踐行“中國(guó)夢(mèng)”的個(gè)人和集體予以獎(jiǎng)勵(lì)，積極宣傳在“中國(guó)夢(mèng)”踐行過程中涌現(xiàn)出來的典型人物和典型事跡，通過輿論導(dǎo)向、榜樣示范的作用，促使大學(xué)生們逐步樹立責(zé)任意識(shí)，自覺履行責(zé)任行為。三是構(gòu)建責(zé)任教育評(píng)價(jià)體系。通過推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)制度、優(yōu)秀人物評(píng)選制度、責(zé)任追究制度等制度體系建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)行為的硬性約束力，強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任感和責(zé)任行為，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感由他律向自律轉(zhuǎn)變。

（三）以“中國(guó)夢(mèng)”為主線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，營(yíng)造濃厚育人氛圍

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)當(dāng)前最高的價(jià)值取向，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的價(jià)值引領(lǐng)。在大學(xué)生中，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一要加強(qiáng)集體主義教育。集體主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要核心要素，也是貫穿中國(guó)當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主旋律?！爸袊?guó)夢(mèng)”以集體主義為原則，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極的推動(dòng)作用。因此，通過“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生牢固樹立集體利益高于個(gè)人利益的原則，可以強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們將個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過程中成就自己的夢(mèng)想。二要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。習(xí)近平同志曾指出，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一個(gè)共識(shí)和底線，就是以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。廣泛開展愛國(guó)主義教育，讓大學(xué)生在祖國(guó)波瀾起伏的歷史中感受民族精神，在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中感受時(shí)代脈搏，更有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論自信、道路自信和制度自信，堅(jiān)定大學(xué)生的責(zé)任信念。三要加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育。社會(huì)責(zé)任情感是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的催化劑和推動(dòng)力，堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生明辨是非善惡美丑的能力，引導(dǎo)他們不僅能夠約束自我欲望，提升道德境界，而且能夠更好地面對(duì)利益紛爭(zhēng)，化解各種矛盾，并在內(nèi)心油然升起為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家積極奉獻(xiàn)自我的道德自覺，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任情感。

（四）以“中國(guó)夢(mèng)”為重點(diǎn)，積極搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，營(yíng)造濃厚實(shí)踐氛圍

社會(huì)責(zé)任感是個(gè)體在與以社會(huì)、國(guó)家為主體的社會(huì)環(huán)境相互作用過程中產(chǎn)生的，因而，培養(yǎng)與提升社會(huì)責(zé)任感，必須在社會(huì)中獲得，在實(shí)踐中獲得。只有積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，參與社會(huì)事務(wù)，才能更加深入地了解社會(huì)，激發(fā)服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的道德情感。因此，深刻理解并踐行“中國(guó)夢(mèng)”，一要通過宣傳革命先烈事跡、邀請(qǐng)老一輩革命家講歷史、參觀愛國(guó)主義教育基地等紅色教育，讓大學(xué)生深刻感受祖國(guó)落后挨打、遭受列強(qiáng)欺凌的歷史教訓(xùn)，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)黨和人民的深厚感情，增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的使命感;二要通過參觀現(xiàn)代企業(yè)、大型工業(yè)園區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展特區(qū)等，使大學(xué)生直接感受到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就，增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)感;三要通過深入開展各種下鄉(xiāng)、調(diào)研、服務(wù)社區(qū)、政策宣講等公益性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生了解群眾生活，明確社會(huì)需求，鞏固和堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”“個(gè)人夢(mèng)”奮發(fā)圖強(qiáng)的責(zé)任信念，增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同感;四要通過將實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、科技創(chuàng)新活動(dòng)、各類實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等形式結(jié)合起來，在充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性和應(yīng)用性，增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的融合度。

[參考文獻(xiàn)]

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